-con rompope mcuhso traspasan la vida, paenas sin darse cuenta de ella.

-el señor quijto euna vez me hablo en sueños, y me dijo. "no digas demasiadas verdades en tus escritos, que si asi lo ahces te crucificaran. debes contar cuentos para reir, y en ellso incluir verdades como puños, piedras que se caen, pero que hagan reir. de esta forma e sla unica forma para que te dejen vivir en paz".

-el futbol e sel deport ema sprofundo. deja todo en la situacion.

-me gustaria sedear mi alma.

-en la vida nadie deberia ser sobrero.

y tu alli dentro del todo,

que no soy, que no estoy,

y me he ido alejandome del yo,

y del si,

y tu apartado,

-soledad y soledad. ç

-soledad. soledad. ç

-soledad y sdoledad.

en el sistema,

desde este devenir,

hemos asistido a todos los dioses,

hemos reunido

todos los rincones del mar,

y ellos se han perdido,

y yo en ellos,

hemos asistido

a todos los enterramientos mentales

0del universo, 0

hemos caminado quizas frente

al mundo,

y tu en

medio de si mismo. (5 junio 92 cr)

-estoy en lo otro, en la lealtad de lo otro. h eintentado comprender el msiterio. de la tierra, del nombre, del suyo, dela contecimiento de la estructura del caos. incluida tu tia.

-que no comprendo las frases de este misterio. que no comprendo nada. ni siento nada. me he alejado de la mirada limpia, y ya no puedo volver a ella.

aquí esta todo el silencio y la zozobra,

el sentimiento de la palabra y del olvido,

solo hemos asistido a infinitos descaminares,

y en ellos,

el viage interior,

te has perdido en ellos y en ellos tu.

el nombre es el hombre,

y el hombre la palabra,

y la palabra es el silencio. solo. (5 junio 92 cr).

-mirad publico, un padre es muy bueno, muy bueno, muy bueno y muy campechano, muy campechano. pewro viene su hijo de valencia , de los resultados medicos, de los resultados medicos, -venid y acordaos de mi, y sentir el dolor mio.

-si esta e sla estructura del acontecer de todas formas noe ntendemos nada. no entenderemos nada. jamas, jamas entenderemos nada. no sentiremos nada.

-no se lo que e sla hipotenusa del cuadrado, nid el cuadro. ni d enada. (10 jul93).

y le forma una bronca, pero de las broncas, aparte d etodo lo que le dijo en esa bronca. ese es padre e smuy bueno, muy bueno. -me he alejado de tantas realidades. expresarse es buscar neuvas formas y nuevas estructuras, y posiblemente usted no desee comprender nuevas estructuras d einterrelaccion del pensar y del snetir a traves de la literatura.

-no se lo que sermeos, no se lo que un dia lelgaremso a ser. ni a estar. no lo se. no lo se.

dicen que incluso ira a los altares. es muy bueno. pero no sabe que ese dia a su hijo le dijeron que quizas tendria cancer, pero ese padre es muy buenop, pero muy bueno, pero muy bueno. oh dios que bueno es, que bueno es.... tan bueno es que como no se arrepienta de tnato daño como ha ehcho va a ir al infierno, y claro no sabemos que vaya a ir al infierno, porque nadie sabe si se va arrepentir, pero como dice que el no tiene que arrepentirse -intento esperar la realidad, intento que diso me ayude. espero que diso me ayude. espero que dios este conmigo alguna vez. espero que asi sea. espero que asi sea. espero que esta sea la realidad. espero que la tarde sea el acontecimiento de la noche. sea el devneir dela contecimiento. el devneir del si y del no.

-intento no entender nada, intento noe ntender nada. nada d enada. nada de aquí y nada de alli. (10 jul93cr).

de nada, d enada de nada. esperamos que ira al infierno. ese es el futuro que tiene. y es mas, sientes el dolor d eno haber conseguido que ni siquiera se arrepienta por lo menos para que vaya al purgatorio. pero como los curas dicen que nadie sabe, ni la iglesia quien va al infierno. pues tenemos que callarnos. pero lo que si sabemos e sque ira al purgatorio, como mucho. y no desde luego al cielo derecho.

se y se, y se y se,

aunque seas un se pequeño,

se y se lo que seas, se.(15 sept. 92 cr).

- çaqui estoy, aquí estoy dentro del caos del mundo y del azar del mundo. aquí estoy dentro de todo. aquí estoy lleno d etodo. aquí estoy fuera de la tierr ay del sistema. aquí estoy dentro del sistema.

siento que el lugar

es el horizonte del mundo, y tu alli,

centro de la tierra,

ser sin estar,

-dejadme que piense. y os dare joyas. joyas d eideas y percpeciones. yo seré mas feliz y vosotros me loa gradecereis a la larga. solo publicarme, y dadme al menos con mi escritura, unsueldo digno. e smuy sencillo. solo eso. y os dare maravillas para vuestros corazone sy vuestras almas.

-ni el quijote, ni el señor quijote puede mover algunos tormos que hay en la vida. tormos de indignos prejuicios.

-solo hay trapisondas en la televisiones. hoy por hoy. el medio mas importante inventado en miles d esiglos, hoy solo sirve para domir mentes, almas y msuculos.

-cada uno con su tulpa, mirandola, siente la verdadera paz y fleicidad del mundo. solo eso.

-deberiamos contar y apuntar cada zanganada que dijeramos en neustra vida. asi los siguientes, los herederos, heredarian errores que nod eberian cometer. seria una grna herencia. tna importnate como las letras del tesoro.

-si señor don quijote, si, respondio el señor sancho. (2 my 94 cr).

-creo, e smuy sencillo, si mi credo, creo que para comprender la persona, los grupos que rodean a la persona y forman parte de el y el de ellos, y de la sociedad-gobierno-estado, es necesario comprender al mismo tiempo a hume, y a anibal, a hegel y a cesar, a kant y a freud. es muy sencillo. hay que comprender a todos ellos. y al autonomo que te vende en el mercado pollo. a todos hay que entender. y si no los entiendes, es que no entenderas nunca nada.

-pero es sencillo, usted solo busca el poder, hoy le toca apuntarse a los grises, mañana a los azule,s y pasado mañana a los rosas, y al otro quizas a los rojos. pero a usted eso le da lo mismo. solo le gusta mandar. ejercer el pdoer sobre las personas, las otras, no sobre si misma.

-por tanto, usted psoiblmente, nunca entienda estos escritos. y me alegro. porque estos escritos le darian a usted mucho poder intelectual.(7 f.95cr).

(11.858) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo las letras que salen del libro

has sido olvidado

pòr otod y por todos,

has estrenado una palabra,

y la palabra,

-como convertir las selvas en la gran extension de agricultura, epro sin destruir ni siquiera un arbol. sin destruir ni siquiera un arbol. pues es muy facil. les pregunto y me contesto.

-respuesta. siembre todas las selvas o la selva que quiera por aviones siembre fumigando con miles de milloens de esporas de setas y hongos comestibles y de otro tipo de semillas de arboles y arbustos comestibles que puedan sembrarse desde avionetas. y esperemos unos años. sin destruir la selva s epodrian recoger millones de toneladas de alimentacion. (26 jul93 cr).

te ha muerto y te ha dado vida.

solo eso.

-usted d everdad quieres a alguien, de verdad has querido a alguien alguna vez. este e sel problema. ¿queremos los padres a nuestros hijos, de verdad? los queremos de verdad. los queremos o los medio queremos. esta e sla pregunta. ¿y los hijos quieren a sus padres?

hemos introducido todas las navegaciones del sentido,

espabilados caminos del existir,

y se han perdido,

hundido en realidades,

acontecimientos,

desde el lugar,

-cuento b. igual que las cuentas b.

-no habeis comprndido que la palabra cuento se parace a la palabra cuenta. cuenta corriente, cuenta d eahorro, cuentas b.

-aquella sñeorita iba vestida con una zangala que hacia que los musculos de otros se levantaran.

-para algunos con zampar. si cvon zampar esta toda la existencia resuelta. toda. a mi me gustaria tmabien ser asi. (5 mayo 94 cr).

hemos sentido,

aspavientos del mar,

-se que elt iempo e sle tiempo, y el no,

y el no tiempo, es la lealtad de la realida.d

-aquí estoy dentro del barco de la vida, pero pocos me entienden,m pocos quieren entenderme.

-la soledad es el aliemtno del epnsador, no lo olvideis. la soledad es su alimento y su bebida. el no sentirse bien en ningun lugar, a no ser que tenga grandes dosiss de hipcoresia. es ese el pago que tiene que dar al mundo, para seguir pesnando libremente.

-si encima no ocupa ni catedras, ni isntitutos su soledad es mucho más grande, es mucho mas amplia.

-aquí estamos en el tiempo de la soledad y del silencio. solo eso.

solo siempre engañandose asi mismo,

perdido en la huella,

y todo esta frente a un amigo que no es,

solo el humano cambia todo,

y equivoca y se engaña, siempre.

- no se, no se no entiendo nada.

nace lo que no nace,

nace lo perdido, nace,

nace lo que ha nacido. (5 oct. 92 cr).

-lloro por los niños y niñas de yugoslavia.

-lloro por los abnuelos ya buelas de yugoslavia.

sentimos una palabra,

y en ella nos introducimos, sentimos,

que la realidad se nos ha resbalado por la mente,

y se han hecho las cruces del corazón,

atisbos de otro mundo,

otras lecturas,

que es ser, sino lecrturas.

-espero que un dia la tierra solo se aun estado, y tantas miniculturas y culturas y civilizacione spuedan vivir en paz y en tolerancia. con sentido comun.

se es sincero,

quizas castellano,

si se es eleal,

si el rey,

-¿acaso sabes lo que es un zuzon? pues entocnes que sabes de la vida, de tu vida, de la vida real, la que ocurre fuera de tus ojos.

si nos hizo un gran deber en un dia de febrero,

mi corazón,

se lo agradecerá a el, y a su hijo,

mientras mis ojos respiren aire.

solo es lealtad, muy simple.

-mientras mi hija me habla d eun tomate y de una fresa, que esta dibujando, tengo que concentrarme par aintentar crear esta obra. si tiene muchos defectos tenganlo en cuenta. que enla creacion de la obra, nointervengo yo solod irectamente, sino todas las interferencias de este pequeño ser.

-me acerque a tenement museum, nyc. creo que en est elugar s eocmprende la esencia de la historia. la migracion. las emigracioens modernas. y el deseo de los pueblos d esobrevivir a traves de la spersonas. creo que asistir a este lugar es captar la intrahistoria dels er humano, su esencialidad. su esencia realziada en unos edificios. asi lo creo. y asi lo expreso. el aquí y el ahora de cada existencia. de alguna forma de cualquier existencia.

-siento el frio de la realidad, siento el frio de la noche. siento de verdad el frio de todo, y de todo corazón, al final se, al final se que nada y nadie estan en nada. no s enada. y no conozco en nada. aquí estoy en la luz del dia. aquí estoy y no comprendo esta realidad. aquí estoy en el cambio. aquí estoy en el miercoles de la tarde. nos e nada. no comprendo nada.

-no comprendo nada. casi nunca he comprendido nada. nunca he comprendido nada.

-no riñen dos si uno no quiere, sino al reves, si uno quiere reñir, el toro aunque no quiera al final tiene que reñir esta es la realidad. esta es la realidad y solo esa.

-aquí estoy en el camino del que emprende, del que s epierde entre las letras de las ramas, nos encontramos y nos hallamos en el vericueto del miedo. no tenemos y no tememos, no estamos fuera d enosotros. estamos en el ahinco de la noche y de la luna. aquí estoy en el incierto camino del acoso. no entiendo nada. no comprendo nada. no estoy en nada.

-me he alejado de las siestas. me he alejado del miercoles y de la tarde. estoy fuera de mi mismo, y tu tambien, lo unico es que usted no quier eocmprenderlo, noq uiere entenderlo. (28 jul93).

-algunso no pueden ni respirar es triste, epro es asi.

-el pensador e suno de los oficios mas tristes, si ere sun pensador de verdad, nod e horas, siempre vas ensimismado, y pcoas veces comprendes la realidad. pocas veces.

-es una tristeza esperar un sistema durante años, y despues votqrlo, y depsues que ese sistema a ti te cierre tnata spuertas. y ver como otros que nunca creyeron en ese sistema, proque bien que se aprovecharon del anterior, siguen aprovechandose del actual. es triste. e sun msiteriod e la vida.

-no te desesperes por dufrir al vida. aguanta en el señor. aguanta en el señor.

-dudar es duar. (16 dic93cr).

-me gusta el retiñir de las cucharas en los vasos. e sun misterio par ami, que me devuelve, a lo profundod e mi ser. algo asi como una llamada de la prehistoria. de mis antecesores.

-ha pensado alguna vez, que antes de ti, has tenido mil o diez mil progneitores. uno detras de otro. miles ... un padre y una madre, y asi hasta la hsitoria mas profunda de lo ma sprofundo. que nos quedara a cad auno de cada uno de ellos. ese que es tna enemigo tuyo, quizas tu progneitor de hace cien generaciones, e sle mismo que el tuyo. o su progenitora de hace quinientos años. no olvides que si cada gneracion dura treinta años, es decir, a los treitna años has nacido, cad aunod e tus antecedentes, el numero quince anterior a ti, estaba viendo a los reyes catolcios, y no sabemos si era judio,c ristiano, morisco, arabe, esclavo, fraile, hacendado, pobre de solemnidad. acaso lo sabes. yo no lo se. por eso soy mas humild eque tu. por eso soy ma shumilde. que tu. por eso sancho no olvides esto nunca.

-si mi señor quijtoe, intentare que no se me olvide. (7 mayo 94 cr).

(11.859) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo alvaro cunqueiro.

(homenage al escritor).

-toda noche es dia. y todo dia e snoche.

-solo el crepusculo y el alba, es la verdadera realidad. (14 jul93).

todos se evaden,

en palabras y realidades,

en silencios y zozobras,

en nombres y apellidos,

todos,

-quizas un dia entendamos algo del entender. este es el sistema d etoda realidad. es todo el sistema. es el sistema del no-sistema. aquí estamos enhiestos y cmainantes caminos.

-estamos reuniendonos en el fondo de toda realidad. aquí estamos en lo que no somos. aquí estamos en la tarde. aquí no s ehace nada.

-sin lutero no se entiende europa, ni usa.

-me gustan los dibujos de pierre klossowski.

-a traves del arte intentamos captar el animalq ue llevamos dentro. a traves del dibujo itnentamos captar la inteligencia que el animal lleva dentro.

-sentimos que el horror de nuestra época supera toda realidad. es todo. ¿por que tanto horror en la naturaleza humana?

-me acerque a orihuela, y pasee buscando la herencia de miguel hernandez, gran poeta. mire la gran herencia de miguel hernandez y espere. en orihuela comprendi que la poesia camina por cualquier lugar del mundo. que deberiamos tenrlo en cuenta.

-aquí esta el tiempo. aquí esta el tiempo. aquí esta el tiempo. aquí esta el tiempo. -en el fondo no olvides que pocos aman la libertad. la libertad de ser y d epensar y de sentir. pero la libertad es tambien la libertad de los otros. (28 jul93)

encuentra una emnte, una mente

sin evasion y sentiras el mundo decaer,

y estar en otro lado,

habras hallado un ser, un ser con nombre y apellidos.

todo lo uqe vemos es un espejo,

-hay tantos embarradores en los trabajos, que de verdad, no se dna cuenta el daño que hacen y realizan.

-observaba aquel crialo. lo observaba con detenimiento, enamorandome de la vida. de aquel animal. lo veia y sentia que unallamada me llamba hacia el. el era un pájaro y yo un se rhumano, pero teniamos mucho en comun.

y nosotros otro espejo,

y en esa interrelaccion de dos espejos,

nacen todos los sentimientos, ideas, percepciones,

-lloro pro los niñso del futuro. lloro por ellos. lloro por ellos.

todo lo que somos,

-aquí estamos ahrtos de estar y de ser. aquí estamos hartos d eser y d eno-ser. aquí estamos siempre siendo la frialda dy la no frialdad. que no cmainamos en la resistencia.

todo lo que creemos ser,

todo lo que hemos creido ser.

deseamos una unificacion de la conciencia universal,

respetando los minimos toques de color de subculturas,

esperemos una sola definicion de estado, y todos en uno, en paz,

y todos en ese sentir, con unas leyes comun,

un derecho para todos, sin razas, ni culturas, ni color,

esperamos una nueva conciencia de la conciencia humana,

para evitar guerras, dolores e injusticias tantas.

no toda imprevision es sentido comun,

ni toda imprevision es justicia,

-los nuevos ejecutivos s eparecern a las antiguas compañias de ballesterias.

-que pocos escuchan e interpretan los balidos de los pueblos, de las personas. con el bambuco desarrollan la sensualidad por la vida.

-los clericatos nos han dado derechos ideologicos individuales de las personas.

ni talento, ni voz de las musas,

no es todo, no es todo ambiguo, ni analogico,

no todo es todo y al mis o tiempo parte del todo.

- usted comprende lo que es el existir. yo nunca lo he comprendido, jamas lo he entendido. jamas de los jamases. jamas. nunca he comprendido ni la vida, ni a los humanos, h e comprendido mejor la historia y la superhistoria. pero nunca he comprendido otra realidad. ahora hace mucha calor. ahora no entiendo casi de nada, casi d enada del existir y del estar. lno comprendo nada. nunca he estado fuera de mi, nunca fuera de nada. nunca. (12 junio 93 cr).

se van yendo los compañeros de clase,

de aquellos bachilelres escondidos en el corazón,

se estan yendo alejandose de uno mismo,

y yendo a otros reinos,

se estan yendo, ya me voy haciendo viejo,

mi hjomenage a todos ellos,

-me gustaba coleccionar lirios de mar o crinoideas, fosilizadas. creo que asi me daba una situacion del tiempo.

-visite la fundacion maeght, francia. y comprendi que ela rte actual, sera uno de los artes mas profundos cuando pasen dos o tres genraciones de seres que no quieren ni oir hablar de el.

-he deseado la verdad, la mayor parte de verdad de todo asunto. ha sido una pasion. ha sido una pasion. una pasion. una pasion profunda. (6 sep94cr).

ya se estan yendo.

todos sentimos la comunicacion,

el sentido del desear

que una palabra sea escuchada por ti, y por el otro,

y los dos, o los tres o mil, se entiendan

en un silbido del paz y comprension.

