(4321) -Uno observa, en la medida que pueda, observar la realidad, observa los fenomenos ideologicos, en los que colectivos más o menos amplios, siguen a un lider, una ideologia y una religion. Y uno llega a la conclusión, que la propia libertad del individuo, por razones desconocidas, la valora muy poco en sí... e incluso de algun modo, como los movimientos sectarios, uno hace ponerse en crisis, las religiones clásicas. Si ahora grupos de individuos siguen a lideres hasta la muerte, si esos combinados filosoficos-religiosos, fuesen más utopicos y menos dañinos, más amplios en todos los sentidos, srian seguidos no por cientos de individuos, sino miles o decenas de miles de individuos... Por tanto, el nivel de creencia o de capacidad de creencia del ser humano, -sea a nivel artistico, o religioso, o filosofico o incluso cientifico-, es demasiado grande... el ser humano, no peca por no creer, sino por creer demasiado... en demasiadas cosas, o en algunas cosas, demasiado... o en pocas cosas de forma desemsurada, de forma radical, de forma irracional, y esas pocas cosas en las que cree, acaban matarlo... o acaban rompiendole por dentro...

(4322) -Esta obra, es un intento filosofico-literario-religioso-artistico, de que el ser humano, honesta y libremente, honesta y simplemente, llegue donde tenga que llegar, pero con sus fuerzas de su ser... de que crea lo que tenga que creer, pero que al menos sepa la diferencia entre lo que cree y lo que no cree, entre lo que es comprobado de alguna forma, y lo que no es. Entre lo que tiene una demostracción y lo que no, o entre las diferentes clases de demostracciones, y su valor entre sí. Por tanto, incluso las revisiones aumentarian en algunos grados, pero sólo relativamente... siempre nos enfrentamos al problema, que no sabemos muy bien, cual y como y cuanto es la naturaleza humana, dentro de sí, fuera de sí... nunca sabemos, los caminos misticos y de ascesis, o de meditación, que llevan a otros mundos, qué parte de esos otros mundos, son reales, o son invnetados por el mismo individuo... es decir, cuantos mundos de esos, donde llega la mistica, son al mismo tiempo creados y causados por el propio indiviuiduo, en su propia ascesis-mistica, y cuantos de esos mundos, es que son reales, están fuera de su propio mundo, están fuera del propio mundo interior, y son o tienen alguna realidad fuera de él, fuera del individuo...

(4323) -Todas estas cuestiones, y algunas más, docenas de cuestiones, cientos, estan en esta obra... puedo comprender que el mundo editorial, no puede asumir o asimilar una obra así; puedo entender, que el publico general no le interese esta obra, igualq ue no le interesa la summa de santo tomas,ni el tripitaka, da lo mismo el podructo cultural.. pero no peudo entender, que los supuestos sabios o entendidos o intelectuales o personas de la cultura, no les pueda interesan un minimo esta obra... que de algún modo, intenta, captar la esencialidad de la anturaleza humana, en si mismo, y en lo que hace... en miles de paginas, existirán decenas miles de errores... pero quizás también existirán algunos cientos de aciertos importantes...

(4324) -Quizás volviendo a corregir desde el primer volumen, se le quitaria defectos y errores, que aunque en lo esencial y substancial no se cambiara, si permitiría que quizás los hipoteticos lectores, en las primera páginas dejarán de leer dichos textos.. quizás en la actual conformación, lo único que consigo es que muchos dejen de leer, o dicho de otro modo, les tiro de espaldas, y abandonan el texto... quizás, haria o se conseguiría... que nos e rechazase el texto, o la obra, o el volumen en particular, en las primeras paginas, aunque, en lo esencial, en la materia de lo escrito, permaneciera tal y como es'ta, con pequeños cambios simplemente... Pero tengo una enorme dificultad con el tiempo... el tiempo dedicado, o que puedo dedicar a redactar... entre las obligaciones personales de todo tipo, y el tiempo dedicado a pensar, el tiempo dedicado a leer y estudiar, después solo queda un tiempo, muy limitado a la redacción... y pro supuesto, no puedo caer,ni caeré a dedicar más tiempo a redactar o a escribir, que a pensar-leer-estudiar-meditar en el sentido estricto de cada uno de estos terminos. Ni siquiera en el de observar la realidad...

(4325) -Mi objetivo, no es escribir una gran obra o un gran libro, mi objetivo es en la medida de lo posible, entender el mundo, lo más y mejor posible, en la mayor posible parte de parámetros que pueda... dicho de otro modo, intentar comprender el mundo, en lo social-colectivo, y también en lo individual.. pero esto solo puede ser, de algún modo, mirando todas las caracrcteristicas posibles... y después, mucho después, algo de todo ello, verdadero o erroneo, lo pasas al papel... la forma de redacción, es eta combinación de literatura-filosofia o de filosofia-literatura, tanto monta una cosa como otra... y por tanto, aunque implicitamente me sirva de la ciencia... es una obra a mitad de camino, o combinación de filosofia-literatura-arte-artes-religion... no es una obra cientifica... es una combinación de ensayo en sentido amplio, literatura en sentido amplio, y de filosofia-religion... Y es asi, porque no puede ser de otro modo... el mundo es uno, aunque nosotros lo hallamos dividido en cinco grandes saberes,y veintiuna ciencias o estructuras de ese saber... la realidad debe ser una, o al menos, en esa creencia nos movemos, o a lo sumo, dos o tres niveles de realidad... un dia posiblemente las ciencias se unifiquen, y solo se diferenciaran por el objeto de su saber...

(4326) -Por tanto, con estos aprioris o condicionamientos previos, uno no aspira a que esta obra, sea un best-sellers, pero si aspira, que pueda ser en algunos de sus voluemnes, especialmente los corregidos, libro de cabecera, en el sentido, de que tiene de todo y de todos los niveles, lenguajes, tematicas, estructuras, finalidades, para todo tipo de persona, situacion, edad, color o raza o cultura... a eso si aspira. Cierto es, que diriamos, que el ser humano, se mueve en tres grandes niveles... uno, diriamos es el de la observacion y sentidos simples... o una forma sencilla de comprotamiento o de vision... siempre combinada con una cultura o conocimeinto o aprioris teoricos más bien no demasiado complejos -y da lo mismo, tenga carreras o estudios o no los tenga, se mueve en este nivel-Hay un segundo nivel, que diriamos, es aquel, en el que se mueve, con la razón en el sentido estricto, acompañado, por las ciencias, los saberes, la cultura -en general, en este nivel, los individuso se mueven, vistos o acompañados por dos ciencias, o por el oficio en definitiva, que controla-. Diriamos que este es el nivel de racionalidad de la intelectualidad -sea artistica, o literaria, filosofica, o alguna ciencia particular-. Y después se vislumbra, que no sabemos si es cierto del todo, porque parece que hay diferentes tipos... personas que se muevan, porque hallan llegado a niveles muy altos de ascesis-mistica, sea esta filosofica, artistica, religiosa, o simplemente vislumbres de otros mundos por personas normales... -este mundo, diriamos que nos está vedado a la inmensa mayoria de las personas, y además, hay enormes dificultades de comprobación, aquí puede ser que los abismos o limites o lineas entre lo verdadero y lo falso, estén muy cercanos-.

(4327) -Evidentemnete esta obra, esta hecha desde las perspectivas del primer nivel, y del segundo... pero no desde el tercero, a lo sumo, del tercero, algunos vislumbres muy pequeños o algunas intuiciones... por tanto, si los niveles terceros son ciertos, y son verdaderos, y están en el fondo de muchas estructuras y de mucho ser en definitiva, esta obra, solo ha rozado esos niveles... por tanto, en el fondo una obra perdura si está dentro de ese tercer nivel, otra cosa es que después esos niveles sean ciertos, o de todos los infinitos caminos que hay en esta esfera, solo existira uno o dos que sean más verdaderos, y el resto, solo sean mentiras, autosugestionen, automentiras, o caminos equivocados, aunque hubieransido ciertos... en definitiva, los caminos del alto espiritu, de la alta mente, o de la alta psique... pocos los han recorrido, y muchos, por lo que se ve, desde fuera, muchos se han perdido, y nos han ayudado a los demás a que sigamos perdidos... no cabe duda, de que hay muchos caminos de iniciacion en estos mundos, muchas cosas coinciden entre todos, pero muchas cosas se diferencian, por tanto, no 5odos los caminos, pueden ser verdaderos -teniendo en cuenta, incluso aquellos, queya se han olvidado-. y aquí no solo existen religiones y filosofias como altas filosofias de iniciación, sino incluso artes o arte... es decir, casi todo se ha tomado, como camino o puerta al grna alma o al gran espiritu o a la gran realidad -de uno mismo, y del mundo-. evidentemente, que esos son los libros queperduran... los que dicen, y convencen a clientelas potenciales, que ellos tienen la verdad en esos mundos... pues este libro, jamás dirá nada de ello, porque no quiere escandalizar, ni engañar, ni equivocar a nadie... porque en definitiva, quizás esos caminos, tan atractivos por ser tan totales, hacen más daño que bien, al indiviudo y a la humanidad. Quizás sea más perfecto, quedarse en tu casa, comer tu sardina y tu café, en paz, y en tranquilidad... aspirar a menos que a más, en los terrenos espirituales -y quizás escriba esto, alguién que durnate toda su vida, una obsesión o un fin esencial, halla sido la busqueda de la trascendencia en todos los sentidos-.