-visite la iglesia de san andres, avila. y comprendi que los siglos no malgastan las piedras de las iglesias, sino como el vino lo hacen mas perfecto, le van añadiendo mas grados. esta es la razon fundamental.

-ten paciencia de mi señor, ten paciencia de mi, ten paciencia segun tu infinita bondad. señor ten bondad. por dios ten paciencia, y defiendeme de mis enemigos, que yo no le shagan ningun mal, pero defiendeme de que ellos no me hagan ningun mal.

-whitney museum of american art. nyc.

-pienso que toda realidad es en definitiva solo un sielncio, una muerte de la realidad y solo eso. no es nada mas que eso. solo eso. solo eso. nada mas que eso. no es otra cosa.

-he perdido el aislamiento de la noche. solo ese aislamiento del corazón y del alma.

-las apologias de justino.

oi miles de televisiones que me escuhcaban,

y un huevo frito me hablaba,

miraba y sentia el arco iris en el corazón,

y un cohce sobre el cerebro neuronal,

daba vueltas por mi alma,

y conducia todas las conexiones sentimentales,

era yo, y mil banderas se habian levantado.

toda realidad es fotografia,

-hay demasiada coas. demasiadas.en los lenguajes tecnicos.

-no cosneguimos nada con domesticar demasiado a los seres humanos. nada. atrasamos la historia.

de donde viene el viento.

-aquí no es el mar, ni el amr ni la no-mar. aquí esta siempre el frio. aquí esta siempre el frio. aquí esta siempre el frio. aquí esta siempre el frio.

-la conducta ha ido evolucionando segun la filogenesis.

-las televisione sy sus derivados son los sistemas ideologicos del futuro. eso y solo esos.

-cuantas veces la humildad se confunden con debilidad. y acarrea mas problemas que beneficios.

-me acerque a macharaviaya. pasee por sus calles. y siempre pesnando en lo que e sy no es. ese ha sido siempre mi camino y mi pesar. siempre ese ha sido mi pena y mi pensar. y despues busque un restaurante tipico, y deguste un trozo de buey asado con vino y adornado con unas gambas. estaba delicioso. aquello era delicioso. demasiado delicioso.

-retrato femenino de matisse. (28jul93cr).

del ser o del estimar.

de la palabra o de la ncohe.

de lo que viene o lo que deviene.

de ddonde viene el sentido y la palabra.

aquí esta todo lo que no es,

siendo,

-y a pesar de todo la vida sigue.

-igual que volucionan los animales, la pregunta es preguntarse la siguiente cuestion , que es una pregunta ¿como evolucionan las culturas y las coiedades y las civilizaciones y las subculturas? ¿y como se crean otras? si cambian los animales de una especie enotras. porque y como cmabian los entes antes mencionados.

-observo lospeces telescopios. los observo pero nolso comprendo. pero se quehan evolucionado de otros, y que lleos mismos evolucionaran en otros. ¿que e slo que permanece en las culturas aunque cambien? ¿que es lo que tenemos de los prehistoricos, que de los neoliticos, que de los sumerios, que d elso griegos, que de los carolingios, que ... que dejaremso nostros?

pero sin ser nunca nada de lo que se es.

ese la rte de la verdad,

de este siglo,

desde donde iraremos todos,

-no se lo que es nada. no lo se.

-no siento nada, nie l todo.

-no se nada. nos e nada. ni la parte, ni el todo.

y nos sentiremos todos ser lo que somos,

una imagen y una cosmovision en el corazón mental.

estoy harto de golpes y contragolpes

de mano, de estado, de sables, de dialecticos., de intelectuales, de burcoratas, de sargentos, de ...

estoy harto de siempre caminar en ese resbalon

de la historia,

en un solo estado, una ley, un parlamento

sucederian tantas guerras,

creo que no,

esa es mi esperanza,

y en ella la canto

para que dentro de cinco mil años se hayan constituido.

celebrar lo que se ha vivido,

lo que s eha sentido, donde se ha estado,

celebrar que la palabra es el nombre del vaiven,

-a veces pienso, que en elfondo, algunos no es que no crean en dios, sino que no le sinteresa que exista dios. ese es el problema. y e smuy diferente. amuchos no le sinteresa que existe este ser abosluto, que un dia nos pueda juzgar d enuestras acciones. ese es el problmea que estamos ahblando.

estar fuera de uno mismo, estar uno mismo, estar siendo.

aquí frente a una pared, esta todo. (11sept. 92 cr).

y esa palabra es el corazón que s eha roto,

se ha entristecido siendo lo que soloe ra lumbre,

viento y placer y frio.

- sabiendo lo que nos han dejado otras culturas anteriores, a nosotros, podremos calcular lo que les dejaremos nosotros a la prxoima cultura, el paso siguiente a la occidental. . aasi supieramos esto. mas facil nos resultaria evolcuonar. mas facil nos resultaria sobrevivi. mas facil nos resultaria perfeccionarnos. mas facil todo.

-squizas nostos aportemos el libre mercado y los derechos hmanos.

-el tiempo. siempre el tiempo, el tiempo pasandolo por el tamiz de la razon. siempre por la razon. siempre. es elinstrumento occidental por antonomasia. siempre la razon. aunque nos duela. la razon que admite hasta la no razon. esto es occidente.

-vi un sueño que se soñaba asi mismo, se pesnabaen elsueño. lo vi. lo senti.

-en todo. es el tu. desde ellugar.

-hoy se valora mas a alguien muy parlachin, que alguien pensarivo.

-ya he alcanzado seguridad en mi escritura. ya he alcanzado la seguridad. ya. es todo. el cuadrdo de la hipotenusa. siempre. un libro es un libro este a fotocpia o en offset. un libro e sun libro este editado con cinco ejejmlares qque un millon de copias. solo se ne cesitan gunfaciones para archivar y conservar esos libros. solo eso. + -el picor de la cabeza me resulta molesto. 'ç

-se que estou en un extrarradio del imperio occidental ,uy lejos del ejer berlin-paris-londres, y mas aun del eje nueva york-washington. pero por estar tanlejos, fuera casi del imperio, cerca de agrica, creo que puedo aprotar algo diferente.

-no repito e estilo busco otros conteidos. + -una tesis es un libro de cuentospero con notas a pie de pginas pro cpaitulos.

-somos tan ricos en occidente uqe creemos que nos podemospermitir tener en la desesperacion a miles de pntores, de escritores, de compositores, de gastronomos, de danzistas... eso es lo que creemos.

-no conoaco nada.

y aquí esta dentro del alma un puñal,

no esperaba ese trato de esa mano.

ese e smi dolor y mi locura. (23 mayo 93 cr).

anagnorisi, palabra emblematica de todo,

y tu ten enciendes en la figura del antiheroe,

miles habra ahbido, miles existiran en el futuro,

todo esta `pensado y sentido,

-aquí.

-¿que es aquí? ¿que es?.

y perdido,

y humillado y olvidado.

todo ha sido antiheroe alguna vez.

-no se donde empieza el msiterio del ser humano. ni se donde termina. por eso escribo. quizas usted los epa mejor que yo. esa es la diferencia entre usted y yo.

-ayer hubo un icnendio en una casa aquí en estaq ciudad, ciudad real. dicen que se quemo una casa d epobres refugiados, casa de los d esin casa. casa de unos sin techo en la antigua estacion de ferrocarril. ¿y quien llora, espero no haya pasado nada a nadie!

-en poster america, 174, 9th avenue. comprendi mirnadolo, comprendi algo de lo que es este gran pais. y de lo que puede ser. es más, de lo que somos un poco todos, todos los que vivimos hoy en est emundo. somos eso y un poco mas o un poco menos. pero en esta tienda d eposters comprendi algo del alma de la existencialidad del ser humano como idnividuo y como grupo. quizas usted no comprenda lo que le quiero decir. asista y piense. vea las miradas de sus congeneres. vease uste d mismo. vera y se vera reflejado en acuerdo y en desacuerdo. vera su superficialidad, su yo, refljeado en un ambiente y en miels d eiamgenes en papel. se comrpendera lo que es. deberia ser tomado este lugar como monumento a la captacion del ser humano. un museo vivo donde se venden obras que nos hacen comprender lo que somos, nuestros sueños. nos hace revivir los sueños de las colectividades. que mas podemos aprender en una tarde.

se detiene la voz y la amno y dentro de nosotros

emerge otra voz, que es silencio y dolor. (6 junio92 cr).

mi madre, donde mi madre,

ya no podre hablar con ella,

ya no me podra decir nada,

ya solo vivimos en el recuerdo. ya. (9 sept. 92 cr).

-no se lo que aocntece en la mente de los seres humanos, nos e lo que aocntecera en el futuro. pero se que tendremso que convivir con otra especies racioanles, tard eo temprano. que vengan d efuera, o nosotros las inventaremos. estoy seguro. tarde o temprano modificaremos la carga genetica, y no se si con suert eo pro desgracia, los seré sdel futuro las tendran que padecer.

-me he ido fuera de la palabra, pero no he encontrado nada en ello. (10 jul93)

quizas el tiempo,

solo sea un gruñido de la realidad,

y tu solo seas el eco

el aliento de ese gruñido.

respiro frente a mi mismo,

y estando en las lugubres caminos del destiempo,

he muerto me he silenciado,

creyendo en todas las utopias,

me han satisfecho todos los relojes,

he acontecido en la piel,

un nuevo ser,

un neuvo hombre,

vosotros los que debilitados habeis sentenciado la historia,

donde estan todos los muertos, milloons,

es que los ahbeis olvidado,

y ahora os dedicais a comer, vestir y disfrutar,

de donde han muerto las esperanzas.

-me acuerdo de mi madre. mi homenage a mi madre, que ya hace casi once meses que fallecio. sin ella quizas hoy no pdoria escribir estas novela syc uentos. sin quizas. sin ella, que apenas sabia leer, yo hoy no escribiria. comoe xplciar esa paradoja de la vida. recuerdo y añoro a mi madre. su rostro se me difumina. pero la recuerdo. ¿cuando la volvere a ver, alla en el cielo, nosotros los que creemos todavia un pco en la inmortalidad? ¿por que los ricos intelectuale snos van a hacer creer que no hay nada despues? ¿por que? la uncia esperanza que tenemos de volver a ver a nuestros seres queridos junto con dios. porque nos la van auitar. ah mi madre.

solo los relojes del tiempo son las uvas,

que no estoy aquí,

ni soy aquí,

solo soy muerte y muerto,

pero lo sé, y tu no lo sabras de ti mismo,

vosotros,

vosotros los que calentais el corazón del muerto,

donde respirais llenos de odios,

nunca comprendereis el amor, ni el desamor, ni la nada,

ni la totalidad,

ni el respiro,

ni el silencio,

ni las uvas,

ni las martanzas,

ni el sosiego, ni el sacrificio,

nada de nada.

-una buena concienci ay una vida virtuosa, ese el plan utopico que en occidente hoy falta. nadie o muy pocos en el fondo queiren tener ese objetivo en la vida. pro eos occidente, cuando su economia deje de funcionar, desaparecera en el predominio del mundo.

-hay que buscar la paz con cad auno. porque si no sembraremos la guerra en nuestro ambiente. quizas no semaos de crear un conflicto mundial, epro si un conflicto permanente en nuestro ambiente.

-los problemas de los hijos nod eberian pagarlos todos lo s padres, ni los problemas de los padres nod eberina pagarlso todos los hijos.

-de verdad alguien quiere a alguien. ot odos los demas son solo futuros negocios, simplemnte. (16 dic.93 cr).

no somos lo que no somos, no somos y no estamos,

no devolvimos la palabra, el acontecer,

no estamos dentro del estar,

no estamos y noa ocntecemos, no somos nada,

hemos resistido, hemos estado frente a nosotros,

es el laberinto y el sistema, es lo otro,

es aquí el devenir del todo, es aquí la nada,

es el acontecer del respaldo, no somos nada

un viento que aha aparentado ser y no ser.(4 e. 93 cr).

aconbtece ese ser que ha remuerto en la playa,

en este devneir de almas, frias y nebulosas,

es este el sentir de una nueva vida, es lo otro.

es este el prisma de la palabra, de lo visto.( 6 e.93 cr).

-me acerque a alhama d egranada, y senti y comprendi, que aquí habia mas historia, mas intrahistoria que en otros lugares. que aquí el tiempo se convierte en nada, parece que no pasa el a traves de nuestros ojso. la eternidad terrenal, un paraiso terrenal del tiempo. y senti que somos lo que han sido otros en nosotros en otras genraciones. deguste unos pimientos fritos con huevos fritos adornados de berenjenas. fue un plato delicioso. un plato que seria ya tipico de esa zona. observab alos extrangeros, y comprendi que est elugar podría ser un refugio para escritores de otros paises, para que s eencontrasen. par aque estudiasen sus seres, para personas en crisis de reflexion, en crisis vitales. este lugar seria un sosiego para el pensar. lugar del sosiego interior deberian escribir a la entrada del pueblo.

-no debe olvidarse a alvaro cunqueiro, i de verdad queremos reflexionar sobre nosotros mismos. no debemos olvidarlo.

-hay que desarrolalr todas las posible simaginacione smentales de que disponemos. solo eso. solo eso y no es poco. hay que desarrollar, esforzarse en imaginar. imaginar e siamginar. es fijarse en un objeto y cmabiarlo de forma, d ecnatidad, de calidad, de grado,d eidea, de asercion, de todo.

-el ser humano necesita el prodigio. el prodigio de su emnte. el prodigio d esu realidad. el ser humano necestia prodigios. necesita esa necesidad de saberse que puede haber algo mas, sea terreno o no terreno. de ir alargando los limites, poniendolos mas lejanos. cada genracion ese es el uncio sueño que el ser humano realiza constantemente. solo ese.

-los fallecidos queridos viven en nuestra mente y en neustro recuerdo de alguna forma.

-es triste ver aquellso que cuando eran compañeros tuyos te trataban con distancia, ahora ya, que no eres competencia, quieren acercar posturas. es trsite ver el espectaculo del ser humano. es triste dios mio. alguien que haya tneido distintas vocacione so posible soficios me comprendera estas palabras.

-copa de naranjas, de matisse. y a traves d eun cuadro medio pintado dirian algunos, comprendes que el ser humanoe s tambien medio pitnado.

-se que cunqueiro no se merece el aislamiento que le estamos dando. que e sun autor que deberia ser un clasico internacional, y lo tenemos casi olvidado. creo que cunqueiro debe estar un poco enfadado. o un mucho.

-toda verdadera literatura esta en el pueblo de cad auno mismo. tenga mil habitantes o cien millones -como veremos en el futuro proximo-.

-la uncia sabiduria es estar en el terruño y pensar el mundo y cocrearlo desde esa ventana. cuando uno se canse, hacer un viaje a algun lugar y volver. y volver a repensar loq ue hemos creado y visto. y solo eso. y asi siempre.

-me acerque a castuera, y comos iempre busque la esencialidad del alma humana concretada en la existencialidad de cada lugar. y segui comprendiendo, y comprendi que comprender no es comprender. despues deguste unos chorizos con un pan d ehuevos fritos adornado con unas diez clases de legumbres y patatas cocidas. comprendi que en esa comida tipica del lugar estaba inserto toda la realidad de ese lugar. proteinas y fuerza para aguantar el tiempo. aguantar el dolro del tiempo.comprendi.(14jul93)

donde habeis respirado tanto odio

contrav uestros hijos,

ellos que han sacrificado su vocacion y profesion

para estar a vuestro lado,

y les habeis pagado torturandoles

con una frase y un concepto olvdidado y sin solucion,

que os han hecho tanto,

-he reido.

-si he reido. he reido.

-ya he reido.

-por donde estacultura y estaivilizacion avanzara hacia otra cultura y otra civilizacion. por donde. pero que sea por un lugar paciico. (7f.95cr).

(11.860) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo los rotuladores que no se mueven

para que hallais llevado su union hacia la muerte,

y sus almas hacia el termino del aquí,

que donde os habeis apollado, donde,

por qué tanto dolor por tna poca cosa,

porque,

donde dios te has metido estos años que nos has olvidado.

donde respiro alli esta mi corazón,

he sentido que me he olvidado,

que los alientos se han deshecho,

y aquí esta el termino del yo,

y de la nada,

solo hemos asistido a otros dioses,

pero ellos se han olvidado de nosotros,

y nosotros d eellos,

solo me queda la utopia de las no tuopias,

he perdido en esta vida,

he creido en todo,

-la vida se va rompiendo.

-si usted no desea a braque, noc omprendera parte de este siglo.

-me gustaria ver, antes d emorir, una fundacion artistica, en la cual, cad a artista que quisiese pudiera enviar en donacion, toda la obra enpapel que quisiese. y asi hubiera una posibilidad de que dicha obra permaneciese para el futuro.

-siento la arquitectura como una realidad social. si un dia me dejasen proyectar una ciudad. yo invitaria, que todas las calles tuviesen soportales, y aleros en elultimo piso. asi la spersonas podrian pasear tanto con calor, con frio, con nieve, conlluvia. una ciudad habitable, siempre. ese es el deseo, una ciudad para ricos y para pobres.

-he buscado la verdad, solo eso he realziado durante mi vida. solo eso. y como ese oficio no existe, nadi e me contrata par a darme un salario. (8 sep94cr).

ahora no creo ya en nada,

he perdido, me han gandado la batallas.

todo est ahoy en el monitor,

en esa iamgen de television,

nos da las ideas,

y nos crea la conciencia,

y yo, yo que puedo ahcer,

para cambiar y transformar esto,

esto que a todos nos esta haciendo

una nueva superestrucutera, y un nuevo corazón.

solo gritar para que nadie me oiga

incluido yo mismo.

la soledad es el tiempo que deviene,

soy yo, y no soy yo,

es otro sonido,

es el amor desamor,

la tierra y el compas,

se ha ido el viento,

y tu desde dentro,

aquí en la tierra, solo dolor,

solo viven los de si norma,

pero su castigo es solo el dolor del castigo.

me he alejado del corazón de esta resistencia,

de este devolver,

de esta frialdad,

de este acontecer,

de esto que es y no es,

me he resistido a esa flor,

a ese vaiven que solo alberinto de tiempo,

un espacio d eflor y de resitencia,

hambre de tiempo, me he ido endureciendo,

y no deseo sentirme y estar de esta forma,

deseo ser solitario sin pisotear a nadie,

que en multitud a mi lado, esclavizando coraoznes,

dejadme la paz, dejadme la paz.

-¿que personas vivirian en la ribeira de carreiras, que yo nunca conocere y que no se ni siquiera donde esta situado ese lugar?

-en el fondo solo entendemos lo que deseamos entender, solamente eso. lo unico que lo que entendemos creamos alrededro de ello un edificio cultural imponente para sentirnos seguro dentro de esa arquitectura mental y de deseos y de porvenires. solo eso.

- del infierno de giorgio manganelli.

-no se lo que es dudar, nos e lo que e ssentir. no se lo que es eltiempo. no se lo que es la palabra y no se lo que e sla tarde. no se. no se.

-mi homenage al quiosquero que gano el premio goncourt, los campos del honor, de jean rouaud. mi homenage por la tenacidad, el trabajo, y el no sentirse vencido por las circunstancias. no se lo que sera d eese escritor, pero mi homenage, espero eterno en estas palabras. mientras no haya otro quemador de la proxima biblioteca d ealejandria. mi homenage. el ejjemplo de que las circusntancias s epueden romper. se pueden destrozar. se pueden abrir. se pueden czsmbiar mi hoemnage. mi homenage a una persona que jamas concoere.

-intento comprender todas las frivolidadfes del mundo moderno., intento comprender todas estas realidades que nos arrasan, que nos autodetemrinan, que nos cruzan todos los caminos, que nos han hecho realidad. que nos han hecho ver lo que no es ver.

poesia es,

si peoma es como un unguento de alcohol

en la espalda y en las manos y en los muslos,

que calienta y enfria,

que revienta y sonroja el alma,

lo lleno y lo vacio.,

los dos extremos del horizonte.

poesia es tu, tu eres poesia,

seas negro o blanco o amarillo,

o de la primera clase o de la quinta.

tu eres la poesia, no hay ninguna superior a ti. (5 oct. 92 cr).

-el cantor es el verdadero cnator. ese que siente que el cantar, e sel cantar. si ese apellido del nombre. esa busqueda. esa relajacion de toods los nombres y de todos los acueductos de la realidad. que noe ntendemos, proque en el fondo no queremos entender.

soledad d esoledades,

corazón del alma,

estar y no estar,

sentir y no sentir,

-hemos resistido al poder, pero cremeos que alcanzamos la libertad. y el mayor tirano que tenemos e snosotros mismos contr anosotros mismos. un tirano lujurioso, envidioso, caprichoso, voluptuoso. un verdadero tirano. con ansias de poder. solo eso. y nad amas que eso.

-esta e sla resistencia del mal que llevmaos dentro.

-es esta y algunas cosas mas. es asi. y siempre sera asi. no lo olvidemos. siempre ha sido asi.

-nos detenemos en los arboles del tiempo aquí estamos siempre unidos al tiempo y al espacio. no comprendemos nada.

desear y desear.

todfo somos

y no somos todo.

quizas solo ele viento.

quizas solo aire. (13 jul. 93 cr).

-se han resfriado la sideas. se han caido los tiempos de las nubes. quizas solo nos quede eso seguir pensando y seguir estando en el pensmaiento. quizas eso. quzias no nos quede otra solucion. quizas al final del espacio. quizas al final de lo que no es. quizas al final de la calentura. quizas al caer. quizas al acontecer. quizas al estar. quzias al mirar. quzias usted alguna vez quiera comprenderme.

-leccion d epiano, de matisse en moma.

-de verdad usted ha creido en algo. de verdad usted ha creido alguna vez en algo. es esa una pregunta que siempre me hago. de verdad usted ha creido alguna vez en algo. sea de aquí terreno, o de lo transterreno.

- en colmenar de malaga, deguste un par de huevos fritos adornado con arroz balnco y un chorizo. y comprendi que la vida solo es eso, la felicidad del comer poco y tranquilamente rumiando los pensamientos de belleza y de alegria del mundo.

- no se lo que es vivir, nunca he sabido loq ue es vivir. me he roto la cabeza intentando captar lo que es vivir. siempre ha sido esta mie xistencia. preugntarme. buscarme, buscar lo que tenia que hacer. esta es la vida. (13jul93cr).

-amaba la pintura de miro y picasso. eran mi delicia. eran mis maestros. no tenia otros.

-mi homenage al guitarrista compositor rafael riqueni. escucha sus obras, y te escucharas en parte a ti mismo.

-coleccionaba belemnites, los amigos creian que eran flechas d epiedras, pero eran y son animales fosilizados. era una forma d eocmprender que la vida pasa, hasta para las especies de animales.

-me compre un ford sierra.

-creo que la musica es interna.

-aquella noche pense que lo mejor que podría hacer despues de hacer examen d econciencia, es fumarme un camel para tranquilizarme. e intentar comprenderme un poco mejor.

-creo que el vivir es vivir. creo que elvivir es vivir.

-aunque ya sabe, el ministerio de sanidad, dice que el fumar perjudica mucho su salud. tengalo suted en cuenta. yo se lo indico en este cuento.

-intentaba comprender el fenomeno madonna. pero no acaba de ocmprenderlo. (8 sep94cr).

(11.861) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento filosofico.

titulo: dawenport, iowa. 7-7-93- .

(relato).

-lloro por esas persoans que estan sufriendo inundaciones.

-siempre he estado buscando la verdad. pero no la he encontrado. es mi pena, y siento pena de mi, y de todos. siento pena y alegria de la humanidad. se que lelgaremos lejos, se que llegaremos lejos, si tenemos un pcoo sentido comun. (9 jul. 93 cr).

he respirado tanto desaliento, y en el me he alejado

de mi mismo,

y desde el lugar se han muerto todas las esperanzas,

y los buenos me han acuchillado dos veces,

me mataron las ilusiones y las ideas.

un libro es un libro,

haya sido besado por mil ejemplares,

o solo exista el, unico en el trasmundo,

en el esta todo, y en el esta medio todo,

es lo mismo, sea uno o un millon.

-la palabra e s el nombre, pero no es el nombre.

-la palabra es vocablo pero noe s vocablo.

-no tenenmos nada. no es sentir. (10jul93)

¿como rebelarse contra la idiotez?

este es el problema,

puedes huir de la locura,

de la injsuticia,

de la insolidaridad,

del antitestimonio,

de todo,

pero como huir de aquellos que no desean escuchar,

-de verdad de verdad, suted alguna vez ha querido a alguien, no aparentar quererlo, sino quererlo de verdad. esta es lapregunta que cad aunot iene que hacerse. si solo querias siervos enultima isntancia. esta es la pregunta.

-de verdad, de verdad usted ha oido alguna vez el pájaro de la amistad. no el de la apariencia. no vaya usted a tratar a los de afuera muy bien, y a los de adentro, a algunos, muy mal.

-creo que el egoismo se ha apoderado de est emundo. pero no el bueno, sino el tragico.(6 sep94cr).

que tienen millones de ocmplejos,

y se aferran a las ideas que nacen de ellos,

y les llaman personalidad,

que no dudan jamas, pero que tampoco ponen en crisis nada,

como huir de esos vientos que no son, y son,

de esas naderias que se atiborran de corazones repletos de amarguras,

decidme vosotros,

como reconocer todo esto y seguir existiendo.

me han matado tantos columnas con caras de hombres pájaros.

se han admitido todos los dioses,

pero los dioses que ellos aman,

solo son sus deseos y caprichos,

las elevan a normas de ley,

y a normas de jerarquia,

su canto es todo,

y en ello nos devaluamos y aquí estamos dentro,

es la permisividad del caos,

es el acontecimiento de la tarde,

todos hemos señalado el camino

y el desaire,

aquí todos hemos muerto un poco,

aunque usted crea que viviendo usted viven todos.

-y aquí esta el espacio que no es espacio sino tiempo. pero no comprendemos en profundida, ni lo que somos, ni lo que seremos. no entendemos casi nada de nada.

-en cabeza del buey, paseando pro las calles, reflexionaba sobre las calles. y comprendia que una calle tiene sentido porque es de todos. y nadie deberia pagar impuestos por ella, asi se hace. pero el tener una casa, es lo minimo que una persona puede tener, un cobijo. es decir nadie tendria que pagar un impuesto pro tener una casa. su hogar. un refugio. por tener una, al menos, por una, nadie deberia pagar ningun impuesto. y esto deberia ser tomado asi, como consecuencia d eun derehco humano. por tener una casa. no deberia pagar ningun impuesto ni de tipo local o al ayuntamiento, ni estatal, ni regional. como un derecho inalienable de la persona humana. otra cosa es ya si rtuviese dos o tres. o lo que fuesen. depsués de tnato pensar me acerque a una taberna y deguste un huevo frito, con un trozo d ejamon frito, rodeado de arroz blanco, con un pimiento y una patata cocida. me chupaba los dedos. dicen que er alo tipico de alli. creo que ese peublo habia llegado a una gran sintesis entre los placeres de la mente y del cuerpo, con respecto a la alimentacion.

-aquel ser de versos pocos pero d egran poesia. donde encontraremos a esos seres. uno o dos cada generacion.

-creo que la mitologia, es el esfuerzo de la razon, es la filsoofia mas profunda de explciacion del todo, que el ser humano ah sido capaz de crear. creo que en ella esta inserto todo el msiterio del ser humano.

como cambiar lka vision del mundo,

de este y del tuyo,

qy del mio, y de mi mismo,

como cambiar una nueva vision mas justa,

y tu alli te has perdido,

te han perdido las circunstancias,

se ha ido tantos dioses, y tantas lenguas,

me han horrorizado todos los vientos y fantasmas,

ha sido asi, y tu te mueres en el rincon.

ser sentir lo que se es,

sintiendo lo que no se es, en esto lo otro,

aquí esta todo lo que fue, siendo no siendo.

estar en el tiempo. abrir la paz

te quedastes en aquella ciudad por ellso,

y tu los visitas cien veces al ñao o más,

y ellos te visitan diez.

¿que es lo que ha sucedido, que sucede?

se han muerto las lamas delos hombres.

se que el tiempo es la nada, y en ella habitan los dioses, y los humanos,

y se pierden,

y se deshabitan

nos des habitamos creyendo que hemos sido,

y solo hemos estado,

en la tienda del yo.

aquí un ser que ha respirado

y no desea ya tanto respirar.

perdonarle su desesperacion,

y si sois jovenes no aprendais de el lo malo,

pensad que su dolor es tanto,

es tanto que las aves le parecen avestruces de la negrura.

las virtudes humanas son todo,

son todo lo que aparece,

que son y no son,

que estan perdidas y huyen,

que son los miembros

y las estructuras,

se han deshabitado, mirnadose a si mismo,

hemos estado esperando una moral,

pero pocos la han cumplido.

se han deslanetado los caminos.

-esta imaginacion en la que estamos introducidos formando parte. teniendo en cuenta el coctel de la realidad. solo somos eso. un tiempo que e sun espacio. recreandonos en la spartes de la tarde. solo eso. solo ese contenido. y nad amás que ese contenido. solo ese contenido. resfriado del acontecer. no concoes lo que eres, porque no concoes lo que soy.

-un aparentar, y un ser en apariencia. solo esto y soloe so. solo eso.

y un ser espera, y espera,

y perdodna, y perdona,

q y olvida, y espera,

y llega un momento,

que ese ser se rompe y se destroza,

por cien lados,

por mil miembros.

es el acontecer de la tarde.

copnm las palabras deseamos crear un mujndo,

y no lo hemos creido,

y no solo con las palabras se crean un mundo,

sino las palabras, la espada y el arado.

los tres suman un mundo.

solo las palabras transforman un mundo fcrenadolo

cuando ellas hablan de las pospalabras,

las palabras de la muerte y del telon de atras.

hay demasiado yo,

demasiado yo en todos los hombres,

demasiadas memorias en las letras,

y el yo, el yo es

parte del ser, y el ser del hyo,

pero la humildad es parte del infinito.

siempre he estado

llaamando a las puertas del todo,

y de mi mismo,

de dios,

y de los hombres,

y hasta ahora solo he recibido soledad,

solo silencio. (7 junio 92 cr).

se han enternecido las rosas

en el alma de la tierra,

y se llenan desenado

el buscador que las bese y acaricie.

vosotros los eternos respiradores del alma, venid y ver, venid y sentir,

esos que han estado remirando el mirar,

mirtad d everdad,

mirad y buscad un corqazon bueno,

y en ese encuentro de amistad, toda la vida tendra un sentido.

solo en ese. (8 junio 92 cr).

se han resistido las estructuras y han muerto,

si en este lugar

de la tarde y del destiempo.

miradme y olvidadme,

he sido otro,

esperando un nuevo tiempo,

y solo el espacio me ha cambiado,

se me ha resistido, el ser y el estar.

aquí es un nuevo acontecer.

me han olvidado los dioses.

y vosotros donde habitais,

en las nubes y en las sombras,

en todo lo que sois y no habeis sido.

respirad llenos de silencios,

habitadores de los planetas,

los que habeis cantado a las aguas,

y a las lumbres,

al espacio y al tiempo,

-comprendia mejor a las mariposas, a todas sus especies, que a los seres humanos. que solo tienen contradiccione,s y hoy te dicen si y mañana no. me sentia mas a gusto con las mariposas, que con las paalbras falsas de la inmensa mayoria d elso seres humanos. tenia una coleccion bastante completa de la mariposa del cartero, en mcuha de sus variedades.

-era feliz vivir en unsiglo, en el cual tenia grabada toda la gran musica del siglo veinte. creo que e sun placer que los seres humanos no aprecian lo suficiente. solo aprecian las grande spiscinas en los chalets, epro no el intentar ser bueno y al mismo tiempo escuchar el compact disc. creo que e sun placer de los dioses. un verdadero placer de los dioses. creo que en la vid ahay suficientes cosas, honestas y buenas, para ser feliz, asi lo creo.

-creo que dios es una fuerza inmensa y que los seres humanos no deben renunciar a ella. seria de idiotas.

-woodstock.

-madonna y norman mailer.

-he intentado ver algo dentro de la obscuridad de la vida.

-he intentado ver dentro de la obscuridad algo d eluz.

-he intentado dentro de laluz ver algo de obscuridad.

-he intentado... (8 sept94 cr).

(11.862) -textos de emtafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo la niña juega en el parque.

(relato).

todos hemos creido, siendo pensando,

en este amanecer,

es una nueva resistencia,

un nuevo ojo,

se han perdido las estrellas, ç en ti mismo y en el mi mismo. ç me habeis olvidado en la zonas del cambio.

donde sois, es donde estais,

resistideme y vereis un firmamento.

es el ojo. aquí todo,

y el devenir, lo que no es.

es el sistema.

solo espero una esperanza, solo eso.

no me la denegeis miles de veces.

solo e sun detalle,

solo es una resitencia.

un verso que nadie leera.,

solo eso, y en ese sentido esta el todo.

y la merienda en el aviso.

me han dicho que las palabra son flores,

y vosotros donde habeis creido,

en las zonas de la mente,

o en los botijos de los ojos.

solo soy tiempo,

solo he sido eso,

y solo seras tu esto. (9 enero 93 cr).

me han mirado las nubes, si y tu no eras la nube,

solo eras un silencio, y un deterioro,

quizas pensaste tanto en ti y en mi.

y nos hemos olvidado de todo.

-se preseinte el fin,

-se presiente el fin. el fin.

-se presiente el fin.

siento que el mundo se me ha olvidado,

y que soy otra cosa,

solo deseo adios,

solo a el,

y vivir humanamente,

en simplicidad y en dignidad, solo eso,

deseo vivir en humildad,

trabajando en lo mio,

en mis letras y en mi oficio,

y elaborar un mundo un poco mejor desde lo pequeño.

la simplicidad es la estructura,

es lo lleno y loo vacio,

y aquí dentro,

en la humildad,

en la fraildad,

y en el olvido de tantos,

solo he comido soledad,

solo eso,

he sentido que se presiente la estructura,

todo esta lleno de hielo,

todo,

el corazón ha roto las entretelas,

y quien es el cirujano

que recompone sus efluvios.(4 junio 93 cr).

todo esta en lo frio-calor.(23 junio 92 cr).

-sentir ese tiempod el que formamos parte, y solo eso. no somos nada. somos mucho. somos lo que no somos. y somos lo que sermeos. en este tiempo y en este espacio. aquí en la lealtad del nombre.

-estamos aislados en lo que no contiene. en lo que nos contiene. aquí estamos heridos de muerte y de alegrias. y de frialdades. no sabemos lo que seremos. no sabemos si algun dia seremos. esperamos en el devenir de los tiempos que vendran. esta es la realidad.

-aquí es el espacio tiempo. del contenido, de la flor y de la no flor. del esta ry del no estar. aquí esta el tiempo. aquí el racimo que no es flor, ni racimo. no comrpendemos nada, proque no queremos comprender nada. no sentimos nada, porque no estamos sintiendo nada. nada d enada.

- san basilio el grande, contra eunomio.

-no te acuerdas de que eres humano y como humano deberas responder a dios. no lo olvides. solo eres humano y como humano deberas reesponder a dios.

-home life insurance co. building, 253-255 broadway.

saber que el tiempo, es vida y muerte,

y tu te rompes, sin estar,

has roto tu vida,

te las han quebrado en mil trozos,

desconcoes el por que,

no olvides,

no olvides que un trauma puede crearte otros,

cura el priemro para que no engendre el segundo.(6 e. 93 cr)

-lme siento en otro mundo, en otra realidad que no es la realidad. que se siente que es, que ha eprdido ser la realidad. que not enemos el momento, que no encontramos ese momento. que estamos fuera de fuera. aquí en este contenido de la filosofia. en este contiennete. en elque noshemos perdido.

-quita señor de mi, la lepra de mic orazon, quita todas las ambiciones que nod eba tner. lavame para que me vya acurando. lavame para que vaya conociendo toda la realidad. que te vaya conociendote a ti mismo. lavame señor, lavame señor, lavame señor. labvame señor. lavame del todo. lavame del todo.