(4328) -Por tanto, al final, uno no sabe, si volver al volumen primero, y depurarlo o perfeccionarlo o quizás estropearlo, o seguir como estamos, siguiendo con este volumen, aumentando, y rectificando en algo, pero no en mucho... -y en caso de duda, uno sigue con la idea priemra o actual, que es seguir creciendo-. De todas formas, quien va a entender, la trsiteza, de estar escribiendo un libro, ya más de veinticinco años, y que a nadie le interese. Quién no halla pasado por esa experiencia, dificilmente podrá comprender el esado, que un individuo puede estar... o puede sentirse algunas veces. Cierto es, que cada uno toma el café donde quiere, y por tanto, cada uno, lee o reflexiona en los libros y en las ideas, que el mismo desea. Estamos en eso, hay libertad en esto y en todo... pero no cabe duda, de quesi uno pone su tienda, y nadie le entra a comprar un trozo de tela, uno tenga derecho humano, de plantearse que su trabajo y su esfeurzo no tiene sentido... pues eso sucede con elque escribe esto... uno se pregunta, porque esta obra, -admitieneod errores-, no tiene ningún eco, ni siqueira en revistas culturales -cuando uno cree, porque ha leido y estudiado bastante, que cuanto hay por ahi, como bueno y muy bueno, y uno cree que es peor que este producto cultural-.

(4329) -Hay decenas de millones,c entenas posiblemente, de libros editados y publicados en el mundo, entre todos los tiempos y culturas; posiblemente, se hallan escritos miles de millones de libros diferentes, que se hallan publicado o no, pero se hallan perdido, a nivel de manuscrito o incluso editados... de todos esos miles de millones de libros diferentes, que se hallan escrito o publicado o se hallan realizado... quizás, solo unos cuantos cientos, sean importantes, sigan siendo en el futuro, en el presente o en el pasado... y por tanto, este, uno más, quizás su futuro, sea la desaparición total.. como ha ocurrido a esos miles de millones que hasta ahora se han hecho... y se han perdido... porque son mucho menos, aunque sean cientos de millones los que permanecen... -son menos los que quedan, que los que se han escrito, miremos la antiguedad greiga romana, sin entrar en otras culturas... y sin en los cientos de millones de libros o de obras, que se hallan quedado en los cajones-. Por tanto, esta obra, parece que está condenada a lo mismo, a no salir del cajón... y correra la misma suerte, que esas miles de millones de obras, que se hallan escrito, o no han salido del cajon o los cajones, o icncluso habiendose publciado en cientos de ejemplares, al final, el tiempo, los ha destrozado, las ha roto, las he perdido, se han extinguido... aunqeu queden en las bilbiotecas, templos, en las paredes, en arcilla, o en papiros cientos de millones, digamos por poner una cifra cien millones de libros, diferentes, no son nada, esta cifra no es nada, comparada con los miles de millones que se han podido escribir -algunos quedandose enpocas copias, otros en cajones, alugnos más en cientos de ejemplares, y al final todos se hanperdido, la historia los ha devorado en el anonimato-. Quizás este libro, y por tanto, de algun modo, el autor, y la biografia del autor, no hallan servido de nada, porque su producto cultural, se ha perdido en el tiempo, en la totalidad del mundo del pasado. Quizás este libro esté condenado a lo mismo...

(4330) -Este libro o esta obra, Enciclopedia o Soliloquios o Prometeo, escritas o pensadas en el "nuevo género" que he denominado ensaayo-novela o nivola-ensayo... en definitiva, la combinación de todos los géneros filosoficos y literarios y artisticos, todos los que hasta ahora se han inventado o descubierto, o casi todos... intenta, ser una obra, que pueda llegar a cualquier persona, si no en su totalidad, al menos, en sus grandes partes... o al menos algunas paginas... Cierto es, que esta obra tan amplia, doscientos cincuenta cuadernos o tomos o volumenes, será muy dificil la publicación por alguna editorial, al menos al principio. Pero pienso, que la obra en sí, tiene una gran calidad, aunque tenga algunos errores de grafia, incluso, los primeros tomos revisados o aumentados -cosa que habría que rectificar su hubiese una edición editorial de estos textos-. Pero quizás de momento, me convenga más, seguir redactando, que no volver otra vez a empezar, y revisar... Una obra tna compleja como esta, que en un mismo texto, es filosofia, es literatura y es arte... como comprenderán es dificil sea aceptada por todos, y menos aún, sea editada al ser tan amplia. Pero diriamos, en este fin o en este trabajo me he embarcado, y en ello estoy...

(4331) Pensandolo bien, no es raro, que una obra así, no sea del agrado de tantos... pero también hay que indicar que una obra así, es la que de algun modo, puede servir al ser humano, sea cual sea su condición o su nivel cultural o economico o social, o incluso cultura de origen... Esta obra, puede el hipotetico lector, estar de acuerdo o no con ella, ni siquiera yo estoy conforme con todos los fragmentos o partes, pero pienso que es una obra, que lleva muchos lustros pensandores y redactandose, y que al menos, mereceria un minimo respeto por y desde el mundo de la cultura... y creo que tiene meritos suficientes, para que al menos, las revistas culturales, publicasen fragmentos de esta obra en sus revistas. De todas formas, esta obra, está costandome un esfuerzo mental e intleectual tremendo... porque incluso, admitiendo que la redacción es dura y dificil, es aún más duro, el trabajo de estudio y pensamiento y reflexión que lleva esta obra, desde dentro y desde el fondo... en más de veinticinco años ya en su eleaboración tanto de pensamiento como en la redacción. Sin contar, que diriamos, hay una parte grafica, unida a esta obra, o con esta parte de escritura, existe una parte grafica de pinturas y dibujos, realizados por mí, y que son, ambas partes forman una unidad -cierto es, que esa parte de pintura y dibujo, tendria si algun dia se incorpora a esta obra, tendria que ser en forma de fotografia, porque como es obvio las pinturas y los dibujos están de algun modo, pululando por el mundo, de alguna manera en forma autonoma o independiente-. Peros iempre sabiendo, que hay una constante relacion e interrelacción, una unidad, formando esta obra en su totalidad... a nivel filosofico-literario-artisticoplastico.

(4332) -Sé que de algún modo, estoy ofreciendo otra cosa, un libro con otras connotaciones, un libro, que a su vez, es en teoria filosofia pura, pero es tamibén literatura pura, y es también arte plastico puro... y al mismo tiempo, las tres cosas a la vez, interrelaccionadas y unidas, y al mismo tiempo de algún modo autonomas entre sí, pero las tres relacionadas de forma indivisible... las tres formando un solo libro, una sola obra, aunque sea en docenas de volumenes o tomos... (incluso este volumen el quinto, estarian todas las pinturas y dibujos, etc... terminadas en 1985... al final de este volumen, una fotografia de cada una de esas obras... con sus titulos... porque formarian una unidad con la parte escrita, y la parte escrita una unidad con la parte grafica... dicho de otro modo, a la hora de interpretar una pintura de ese año, habria que leerla desde ella misma, pero también desde este volumen o el tomo quinto). Quizás esta obra, es lo más cerca, que la mente humana o la cultura humana ha estado, de la obra total... -donde hay pintura, dibujo, filosofia, poesia, teatro, novela, diseño, etc...-. Que guste o no guste, que sea un producto totalmente perfecto o no... posiblemente no, y además son otros los que lo tienen que decir. Pero pienso, que esta obra,c on sus defectos y virtudes, quizás sea el producto más perfecto o más amplio o más completo que esta de la obra total... excepto del tripitaka, del Ramayana o del mahhabharata... creo que en occidente no hay nada parecido a esto... ni siquiera la Biblia, ni el Ulisess, ni en Busca del teimpo perdido... que creo es lo más cercano a la obra total... no tiene todos los aspectos que esta obra tiene, ni las orientales desde luego... donde hay musica, historietas, poesia, teatro, filosofia, ensayo, proposiciones incluso de ciencia y tecnica...-. Porsupuesto una obra así, esté bien o mal, es muy dificil, sea aceptada por el momento... y si no es aceptada en el momento, quizás no lo sea nunca...

(4333) Cierto es que uno, se pregunta, las revistas culturales, que sentido tienen... si dejan que una obra como esta, se pudra en los cajones... es decir, ni siquiera les interesa, ni siquiera unos fragmentos... algo en la cultura, algo en la cultura no funciona... algo... muy profundo no funciona. Al menos, eso es lo unico que puedo pensar de momento. Y lamento pensarlo, y más aún, escribirlo... (en. 2000).

(4334) Este libro tiene miles de paginas, es obvio, que no pueden ser todas geniales, por tanto, hay que interpretarlo al estilo de esas cronicas hindus antiguas, donde hay de todo, de todo en todos los sentidos. Si no se valora así, dificilmente, podrá llegar a valorarse este libro o esta obra...