-me acerque a montauk, a captar el paisage, y a entender awhitmann. esa era mi realida dmas profunda me acerque a montauk, para comprender algo de la profunda realidad que nos envuelve, solo esa y soloe so. me acerque, para comrpender un nuevo mundo que quizas el vio y que ahora esta naciendo. me acerque para ocmprender, par acomrpender. desd ealli comprendi el msiteriod el todo y de todo, lo humano, en parte, y solo eso.

-el se rhumano que realiza puentes ese es el uncioq ue puede ocmprender algo de la realidad. nos sentimos en lo que estamos. nos sentimos en lo que es realidad. desde aquí el llugar del amanecer. nos estamos encendiendo en el alma del corazón. nos estamos aquí en la tarde. somos solo tarde.

-y mire el puente de la barqueta ensevilla, a ver si pdoria comprender algo del ser. y comprendi algo del ser.

-en todas las guerra sunos ganas y otros pierden. por eso, dios mio, que no haya mas guerras ya. que no haya más guerras ya.

-la poesia e sla profundidad del corazón humano. soloe so.

-sin comprender a lutero no comprenderas el mundo moderno, del hoy.

-de todas formas usted tiene que cumplir con su papel solo eso. espero que lo entienda. y asi ganarse la vida, unos aran el cmapo, otros cuentan monedas, y otros predican a dios. pero la mayoria d eellos, notienen interes por sus trabajos, ni amor por ellos, se ganan la vida. cada mañana con diferente talante.

-que pocos son los que aman al señor.

-todo el mundoq uier tomar el poder, llaman pode rpolitico, o poder economico. ambos se confunden, porque desde él, realizar el poder en todos los ordenes. se pasan la existencia detras de ese poder. cuando lo toman, no saben que hacer con el, porque no han pensado seriamente que pueden hacer con el, que s epued ehacer sin grandes catastrofes. sin grandes aspavientos. sin grandes medidas dolorosas. es decir, han pensado como tomarlo, y que pasos hay que hace rpara tomarlo, epro no como hay que rellenarlo. solo la siglesias s eenfrentan de alguna forma al poder politico economcio. y asi en ese enfrentamiento lelvamos unos cuarenta o cincuenta mileniso,m en disitntas civilizacione sy culturas. quizas los hombres de la religión si saben que hacer con el poder, proque ellos piensan en e poder, en que ahcer ocn el poder, y esperan una genracion y otra gneracion. esperan y esperan. y cuando les llega trnasforman la realidad, no se si en bueno o en malo. pero ellos si los aben, proque ellos mditan que s epuede hacer con el poder, con el poder profundamente, sin que el poder se haga notar. esa es la diferencia. ellos gobiernan como si no gobernaran. basandose en la fuerza de la sisntituciones y respetando al individuo por dentro, epro al mismot iempo transformandolo. es tal, que mandan sin pñoder. es como el yudo del poder, con las fuerzas del adversario als orientan para su pdoer. eso es. eso.

-lutero todo esto lo comprendio. y lo dijo. otros lo comrpendne pero no lod icen.

-los sitemas de seleccion son los que permiten que una sempresas funcioen y otras no. la iglesia catolcia se ha equivoaco radiclamente en sus sistemas de seleccion de sus candidatos, por eso tiene ahora los problemas que tienen, no es que los que estan no tienen que estar, que tienen que estar, pero han desechado a muchos que pdorian estar, que ahor apdorian dar nuevas orientaciones dentro de la ortodoxia, y fuera d ellos, no la pueden dar, proque not ienen conocimeintos suficientes.

-se que nunca comprendere nada.

se que nunca comprendere nada.

-el sacramento de la penitencia s epodria realizar, pregunto,c onfesandose cad aunoa nte dios, y que el sacerdote de una confesion y absolucion colectiva, s epdoria dar asi. pregunto.hacerlo de una forma mas normal, o dicho, un tiempo para esto, diaraimente o semanalmente. y no solo y exclusivament epasando pro el confesionario.

-al final la percepcion es siempre la misma. el contenido y el contienente. la percepcion es siempre lamisma. eso es todo. la percepcion es el contenido de todo. y desde el todo. no entendmeos porque no queremso comprender.

-los sistemas eticos en ningun caso han fracasado. desd eluego. fracasan que no hay personas que los apliquen con sus vidas. de todas formas, hoy solo seguimos el sitema etico econometrista. el sistema de la economia etica. solo ese. y a medias.

-esperamos con ansias un ministro d ecultura, que sepa hacer politica con grandes sumas de dinero, eproq ue sepa cque con poco dinero s epdoria hacer mucho para el presente y el futuro. por ejejmplo, con poco dinero un archivo o fudnacion dodne se acumularan todas las obras sobre cuentos, relatos, cuentos infantiles, publicadas o ineditas. esto almenso permitiria que se conservara para genracioens posteriores. y nadie puede decir, que no se pudiera encontrar en el futuro, obras del pasado que valiesen la pena, y que a los editores s ele shubiera pasado.

-en la plaza de santa ana de avila, mire y me remire a mi mismo. y comprendi que eltiempo no es el tiempo. el tiempo no pasa, ni nunca llega. son cosas d eucatro que se creen que por realizan actuaciones, es que se trnasforma el tiempo. y solo son imaginaciones d eellos.

-todo permanece perdido y sin encontrarse. al final y para siempre no comprenden casi nada. no entienden nada.

-que e smejor que haya cien sacerdoptesunos casados y otros celibes, o que solo haya cincuenta sacerdotes solo celibes. eso e slo que tienen que preguntarse quien se lo tnga que preguntar. y nada mas. pero que lo hagan lo ante sposibles. por si cuando quieran solucioanrlo ay es un poco tarde.

-en la calle de alarcos de ciudad real, paseando comprendi, que en cualquier microcosmos, encualquier ciudad puede estar cnetrado todo el universo. todo el universo. todo el cosmos. en cualquier ciudad aunque se apequeña, incluso aunque s ellame ciudad real.

-si no ha leido disciplina clericalis del judio converso pedro alfonso, usted nocomprendera ni estos cuentos, ni comprendera nada de este pais llamado españa.

-estoy intentando acercarme a un modo nuevo d epensar. eso es todo. eso es todo.

-ahor alos curas se dedican a hacer iglesias nuevas, epro que estan muy cercas, a trescientos metros de una antigua. en vez d ehacer una iglesia nueva, si tnato afan de construccion tienes a dos kilometros, en algun barrio dond eno tengan. es facil de entender dicha realidad. es facil captarlo. pero acaso quieren comprenderlo.

-en elc onvento de la santa, colmprendi muchas cosas, y senti muchas cosas. senti que la maldad existe. que existe, sobre todo en la encarnacion. el mal y el bien existen. nosotros somos buenos y malos. no lo olvidemos. existe, ent odos los grados y mezclas. existe.

-nos estamos haciendo viejos no queremos comrpender nada. no queremos entender nada. noi queremos sentir nada. no estamos en nada. no estaremso nunca en nada. nunca estaremos en la piel y en la flor. nunca estaremos en loq ue no estaremos. nunca (13jul93)

(11.863) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento filosofico.

titulo: "la espera en el mibor- ".

(cuento filosofico, ).

Pero que es el amanecer.

-observaba con detenimiento la hemideina thoracica.

sino solo una palabra y un tiempo en donde te has perdido y no recuerdas.

-aquí esta el tiempo y el amanecer del reloj, pero no del tiempo. solo del espacio. que hemos ignorado el real ser, del real sentir.

-aquí y en est apenumbra.

-vosotros que asimilais el corazón de la piedra.

-me he alejado del caos y del no-caos. del estar y del no-estar. aquí.

-me he ido. no se donde. aunque estoy presente de cuerpo. y de mente y de alma. pero me he ido. me alejado de todo lo real. -pero vosotros eso no lo habeis comprendido.11 junio 93 cr).

desde este lugar del firmamento

esperamos una nueva luz, una nueva avendida de venidas,

hemos sentido las flores,

hemos reclado en tiempos,

-se que el mundo noe ntiende lo que no queire netender.

-siemrpe ha sido asi. ysiempre sera asi. siempre. es la perdicion dlemomento y del nombre. aquí estamos.

-hemos deseado al verdad. solo eso.

-si con un fututo pudiera hacer comrpender a los humanos, que la vida es mirar y pensar. y actuar moderadamente.

-¿cuantas cosas se derranchan y usted no queire comrpenderlas? no quiere, no poen interes en intentarlas comprenderlas, porque las cosas se van debilitnado en su entorno.

hemos sollozado en lo otro,

hemos reventado la spiernas,

hemos estado fuera de todo,

hemos calentado el alma,

hemos estado sin estar.

aquí esta el viento de la nada, aquí. (2 en. 93 cr).

hemos oido los vaivenes de todos los corazones compungidos,

es el sistema, es la parte del yo y del no-yo,

es un halo de los racimos, un tiempo infinito

que ha caido, ha acontecido un desnublar d econciencia.,

se han roto la spalabras, deshechas las nubes. es lo otro.

-mirasba aquella coscoja, y comprendia que la vida es contemplacion. contemplacion inmanente, y tambien trascendente, pero almenso la inmanente.

acaso suted ha leido "sobre la resurreccion" d emetodio. lo ha leido usted. por tnato que cree usted que conoce. acaos concoe algo.

-si queire hacerse rico o pobre siga el dow jones.

a mi me parece bien que usted no me queira comprender. no me quier eocmprender porque en el fondosuted nos e queire comprender.

-visite la iglesia de nuestra señora de las angustias de arenas de san juan. alli intente comprender dos realidades, la primera dios, y la segunda el alma manchega. y por tnato el tercer problema la union del alma manchega y su relacion con el alma-alma, dios. el caracter afable y duro de los muros, e sparecido al caracter de la psique de esta tierra, de los seré shumanos. creo que la penumbra y la ascetica de las miradas. en ella estamos, solo somos lo que somos. y tenemos que intentar ausmir lo que siempr ehemos sido. a la slaida, en la plaza comi un asado d epollo y cerdo acompañado de cacahuetes. estaba muy bueno. (14 mayo 94 cr).

aquí esta el sinfin de la nada. es lo que aparece.

me habeis dicho que no soy, y no sereis. solo eso.

es la palabra que acontece. es el devenir. (7 en.93 cr).

se ha alterado la realidad y se ha perdido,

y se esta hundiendo,

en lo frio,

y en lo lleno,

en el regalo,

y en la parte del venir, devenir,

es esto lo suyo,

es todo,

es como ayer,

-se piensa lo que alguna vez s e ha pensado. para dirigir a los pueblos, s ele da, lo que ellos tard eot emprano rememoraran, o dicho d eotro modo,c reeran que han pensado, y ya le dieron los presupuestos. los premabulos. es todo. en elf ondo es buscarse lo que se es dentro, que ya te han puesto. por eso la contmeplacion de la realidad es tan necesaria. desde un sereni s eocntemplan mejor las batallas.

-contmeplaba el exyterior de la basilica de sna vicente, avila. y contemplaba durant etoda una tarde. los turistas me miraban a mi, por tnato mirar en vez de la spiedras. y yo pensba se recorren un oceano, para depsues creer que vienen a ve rlas piedra,s y loq ue deberian de ver, es su alma reflejada en las piedras. pero....

-san alfonso maria de ligorio.

-todo corazón esta en penumbra y en luz, la formula es saber ucant apenumbr ay luz vas tneiendo y cuanta sombra. ys aber, si cada año, la parte que va descorriendos eoc orriendose hacia un laod o hacia otro. esta es la formula de la vida. solo eso. solo esta. (11 may. 94 cr).

y conmo la siembra,

y como la noche,

y tu donde estas,

donde has sido.

nos han devuelto las infinitas calamidades del esperar,

nos han destrozado los viernes y los sabados,

-estudiaba los nidos de todas las especies, y asi me inventaba formas arquitectonicas para los seres humanos, ideas para sociologia y me hacia preguntas sobre politica.

nos han acontecido todo lo que no es,

nos han merendado las palabras, hemos abierto

finalidades, solo somos un acontecimiento, solo,

un respiro del devenir. del estar, del ser.(7 e. 93 cr).

me siento en la tarde, y tu,

en el lugar, aquel que acontece,

se han perdido tantos dioses,

tantas estructuras,

y miro dentro de mi, y dentro de todo,

y no se el color de la tarde,

donde ha sido,

ha estado el miercoles,

y lo frio,

y tu aparecida,

sintiendo que la nube es parte de ti, o,

un humilde labrador del corazón,

desde donde somos,

es ese, es eso,

es lo otro,

es la alternativa,

y la frialdad,

hoy el que te dice uno,

mañaña te dira dos,

hgoy si y mañaña no, y pasado si,

y siempre en el mis o tronco de lo otro,

de la persona

y de la personalidad,

se han cruzado tantos caminos de la hipocresia.

todo es luz, todo es firmamento, todo es negacion,

todo s eha roto entr peirnas y sollozos,

todo ha estado, pero nunc aha sido,

todo, este es el dilema,

y la sabiduria, es el nacer, sin nacer.

es estar en la fuente, y en la navegacion, es todo,

es el firmamento, es el aspaviento, es lo otro,

es el camino del sentir, noe star, aquí todo,

me he resisitido a ser,

pero ustedes han hecho una pieza de barro

de un trozo de hierro,

no son,

nunca seran,

nunca ni gobernantes, ni politicos, ni psicologos,

solo son, solo son vanidad de vanidades,

ambicion elevada al millon,

y ustedes ni siquera se dan cuenta. (4 en. 93 cr).

-siento el miedo del estar, y del ser. no conozco a nada, ni a nadie, se y no se lo que he sido y lo que seré, de todas manera smi vivir es oslo pensar, vivir es no pensar. vivir es revivir. de todas formas el corazón humano es el alma de la especie. aquí estamos enhiestos y olvidadizos. aquí estamos en la noche de los siglos. aquie stamos perdidos y anulados. aquie stamos todos llenos de uvas y anranjas, pero agrias, somos no buenos, ni siqueira somos regulares. esta e sla realidad.

-- un dia sabremos algo del mundo pero aun todavia apenas comprendemos nada. no s esi un dia llegaremos a comprenderlo. esta e sla realidad. y solo esa es la realidad.

-un cuadro o un apintura o un cuento, tiene valor, es valorado segun la firma. esa e sla realidad. (12 jul. 93 cr).

se han realizado todas las estructuras de la mente,

y en esos seres en que nos hemos convertido invadido,

se respira el ser,

y tu, alli harto de frialdad

y de miedo,

donde todos estamos,

solo hemos sido estrellas fugaces,

`pero habra algo que nos trascienda.

-no entendemos de nada y usted tan poco, no entendemos del mar. y aquí esta en la tarde del bien y del mal, si el mal, la realidad mas profunda de la que estamos ehcho. eso en lo que somos de verdad. aquí estamos callados y sin sentir. estamos muertos en la realidad del bien-mal.

-me entristece tanto chaqueteo politico. tendra que existir, existiran mientras que el se rhumanoe xista. tendra que existir, pero es una pena. el ser humano tiene que creer en una conviccion, modificarla y evolucionar pero debidamente, no cada decada sufrir un cambio. (16 junio 93 cr).

vosotros los que habeis admirado todos los nombres, y los apellidos del sentido,

escuchar,

y admirarme solo soy un silencio,

un ser que ha estado

que ha respirado muchos nombres,

y se ha mirado,

pero no para mirarse,

sino para encontrarse en todo,

y en todos,

es esta la estructura,

es este el eco,

es esto lo que no es.

es todo lo parecido a un nombre,

una señal de lo que aparece,

de lo que aparenta ser y estar,

es esto lo concebible sin nombre.

se han mirado mil galaxias en si.

se han olvidado de mirar y de estar,

solo es el presente,

el nombre y el numero,

solo se han desaliñado las sentencias y las palabras,

donde habeis mirado,

os habeis sentido,

solo ese es el apellido de las cosas.

-que noe ntiendo nada, que nunca he comprendido nada, del mundo y del corazón y del alma. que nunca he comprendido nada. que nunca se si entendee algo. si acabare comprendiendo algo. que nunca he entendido nada. que nunca se si comprendere algo.

de donde vienen las cosas,

devienen de los sentidos,

y de los amores,

de donde estan los cimientos,

aquí somos,

y no estamos,

desde la tarde,

y desde aquí el lado,

es la sentencia, es lo otro,

es lo que acontece,

se desespera la palabra y el nombre,

pero vosotros os habeis olvidado del corazón y del todo,

donde habeis estado es solo una nube del acontecer,

miradme y sereis,

sereis de otra forma,

debeis sentir el infinito horizonte de lo humano,

y limitar y escoger las silabas.

habeis sentido las silabas y las frases que rompen los huesos,

habeis sentido el alma, y el nenufar del estiercol,

habeis estado reventando las noches,

si pero vuestros huesos en ella, y vuestros nervios,

habeis lanzado vuestra vida al destino,

y en el habeis agotado vuestros futuros, vuestras realidades. habeis relelnado los huecos del si con no,

revnetadores de tripas y naderias al corazón. (5 oct. 92 cr).

vosotros habeis sentido infinitas respiraciones,

devoluciones de palabras y de caminos,

pero todos ellos se han muerto,

se han resfriado,

se han alejado de lo que somos,

pero somos todo los mundos posibles,

es esta la noche y la respiracion,

-hay caracter tna olvidosos, que legas a preugntarte como pueden sobrevivir en esta jungla de asfalto, tna terrible. que es en el fondo, que es lo que llevna en el corazón, que les obligan a constnatmenete olvidar sus realidades ma sprofundas.

-es lamentable que las personas hagan mas casos de las ilecebras, que de las realidades tal y como son.

-el mercado del arte y de la ltieratura, tiene que tner en elfuturo un caractrer mas cientifico desde el punto d evista de gestion y de aprovechamiento d elso recursos. esta claro, no s epuedne permitir que las obras s epierdan al menos que haya una posibilidad de conservarse en bibliotecas, archivos y fundaciones. es lo menos que s epuede pedir. es lo menos. si de verdad queiren una revolucion profunda cultural, o mejor dicho, que el sistema occidental resista a otras culturas foraneas, esta cultura tiene que ser la mejor gestionada hablando culturlamente, es decir, que los productos que todos los idnividuos creen en las artes, en las ciencias, en las tecnicas en la literatura, nos e pierdan, porque dentro de varias generaicoens s epueden recuperar. por muchos lbiros d epoesia que se escriban, nos epuede permitir un pais, perder un verso, proque quizas ese verso, sea muy aclaratorio dentro d eun siglo. aunque solo sean por estaidsticas, apra comrpender parte del alma profudna de los pueblos.

-ha pensado usted alguna vez en el romboide de necker. no... pues intente averiguar loq ue es. e intente pesnar en ello. ya fue un descubrimiento de 1832.

-el ser humano es una mezcla de bondad y maldad. segun la combinacion asi es el individuo.

-challar es uno d elso actos ma sprofundos que els e rhumano ha hecho a la madre tierra. al equilibiro de la spartes del mundo fisico, emntal e ideal. deberiamos repsetar dterminadas acciones.

-me acerque a villanueva de tapia. y fui a boservar como la spersonas andaban, los gestos que relaizaban. me quedo sorprendido porque la filosofia popular, es una de la smas profundas, tanto como la de hegel, y hegel para mi, es el summun d eprofundidad.

-mire un docen, y mirnadolo comprendi, como los seré shumanos itnentan hacerse con el cielo, conla verticalidad que no tienen, intentnaod construir, pero noe s ocnstruir e sconstruirse en si mismo. intentando ir hacia arriba. el e rhumano el animal de la verticalidad y de la horizontalidad y de la profundidad. siempre hacia arriba y hacia abajo. siempre ese es su signo. intentar se r mas dentro, mas fuera, mas arriba.

-"efecto del sol", de matisse.

-demasiados mendacios forman el corpus de los reglamentos.

-no deberiamos ovlidar que todo e sperfeccioanble, incluso dentro de reglas conservadoras o prgoresistas. por se r cosnervador nos e debe renunciar a intentar reglas mas profundas y veraces, y por se rprogresita tan poco, nadie crea que por se rprogresista crea reglas y leyes mas perfectas. todo debe ser y cmaianr en la perfeccion. se debe perfeccionar. todo. seria la encesidad imperante.

-el problmea de los sistema, es que todos los sistemas sondinamicos, desde las leyes,la poltiica, la ecología, el gobierno de una fmailia y del amor4. y todos al final renuncian a buscar una verdad ma s profunda. este es eld rama. solo este. nad amas que este. (14 may. 94 cr).

(11.864) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

titulo los lapiceros de colores pintan

(relato).

desde donde el acontecer

de la espera

y del sentido de la escucha.

solo frialdad y nombre,

y apellidos,

y estar,

-vosotros los que buscais, de verdad en el fondo buscais. de verdad en el fondo deseais la verdad.

-se porque me lo dicen todos los dias, mcuhas veces, lo se porque me lo dicen muchos, y lo se porque esta bien publicitado, que con un coche s eocnsigue la mitad de la felicidad que est emundot e puede dar. tanto te lo dicen, y tantos lo realzian, que debe ser verdad.

-la conducta es lo que un organismo ahce, teoria psicologica. pero al conducta es lo que unorganismo deja d ehacer, y puede hacer entre varia spsobilidade sy esoge una. la conducta es de alguna forma lo que unorganismo siente, y no lo expresa o si lo expresa. incluso la conducta e sloq ue piensa, y sobretodo lo que no piensa. en definitiva. si miraramos lo que e sy loq ue no es, se comportarian las regla sy teorias de diferente modo. es decir, la "vaciedad", o dicho d eotro modo, e sun veinte por ciento, pero queda un enigmatico ochenta por ciento. debemos transforma rprofundament elas teoria sapra comprender profundamente la realida dy neuvas teorias.

-miraba aquel resayo, y mirab ay iraba, la vida es parecida a esto. un resayo tras otro. (11 mayo 94 cr).

y lo que no es,

es lo aparecido,

y lo que aparenta,

lo que no tiene nombre, ni estructura,

es lo otro,

y tu sientes que es todo tu ser,

y solo es una modalidad de apariencia.

la palabra es un nombre en apariencia,

se ha perdido,

y tu crees que es lo eterno,

y cada espacio tiene su vocablo,

y cada humano la suya,

pero mañana sera otra,

siendo siempre la misma.

vosotros que habeis trascendido tantos infinitos,

y tnatos ilimtados,

mirad,

si solo habeis sido apariencia de tantos indefinidos.

aquí estan todas las siembras,

todos los nombres y reflejos

de las partes,

-no tengo personalidad. no la tengo dicen. pero es que tengo la personalidad encima de diez mil años. de la experiencia d ediez mil años. y claro esta, mi personalidad es de otro color a la de ellos, mas fuerte y mas tolerante al mismo tiempo.

y de los sistemas y de los ecos,

aquí ha estado todo un encuentro

que no es,

no siendo,

no estando,

es el amanecer de la salud,

y del eco y del nombre.

es lo otro,

pero sin saberse el como.

donde de verdad habeis respirado,

habra sido en la palabra,

en esa tarde

-no ataco tus creencias, proque cada vez creo menos gente que cree en algo. por tnato aunque las vea equivocadas, jamas critico ya una creencia. respeto als creencias, proque hoy no hay creencias, os onc reencias tan profundas, y tna dificiles. tan diferentes. tan distintas. son creencias tan profundas que ellos llaman evidencias. pero son tambien creencias. son otros axiomas, y los axiomas sonc reencias. ahora se llaman opciones. cuando son opciones y no son predicmaentos de la realidad par apoder sobrevivir. simplemente.

-sabia usted lo que e sun tragacete. lo sabe. y muchos seré shumanos murieron a causa de ellas. que cosa s suceden en el mundo.

-cosntantmeent epensmaos en la naturaleza, de la naturaleza. desde fuera, que es algo exterior, y no nos dmaos cuenta que nosostros somo naturaleza, si somos algo, es que somos anturaleza. igual que otra parte de ella. somos, si somos algo, homo natural. pero no estrictmanete solo somos lo que nos dicen los grupos eoclogistas d ehoy. somos algo mas y algo menos.

desde el reflejo

y el nombre del adjetivo,

vosotros respirais, no siendo, no estando,

y vosotros solo soys un enigma, como todos.

que habeis pensado,

que solo soy un objeto

de consumo, de bebida, de sexualidad,

no, no soy un consumo de todo y lo que os inventeis,

soy un ser humano,

por mcuhas leyes y cadenas

que me expreseis con vuestras legiones

soy algo más que vosotros y lo mismo que vosotros,

mas que vuestras ideas sobre mi,

igual que lo que soys de vosotros mismos.

en esta respiracion esta el nombre y la tarde.

esperar, si esperar, tratar amigablemente a una persona

y esa siempre dandote coces, y dandote mala fama,

si, tratando bien, a cuenta de una antigua amistad

y ella siempre hablando mal, habiendole dado

si todas las facilidades, si, si ...

ya sabemos en el fondo que era tal la antipatia

que venia del pasado, que no lo habia superado,

y ahora la canmuflaba de problemas de comunidad,

si aunque fuesen de comunidad de vecinos,

lo peor en una persona, no es solo engañar a los otros,

mas aun peor es engañarse asi mismo,

al final creyendose todas las mentiras.

es trist eofrecer amistad y sinceridad

y recibir habladurias y desprecios.

este es el mundo que estamos fabricando.(11 e. 93 cr).

-lloro por mi madre, deseo recordar a mi madre. dios la tenga en su gloria. solo me queda llorar en este papel. mi madre. mi madre. solo eso. lloro con ella.

- sin comprender a lutero dificilmente suted comprendera europa. esta e sla realidad. y solo esta es la realidad.

- comprender la finalidad profunda del lenguaje, comprender la finalidad del tiempo y del espacio. comrpender esa finalidad que nos comprime, que nos esta, que nos debe. que al fin estamos preconozando. solo somos lo que hemos deseado. hemos estado restableciendo la uncia verdad que somos. la unica verdad que nos envuelve. esta finalidad del viento. aquí en esta estructura del estar y del ser. que no somos una cadena, que somos seré slibres. que no tiene perdon aquel que explota a aquel que e smas debil que el.

- john updike nos enseña tanto sobre el mundo.

-al final debmeos todos vovler a los diarios de warhol, para conmrpender algo del fanatismo del mundo moderno. de la exageracion de la realidad vivida. y del pensar del no pesnar del mundo activo actual. es el pago por el peaje por el conocimeinto del tiempo y de la solicitud de la tarde.

-es eso y solo eso. es un rezumar del viento. y de la negacion del viento. es solo eso.

- toda institucion que esta en el seno de la sociedad su fin propio, por desgrcia, es dirigir a las dmeas instituciones. esta es la realidad. sea esta institucion iglesia, sindicatos, religión, ejercito, sanidad, economia, etc... esta e sla profunda realidad. lo que nos lleva apreguntarnos, no deberian los grandes cerebros a buscar una nuevas teorias del estado que podamos avanzar una centena d eaños, y poenrnos al menos un poco en equilibrio con la relaidad. equilibrar algo el desajuste. al menos para que nos eproduzca la sposibles hecatombes que s eproduciran si nos e arregla este contrasentido. soloe so y solo eso.

porque soy dominicana y ama de casa ajena,

no tengo menos derechos que tu,

tu que eres el ejecutivo d eun gran lugar,

aunque mi rostro es mulato

y mis andares abiertos al goce,

no estoy ni para ti,

ni para ti...

solo estoy para mi elegido,

aunque soy extrangera y emigrante,

-en la plaza del pilar de ciudad real, todos los domngos al atardecer celebraban una fiesta para los niños y niñas. lo hacian porque consideraban que los pequeños y pequeñas era lo mas importante que habia en elmundo. cada dia era diferente, un dia teatro, mimos, juegos, etc... era el homenage d elsomayores a lo que estaba creciendo. aquello acabo siendo una razon de turismo rgional. en ultima isntancia una obra de filantropia, s ehabia convertido en una razon de ingresos para la ciudad.

y te aprovechas de mi condicion,

debes saber que no eres un ser humano,

eres un aborto de ser,

al explotar a un inferior a ti.

respiro delante de la palabra,

pero ella se duele de ser

de ser solo voz,

y no tener un cuchillo

que exulpa algun articulo en algun parlamento.

aquí esta lo que no es, y no es, si no es,

aquí esta el viento, aquí esta lo que esta lo otro,

aquí se han ido las piernas y los muslos, aquí todo.

aquí el viento, aquí el estar, aquí lo que no es.

aquí el acontecer, aquí el sistema, aquí.

aquí el viernes, aquí no no es. aquí esta el uso del devenir

aquí la nada y el rosario, aquí el venir. (12 en. 93 cr)

vosotros habreis sentido tantas palabras,

pero ellas son la mentes que se han desnudado

de sus seres y de sus alientos,

vosotros, vosotros caminantes sin nombre,

miradme y estas en la tarde,

todo estoy y no estoy en la otra,

aquí yace un tiempo,

un ser que se respiro en la voz del nombre,

y tu eres en el que es, y tu estas lleno de hielo-miedo,

vosotros los que nos gestionais,

los que nos haceis sentirnos no un numero sino una cosa,

sabed que vuestros abuelos serian como nosotros,

y a veces se desesperarian de sus jefes,

vuestras madres quizas recuerden a vuestros abuelos,

vosotros desde luego no, los grandes gestores.

dejadme vivir,

solo eso,

dejadme respirar,

pensar y sentir,

si yo os dejo vivir a vosotros,

porque no me dejais a mi,

no me meto con nadie,

ni por ideas politicvas, raciales, sexuales, sentimentales,

dejadme vivir y olvidaros de mi,

tratadme como yo os trato y ya esta. (23 junio 92 cr,22h.

-un cuento es una estructura de pensar. de pensar nod el autor, del elctor. es simple. si usted esta leyendo este cuento en elv iaje paris nueva york, lo comrpendera de distinta forma, si esta en un vagon de metro hacia su lugar de trabjao. pero el cuento es el mismo. y usted es el mismo. solo cambia su proyeccion real en el espaico y en el momento. sus inmensas necesidades interiores, le cmabian a usted. sus proyecciones del momento. su reto del momento y del espacio. ese estar diferente.

-por tanto usted habra ocmrpendido algo, leyendo est ecuento, sin necesidad d ehaberse movido d esu sillon, ni d esu televisor. me podría da rlas gracias al menos al autor, que por cinco duros, que es lo que le cuesta este cuento, este relato, quzias haya aprendido una nota interior bastante profunda. y si usted siguiera pensando en ello, quizas ya que es ejecutivo d esu empresa, podría transformarlo en dividendos, y si e sun obrero, quizas podría cmabiar su emntalidad, y su hijo ser ejectivo dentro de una generaiconproxima.

-no le gustan mis cuentos, proque ni son cuentos, ni relatos, ni sirven para evadirse, ni tienen personages, ni personas, ni nada. pero si hay personages, mascaras, argumentos y epilogos, son los de su vida, y calro esta, no es un semanario de evasion, su vida par austed, no sirv epara evadirse. claro esta, no le gusta, sea ejecutivo, cura o minero, en el fondo, no le gusta su vida. y yo no puedo hace rnada. nada mas que tome conciencia de ella , mas profudna, porque si al menos no puede transformarla, la conciba de una forma mas profunda, y si lo ahce asi, creame, e spsoible que sufr amas, pero la transformara tard eo temprano. y nadie se dara cuenta, ni sute dmismo. y tanpcoo derribara ningun palacio d einvierno, porque los mayore spalacios d einvierno, las bastillas, las tiene usted dentro de usted. dentro d eusted. y yo las mia. quizas ma sprofundas que las de usted. pro eso escribo, si yo las tuviera como als de suted, no escribiria, me dedicaria a ver el mundo. como suted hace. (14 may 94 cr).

(11.865) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

titulo ciudad de almagro

(homenage)

(relato).

-no entiendo nada.

-nunca he esperado nada.

-nunca he entendido nada.

-nunca he esperado demasiado porque he esperado demasiado.

-nunca he entendido nada. (10jul93)

es es apalabra que ha enmudecido

-no entiendo porque alguien not iene porque slaudart epor la calle, quizas proque tu dos veces antes, no le habias saludado porque no le habias visto. no lo entiendo. no lo comprendo.

-no se lo que es el estar sin estar.

-siempre he creido que la bondad triunfara.

-siemrpe.

-pero despacio. (8 sep94cr).

se ha entrecortado llena de hielo y aspavientos,

rumores de noches, de indefinidos caminos de la niebla.

es ese el despertar del sentir. frio.

pero calido en otro dia, d eno, de si.

hemos representado toda la obra del mundo en un papel.

y vosotros los que sentis, habeis olvidado que sois.(7 en. 93 cr).

se presentan todos dormidos, frente al corazón,

es la tarde, y tu, tu te detienes,

has sido frio y helado, una tarde,

una sierra,

un estar, es ser,

que se enciende se envuelve,

-hay demasiados y demazsiadas que tienen demasiadas tragaderas. todo lo que oyen y vne se loc reen, pro eso no son ricos.

-deberia reflexionar mas sobre los zaparrazos que ha recibido en la vida, y aprender mas. aprender mas.

-para entender la derecha de este pais, tiene usted que leer a azaña. si para entender a la derecha, si como lo oye. si no me equivoco, no crea que no se lo que estoy diciendo.

-deje a traves de la prensa señor periodicta, articulista o columnista de dilacerar a personas, isntituciones, grupos... usted sera mas feliz, usted hara mas feliz a los demas, y usted podra en el fondo transformar mas y mejor a la sociedad, pero no nace un niño en diez dias, tenga usted paciencia, una socieda do parte de la sociedad se trnasforma en varias genraciones. su radicalismo o su excesivo conservadurismo, no se debe a las ideas y a la realidad, sino que usted esta reflejando simplemente, sus traumas d einfancia, eso en el mejor d elso casos.

-observe un trozo de jade, tosco y duro, sin forma artistica, y rei que era una de las realidades ma sprofundas de la vida. asi lo crei y ais lo exprese. si miraramos mas el microintramundo nso comprenderiamos mejor.

es la nube,

devenimos en corazones y tardes,

-la lucha del espacio interior y del exterior.

-esta es la vida.

-lutero fracaso, porque si el viviera se daria cuenta que han nacido cien interpretaciones. no pued ehaber cien interpretaciones. ese es su frcaso religioso. ese ha sido su trauma historico.

-todo ser humano e sun continente.

-todo se detiene en la palabra.

-en el nombre del nombre.

-aquí estoy perdido y frio. aquí estoy en la negacion.

-aquí estamos siendo sin ser. aquí estamos fuera d enosotros.

-aquí es la realidad de la realidad.

-aquí el nombre sin nombre.

-no hemos sentido a nosotros. (16jul93)

es lo tortuoso,

es la frialdad,

desde el origen,

pero vosotros donde sois,

donde estais,

corazones del alma,

es desede luego el sonido frio y seco,

aquí esta,

se ha desnacido de la mente,

-sentir es mas al sujeto que al objeto. al menos esta es una de las teorias psicologicas que existen. no lo olvide. a la hora de analiza ry analizarse.

-en aquella herrada, me la llenaron de vino, y comprendi, que solo en lo antiguo, aun quedan algo de la inmanencia profunda del se rhumano. pensaba en estas tierras, profundas y lenas de integridad, de vida llena y rellena de vida.

-en la plaza de la catedral de avila, mirandola, desde una terraza d eun bar. comiendo cochinillo asado acompañado de gallina, pollo, cordero... todo asado... comprendia que la cultura es tradicion e innovacion. lo antiguo y lo nuevo. lo antiguo la catedral, lo nuevo la nueva receta del cochinillo. eso es lo que somos todos. hasta la smontañas s emueven aunque sea centimetros en siglos. ¿por que tanto afan de ser siempore iguales, ser iguales que el siglo pasado, o cuando tenias treinta años?

-fausto de riez, abad de lerins. "de spiricto sancto".

demasiada feridad en los ojos, uno por ser obreros otros por ser ejecutivos. no entiendo este mundo. bien sabe dios que no lo entiendo.

de la muerte,

habeis recmainado a lo frio,

desde aquí esta el silencio,

es el corazón que se determina no siendo,

preestando,

prenaciendo,

es el alma,

de la vida,

hemos reventdo todos los caminos,

es lo dudoso,

y tu y yo desconcoemos lo que somos.(24 junio 92 cr.16 h.).

he revnetaod tantos caminos,

-aquí tenemos el miedo del tener y el miedo del temer. aquí tenemos el miedo del estar. aquí tenemos el tiempo y la nada. aquí todo y no-todo. aquí estamos sin estar. aquí no estamos. aquí en lo que no es.