(4335) -Este libro se podria denominar Ensayos de filosofia, y simplemente, a mi me gustaria más, porque entre otras cosas seria más humilde el titulo, pero la verdad, es que no respodneria totalmente a todo lo que hay dentro... aunque uno conel tiempo se da cuenta, que en definitiva, la filosofia es filosofia, la literatura escrita aqui es filosofia, e incluso el arte es filosofia... y el resto, pues es una especie de popurri, de todo un poco... por eso siempre vovemos a eso de novela-ensayo o ensayo-novela... y en ese circulo me muevo; me gustaria simplificarlo más y mejor, pero es obvio que no soy capaz... (4336) -Creo que en las Artes -literaura, plastica, musica, etc-, o en filosofia... suele suceder como ocurre con los coches... Unos, tienen y desean, coches antiguos. Otros la mayoria, coches actuales y modernos. Y después existen, personas que hacen copias de coches antiguos, pero son de ahora. Y muy pocos, son capaces de hacerse sus propios coches, que sean nuevos e innovadores. A mie tnender en el Arte o la filosofia, sucede lo mismo... unos, siguen fiemente lo antiguo; otros, siguen las tendencias actuales, que son diriamos sucesivos cambios en el tiempo, por donde se va por anchos caminos; y otros, aceptando todo lo anterior, buscan la inmitación y el cambio, la novedad, la investigación y el descubrimiento...

(4337) -Suele suceder, que igual que ocurre con los vehiculos, lñas lineas masivas de producción, son en los coches actuales, que en definitiva, son pequeños cambios, que se van perfeccionando de año en año... en arte o artes o en filosofia, sucede lo mismo... porque como en los coches, aquellos, antiguos, cuadros de cien años o de mil, igual que coches de cien años o cincuenta años, originales de esa epoca, hay pocos... -a lo más imitaciones-... e incluso las imitaciones en el Arte o filosofia se venden y se siguen... ¿pero aquel coche o arte o filosofia, que aceptando, toda la tradición es una innovación o incluso realiza descubrimientos... esos son muy dificiles de ver, o al menos aparenta ser muy dificiles de detectar? ¿por qué sucede esto? No lo sé... hoy en arte plastico, en literatura o en filosofia, que son los campos, a los que yo creo conocer-entender, aunque sea medianamente... está sucediendo, que las "imtiaciones o refritos clasicos, es decir, de hace veinte o cincuenta años, bien escritos o bien pintados, están teniendo mucho exito, a todos los niveles, de publico y de critica". Pero en el fondo, en el mejor de los casos, son eso, pequeños cambios, en la sucesión historica... en arte abstracto son arte abstracto de siempre, con pequeñas modificaciones; en las artes figurativos o arte figurativos, son neofigurativismos, es lo mismo de siempre, de principios de siglo, pero con pequeñas adaptaciones, lo mismo en el terreno de las ideas, o en las artes plasticas o en la literatura, sea cuento o novela o teatro...

(4338) -Cuando yo empecé en esto, y ya hace muchos lustros, me dí cuenta perfectamente... que la mayoria hacen copias de lo anterior, no se puede pedir a todos que innoven, ya lo sé... y hacer copias de lo anterior, no es malo, ni negativo; o incluso diriamos, hacen refritos, pequeñas combinaciones, o si se quiere, pequeñas perfecciones, pequeñas aportaciones a lo anterior... y esto tampoco es negativo, el conocimiento en general asi avanza, alguién abre una puerta, y después una legión, intenta seguir esas lineas, para desarrollar nuevos aspectos... Pero muy pocos, tomando la tradicion, de siglos, y la actual, y menos aún esta cultura y otras culturas, intenta "plantear nuevos problemas, nuevas preguntas, nuevas respuestas, e incluso las de siempre"... En este terreno es en el que siempre personalmente me he situado. En lso tres campos: filosofia-pensamiento-ensayo, literatura y arte plastico... o en lo que es lo mismo, en los tres campos al mismo tiempo, formando una unidad de obra...

(4339) -A veces, uno, puede crear su propio coches, y es innovador, pero simplemente es una extravangancia, solo es diriamos "cambio formal"... y al mismo tiempo, otro "es innovador, crea su propio coches, pero tiene uno o diez o cien detalles, que cambia con respecto a lo que se hace en ese momento, sea en la mecánica, sea en la forma también, sea en cientos de detalles". A veces, el primero, el coche extravagante es el que más se ve, y el otro, el coches innovador, que es innovador no sólo en la forma, sino en el continente, ese no se ve tanto, porque la forma incluso siendo nueva, esta moderada por el contenido, que es lo importante. Esto sucede también en las Artes y desde luego en la filosofia-pensamiento. A veces, es para mi un misterio, no entender, como los interlocutores, que se dedican a esto, los especializados en definitiva, los que saben de esto, ni estos, dan la sensación que se dan cuenta... no distinguen entre el coche que es solo innovador en la forma, y que apenas llevará a ningún sitio, o aunque lleve algún sitio, y por eso tiene que tener su lugar; y el coche, que es innovador en su forma, en su estrcutura externa, pero que también lo es, en su estructura interna... ambas estructuras es lo que forman el descubrimiento, y lo que puede abrir nuevas vias en el futuro. ¿por qué los interlocutores especializados, no se dan cuenta o aparentemnete no quieren darse cuenta?

(4340) -Para mi, sea filosofia, literatura y arte...no tiene sentido, ni la imitación, ni los refritos o pequeñas combinaciones o pequeños cambios... Para mi, lo unico que tiene sentido en estos tres campos, que son los que creo conocer y practicas y realizar obra... lo unico que tiene sentido, es asumir todas las preguntas y respuestas, del pasado y de la tradicion actual... basandome en mi cultura y en el resto de las culturas... a esas aportaciones, se le añaden nuevas preguntas y nuevas respuestas... y entre todas, se hace "algo nuevo e innovador y que abra puertas, y que descubra algo... o al menos se intenta"... es decir, se hace un coches nuevo, que sea innovador en la carroceria o en la forma exterior, y también en la forma interior... tanto en filosofia-pensamiento, literatura en todos sus generos y en arte plastico en todos sus generos... y especialmente, en esta obra, que es en definitiva, la unión de esas tres grandes actividades "filosofia-literatura-arte".

(4341) -Mi drama personal, o mejor dicho, mi angustia de algún modo, o mi gran incognita, que no soy capaz de solucionar... es creyendo, haber descubierto nuevas preguntas y nuevas respuestas tanto en filosofia-literatura-arte, vivo en el total ostracismo... enel total silencio... pensando que realizo una filosofia-literatura-arte, que asumiendo la gran tradicion de siglos o milenios, incluso lo realizado en este siglo, basandome especialmente en lo que ha sido este siglo, e incluso innovando en diferents terrenos... la realidad, es que a nadie interesa, importa, o valora... creyendo particularmente que ha abierto puertas... puertas e incluso indagando nuevos caminos... a nadie, al menos hasta ahora importa o interesa...

(4342) -Todo, diriamos, está en esta obra, este libro, titulado "enciclopedia o prometeo o soliloquios", es diriamos la sintesis de todo eso... de todas las innovaciones y descubrimientos -al menos asi lo creo yo-, en los terrenos de la filosofia, la literatura y el Arte... No esneesario aquí explicar la complejidad y simplicidad, innovavión y descubrimientos, contienentes y contenidos, que una obra de arte, encierra o al menos intento que encierre, sea teatro o cuento o poema... o pintura o dibujo o libro de artista, o fragmentos de parrafos de filosofia, ensayo o pensamiento... Pero si además, todo eso, se une en una sola obra, que es esta, en un sólo libro que es este... porque en este esta la filosofia-literatura-arte... (4343) -Un poema o una obra de teatro, en mi concepción tiene su autonomia, igual que un dibujo o una pintura, o un fragmento de pagina o de ensayo o de filosofia, pero al mismo tiempo, forma una unidad con todo y entre todo... no sólo se intenta, que esa pagina o poema o pintura innove por si misma, que descubra por si misma, que abra nuevas puertas por si misma, sino que además esta unida al resto, en definitiva, a un concepto, que no es la obra total, pero que se le acerca mucho desde luego...

(4344) -Y llegamos a este libro o a esta obra, que en su seno, forma una unidad de todo... todos los poemas, todos los cuntos, todas las obras de teatro, todas las paginas de ensayo, todos los ensayos, toda la filosofia, todas las pinturas y todos los dibujos -estos en forma de fotografia-, forman una unidad, forman una sola obra, forman esta obra... y por tanto, de algún modo, se produce un cambio o paso, no solo cuantitativo, sino cualitativo... -En lo cual a mi modo de ver, se abren muchas puertas, muchos caminos, muchas realidades mentales y culturales, al menos, en estos tres campos que antes he indicado-. Se crean una multitud de espejos que interrelaccionan entre sí, de una forma constante, de una forma, que pienso, sirve para que el ser humano, se encuentre asi mismo... A veces, pienso que en una pagina de texto o de ensayo, está resumido lo que otros dicen en docenas o cientos de paginas; incluso con nuevas soluciones... pienso que en una pintura o en un dibujo, se intenta lo mismo...

(4345) -Esta obra, es muu simple y muy compleja... por tanto, puede estar abierta a todo y a todos, cada uno coja de ella, lo que quiera o lo que pueda... según su situación o su interés... para mie s claro, pienso que es una obra, si no genial, que roza la genialidad.. y lo digo con toda la humildad y la modestia, de que soy capaz... pero igual, que digo esto, debo expresar, que no comprendo, ni en mucho, ni en poco, la situación de los interlocturoes, no del gran publico, que evidentemente esta obra, no puede llegar, sin antes, los interlocutores especializados no den su visto bueno... no entiendo a los interlocutores especializados -criticos, profesores de universidad, marchants, galeristas, editores, etc-... que no entienden o no comprenden,o no quieren entender o comprender esta obra en su complejidad y en su simpleza tan enorme... porque creo que esta obra, ha encontrado nuevas soluciones, y nuevas respuestas... en estos tres terrenos, que de algun modo, son uno, aquí... ya... filosofia-literatura-arte... o arte-filosofia-literatura, o literatura-arte-filosofia... como quiera verse... porque en definitiva, a mi entender, estos tres caminos, ya forman, como una autopista, que camina junta, sin confundir los sistemas de percepción de cada uno de ellos, ni sus metodologias, pero diriamos en la expresión-redacción-realización de obra, de algún modo, unidos o interrelaccionados...

(4346) -Por ezo la enorme dificultud de esta obra, en cuanto al genero, no es una obra sin genero, pero es una combianción diriamos de novela-ensayo-arte o de ensayo-novela-arte o de arte-novela-ensayo... -entendiendo como novela, la suma y la combinación de todos los generos literarios-, entendiendo por ensyo, la suma del ensayo en si, más la filosofia pura en sí; entendiendo por arte, todos los generos artisticos -pintura, dibujo, escultura, grabado, libros de artista,...-.

(4347) -Ya queda en los demás, una obra así, no se piensa, ni se estudia, ni se redacta o se hace, ni en un dia, ni siquiera aún esta terminada, ni siquiera para uno mismo... se hace para la sociedad... del presente y teniendo esperaznas pueda llegar al futuro... pero una obra así se hace para los demás... como ocurre hasta ahora, si los demás, en especial, el mundo de la cultura en primer lugar, y después elpublico en general... como ocurre hasta ahora, o no la entienden, o no les gusta o no la quieren... uno, que ha estado haciendo-pensando-elaborando-redactando esta obra, en sus tres facetas esenciales de filosofia, literatura y arte, durante lustros, más de veinte años... uno se pregunta, así mismo, que es lo que ocurre, en que se ha equivocado, o por qué ha fracasado de esta forma, tan tremenda... "hoy que se vende todo, no se vende, un producto de calidad, innovador y de descubrimiento".

(4348) -Por tanto, este libro, esta formado por la parte escrita, actualmente por doscientos cincuenta volumenes o cuadernos, y este seria el quinto... y además, en teoria por una fotografia de todas las pinturas y dibujos y libros de artista -en definitiva, las miles de obras de arte plastica, que he realizado y están en el mercado-. Este volumen en concreto seria el quinto, y por tanto, seria el capitulo quinto... después de las 375 paginas escritas, vendrian una fotografia de todas las pinturas, dibujos, esculturas, grabados, y libros de artista... terminados en el año 1985... por tanto, formando en teoria una unidad... una pintura de esa epoca, tiene una relación consgio misma, pero al mismo tiempo, con este tomo o volumen... y este tomo o volumen, tiene en relación, con todas y cada una de las pinturas o dibujos, terminados en ese año -es cierto, que esta parte grafica, por decirlo de algún modo, las fotografias, ya tendran que hacerlo mis herederos, o cada persona, cuando vea una pintura o dibujo o libro de artista, relacionarlo con cada uno de los tomos, con los que tiene relación-. Pero de todas formas, todo, todos los volumenes, todas las obras plasticas que he realizado, todas las obras literarias en todos sus generos, todos los ensyos o proposiciones de filosofia, incluso las ocmposiciones de musica, diseños, etc... todo forma una unidad, una interrelaccion entre sí, pero todo, al final una unidad, una unica obra, una unidad... que es esta... que diriamos, se esta reescribiendo, desde el tomo primero, y que ahora, va por este, el quinto... en definitiva, una copia de la idea, de obra total, aqui en tdoos los gneros, o casi todos... todo formando una unidad... filosofia-religiosa-literatira-artistica-plastica... etc, una especie de ramayana, mahhabharata, o tripiteka... algo así, pero además añadiendole arte plastico real y concreto, que esas obras no tienen... Después de esto hecho, ya sólo queda, que los interlocutores, el mundo de la cultura, y el mundo no especializado, quieran aceptar esta obra, como un producto cultural de valia o de importancia... cientos de miles de cuadros, millones de cuadros se pintan cada año, cientos de miles de libros, nuevos, se editan cada año... eso lo tengo siempre presente, por eso, siempre he estado buscando un nuevo coche, es decir, nuevo en la forma exterior e interior, y que solucione problemas de dentro y de fuera... Eso es todo... (1 feb. 2000cr).

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"Dos personages".

(4349) (Dos personages: A y B. El director de escena, le ponga la carne, el sexo, o la mente que quiera. En el lugar que desee).

...

A. Viene el silencio/ zozobra en sí/ está en otro lado/ enotro lugar/ donde es el ser... B. No empieces recitandonos tus poemas, que nadie entiende, ni siquiera tú mismo.

A. "Se olvida el tiempo/ o el tiempo te olvida/ o tú te olvidas".

B. Dejame leer tranquilo el periódico... que es lo único bueno, que hoy me ha sucedido... al menos, dejame tranquilo que me cree las mentiras o medioverdades que me dicen...

(4350) A. Siempre he estado intentando averiguar cual es el origen del odio, de los individuos, de los grupos, de las sociedades, de los Estados... de unos, sobre otros... siempre he estado haciendome esa pregunta... (pausa)... pero nunca he encontrado la solución.

B. Veo el silencio... lo veo y lo palpo... es como si me lo comiera...

A. Rezo al infinito, para que me enseñe algo de sus partes indefinidas... para comprender... pero siempre estoy esperando...

B. Hoy, no se sabe como vivir... vemos a idealistas que sufren de pena; vemos a materialistas que sufren de pena...

(4351) A. Quizás el camino del medio, sea la perfección, sea la única forma de vivir y sobrevivir...

B. He visitado muchos idolos y muchos dioses... y todos al final, me han emborrachado de palabras, pero muy pocos, de hechos...

A. Miro los ojos, y a través de ello, examino los corazones... y ellos me dicen, que tienen alegrias no alegres, tristezas no tristes...

B. Estamos en el mundo de la farsa. Solo aquel, que sepa sobrevivir, en ella, ese es el único que sobrevivirá hoy... hoy que apenas nadie tiene bienes de fortuna, hoy, que casi todo el mundo es asalariado...

A. Mira lo que dice el periódico, un nuevo tratado y un nuevo caminar en la historia...

(4352) B. Sólo el silencio nos envuelve, siempre el silencio y las lágrimas, cuando nacemos, mientrás vivimos, en la muerte... Sólo la esperanza de un nuevo mundo... de un nuevo mundo aquí en la tierra, dentro de miles de años; y la esperanza de un nuevo mundo después de la muerte... esas son las dos esperas, que nos mantienen vivos... que nos mantienen respirando...

A. He oido zumbidos de voces del alma... toda la vida me la he pasado intentando escuchar mi alma, intentando oir todas las almas, o alguna alma distinta a mí... pero no he alcanzado su sonido...

B. Miradme a los ojos, miradme, y quizás, quizás sea yo, o seas tú, el que se mira, el que se ve...

(4353) A. Los humanos siempre se están probando así mismos, así mismos en todos los terrenos, y por eso no son felices... ni nunca lo serán...

B.No sd imponemos una meta y otra, y otra... y al escoger una meta o cinco, nos dejamos cien... es cierto, no podemos escoger cien, sólo a lo sumo, una o cinco... pero entonces nos sentimos siempre vacios... ¿qué hacer entonces?...

A. ¡Quedarse quietos y mirar, buscar el sosiego y el silencio...! Escoger alguna meta, que te permita sobrevivir dignamente... sencillamente...

(4354) B. Miro las estrellas, las miro, y digo cuando se acercaran los que viven en ellas a nosotros, o cuando nosotros nos acercaremos a ellas... para que esto suceda, cuantas estructuras aún tendremos que cambiar y modificar... cuanto tendremos que evolucionar...

A. Lo peor en la vida, es que a una persona buena, se la destroce entre personas menos buenas... o que una persona buena tenga que escoger un camino que no desea, porque las menos buenas, le obligan a ello...

B. Quise ser bueno, y creo que lo fuí; pero entre unos y otros, me amargaron la vida, pisoteandome unos por unas razones, otros por otras...

(4355) A. Y todo el mundo callaba, en todos los sitios intereses, intereses e intereses... en las familias, en los trabajos, en las escuelas, en ... simplemente intereses, compras y ventas de voluntades, dominios de unas personas sobre otras... me da verguenza pertenecer a la especie humana... me da verguenza cada dia, al menos una vez, pertenecer...