-nos hemos sentido en el miedo. en elmiedo. en elmiedo de la palabra. solo eso. solo nos encerramos en nsotoros mismos.

-señor dios mio ten piedad d enosotros, señor ten piedad d enosotros. señor ten piedad d enosotros. solo te tenemos en ti y a ti. solo te tenemos a ti.

-todo estaba muy contenido en la arquitectura de es aplaza. todo estaba contenido en el corazón de la siesta de la tarde. todo estaba muy contenido. muy respirador en si mismo. todo estaba muy contenido en la mente de la duda. todo estaba muy cnetrado en si mismo.

-es muy distinta la realidad que se siente que la realidad que se ve.

-toda ventana es elc irculo es el sentido de la vivienda. es su sentido, es su ojo.

-los elementos geometricos s eunene en la mente. y en su historia de su reconocimeinto de su ser.

-la presencia es la palabra que nos envuelve en el circulo de la condicion del personage. (16 jul93).

frios y helados,

solo se sienten

se devaluan las noches,

he sido frio y tortuoso,

en la precognicion del objeto,

es lo otro,

reviento mi alma en cada minuto.

respirad,

si dejad el aliento,

la ensoñacion de un nuevo ser,

de un nuevo estar,

de un silbido der tarde,

-las pinturas mitologicas del palacio del marques de santa cruz en viso del marques, ciudad real. me pase aquella tarde, mirandolas y mirandome. y comprendi varias realidades, que la critica en epcoa de censura s emuestra a traves de temas mitologicos, apra criticar a todas la sisntituciones de la sociedad que son intocable,s para criticar todos los vicios de los gobernantes que son innombrables, y para crtiicar todas las maldades del genro humano que el positivismo de lacultura o optimismo desvengozado e exagerado de la sociedad no permiten que se critique. la mitologia es el ardid de los siglos obscuros y antiracionalizadores del occidente. creo que la mitologia es el periodismo moderno pero en epcoas pasadas.

-los abrojos... los abrojos... me recuerda a mi madre. cuando ella hablaba d elso abrojos. me recuerda. mi homenage a mi madre. a mi madre. a mi madre. mi homenage a ella.

-lo que es. ¿que es lo que es? (14 may. 94 cr).

vosotros los que negais tomar un cafe con algun sert,

y aparentais después justos y buenos,

vosotros los de la injusticias cotidianas,

pensad y miradme y sentid,

que os habeis olvidado sin ser,

solo tanta fachada,

y al fin sois buenas personas.

-la relacion que se establece entre el nombre y el apellido de la palabra. quizas la geometria es la uncia medida del corazón. pero hay tnatas geometrias. todo desparece y todo nace.

-en el concepto. todo esta en el concepto. pero nadie sabe lo que es el concepto.

-los tiempos son las apresuras del ser. y del estimar. aquí estamos en los hielos de la tarde. es el desear de la nada.

-una habitacion es como un trozo d ecarne del que vive y resiste la vida en el.

-nos hemos alejado d ensootros. de nosotros los que sentimos en el miedo del desear.

-aquie sta en la palabra del nombre. y del apellido. hemos oido los vaivenes de la conciencia. si los hemos oido, pero no los hemos captado compeltamente.

habeis recordado todas las paalbras,

y en ellas reconoceis

que todos los viejos,

se han devaluado,

frios y alternativos caminos,

respirad y mirad,

respirad y morid,

respirad y sentid,

respirad y estad fuera de si mismos,

aquí esta la tarde,

aquí la noche,

aquí el mar.

aquí el semblante de la nube.

sentir la nube,

la palabra, fria y decadente,

trozos d einfinitos en el desamor y el amor,

todo cruzado como una guia,

una nube, sentir y no sentir,

todo esta en el tiempo,

todo en el rocio de la tempestad,

he sido lo que no he sido,

he sido lo que no he deseado ser,

hje sido lo que no fui,

he sido lo que otros han diseñado que sea,

he sido lo que la vanidad de otros han querido,

he diso lo que la soberbia d eotros han planificado,

y todo eso, porque crei en un amor. (9 oct. 92 cr).

-desde est elugar en donde vivimos, en donde consentimos la huida hacia adelante, en donde estamos, epro que no estamos, que estamos siendo, pero que no somos. en est elugar donde hemos estado, si estado siendo y no siendo. en el lugar de la tarde y del dia.

-aquí estamos simepre respirando, aquie stmaos buscando toda la realidad, esa relaidad que nos envuelve. ese dia en donde estamos y en donde soñamos. ese lugar donde estamos recubiertos de lamentos. y de lloros. (15 jul93 cr).

venid a mi, todos los cansados,

si todos los agobiados,

yo soy jesucristo, soy el dios del evangelio,

venid a mi, y yo os liberare,

de todo y de vosotros mismos. (24 jun.92 cr).

-hemos retornado a los cmainso del estar y del pensar. ese es nuestro alimento, nuestro uncio alimento. al final no sabemos lo que seremos, pero si algo intuimos de lo que seremso y a eso nos enganchamos.

-si señor, se que estos cuentos son diferentes a lo que usted pensaba del cuento. pero perodne que le diga en el bmw que usted va a la oficina es distinto a los mulos que su tatatabuelo iba montado hacia su finca.

-perodne que le diga que usted ya ha adoptado el estilo de la dormicion, suted est aisntalado en el mundo, y ya no quiere desd eluego que nadie le replatee preguntas neuvas.. y menos un escritor, un don nadi escritor. yo creo que lo que usted debe ahcer, señor lector, es cerrar el libro.

- jean rhys, escritora. mi homenage a la lealtad de la escritura.

-el mundo siempre esta formado y lleno de migracciones. solo somos esos animales bipedos emigrantes. mi homenage a mis padres que tuvieron que realizar emigracion interior. solo eso. solo somos emigrantes. es neustra condicion mas profunda. pero hay que intentar no serlo, e smejor no serlo.

-quien se acordara de mi, de mi algun dia como escritor. como pensador, que transfirio algunos de sus pesares y pensares en lineas de palabras. para que otros sobre esas ideas avanzaran, y fueran mejores. quien se va acordar alguna vez de mi, de mi como escritor.

-dejadme de vivir, dejadme solo trabajo y trabajo, por que no me dejais en paz. solo hago eso. solo eso. (13jul93cr).

toda poesia es un canto a si

un canto a todas las estrellas de las nubes,

a todos los sentimientos perdidos y hallados del universo

toda poesia es el laberinto de un alma, de miles de almas

cruzando los eternos desaliños de la razon sentimiento,

es ella la que aparece,

la que aparenta ser, y estar,

la que se detiene en todos los nenufares del sonido,

no siendo nada, no estando en nada, siendo todo,

-se busca lo que s eha perdido. solo eso. se busca loq ue no se tiene y lo que se teme, solo eso.

-la luz, dodne la lzu. e sfaicl en el interior, que no te engañen desde fuera, con ideologias, religiones, sectas, dorgas, libros, ... mira tu interior. miralo profudnament ey en verdad. miralo. (11 my 94 cr).

(11.866) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo el pegamento pega .

(relato).

aquí los que habeis descansado en el mirar,

reconoced, que solo sois un eco de miles de ecos.

-todo esta en el dibujo, todo esta en el dibujo de la conciencia., en el dibujo. hay que dibujar la conciencia. la conciencia del ser y del estar.

-sentir el adecuamiento de la palabra y del nombre. nos sentimos perdidos. nos sentimos huidos d esi mismos. en la navegacion del ser. y en la navegacion del estar. aquí esta la tarde. y ese huidizo camino del caos.

-en un punto esta la elevacion de todo. en un punto esta toda la geografia del ser y del estar. aquí esta el punto y la linea. aquí esta todo. aquie sta en la resistencia del miedo. aquí esta todo. aquí esta todo.

-nos hemos solicitado el perdon de las palabras. aquí estamos en lo que no es. aquí estamos en lo que no somos. en loq ue no sentimos.

-trascendemos el dibujo al dibujo. este es el problema. (16jul93).

-la inmens amayoria de las personas, sus palabras van mas alla de sus realidades.

-casi andie es capaz de controlar el poder que tiene, el padre en su fmailia, el jefe en su empresa, el presidente en su pais. pocos de verdad controlan raccionalment ey ecuanimamente su poder. en definitiva su responsabilidad, d ehacer medianamente felices a los dmeas. no cargandoles con cargas que ni ellos soportarian. deberia nacer una neuva rama del saber, d emanagement, que diera normas para todos estos ambitos. el poder es diferente, epro real en muchos ambitos. que poca spersonas se controlan y puedne controlarse en es epoder.

-se que se mas que tu, pero no queiras anularme encima porque se que se mas que tu. yo se que tu tienes mas dinero que yo, y no intento controlarte en tu dinero. (14 may 94 cr).

-¿que son las estrategias para casarse?

-¿que son las estrategias sentimentales?.

-¿que son las estrategias del quererse honestamente entre hombres y muejres? (7 sep94cr).

(11.867) -textos de metafisica en forma de relato.

cuento filosofico.

titulo general motors- .

(relato).

-nunca he comrpendido nada. nunc ahe entendido nada.

-nunc ahe sentido nada. nunca he sentido nada.

-nunca he estado en nada. nunca he sentido y estado en nada.

-nunca me he ido, ni me he alejado de mi mismo.

-nunca se si comrpendere algo. esta e smi realidad. esta es mi dolor. (8 jul. 93 cr).

respiramos ultimos sonidos del destiempo,

esos cruces de arboles y vidas,

y en medio todas las historias, essos relojes que son,

hemos aparentado ser y estar, y en esa frialdad estamos,

que hemos sido, solo detenimientos del alma,

hemos estado replegados a todos los indefinidos caminos

de la conciencia y de la desonciencia, solo eso,

y tu, y tu, te has detenido en la historia de los dioses que se han olvidado de nosotros.

y de ti mismo, al no sentirse y sentirte dios, hijo-dios.

canto al hombre comun y al hombre de talento,

canto al hombre y a la muejr, al niño y a la niña,

canto a todos,

a ese que se da cuenta d eus sposibilidades,

y a ese que siempre esta autoengañandose

canto a todos, a todos, y usted no me perdona

que cnate a todos, porque todos son universales. (5 e. 93 cr).

lme siento inclinado a pensar en la autobiografia,

sin biografia del sentir, del estar,

me siento fuera de mi mismo,

me siento estando fuera en la tarde,

aquí en la penumbra, esa frialdad, ese ojo roto.

ese tiempo, me he aislado del todo, he sido otro,

nos sentimos fuera de nosotros mismos,

hemos vivido, o nos hemos dejado vivir,

es las preguntas de la cneicienta. es lo otro.

vivimos en sueños, vivimos de sueños,

solo eso somos, solo eso. y solo eso seremos siempre.

me he alejado del mi mismo y he ido a otro mismo.(11 sept. 92 cr).

nuestros amores han estado dividios en palabras,

y en secuenicas,

y ellos frios se han desenvuelto,

permitidos y perdidos,

y estando aquí,

en la estructura y en el caos, y en ela zar,

y aquí lo sentiente,

y aquí el nombre, y aquí el apellido,

y aquí esta toda la estructura,

se ha enfriado siendo frio y lleno,

y helado,

y estar en la zozobra del camino,

y tu eres en la condicion,

sin nombre y sin apellido,

desde este lugar, donde somos y no estamos,

vosotros los que habeis resistido ser, no siendo,

ni estando,

solo ahbiendo y bebiendo,

-vivir mcuhas vidas pero sin probar ninguna.

-todo esta siendo en lo frio. y en lo claiente.

-tdo esta en el ojo de la realidad.

-lo real de la realidad.

- los proyectos del camino y del nombre.

- aquí en la tmeporalidad del caos y del amanecer.

habeis vivido la vida,

y también la habeis perdido,

y esto jamás podreis reconocerlo.

las nubes brillan en los eternos corazones.

todo parece que se siente, pero poco se siente,

en este sentido de la verdad,

de esa realidad que nos trasciende,

alli dentro estamos nosotros,

y tu donde te has situado al alba.(24 junio 92 cr).

-que el temblor forma parte del corazón humano. que el temblor forma parte del contenido humano. que el temblor forma parte de la realidad humana. que el temblor es todo.

-toda persona fue alguna vez persona. toda persona. tod apersona fue alguna vez guapa, buena... ¿quien destruye a una persona? ese ser debe tener un castigo grande y profundo. aquel que ha roto a una persona.

-mi aliemnto e sel pensar.

-en la calle ciruela de ciudad real, paseandola, en los tantos multiples paseos, en su pequeña cuesta hacia arriba, comprendi que estaba aquí y que estaba aquí. que este era mi lugar. que por circusntancias este ere mi lugar. este era mi lugar. mi continenete y mi contenido. este era mi todo. solo este. solo este.

-creo que hay personas que no les interesa que pueda existir un dios personal. porque si hay un diso eprsonal que castiga a los buenos y prmeia a los malos, o al reves mejor diriamos, pues no les interesa porque entocnes ellsos saben que han relaizado demasiadas incongruencias.

-no creen porque no puedan creer, sino no creen porque no quieren creer, no le sinteresa creer.

-hay partidos progresistas que actuan como retrogrados. y retrogrados que pueden actuar como progresistas. este es el msiteriod e la existencia siempre.

te han matado las circunstancias,

y no crees ya en casi nada,

solo te has llevado desilusiones y desengaños,

navajazos religiosos, politicos, sociales,

afectivos, sentimentales, economicos,

no esperas ya casi nada,

solo ve rpasar la vida,

y recordar que las grandes originalidades de este tiempo,

ya se daban en babilonia, en atenas, en roma, en...

pero como no lo saben, como ignoran las palabras

que liberan el alma y el sentido,

como ignoramos la liberacion interior sin metodos orientales

como ignoran el buscarse no comprenden los ojos del sino,

se han alejado de la tarde y de la merienda del si,

aquí estamos entenebrecidos del susurro, y tu te has ido ç

como una flor.

la verda dy la honradez han desaparecido como miercoles,

aquí estoy frente una nube donde amanece,

donde el soliloquio es acrostilo.

solo me queda admirar el vuelo de la paloma

y las falsedades de los humanos,

mirar y ver y callar y silenciarme. (4 junio 93 cr).

-desde este lugar donde hemos sido. desde este lugar donde no hemos sido. desde este lugar dond eno hemos nacido, reclamo la verdad al universo. esa es mi realida.d reclamo toda la verdad. y solo la verdad. dejadme vivir,para poder crear y que os sirva con mis conocimientos y con mis palabras.

-no entiendo nada.

-nunca he comprendido nada.

-nunca. se que soy un escritor fracasado, epro todavia utilizo mi mente. mi mente. pero todavia utilizo mi alma en el corazón combinado para entender y comprender.

-cada vez somos menos. (10jul93).

el corazón es el sistema de la noche,

y en el sentimos se ha perdido el alma,

y la tierra, frunce el ojo,

derrota y siniestra puerta que se abre,

desde este lugar, del horizonte, y del viejo continente,

solo soy dond eestoy, y desde donde el mar,

y la paz, aquí esta yaciendo la ncohe, solo estamols,

y siempre estaremos gfrios y languidos, como tu,

es triste ver al que vale siempre relegado

a los ultimos puestos,

el que no hace la pelota, ni tiene enchufe,

conmulga con las ideas del poder o del gobierno

pero no tiene el papel oc arton que lo jsutifica,

es triste verlo, y que nadie lo vea. es triste.

¿cuanto puede durar una cultura que actua asi?

-lamento decir que noc omrpendo nada. que mi vida ha sido una incomprension de la comprension de la no comprension de la nada, que es nada, y que si es nada.

-aquí rezuman los vientos del amanecer.

-aquie stamos en las salidas de europa, y de la negacion de la no europa. europa, o s ehace estados unidos de europa, desde lisboa a vladivostock, o europa no permanecera como unidad politica y economica. solo nos queda eso. pero ahcer es aunidad en la paz.

- se que el tiempo de las eternas revolucione sy motines, que ninguno llegara a nada, de las pequeñas guerras sangrientas y catastroficas, esta empeando a comenzar. ese tiempo se ve venir pro desgracia. solo los estados fuertes y unidos, unidos en la paz. unidos en paz sera la uncia forma de sobrevivir a todos los retos que tenemos.

resistir al mal,

quien desea sentir y resentir de otro modo,

y ver otro color y otra flor,

y estar devueltos de finalidades y de paces.

quien se viste por la mañana y dice,

hoy deseo ser mejor que ayer,

y mañana mejor que hoy,

quien y dond ey cuando,

¿por que no empeicas tu hoy!.

-perdido en la huida solo somos eso.

-perdido en la huida solo somos eso.

-perdido en la huida y me veo en el interior.

-solo siento la sombra.

los terciopelos son unos infinitos

que se han decnatado en el alma,

sed vosotros mismos,

-era profesor de teoria del estado, en mis ratos de ocio, mi lectura y observacion era le mundo de las hormigas. creo que de ellas aprendi cientos d enormas y d eprincipios que despues aplique en los tratados de politica.

-aconsejo para los politicos que leyeran algunos estudios profundos sobre estas especies de animales. ya se que se van a reir. pero quizas fuesen mas humildes. y todos los dmeas se lo agradeceriamos, si bastante.

-por que usted toma a alguien,q ue ha estado itnentando no reñir con suted, suted ha hecho que ese alguien haya tenido que apartarse de usted. ¿por que esa necesidad interna y profunda, porque usted nos e analzia?. quizas pcoas personas habra encontrado suted en su vida como el.

-mal camina una civilizacion que al ser humild ey bondadoso pero que no e signorante, s ele trata comod ebil, pusilanime y se le puede echar todas las broncas que uno quiera. mal va esta civilizacion si tenemos esta concepcion.

-si alguien no te respeta, esa relacion esta viciada del principio.

-la experiencia enseña, que si alguien quiere reñir contigo, te dar5a todas las vueltas, hasta que al final, lamentablemente, tendras que al menos apartarte de el. porque en el fondo y nunca lo sabras, te ti un odio que no te puede ver. y quizas nos ea a ti en concreto, tu solos eas el reflejo,d el odio a su padre, a su hermano, a su madre, a tus estudios, a tu belleza, a tu dinero, a... nadie lo sabe esto, quzias solo freud y jung, lo hallan averiguado. epro es triste.