B. Los demás te ponen en la tesitura de tomar una decision, que no quieres, ellos te ponen en esa situación, y encima después no quieren que tomes esa decisión que ellos te han obligado... Ni entiendo el mundo, ni entiendo a la gente, ni entiendo nada... nada de nada...

A. -todos los seres humanos nacen desnudos, y la mayoria apenas sin bienes... de ahí nacen todos los temores de los seres humanos, todos los temores que arrastran hasta que se mueren...

(4356) B. Si fueramos capaces de hacer una sociedad, en la que todos los individuos trabajasen, y al mismo tiempo, que todos los individuos supiesen claramente, que no les faltaria en toda su vida la comida, ni el vestido,ni el cobijo, ni la educación, ni el trabajo para sus hijos... si fueramos capaces de hacer una sociedad así, fuese del tipo que fuese, el ser humano, acabaría cambiando en sus estructuras mentales... y el progreso no se pararia en ningún sentido...

A. El tiempo es aquello que se ha ido, y sólo recordamos...

B. Sentir, hoy estamos todos detrás de sentir más y más. Diriamos que es la epoca de los sentidos, la teologia de los sentidos, el sentir elevado a las máximas categorias.

(4357) A. Ves como las personas dejan, van dejando de ser personas, se van transformando poco a poco, lo único que te queda, es retirarte, irte retirando, te vas metiendo cada vez más y más en ti, más en tu propia casa... ocurr el proceso, ves como cada vez, se van o nos vamos, convirtiendo más en leones, en buitres, en lobos, en... y te dices, lo único que puedo hacer es cumplir con mis deberes, y después irme encerrandome más y más, en mi mismo y en mi... a ver, si así, soy capaz de no hacer de mi una máscara de mi mismo...

B. Nos llenan y nos llenamos la cabeza de ideas filantropicas y éticas, y creemos que jugando con esas reglas el juego de la vida, al menos, vas a triunfar, porque la bondad y la honestidad y la humanidad siempre triunfará... pero te das cuenta, que no es así, que a ti te pisan todo el mundo, y los que casi siempre triunfan son los hipocritas, los mentirosos, los aparaentmente bonachones... todo lo contrario a lo que te habian enseñado o te habias creido... y entonces, el mundo se te cae a los pies... ¡ya no sabes como hay que tomar este mundo! Te han engañado o te has engañado...

(4358) A. Si las circunstnacias no me hubiesen llevado a trabajar de operario con el pueblo, con otros operarios, yo podria haber sido un teorico radical... pero trabajar con el pueblo, me ha enseñado que tiene grandes virtudes y grandes defectos, y por tanto, sus defectos son enormes y sus virtudes también, pero el mismo pueblo, me ha pisado todas las veces que ha querido, porque al final, no me veian parte de él, lo que sin darse cuenta, me han enseñado una gran lección, nunca seré radical, nunca... eso es lo que les tengo que agradecer, nunca me jugaré el pellejo por ellos, porque mientrás yo era operario como ellos, ellos, los que podian te pisaban tanto o más que los jefes... cierto es, que hay de todo y de todos... pero asi es en general...

B. Si alguién intenta engañarte por descansar un fin de semana o algo similar, ¿qué se puede esperar de las virtudes del pueblo llano... que podemos esperar?

(4359) A. Cierto que tiene enorme virtudes, por eso avanza, pero también retrocede mucho, por sus enormes defectos...

B. El pueblo llano, está perdiendo la moral, está cayendo en que la moral es cada uno lo que le interese... y así, el pueblo cada vez, irá a peor, perderá cada vez peor, porque ya no habrá grandes lobos contra corderos, sino lobos medianos contra corderos... o lo que es peor, todos serán lobos contra lobos...

A. pero eso no lo entendemos, o no lo entienden... toda la culpa de sus problemas se las echan a las clases altas, y así no se dan cuenta, la lucha cosntante que existe entre las clases medias y las clases bajas, o entre las clases bajas consigo mismo... en definitiva, se está perdiendo a pasos agigantados la moral, una moral minima... y quién más pierde es el de abajo, aunque el que pierde son todos... todos pierden...

B. Mirad una flor... miradla...

(4360) A. Al final todo el mundo tiene que dormir con su conciencia y con su conyugue. Este es el problema, y algunos tienen conciencia laxa, y todo creen que les está permitido, y otros tienen conciencia escrupulosa, y la verdad es que no viven, su vivir es un malvivir...

B. Conocerse asi mismo, se tardaria doscientos años, este es el problema... y sólo se vive ochenta...

A. El problema es que unos trabajan mucho, y otros apenas trabajan nada... y así esta sociedad no puede funcionar...

B. Muchos males de los que padecemos, es porque el conocimiento humano, las ciencias y la filosofia y la tecnologia está aun en mantillas, está aún muy poco desarrollado...

A. Tú eres un ilustrado...

(4361) B. Soy un ilustrado, porque pienso que la verdad nos hará libres, aunque también sé, que por mucha verdad se halla descubierto, después cada ser humano, o cada sociedad, hace lo que cree conveniente según sus intereses...

A. He vistiado a muchos idolos y a muchos dioses... y al final, no sé, si he encontrado algo, o me he encontrado, o me he perdido en la busqueda...

B. todos somos como el viento, no sabemos muy bien de donde venimos, ni por qué venimos, y no sabemos muy bien donde vamos, ni por qué vamos...

A. La mente y el cerebro es el gran misterio que tenemos aún que abrir, cuando lo descubramos, sabremos la solución a la mayoria de los problemas que nos acucian...

(4362) B. Todo es mente, casi todo es cerebro... todo lo que vemos y pensamos, lo vemos con nuestra mente... este es el problema y es la solución a casi todos nuestros problemas... sean individuales o sociales o colectivos, sean eticos o sean politicos o sean religiosos o sean economicos o sean...

A. Apenas sé nada de nada...

B. No se puede renunciar a la historia, a la historia de cada uno, a la historia del pueblo donde vives... la historia te enmaraña en su vientre, y te parte en dos...

A. Algunas ideologias, son tan inteligentes, que son capaces de convencer a muchos, que ellas les defienden, cuando a la larga, sólo los están utilizando, y llegará el tiempo, tarde o temprano, que los tirará a la basura... pero esas ideologias tienen la facultad, de intentar de convencer a otros...

(4363) B. Lo peor es dividir el pais en dos, sean por religiones, sean por filosofias, sean por ideologias, sean por partidos... dividir en dos, y los dos no mirarse con buenos ojos. Eso es lo peor...

A. Cada uno, puede defender sus ideas, sin atacar a nada, ni a nadie... simple y sencillamente... pero nos hemos convertido en remedo de nosotros mismos...

B. Algunos han perdido el alma, por defender sus trabajos y oficios, creen que pueden pisar a los demás, sin medida, algunos han perdido su corazón... esas personas son peligrosas, porque algo le ha sucedido que ha roto o destruido sus mentes, y por tanto, nada esperan, nada... sólo buscan el fin que les interesa...

(4364) A. Todos queremos vivir bien, todos somos burgueses, todos... da lo mismo la religion que profesemos, la ideologia que digamos tener, el pensamiento politico que deseemos... da lo mismo, lo unico que todos es querer vivir bien y en paz y en tranquilidad, por tanto, todos somos burgueses... y la historia lo demuestra y muestra una vez y otra... siempre se repiten los mismos cliches...

B. A veces me pregunto, las religiones y son necesidades, habrán nacido en la antiguedad, del exceso de psique que el ser humano tiene, se hace preguntas, tiene miedos, tiene sueños por la noche, ve cosas... y quizás eso al no saber interpretarlo, se busca una razón divina... a veces, me pregunto esto... pero no sé contestar...

(4365) A. Y después diriamos, que hemos ido perfeccionando, o amplificandola, o perfeccionando esas hipotesis, que son en definitiva, las necesidades psiquicas internas, ese exceso de mente que tenemos, ese exceso de preguntas que tenemos, que no sabemos nunca responder...

B. Siempre estamos buscando la paz, cada uno, buscando la paz asi mismo... siempre lo mismo... la paz con una idea, la paz con un amor, la paz con un dios... siempre lo mismo...

A. Apenas llevamos escribiendo, seis milenios... apenas... cuando llevemos cien o mil milenios, lo que sepamos será inmensamente diferente y complejo y distinto a lo que hoy creemos, a lo que hoy pensamos, a lo que hoy sabemos... al final, seis milenios, es apenas nada, en los millones de años, que llevamos de existencia...

(4366) B. La tercera parte de la humanidad está pisada por la otra cuarta parte... las mujeres y los niños y niñas... son pisados en casí todos los paises, sus derechos minimos... ese es el drama profundo de la vida... ese es el drama profundo de la historia... Y mientrás suceda esto, la humanidad vivirá en una epoca de primitivismo... que es en definitiva, en la época en la que estamos...

A. si la economia es la base de todo, la que crea la infraestructura de la politica, de la religion, de la ideologia... no hay que preocuparse por nada, porque la misma economia, irá haciendo su trabajo... es decir, por muchos u otros se nieguen, a ello, la economia pondrá sus leyes en la politica, o en lo demás...