-hay excepciones, pero hay excepciones en que lapaciencia no rompe un corazón. no te lcoreas, loc ontrario. hay excepciones, epro las hay.

-para alguien que ha creido en la bondad y en el amor de dios, y entre la spersonas, es dificil, pensar esto, pensarlo y sufrirlo. entonces todo se te tambalea.

-no ovlides que elmayor regalo que hagas, incluso tu propia persona, d ealguna forma en tu voacion, puede aunque no te la creas, en la que seas rechazado y humillado, ys ea tomado como ningun valor. creo que quevedo de esto nos enseño mucho y gracian.

-no creas que porque regales a una persona con toda la buena volutnad una joya de un millon d epesetas, te la va a ser aceptada y agradecida. no lo creas.

-empieza a creer menos, para al menos poder sobrevivir, pero que eso no te lleve a ir pisando a todo el mundo.(8sep94cr).

(11.868) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo patata cocida

(relato, ).

y se es, siendo y respetando a los otros,

sentir lo que habeis sido,

y dejad sentir a todos todo lo que somos,

la palabra es la inversion del nombre,

aquí hemos estado,

hemos devenido frente al mundo y al caos,

donde hemos soñado, hemos sido,

sintiendo la palabra,

se encanece la ncohe,

se destruye el tiempo,

es el cosmos,

-solo siento el nombre del apellido y de la caida. la escala es otra escala de mi interior.

- es verse y verse en el interior. esto es duracion de la percepcion.

- un proceso donde se adivina el proyecto d eotro proyecto.

- eso e stodo. esos recuerdos del nombre. estos nos permite que nos situa en el tiempo.

-adivinar la palabra. adivinar la palabra al ver el objeto.

- est epenetrar en lo toro, sin penetrar en la nada, ni el objeto. eso es todo. o el tiempo del nombre.

-no entendemos nada. ni la dnesidad del nombre y del apellido. aquí esta el acoso de la palabra. ese viaje interior del nombre.

vosotros habeis sido unos infinitos, ilimitados ç

a la tarde y al momento,

todossomos dioses, hijos de dios.solo. (25jun. 92 cr).

- el sarmiento es el corazón

del sarmiento solo somos eso,

sarmiento y paz del sarmiento. solo eso.

del sarmiento y de la paz del sarmiento. (13 jul93cr).

-no se cuando nos detendremos en la vista, en la vision del corazón, en la noche de los temrinso y de la paz.

-se que todos los viaje sosn interiores, y que se deben realizar, deben realizarse en la interioridad de la interioridad. es el corazón profundo de la realidad. de la que somos parte. de lo que somos. aunque no viajes d etu sillon, puedes arrastrar todos los viajes en tu interior. eso e slo que ellos nos e dan cuenta. de esa realidad. de esa profunda realidad. (13jul93cr).

se que no se nada,

no he comprendido la existencia,

ni al resto de seres humanos,

no se nada,

y jamas comprendere nada,

solo soy un silencio,

y un sollozo,

se que soy un fracasado,

y en todo lo que he tocado

he recibido una negacion abosoluta,

solo se escribir y sufriri,

y ambos sentimientos me son negados,

pero no te creas

soy igual que tu,

que solo sabes vivir y sufrir.

-la rosa es el corazón. es el verdadero corazón de la tarde. que nunca he captado loq ue es ser. que nunca seré lo que es ser. que nunca acabare de comprender loq ue es el alma. el alma del ser y del estar. que nunc aacabare d eentender, ni de comprender. que no se. que no se nada. que nunca he comprendido nada.

-me he alejado de mi, pero no se donde esta el mi. ni el tu, ni la nada. ni el racimo del ser, ni el racimo del estar.

-que me he ido. si que me he ido, qu eme ire, que me ire. que me ire. ¿pero a dond eme ire?. (8jul. 93 cr).

todo escritor es ismplemente un sentidor,

solo se dedica a ese oficio de navegar en los sentimientos,

desde aquí nace el mar y el amor,

y desde la tarde la soledad de si mismo que siente,

estoy aquí frente a lo otro,

tue eres una navegacion,

y un eco y un sentido,

solo somos lo que no hemos estado, aquí,

hemos resistido mares y sistemas de galaxias en el alma,

y nos han devuelto al principio,

solo hemos sentido ma's que los otros, ese ha sido,

ese ha estado nuestra navegacion. morir.

aquí esta la tarde y aquí esta el desamor,

y aquí esta lo que siente, y aquí esta el sentir,

aquí esta un amor que se ha roto en mil trozos,

aquí esta una deseperacion en el abismo del momento,

aquí esta una alegria en el abismo del amor dios,

rtodo esta en un momento y en un segundo y en un eco.

aquí esta todo, todo esta aquí, y solo aquí.

por que habeis muerto en las paredes de la noche,

de la tarde, y del retumbar,

porque habeis creido que solo sois un viento y nada más,

porque no os pernmitis ser infinitos,

ilimitados infinitos en si mismo,

quizas seres que no moriran,

que tienen una inmortalidad, y que esto,

-la muerte e sla realidad y el cementerio es solo una metafora. solo eso.

-sentimos lo que sentimos.

esto es solo una vereda entr epalameras,

y habra otros caminso diferentes en otros espacios.

porque no os podeis permitir por un momento esto.

es que tu orgullo te matara tu realidad.( 8 en. 93 cr).

vosotros los que habeis asimilado palabras sin ecos,

ni sentidos,

voso- tros creado

res de fantas-

mas y

nu-

bes,

dor m i r

en mi y en v o so tr os,

sed lo que debais ser,

sin ser nunca lo que sereis,

sed.

poeta

maestro

de corazones.

sin duda no hay ser,

sin ser no hay sabiduria,

sin sabiduria no hay conocimiento.

solo nos queda la fantasia,

para superar a este yo,

y al vuestro,

esta realidad que nos condiciona,

todo lo presente y el futuro,

imaginar mundos mças justos,

mas solidarios,

porque este que hemos esperados durante decadas,

a otros ha elevado y a nosotros nos ha derrotado,

y eso que con el corazón y el alam

lo hemos defendido,

pero como no tenemos un numero en algun lugar,

-los desniveles de la conciencia. los desniveles del estar.solo somos eso. solo eso. que podremos ser sino eso. solo eso.

-cada dibujito e sun concepto. no lo olvidmeos. no lo olvidemos. la forma y la idea en grecia es casi lo mismo. no lo olvidmeos. no lo olvidmeos.

-sentir es la realidad. sentir es la realidad.

-tenemos un timepo. pero nos abemos lo que e sel tiempo.

siempre seremos, durante treinta años mas,

si solo auxiliares de psiquiatria,

un trabajo demasiado honrado y poco estimado,

pero ellos que nos niegan la sal y casi el pan,

deben saber,

que la justicia y la solidaridad se realiza

aportnado entre todos su grano, y lo han olvidado.

a un ser que le da la misma importancia

al intelecto, la fantasia, la justicia social

la solidaridad y la imaginacion,

es muy dificil sobrevivir en este caos de mundo.

solo se lo que soy,

pero me he perdido en dialogos

en dialogos de sordos,

solo soy una noche,

y en la noche arrastro un alma

casi muerta d einanacion,

he deseado a dios como a nada, ni a andie,

pero donde me he perdido,

en que camino y en que posada me he desviado,

desconozco todas las repsuestas,

y solo se millones de preguntas,

por eso relleno paginas,

(11.869) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo el cuarto de baño que tiene una bañera rodeada de mil utensilios que no tienen ninguna funcion pero que cumplen la finalidad de que el que los ve y los usa y los mira trabaja con la finalidad de rellenar su casa de objetos y que despues no le sirven pero asi el funciona sistema y otros trabajadores pueden tneer tambien un cuarto de baño lleno de utensilios. y siempre en ese circulo estamos.

para comprender y comprenderme

en este conflicto de tantos y de todos,

solo para intentar vivir con dignidad y sentirme,

sentir seguir siendo medio bueno.

se que lo que siento no todo es verdad,

y lo que tu sientes no todo es verdad,

por eso tu y yo, y todos nos equivocamos,

se que lo que siento no es todo es verdad,

debe pasarse por el tamiz de la razon,

si se hace, asi nace los primeros pasos de la jsuticia,

-tomamos y retomamos lo que somos y loq ue no somos. solo eso. es la pierna del corazón.

-soluciones que son historia.

-como se divide una ventana en un trozo o en diez. en cuantas partes s epuede dividri el ser humano.

-lo que no es, no se siente.

yo lo se, pero dudo que usted lo sepa,

usted que tiene tantos adornos y tanto oro,

se que los dos nos ehmos equivocado, y con nosotros

con nosotros muchos millones de seres humanos,

antes que a nosotros, antes que a nosotros.(25 jn. 92 cr).

-habeis amanecido en la pierna, y en el sentir del estar. aquí estoy en el todo. en el tambien del mar y del mal. cuanto mal hacen algunos.

-el padre era de un partido, pero del vencedor; el hijo es del contrario, pero del vencedor del momento, el nieto sera de otro partido; peros eguro que del vnecedor del momento.

-me entristece esta realidad. (16 junio 93 cr).

(11.870) -textos de emtafisica en forma de relato.

cuento filosofico.

titulo: "sniace y tubacex".

(cuento filosofico).

Quien entiende al corazón. usted o yo. yo no desde luego. yo no. y usted tan poco. que le vmaos a hacer.

- se que la verdad nadie desea escucharla. lo se y lo entiendo.

-me he alejado del mar y del mal y del no-mal.

-se que la pierna es todo lo que amanece y se entristece.

- pero donde estamos si no es en la justicia del vfgaive.

-venid y olvidaos d etodo.

- aquí esta en el atardecer de la sinfonia y del agosto de la tarde. aquí esta todo. y no esta todo. (17 junio 93 cr).

estar fuera de si,

dentro del mar,

y estar en otro lado,

y tu dentro del seno del aire,

estar en otro lado,

estar fuera del sentido,

estar en otro devenir,

-lo que es, lo que no es, no se siente. pero lo que no es puede pensarse.

-esto es el problema.

-algunos seré shumanos sienten y piensan lo que no es, porque es en su imaginacion, no es en el es, pero es en la imaginacion.

estar en elk vaiven del mirar,

y tu dentro no dentro de ti,

que mayor castigo existe,

no ser, lo que se es,

y todos padecemos el castigo de los prometeos.(13 agost 92 cr).

-al final todos deseamos se r muy importantes, eso e slo que nos pierde, que todos queremso ser los má simportantes del universo, y eso es lo que nos pierde eso y solo eso. queremos la fama y el poder. segun en el orden en que nos hayamos establecido.

- creemos lo que queremos. creemos lo que no queremos.

-esta aquie nel tiempo. aquí estamos en esa realidad en la que acontece. aquí estamos encendidos en la realidad. en ela conteicmiento de la realidad. aquí estamos en la noche de la realidad.

-desde aquí estamos encendidos en esta seriedad del lenguaje.

-esto es el anticuento. (13jul93).

aquí en el timepo, sonido y fidelidad al todo,

y estar siempre pensante,

durmiendo en costillas de nadas,

y estar siempre frente al caos,

frente al mundo,

frente a la nada,

estar siempre, frente a todo,

estar olvidado de si,

y de la madre del orifen del unvierso,

estar siempre fuera,

estar siempre en otro lado,

estar siempre en vaivenes,

estar siempre deshecho en turbulencias ya ngustica,s ç

nuca ser, nunca haber sido,

nunca estar,

estar esperando glorias y famas, famas y glorias,

que nunca devolveran en tu corazón, ninguna paz,

ninguna, y siempre buscando,

y un dia te encontraran caido en una cama,

y de esa cama no te levantaron.

presentir que el mundo se ha dormido,

y en esa luna ese estar,

ese acontecer, esa noche,

ese resucitar a si mismo,

ese estar de otro modo, hay es el lugar,

y tu, tu donde caminas. (5 oct. 92 cr).

- me acerque a guadlamez, y desguste un huevo frito adornado con esparragos trigueros y con un pimiento frito, y varios trozos d epatatas cocida. comprendi el gran placer de la vida normal y rutinaria, y no nosotros siempre intentando crear una nueva teoria. una nueva explciacion. estas personas ya saben todo el contenido de la vida. es mira ry ver, mirar y ver a sus hijos crecer y despues a sus nietos. esto es la vida. y esperar en algo mas despues de esta vida. esto e sla vida. solo que ahor ala television nos estan cambiando todo. todo lo bueno y todo lo malo que antes teniamos. comrpendi que en est epueblo habia mas sabiduria que en toda la biblioteca nacional con respecto al vivir cotidiano, a la experiencia cotidiana.

sentimos la palabra,

y en ella nos hemos introducido,

y en ella hemos sentido,

y en ella nos hemos ovlidado,

y en ella hemos esperado. (5 oct. 92 cr).

sentimos la palabra y el viento que llora en el alma,

sentimos el aire fresco y el calido desierto,

todo se llena en nuestra alam,

todo se llena y se revienta todo.

todo esta frio y languido y frio, y renueva en la tierra.

y todo esta en este hielo donde se deshacen las paalbras.

todo esta frio y caliente.

donde esto nace tu has muerto,

solo el frio de esa mirada. (5 oct. 92 cr).

ha sido una noche,

desconocemos la noche y el dia,

el crepusculo y el alba,

desconcoemos todos los pájaros del amor, y todos los infinitos,

desconcoemos esos vernes y esos domingos,

nos hemos perdido en infinitos mundos

interiores y exteriores,

solo trabajamos, y trabajamos,

y ellos nos consuelan con medios de consumo,

de la mente y del cuerpo, solo somos objetos,

unos objetos que unos saben más y otros menos,

pero despoues creen que somos los objertos invierots.

y que sucede, que la desgana y la desesperanza en los ojos,

solo vemos, velamos, interiormente, solo por eso,

hemos nacido,

peridos en las huellas de esos yos,

de esos nacimientos que desnacen,

y las angustias se materializan tan grandes,

que se mueren qued se machacan con los dedos.

hemos perdido el rumbo, y quien nos lo hallara.

dioses y humanos no os olvideis de nosotros.

y en aquel tiempo la conciencia se amplifico

y cambio, y el hombre,

se hizo otro hombre,

y se salto un pàso evolutivo y nacio otra especie de homo

y nacio otro, y fue más complejo, más complejo, y nació otro,

y yo aquí lo canto,

y lo se,

lo se porque ha ahbido ya varios detras o antes

y volvera a haber otros despues, y lo se,

y lo canto,

y les canto, a esos, si,

a esos que no conzco y no se como seran.

son mi esperanza, espero

sean más buenos más bondadosos y más verdaderos.

es mi esperanza. es mi espera.(13w agosto 1992 cr).

aquí en la bobeda, del tiempo

y del espacio, lleno todo, y vacio todo,

lleno y estando en la pared, en lo frio,

aquí en el tiempo, todos perdidos,

huidos, y llenos,

aquí en el el amor del desamor,

- aquí en todo, y en la paz y en la negrura,

en todo lo que es, y no es,

(11.871) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo sin titulo- .

y mi madre ya en el hueco de la tierra,

y el alma en el purgatorio,

y todo esta ya lleno y pasado, y todo esta vacio y frio,

y se han roto todos los caminos de la tierra,

frios y helados, aquí en sentidos de la tierra,

vosotros los que habeis criado la paz y la tierra,

y la ncohe y el hielo, aquí en el septiembre del desamor,

aquí donde todo esta helado y frio, donde se ha na cido,

aquí esta en el tiempo otro tiempo.(27 agosto 92 cr).

se autoengañan aquellos,

que dicen pensar como piensan,

y olvidan que se piensa no solo

como se quiere,

sino como s epuede,

y debemos pensar a si,

para acabar pensando que no somos capaces

de pensar mejor.

y piensas solo lo que eres.(14 e. 93 cr).

pero donde esta el que es, y no es,

es lo frio helado, y lo helado frio,

donde ha sido, donde han estado los dioses, cabalgando

llenos de nadas y de tierras y de frios,

donde se han bautizado todos los nombres y nos han nacido,

donde los frios helados de la temperatura, y del cambio,

habitadores de la tierra,

han provocado nuestras almas,

nuestros alimentos y amores,

la idea de lo tierno y lleno,

aquí esta el frio,

la penumbra y la zozobra,

aquí el destiempo y la nada,

aquí se han alimentado los frios,

desatentos caminos de la estructura,

desde este lugar, todos se han reido,

vosotros los que no sois,

desde qui esta el aldo,

y la temperatura,

frialdades y caminos.(27 agosto 92 cr).

dios siempre estara presente,

como semiausencia como semipresente,

es la ley del corazón humano, es la paz,

es el sosiego, es todo y no es nada.

es el estar y no estar. es. (9 sept. 92 cr).

me siento inclinado fuera de mi mismo,

-que hemos perdido en la realidad, que hemos aislado en el nombre del tiempo. solo eso. solo estamos encadenados a la spalabras y al deseo de la mistica.

-aquí estoy entre el tiempo. en el espacio. no se lo que soy. todo esta en la mano. aquí en el espacio.

-desde el aquí del acontecimiento. aquí en el sonido de la realidad.

-todo es danza. y todo es una negacion de la danza.

perdido en el vaiven de estrellas,

de la noche, de lo consciente,

de lo frio, del tiempo y del estar,

me he aislado fuera de mi mismo,

siento la paz de la no-paz, siento el vaiven,

y me he aislado en los ruidos de interpretaciones,

donde estoy solo, soledad de solitario,

sufrimiento y su7frimiento.(11 sept. 92 cr).

hay eternos olvidados,

la cancion y el nombre es inmortal,

y alli en ese nombre nos debatimos,

nos hemos perdido, hallandonos, siendo,

la cancion es el hombre,

y tu eres otro nombre.

desde el lugar del espacio, se pierden sombras,

y en medio del horizonte, las naves,

tu entre ellas, encerrados en espacios cubiculos

siento el dolor de todos los partos de la humanidad,

y somos somos perdidos y hallados, en lugar,

aquí esta la estructura eprdida, hallada y no hallada.

amor y muerte y destino en el lugar y el nombre,

aquí esta siempre el debvenir de la aventura,

y aquí esta lo otro, aquí esta el helado frio,

aquí estamos todos, entre amor y muerte,

y dios, dios esta en los rincones de las sedes sales,

en el tiempo del devenir, del estar en soledad.

nacieron esos lagos magicos de la mente,

en esructuras de reconditos caminos, perdidos,,

que eran sino lumbres en el alma de la tarde,

en la estructura del cambio y del camino,

aquí en la noche donde somos, hemos sido aviones de paso

tened y tañed las campanas de los infiernos y del infinito,

-dime donde esta el corazón del oido y el corazón de la noche.