B. Por tanto, no tiene sentido tanto lio, si esa tesis fuese cierta, al final, si la economia exige una democracia, al final, aunque se opongan, la misma economía exigirá ese sistema, por tanto... para qué esforzarse... sino simplemente, dejar que las corrientes positivas se abran camino en la mente de los seres humanos...

(4367) A. Entonces para qué preocuparse, para qué perseguir a unos o a otros, o perseguir unas ideas u otras, si al final, si es cierta esa tesis o esa hipotesis, la misma economia combinada con la tecnologia, acabará obligando a los individuos a que asuman las consecuencias politicas, sociales, etc... incluso las que no quieren...

B. ¿y si esa tesis es erronea o falsa?

A. Pues entonces, la historia no sabremos por qué funciona así, o funciona de otro modo... o aunque averiguemos, por qué funciona así o no, no sabremos donde nos llevará la misma historia...

B. Hubo recolectores-cazadores, después pueblos agricolas, que es en la fase donde estamos, después de esta época tendrán que venir otra, que aún no vislumbramos, pero alguna otra forma de vida, global, tendrá que existir...

(4368) A. Imaginaramos moleculas que se reproducen asi mismas, casi de forma automática, y esas moleculas pudieran servir para alimentarse... por tanto, sería una nueva fase de la historia.

B. Una nueva etapa en la forma de producción, nos traerá una nueva civilización... eso es lo que espero, eso es lo que deseo... y eso lo puede traer perfectamente el capitalismo o el liberalismo o el socialismo... cualquiera ideologia democrática puede traer esa nueva forma de crear comida...

A. las burguesias temen perder el poder por las formas violentas, porque ellos se instalaron al poder de formas violentas, y temen perder los tronos lo mismo que ellos hicieron, sucede lo mismo, al rey que ha accedido de forma violenta al trono, siempre teme perderlo de la misma forma...

(4369) B. Pero las burguesias no deben temer nada de eso, al menos, en las proximas generaciones, todavia su forma de poder economico y politico, está aun desarrollandose, aún está creciendo, es una forma de gobienro que está aún expandiendose, no está en declive, como ellos cuando destronaron al antiguo regimen... no deben temer ser destituidos...

A. Los comunismos se equivocaron al tomar el poder de formas violentas, porque fueron capaces de hacerlo, pero después sus sistemas, no estaban preparados para aguantar el embate y la competencia de la paz, con los capitalismos... los comunismos aún no estaban maduros, no sabemos si alguna vez, lo estarán... o si serán esos regimenes o cuales, los que sustituirán los capitalismos...

(4370) B. A mi entender los capitalismos, son regimenes, que aún están en su madurez, no están en su declive... tienen que conquistar el mundo, convertir todo el mundo en un EStado, en desarrollarse hasta niveles que aún no podemos soñar... y quizás esto aún tarde dos o tres siglos, y quie'ñas después, después caigan en decadencia, pero hasta que no llegue ese declive, no puede nadie sustituir a este sistema... lo único que puede realizarse, es que capitalismos más moderados, moderen algunas formas dicho poder... pero también serian capitalismos... esta es la historia... al final.. la burguesia solo lleva gobernando dos siglos... dos siglos, dos siglos es muy poco... aún esta empezando el poder del capital... del capital en todos sus sentidos...

A. No se puede gobernar por la fuerza, aunque el gobierno exige un determinado grado de fuerza... este es el problema del poder y del mandar... el que no sepa esa ductil linea, el que no sepa captar esa diferencia, no será un buen gobernante, sino será un mal gobernante...

(4371) B. El teimpo es lo que va pasando, va pasando sin entender muy bien el cómo...

A. Con las grandes palabras:libertad, igualdad, fraternidad y solidaridadad se han hecho grandes crimenes...

B. Eso es lo lamentable... eso es lo triste de todo...

A. ¿por qué los seres humanos... los grandes ideales, son utilizados para masacrar a los propios seres humanos...?

B. Creamos mosntruos, dentro de nuestra cabeza, o fuera de nuestra cabeza... pero por qué lo hacemos... lo hacemos quizás para encontrarnos a nosotros mismos... quizás, porque llevamos dentro de nosotros, un cerebro de reptil... simplemente por eso, y lo demás son excusas... o quizás, porque somos lo que somos, simplemente primates, primates que han evolucionado, sencillamente...

(4372) A. Que son las luchas entre los paises, sino monstruosidades de primates, o las guerras civiles en el mismo pais o en la misma sociedad...

B. En nombre de la religion, o en nombre de la politica o en nombre de la economia, o en nombre de la familia... se hacen grandes cosas, grandes cosas y grandes barabaridades, esa es la doble tristeza del ser humano... tanto individual, como en grupo. Esta es la tragedia del ser humano...

A. el ser humano no ha domesticado sus fuerzas, sus fuerzas que llevan dentro en su ser, dentro de su más profundo ser, que le hacen ser, muchas veces, más animal que persona... y esas fuerzas emergen de dentro, en todas las épocas, en todos los tiempos... siempre o casi siempre... quizás en la siguiente evolucion, en la proxima especie a la que evolucionemos, seamos capaces de controlar esas fuerzas que nos matan por dentro...

(4373) B. Pero nsootros somos actores, no somos otra cosa, solo tenemos la obligación de hacer pasar el tiempo o el rato a los espectadores, que rian y disfruten, y sólo conseguimos que se marchen de nuestros teatros... esta obra no tiene sentido, con estos dialogos nos moriremos de hambre... No se puede vivir hoy sin empresarios, no se puede vivir hoy sin obreros, no se puede hoy vivir sin profesionales autonomos... si los tres no saben encontrar un equilibrio, si no saben encontrar una armonia entre ellos, esta sociedad acabará destruyendose... porque tanto los empresarios, los autonomos y los obreros... los tres se necesitan, los tres se necesitan para vivir mejor, para vivir mejor cada día... sin que nadie se aplaste unos a otros, sin que ninguno se ahogue...

A. Estoy cansado de vivir, estoy cansado de pertenecer a la especie humana, al menos a esta especie humana... estoy cansado de vivir... cuando me llegará la muerte, tranquila y silenciosa, sin sufrir demasiado, sin temer a lo que venga después, si no hay nada, pues no sucede nada, si hay algo, tampoco, siempre he intentado no pisar a nadie, a nadie ofenderlo, a nadie enajenarlo de lo que tiene... a nadie...

(4374) B. Es triste pesnar asi... es triste, que alguién que sabemos es bueno, como tú... es triste...que alguién así, alguién asi... halla llegado a esa situación, a ese estado de ánimo...

A. Es triste pero así es... sólo quiero que el telón se baje, y descansar en paz... sólo eso... (se baja el telon). (1999-2000).

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"EL VAIVÉN".

(4375) (Cualquier lugar como escenario. Pondremos el numero uno al personage Nombre. El numero dos, al personage palabra. y el numero tres al personage Triunfo. Habria varias televisiones en el escenario encendidas, tres o cuatro o cinco... encendidas sin sonido... que estarian emitiendo en directo lo que ese dia, se esté dando por televisión... si hay cinco televisiones... una emitiria la primera cadena; la segunda, la segunda cadena; la tercera Antena 3; la cuarta television, el Canal plus; la Quinta television, tele 5. Y en este orden. Las televisiones, para que sean vistas las imagenes por el público. Y esas imágenes serian constantes hasta el final de la obra de teatro. No sé si por esto hay que pedirles permiso a las cadenas televisivas. En ningún caso es una falta de respeto a ellas, en ningún sentido. La razón de esto, es darle más textura a la representación. Una imagen más, que dé a la obra, más niveles de significación. En los pasillos del teatro, hay cuadros del autor de esta obra, y en el escenario, un cuadro también. A mi entender, mis obras de teatro, son al mismo tiempo obras de teatro para representar, como obras de teatro para leer, o literatura dramatica, como son filosofia en forma de dialogo, o son guiones para cine y televisión y radio. Dejo todas esas posibiliades, y se escriben intentando abarcar todas esas posibilidades. Por eso, no cuadra con ninguno de los "géneros", intentandolos abarcar todos).

I.

(4376) Nombre.- (aparece unas sombras). Soy aquello que alguna vez ha aparecido. Un nombre sin carne, o una carne sin nombre.

Palabra.- Todo tiene un lugar en una palabra, todo tiene un nombre, aunque sea desconocido para nosotros... (una voz en off... dice: "todo lo decia Platon, ya lo decia Platon... sobre el gobierno del mundo").

Triunfo.- Perdurar en la memoria de los seres humanos, es su sueño, su sueño más querido. Tener gloria infinita en esta tierra, durante milenios. Por eso se mueve la historia, se mueven montañas, se hacen carreteras en la mar. Todos los hijos de los humanes, sufren de ese mal. Sufren de esa sed, de esa sed de ser. (Acordes de la música de un compositor actual vivo, que sea casi totalmente desconocido, y quiera prestarse a ello).

Nombre.- Me da verguenza pertenecer al genero humano. Unos, siempre por encima de otro, o de otros, esa es la historia humana.

(4377) triunfo.- El ser humano, no tiene limite en nada, de ahí nacen sus grandes alegrias y progresos, y sus grandes tristezas y desastres.

Palabra.- Se pierden en las palabras. Se pierden. Las palabras, les hace olvidar lo que son. Y lo que verdaderamente pueden ser... Forman una red de palabras, dentro de ellos, o fuera de ellos, y casi todos se ahogan en ellas.

3. El mundo no hay quien lo entienda. No hay, no existe quien lo entienda. (baja una marioneta desde arriba del escenario, haciendo muecas, una marioneta tamaño natural).

2. Se consagran a Dios..., y ya por vejez, pegan a los chicos, de cinco años, porque no saben leer... (llorando).

3. ¿acaso no da lo mismo aprendan un año antes o después? ¿qué es lo que quieren sacar, que los niños le teman al aprendizaje, que no les guste, que se hagan unos rebeldes?

(4378) 1. Nadie dice que los niños sean faciles, son traviesos, pero eso de sacudirles, y los niños temer ir al colegio.

3. ¿qué sociedad estamos haciendo? ¡Bien la ha formado el gobierno con aprobar trabajar hasta los setenta años! ¡Buen acuerdo ha tenido!. (Cae del techo un humo como si fuese niebla).

2. Esperas que los de alrededor tengan sentido común. Y los de alrededor tienen intereses.

3. No viene, no lo veo, no viene... (nirando al escenario y a los lados).

1. ¿qué nos espera, que nos espera ver, si vemos, que los demás padeciendolo se callan, por temor... temen hablar y quejarse ante los superiores? ¿qué nos espera ver en la sociedad, en otras cosas, que se supone que con buena voluntad se puede arreglar todo! (de fondo musica rock mezclada con musica de gregoriano).

(4379) 2. Si tememos que tomen represalias con nuestros hijos en los colegios, porque te quejas de algo, con razón y con respeto... que podemos esperar de la especie humana, que podemos esperar del futuro... (ponen la televisión a todo volumen).

1. ...Todos los seres humanos somos unos coleccionistas, unos coleccionan oro y dinero, otros coleccionan poder, otros coleccionan mujeres... y otros...

2. coleccionan emociones. siempre en la busqueda de nuevas y antiguas emociones. Para así de algun modo, intentar sentir diversos sentimientos: amor, odio, pena, melancolia, tristeza... (Sonido de lluvia, como si estuviera lloviendo fuera).

1.¿Por qué el ser humano colecciona emociones, a veces me pregunto, os pregunto a vosotros? (dirigiendose al público, realizando actos raros y sensuales).

(4380) 2. Si no tenemos emociones y sentimientos, no somos, estamos muertos; si dejamos, que las emociones y los sentimientos se adueñen completamente de nosotros, acaban matando y dejandonos tirados en la calle.

1. ¿dónde el equilibrio entonces, donde el término medio, dónde la sabiduria? (levantando las manos al techo) ¿decidme?

3. Las emociones no pueden ocupar la cuspide de la piramide, deben estar y existir, pero no en el lugar más alto... ya que el ser humano, tiene cientos de emociones, diferentes y diferenciadas... en el transcurso de dias o de horas... hay que escucharlas, pero escucharlas no es seguirlas... (pausa) ¿y los eentimientos son otra cosa? Vienen a ser como emociones establecidas y duraderas, diriamos que son combinaciones de pensamientos y emociones estables...

(4381) 2. Con los sentmientos son las formas rutinarias de pensar-actuar en el mundo... mezclas de emociones y de ideas combinadas, de prejuicios y de racionamientos, de temores y de racionalidades, de traumas inconscientes y de fines evidentes...

1. Al final, nadie se entiende así mismo, porque para entenderse, tendría que pasar mucho tiempo mirandose en el espejo, o sentandose en un sofá, dejando que sus ideas de dentro, emociones o sentimientos se vayan haciendo claras en su consciencia (y se siente dando una carcajada)... Pero eso es más dificil que lo consigan la mayoria de seres humanos hoy, que sólo tienen prisas, más díficil que les toque la loteria primitiva a todos... (y sigue dando carcajadas. Suena de fondo musica militar).

Actor.- (desde una asiento, desde el lugar del publico. Grita). ¿Estoy hasta los coj.... de esta obra tan absurda! ¡He pagado mi dinero, merezco respeto! ¿Me marcho! (y sale del teatro, formando un alboroto).

(4382) 3. No viene, no viene... sólo esperando...sólo esperando... No viene... (cona ngustia).

1. Miro a ustedes, estimado público, hablamos al corazón y a la mente, hablamos a la memoria y a su infancia, le estamos hablando a su mente y a sus emociones... (pausa)... Hablamos a ustedes... son ustedes los que escriben esta obra de teatro, ustedes son los actores de su vida, los actores de este drama...

(se supone que habrá publico que se levante, y se marche. Ya que no aceptan, la forma tan directa de recordarles algo de lo que son. Se supone que se va al teatro, muchos a olvidar precisamente lo que son. Si asi ocurre se considera, como actores involuntarios de la representación).

(4383) 3. Cada uno vive el mundo con su afectividad... y tiene derecho a vivir así, además, no tiene más remedio... pero hay más afectividades que ideas... y si ya hay diferencias entre los seres humanos, por las ideas, aún más existen por los afectos... cientos de millones de diferentes tonos de afectos existen... es decir, a veces, uno piensa, que hacemos el mundo, imposible de vivir, de ponernos de acuerdo...

2. Tenemos diferentes afectos ante una situación, pero como no podemos decir eso... porque no queda del todo bien... tneemos que inventarnos razones... (aplauso desde la sala, por parte del actor que salió de ella, y ha vuelto a entrar).

(Estos tres actores, entran y salen del escenario, y se ponen, diriamos distintas mascaras de personages o personas).

(4384) 1. (Hamlet). A veces mi mente tortura a mi cuerpo, otras veces, mi cuerpo tortura a mi mente... lo peor de todo, que nunca he encontrado la paz... nunca... quizás algunos instantes, sólo unos instantes, una vez, en muchos, muchos años...

2. Quizas somos un torbellino dentro de un huracan, un torbellino nosotros, dentro del huracan de la vida, de la existencia...

3. Un saco lleno de deseos.

2. Los afectos tanto construyen como destruyen a las personas humanas... da lo mismo, sean reyes o sean mendigos... la mayoria son banderas al aire, manejadas por sus propios sentimientos y emociones... la mayoria, ni siquiera las conocen, no saben si vienen de dentro, o es por un motivo exterior... o lo exterior es sólo una excusa para hacer brotar un sentimiento de dentro, o un afecto de dentro...

(4385) 1. algo de esto tiene que ser, porque encuentras una misma persona, trata muy bien a un hijo, y a otro, lo trata muy mal... por tanto, aniquila a un hijo, y al otro no... es decir, en uno o con uno, si se reprime los afectos y con otro no...

3. Los libros nos engañan en esto, como en lo demás. Al final de cuentas, los que escriben los libros, son como nosotros, de carne y hueso... y son tan ignorantes como nosotros... (s erie a carcajadas).

2. (mirando al cielo o al techo) Que'bonito...

3. ¿qué haces?

2. Estoy mirando si llueve...

3. Como va a llover dentro del salón de una casa! (riendose y tomando a burlas).

2. Llueve, siempre llueve en el corazón.

(4386) 1. Estoy harto de pertenecer a la actual especie humana. todo en ella, o en casi todos sus miembros, solo les interesa el poder y el poder... sea en forma de mandar, de dinero, de oro, de sexo, de aparentar, de titulos... estoy harto de pertenecer a la actual especie humana... (gritando) cuando llegara otra especie humana, que nos sustituya que sea mejor que nosotros... ¿cuando, oh Dios mio!...

2.(con mascara de Hitler)... yo habria deseado ser profesor de universidad... me presentaba a los concursos de profesor contratado, que es el primer paso (lo dice con penas, casi con lagrimas, con enorme tristeza), tenia publicados más de cuarenta libros... pero nunca me daban el primer puesto, y tenia más libros publicados que los demás... nunca coincidia con el perfil... el perfil que en cada universidad lo ponen los departamentos... Y ahora miren lo que soy... aquí en el lecho de muerte, en el Reichstag... todos saben mi obra... sólo me espera la muerte... ¿no hubiese sido mejor, que me hubieran aceptado como profesor o como artista y no como politico... no creen ustedes que habria sido mejor para mí, y para el mundo?

(4387) 1. No sabia que a tanto aspirabas, y ahora simplemente eres un actor, no eres actor de masas, sino de publicos, muriendote por entre escenarios, en lugares que casi nadie asiste. casi nadie...

2. (con mascara de Stalin). Nunca sabemos porque estamos tristes o estamos alegres... nunca sabemos... quizás nos vienen unas alegrias hundidas o tristezas arquetipicas de cosas que nos pasaron en el feto, en el vientre de nuestra madre; o quizás, en esos dos o tres primeros años de vida, donde el cerebro se hace el doble de su tamaño... o quizás en la primera infancia... y esas heridas que están tan profundamente metidas dentro de nuestra alma... después salen, emergen... solo después recordamos cosas, pero son cosas posteriores a esos primeros tiempos... yo recuerdo las borracheras de mi presunto padre... pero no anterior... recuerdo... a veces pienso, que al revolución que he hecho, a sangre y fuego, no se debe a ideas sociales, sino a ideas de la infancia... me rebele no contra el sistema capitalista, sino contra el sistema paternal... ya pronto moriré, yo no puedo tener consuelo, no puedo confesarme con nadie, pero creo que mi presunto padre borracho, es el que ha matado a tantos millones, docenas, que yo he llevado a los campos de concentracción, yo he sido el instrumento, de aquel ser, que llegaba borracho, y nos pegaba... aquel ser es mi autentica bestia... (y se cae de golpe en un sillón o al suelo, según convenga al director de escena).