-no se lo que es el sentimiento, se algo lo que es el sentir.

-me he huido esa es mi vida, me he huido. solo eso. solo esto. me he huido en la noche de las noches.

-en la calle estrella de c.real, comprendi que el tiempo es el no tiempo. que todo pasa y que nosotros no sabemos. solo eso. empece a comprender que todo pasa y no llega.

pensad que la riada del corazón está en el viento,

venid aquí todos los que os habeis escondido en sol,

venid aquí en la tarde, venid aquí en el tiempo,

venid y sed y sentir; venid y estad, venir y ser.

venid y no lolvideis, venid y lamentaos de no ser.

unos andan igual que escriben, es su victoria y drama,

y nadie es entendido por ellos, y ellos entieneden a todos,

es la estructura de otro corazón y otra sangre.

sentimos para mcuhos, y escribimos para la nada,

sentimos no siendo, sentimos no estando,

estamos yendo en la partida y en la paz,

estamos aquie ne el camino,

y en devenir del sentimiento, aquí en la estructura de todo

de todo lo que es, no siendo, me he imitado y me he perdido

vosotros los de coraoznes llenso de hielo, y todo

todo lo teneis claro, solo seguis vuestros pensamientos,

vosotros sabiendo que haceis mal,

lo haceis el mal y después os confesais,

vosotros hipòcritas, sepulcros blanqueados por dentro

y por fuera,

que por imponer vuestra opinion, lo mismo os da pisar

a mil obreros, o avuestros cinco hijso de carne,

y después aparentais mucho interes por elleos,

pero si ellos os dicen, papa o mama... que esto me perjudica

me aisla del corazón, me hace daño,

vuestra respuesta es que haceis lo que quereis,

vosotros que sois unos demonios con piel de corderos,

vosotros que sois hijos del infierno,

porque traeis daño, dolor, destrozos de familias,

vosotros no mereceis el nombre de personas,no...

¿dios de la miserciordia donde estabas mientras te llamaba!

hay de aquel que ha llevado a una persona a la desesperacion, hay de aquel a quien se le entrega todo, todo por parte de otro y otros,

y sol.o responde con voces, iras y soberbias,

hay de aquel... hay de aquel...

hay de aquel al que ha herido a una fmailia tanto, hasta destr5ozarla y llevarla a la desesperacion y la casi la meurte,

hay de aquel, hay de aquel o de aquella,

que halla llevado un matrimonio joven al divorcio y a la separacion, hay de aquel,

hay de aquel, aquel que no ha escuchado nada,

solo sus ocrazones y sus ojos, sus ideas, hay de aquel

que solo ah escuchado sus vicios, hay de aquel,

que trata de una forma a uno y de otra forma a otro,

hay de aquel que lo bueno esta parta los de fuera y lo malo para los de dentro,

hay de aquel, hay de aquel que se le ha tratado con misericordia y el ha tratado con desesperacion,

hay de aquel que ha abierto heridas que no se pueden cerrar, por mucho que uno se esfuerzsa,

(11.871) -textos de emtafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo las escaleras rojas

hay de aquel, que nos ha dado durante años y años, noches y ncohes, desesperacion y dolor y lloros, ay de aquel...

dios de la misericorida perdonanos a todos, porque toods

somos pecadores, incluso a "ay de aquel...".

-nos toca el tiempo de la soledad. nos toca el tiempo de la soledad. eso e slo que aun nos queda. y solo eso.

-me aproximo a esta realidad. a esta realidad en la que somos y enla que dejamos de ser.

- vosotros los de las iglesias, que perdeis a mucha gente, que perdeis a mucha gente con vuestros esquemas inamovibles. que haceis perder a mcuha gente. que debereis plantearos alguna vez cuanta gente habeis deshechado. que l siglo pasado nadie podría ser sacerdote con defectos fisicos, y ya en estos años, os habveis dado cuenta que eso es un error. quizas en el siglo que viene, se darna cuenta d eotros errores. quizas, pero lo fisico se ve, lode más quizas nos e vea tnato.

aquel estaba en el dolor,

su vida era vender muebles,

sus dias llenos de esa spreopcupaciones,

pero aquella a la que amaba,

aquella jamas iba a su tienda,

a mirar los tresillos y mesas,

-no se lo que es sentir, no se lo que es venir, no se lo que es la tarde. no se lo que s eha huido. nos e lo que es al vida. no se lo que ha devuelto el corazón del ser humano. me he perdido en el aislamiento. no comprendo nada. no comrpendo anda d enada. nunca he entendido nada. ese es mi problmea no comprendo nada. no entiendo nada.

-en la calle alarcos de ciudad real deguste un palto tipico, un asado d epollo con setas acompañado de berengenas, pimientos y tomate y esparragos. era algo delicioso. era algo delicioso.

aquel que habia podido ser algo,

no era nada,

y aquella por la que noe ra nada,

no se interesaba ni por lo ultimo,

lo ultimo que aun le restaba.(27 agosto 92 cr).

-siento que el mundo se me cae de las manos. se me cae de las manos y no se como retenerlo. se me cae de las manos y no se como retenerlo.

-me acerque a belalcazar, cordoba. alli paseando itnente como siempre captar la esencialidad de la existencialidad. es decir, la experiencia del momento, esa experiencia de la realidad

de esa realidad que es en si, profundidad y superficialidad. a traves de las calles y de los arboles, captando el sentido de todas las cosas. captando esos pequeños detalles que son lo que son. son lo que verdaderamente son. su corazón y su nombre. e sindicar una palabra a un nombre. es una captacion d eun yo. comprendi que la vida, en ese pueblo comprendi que la vida e smuy corta. muy corta. despues deguste un huevo frito acompañado d eun trozo de janbali frito con un acompañamiento de esparragos trigueros con judias verdes. fue una comida que me conmovio, por la utilziacion de la realidad que tienen a su alredor. una reliad bien presentada, parecia un plato d ecomida francesa actual, con sus estetica y su colorido. creo que en est epais hay muchos rincones escondidos que deberiamos reflexionar mas sobre ellos.

-estamos hartos de tantos edipos no admitidos.

-estamos hartos tantos compeljos amor-odio al progenitor no admitidos, ni asumidos. -estamos hartos tantos edipos al hijo.

-estamos hartos tantos complejos amor-odio al hijo no asumidos.

-estamos hartos. solo podremos reflexionar. solo eso.

-peces rojos con escultura, de matiss. moma. se puede decir mas con tan poco. creo que no. con este cuadro ya podremos dormir si lo hemos comprendido. dormir el sueño de los jsutos. si lo hubiesemos comrpendido.

-si. (14 jul. 93cr).

es que solo seremos muerte,

no seremos solo barro,

no, porque me lo rpedicas,

por que, para hacer de mi,

no solo pobre,

sino desgraciado siempre, sin esperanza,

que menos puede ser un ser,

cuando le habeis arrolaldo las campanas del esperar.(10 en. 93 cr).

- la soledad es el aliemnto de cada dia. el ser solo y el sentimiento de la soledad es el alimnto de cada dia.

-solo como eso. una vez y otra vez. y una vez y otra vez. usted no lo puede entender, si no lo quiere entender.

-se sienten equilibrados al ver que estaban en lo cierto, cuando a uno le cerraron un camino, y después de veinte años, noe s nada. no e snada. se tiene que sentir muy equilibrados, ys abiendose que han acertado. esto e slo que sucede.

-las entrevistas deberian ser abolidas en todos los niveles de las profesiones. muchos examenes anteriore,s y después en una entrevista ellos aceptan a los que ellos quieren, a los que estaban ya seleccionados. y no priman ni el saber, ni el trabjao, ni nada. ni nada. en todos los ordenes, en lo religioso, en lo economico y en lo politico. si en estos saberes se avanzaran un poco mas. en la seleccion del personal. quizas el mundo daria una explosion de felicidad.

hay tantos dolores que no escuchamos,

no entendemos los pájaros y sus vuelos,

ni deseamos eseprar que vengan,

no deseamos sentir el vuelo de la verdad,

no estamos viendo la bondad,

no sentimos el corazón de otro dolor, no,

no estamos en medio de la tarde y de la tierra.

-me acerque a la roda de andalucia. si me acerque una tarde domingo. y no pude olvidar que deberia de volver. recuerdo ahber comido menudillos de aves cocidas acompañadas de un huevo frito y un trozo de lengua de buey. comprendi que en estos lugares casi inaccesibles, en el sentido d epoco turismo es dond ese puede encontrar aun el alma popular. donde pueden agasajarte con la amistad sincera del ahblar y con una comida en la que puedes comprender que el msiterio humano es la creacion.

-un museo que no quiera acumular la obra que cualquier artista le envie en donacion, no es museo pro definicion,s er a otra cosa. pero los museos deberian guardar cualquier obra, en tamaño normal, y sobretodo en papel, que cualquier artista vivo quisiera enviarles. por derecho del artista, ya que tiene derecho que parte de su trabajo, haya una psoibilidad de conservacion. y si esto no lo quieren ls autoridades academicas realizar en los museos, que funden otros lugares para que s epueda realziar, al menos las obras en papel. es una injsuticia hacia el trabjao de miles d epersonas, que sus obras s epierdan. porque nadie guarda lo que no vale nada en dinero. igual que en un moemnto s evio la necesidad de cosnerva run ejejmpalr d ecad alibro en la biblioteca nacional d ecad apis, deberia sentirse la necesidad de cosnervar la sobras al menos en papel, que cualquier autor quiseira donar a cualquier museo del pais de su residencia. eso tendria que ser un derecho, un derecho de la persona que hace arte, y de la persona que no ahce arte, que se conservar apara genracione sposteriores. y al menos al cabo d ecine años, despues revisar las obras, tanto de lños artistas cosnagrados y con precio, y de los no cosnervados y sin precio. quizas nos encontrariamos con muchas sorpresas.

nos henmos olvidado del corazón de verda,d

y solo estamos detras de los millones d elcues,

solo deseos para rellenar los caminos,

solo avispas para sentir los miedos,

encubrimos las soledades llenando los vasos,

cada uno en una determinada locion,

esperamos que la noche atraviese nuestros ojos,

y cuando nos damos cuenta hemos atravesado el dia de dias.

sentidores de futuros y de futuros sin nombre,

habeis regresado del vuelo, de la tarde,

de esta estacion que ha sido nube,

-me siento en el frio del pensar, y nos e que es pensar. siempre intentando captar lo que es el pensar. en la tarde del pensar no es el pensar. en la estima del epnsar no e spensar el vacio.

-me alejo del mundanal ruido. nos e donde estoy. ni como estoy. ni estoy en el no estoy. aquí no soy.

-me alejo de la tarde.

-me alejo de todo.

-no s eolvide usted, que he apelado a dios, que dios me juzgue mi actuacion con usted y con todos los que le rodean a usted. y he pedido a dios que si me he portado mal, el me castigue con el castigo que merezca, epro si es al reves, lo ahga con usted. no lo olvide que he apelado a dios. es lo uncio que me queda. es el uncio que me queda. no piense usted que yo soy como los demas. yoa pelo a dios. ese es mi fuerza, esa es mi fuerza y no es mia. yo apelo a dios. apelo a dios.

-no lo olvide.

esperamos las soledades,

esas avispones que atraviesan las almas,

ignoran el sentido del mundo, y ecos,

relampagos de noches, y sucumbir los espacios,

hemos alquilado palabras, veloces y frias,

quizas un tiempo seamos lo que hemos estado,

todo esta en la nube, aquí en lo otro,

tu donde estas, donde has sido,

en la frialdad, esas nubes,

esos espacios que relamen los frutos del futuro,

hemos repasado tantas historias, que nos hemos hundido,

(11.872) -textos de metafisica en forma de relato o cuento.

cuento

titulo lenin y carnegie

la memoria, la mala memoria que nos atraviesa almas,

esos sentires frios y llenos, eso huidizos caminos,

veredas que nos desdicen de haber nacido,

cuando la apalabra se ahrá realidad, fria,

realidad siempre eterna y reluciente, fria y silenciosa.

que este camino es una obra, una obra menor,

lleno de frio, de lealtad y de nombre,

que hemos repasaod los languidos caminos,

que hemos asistido al viernes y al domingo,

que hemos resistido a la voz, que hemos sido,

solicitando el nombre sin tierra y sin estrucutras,

que hemos resisitido a todas las voces,

pero las pasiones de nuestros complejos y traumas

nos amtan y matamos la amistad que nos han dado, dan.(31 ag. 92 cr.01 h.).

-me amargasteis el piso, me amargasteis la boda... uq emas s ele puede amargar a un ser humano.esperaba que las personas cambiarian, pero no... nunca quisieron cambiar, nunca.

-si existe dios espero que a cad auno le de su recompensa. a cad auno le de su recompensa. a lo s que hacen el daño por hacerlo, y aquellos que lo vieron y se callaron porque se callaron. (15 junio 93 cr).

porque habeis sentido tantos pesares,

solo sois pesares y alegrias,

noche y dia, tiempo y epsacio,

un dia sera una mezcla y otro dia, otra.

es el sentir de la tarde. es el amanecer.

hemos sentido que el resfriado es el lugar del alma,

venid y acogeros a vosotros mismos,

permitios vivir, permitios ser, permitios respirar.

esperad la palabra, la vuestra del corazón. (2 en. 93 cr).

se han abierto los ojso fuera del caos,

y el amanecer esta dentro del sistema,

y tu eres tu,

y negacion de yo.

desconocemos el estar,

y el no estar. hemos sentido frio.

dolor y amargur.a

y mi madre ya no la veo.

y aquí estoy en el mirar y no ver.

estoy y no estoy.

y ya un trozo de mi, nunca aparecera.(23 mayo 93 cr).

-la navegacion es la navegacion del tiempo. y usted no comprende nada, pero yo aun menos.

-nada de usted me refiero, ni nada yo de mi. esto es la realidad. (16jul93)

-se han roto todas las estructuras denomiadas espacios de la nada. de lo que es y no es. (17 dic.93 cr).

(11.873) -textos de metafisica en forma de cuento.

cuento

titulo radio nacional dos- .

-se lo que es els entir, y se lo que es el temer, y se lo que es dudar, y se lo que es sufrir, y se todo lo que es y lo que no es. se lo que es intentar dialogar y se lo que es intentar no dialogar. 8 jul93 cr).

sentir el tiempo,

sentir, sentir lo que se ha perdido,

ese nombre y ese apellido, de la tarde y de la palabra,

nos hemos encandilado al nombre y estamos yendonos al frio,

aquí en el pensar,

ese dormir ese huir,

esa nada,

ese acontecer,

ese ssistema de signos, huidizos,

tu te has perdido

en los simbolos, signos, palabras, oidos, olfatos....

tu te has desvivido en ellos,

tu eres uno más, de los millones que te han precedido

en ese olvidarse en los caminos.

nos hemos derribado en millones caminos,

han degustado las tierras y los lugares,

se han alejado del tiempo y de la estructura y han sido,

han estado otro nombre,

otro lugar,

otro estar sin estar,

otro fuera de si mismo,

me he perdido aislandome en ese yo,

-me he alejado del todo. del todo que no es tiempo. en la permanencia del ser. del sentir y del sentido.

-aquí esta todo. todo en la navegacion del ojo.

-si el si, si el si y si el no.

-desde aquí en el lugar.

-todo.

-todo es el nombre de la pierna y del acoso.

-aquí todo. aquí todo. todo e shuella.

-el si.

-el aquí y el no.

-todo es tu.

que he sido una piedra,

una noche, una simpleza,

un estar,

donde han reido las piedras de mi alma,

y yo me he defenestrado a mi mismo.

-toda vida psiquica tiene un fin. aunque nosotros no queramos comprenderlo nie ntenderlo.

-lo bueno de la existencia es que hay muchos niveles de incopetencia. pero no se lo puedes decir a nadie. este es el problema.

-en el hotel algonquin, de nyc. me quede en la puerta viendo entrar a la spersonas y salir. intentando analizar sus vidas. comprendi que en lamesa d eun restaurante d eun hotel pueden nacer grandes iniciativas. quizas la mitad de la siniciativas economicas del mundo nacen en un hotel. y todavia no lo hemos entendido.

-muchas veces me siento muy eprdido. muy perdido. muy perdido.

-en el museo catedralicio de avila, viendo una tabla romanica de san pablo del siglo doce, comprendi que el ser humano en la pintura, su unica fin es buscar la metapintura. en definitiva el metaser que lleva en su corazón y que no sabe encontralro. y eso ahcemos desde altamira.

-no se lo que es entender. no lo se. no lo se.

y dio un regalo,

y el regalo fue despreciado,

y despreciado el que lo dono,

pero el don era el mismo,

y su vioda fue una desesperanza, una muerte en vida.

desde este lugar, innombrable,

incongruente a la palabra, a la soledad,

desde este estar, todos llenos,

todos hielos,

esperar tnatos años, tantos años,

un cambio social y politicvo,

y ver, y ver,

que no ha cambiado naad,a

que solo otros ahora hacen los chalets,

y esperar y llorar...

y mirar a los romanos y ver,

y ver que cais siempre es lo mismo, es igual parecidamente desigual, uy tu lloras con lagrimas que nadie ve,

y sientes que lo infinito donde esara,

donde seran la shuellas de ese nombre,

de esa jsuticia solidaridad igualdad fraternidad,

donde estan... dodne los caminos de la noche,

donde los del dia, donde estaremos admirando todas las palabras y todos los hombres...

he sentido tanta desilusion, y tanta...

tu escritor de bveinte libros, y no sirves de auxiliar,

otro con mejor nombre es, no eso, sino todo....

-y tu esperastes con ilusion durante años y años.

-se y no se.