(4388) 3. (con máscara de Atila). Esamos rodeados en una infinita red de motivos, evmociones, afectos, sentimientos, razones, ideas, intereses, fines, temores, debilidades, razones intermedias, circunstancias, coyunturas, amistades, adversarios, deseos... que hacen de nuestra vida, que parecemos marioneta, que no sabemos muy bien, quien nos hace andar, quién nos mueve... no lo sabemos, ni nosotros, ni nadie, pero claro tenemos que aparentar que nosotros, somos nosotros lo que nos mueve, o nos movemos en la existencia... 0Pero el gran teatro sigue y continua, porqque nosotros somos los actores, pero desde luego nosotros no escribimos el guión, a lo sumo, lo leemos de vez en cuando, y a veces, ponemos una palabra, una coma o un acento... y asi todos... desde el de arriba, hasta el de abajo... (se rie). Solo nos queda reirnos de nosotros mismos, para no colgarnos de este madero... reirnos e intentar ser lo más sinceros posibles con nosotros mismos... sólo eso...

(4389) 2. Te pisan, y tú durante años, estás invitandoles a un café... y ellos durante años, te niegan a tomar el café contigo. Hasta que llega el dia y el tiempo, y te dices, ya no deseo vuestro café, ni invitaros a tomar café... llega ya el dia de la desesperación... pero cambian las tornas... y ahora son ellos, los que quieren invitarte a tomar café... y tú te dices, durante años y lustros, esperé invitaros o que me invitarais a tomar un café, y no quisisteis... ahora no estoy disponible... pero ahora ellos se ofenden.

1. El mundo convencete, no hay quien lo entienda. Porque queremos hacer del mundo, una imagen a nuestra semejanza, la mayoria quieren hacer a los demás, a su semejanza, y eso no tiene sentido, es absurdo y es irracional... y por tanto, nacen conflictos y conflictos.

3. No viene, no viene.

(4390) 2. La mayoria se mueven por poder. Ese es su motivo más profundo... poder de ellos medrar, poder de ellos situarse, que puede ser poder politico o economico o social... en un tiempo, tu les molestas, porque puedes ser copetidor, y te tratan no como competidor, sino como adversario... pero llega el tiempo, a lo mejor lustros después, que ya no eres el comeptidor, eres el perdedor, ellos ya han ascendido, ya han llegado a la situación que aspiraban, y tu te has quedado atrás en la cuneta, te has quedado atrás... entonces, a veces, y no siempre, porque a veces, molestas, eres un perdedor, y por tanto, no quieren cuentas contigo, no vayas a recordarles alguna cosa; pero a veces, te tienen o aparentan tenderte una mano, para que veas, que no eres su adversario... cuando eras un posible competidor, no te trataban como competidor, sino casi como adversario. Hipocritas más que hipocritas... así está hecho el mundo...me da asco pertenecer a la especie actual humana...

(4391) 3. Y da lo mismo, lo mismo sea el oficio donde estés, da lo mismo, sea en la economia, o sea en una opocision, o sea en un trabajo, o sean en futuro clérigos... da lo mismo. Lo único que cambia son los sistemas de cometencia. Da lo mismo... Cuando en la mayoria de los casos, se pueden estar, sin necesitad de pisar a nadie, se puede competir sin necesidad de pisar a nadie. Cada uno, que dé lo que pueda...es decir, hasta las guerras se pueden llevar con una poca gallardia o con una poca honorabilidad o respeto hacia el adversario. Pero hoy, Hobbes ha triunfado, las ideas de Hobbes son aplicadas por todo el mundo... el hombre se ha convertido en lobo para el hombre... y da lo mismo el oficio que tengas o el oficio que hallas desarrollado... ocurre en el mundo de la economia, en el mundo del arte, en el mundo de la cultura, en el mundo de la religion... (suena musica de rock).

(4392) 2. Quizás sea esto, porque nadie tiene bienes raices, nadie tiene propiedades de tierras o de casas, nadie... solo tienen su oficio o su posible situarse en la vida... ¿y qué courre? pues por un lado, aparentan ser muy amables con todos, y por otro lado, a todos los toman como futuros competidores... futuros adversarios. Y por tanto, toda la logica etica de la vida, se transforma o se cambia... todo... y cada vez, lo peor, que cada vez, las cosas van hacia peor... (se ven imagenes del convite de una boda, acompañado de musica tipica de este acontecimiento).

1. Todo el mundo detrás de todos los placeres, de todos los bienes... todo el mundo, detrás de buenos puestos de trabajo, que te permitan tener buenas csasa, buenos coches, buenas vacaciones, y si puede ser dos o tres amantes... buenos trages, buenos... de todo... Y da lo mismo el precio que hay que pagar para ello, se engaña a quien sea, sea un hermano de sangre, sea un amigo de infancia, sea un compañero de trabajo, sea un compañero de partido o de sindicato... da lo mismo... solamente a veces, nos ponemos de acuerdo, momentaneamente, cuando tenemos que ir en contra, de alguién o de algo, entonces moemntaneamente, nos ponemos de acuerdo, para derribar a algo o alguién, para el momento siguiente, como en los triunviratos romanos, al dia siguiente, ponernos otra vez en contra...

(4393) 2. Asi es como funciona esta sociedad... esta sociedad occidental... los padres han perdido el respeto a los hijos, en general, y por tanto, los hijos a los padres... los jefes a los subordinados, y por tanto, los operarios a los dueños... o a los gestores... solo queda una patina de apareincia... solamente queda eso...

1. y lo que es peor, no puedes decir nada... todo te tiene que parecer bien... todo... incluso si quieres sorbrevir no puedes criticarlo, ni aparentar que te das cuenta, sino entrar en el juego... hemos dejado un mundo sin etica, un mundo sin religion, un mundo sin ninguna filosofia... solo vivimos ne un mundo de apariencia... solo eso... de total y absurda y mentira apariencia... (se proyecta en el fondo imagenes de la ciudad de Nueva York).

2. Da lo mismo, lo mismo sucede en un colegio, en un claustro, en una residencia, en una fabrica, en una oficina, o en una sacristia... todo es medio metira, todo es medio verdad...

(4394) 1. Los que creemos, aun, en un medio sentido común, en un proyecto medianmante etico o medianamente religioso en la sociedad... lo único que podemos hacer es meternos en nuestra casa, y no salir de ella. Escondernos a ella. Nadie nos quedrá, pero al menos, a nadie tendremos que pisar...

2. Solo tienes una solucion, o retirarte de anacoreta a Alascka o a una montaña, o vivir como un monge en tu propio piso, dentro de la ciudad... pero...

3. Pero todos tenemos obligaciones, todos tenemos hijos, todos tenemos que pagar la factura de la comunidad de vecinos... parece que todos estamos rodeados de obligaciones, que no podemos suplantar... que no podemos saltarnos...

1. Y si no las tuvieras, observar, y vereís que te buscas otras cientos... en definitiva, nadie hoy, está contento, nadie está contento con la ciudad, ni en la ciudad, ni consigo mismo... ¿por qué habremos llegado a estos niveles de insatisfacción tan profundos... tan esenciales ya a nuestra mente y a nuestro cuerpo?

(4395) 2. Nos han robado la infancia, las circusntancias, las obligaciones, el mundo moderno nos ha robado la infancia.

3. Nos han robado el futuro... (con pena y dejando una pausa)... nos han quitado nuestro proyecto de futuro, entre unos y otros, entre circunstancias y personas cercanas y lejanas... en definitiva, todos están desgajados... unos porque no han conseguido casarse, otros porque no tienen hijos, otros porque no tienen trabajo, otros porque les ha salido un hijo mal, mal moral mal enfermo, otros porque su vocación no pueden desarrollarlo, otros por...otros por... (levantando la mano, y haciendo muecas y golpes con un periódico)... (sonidos de un tiroteo de balas de la guerra del vietnam).

2. y otros, porque son tontos listos... otros los intleegientes, porque han sido demasiado idealistas o filantropos, han creido en utopias filosoficas o religiosas o sociales o politicas o economicas... y nunca ven sus utopias cumplidas, nunca las ven... porque una nunca llegan, otras llegan pero los dirigentes las revientan, otras porque en definitiva, los seres humanos, solo se mueven por la vanidad, el poder y los instintos... y al final, los instintos no estén casi nunca en consonancia con las utopias, sean del color que sean, ni siquiera con las moderadas...

(4396) 1. El ser humano es un saco, un saco que es imposible rellenar o llenar... un saco lleno de deseos, de todo tipo; un saco lleno de miedos, miedos al presente, miedo a no tener suficiente, miedo al temor de todo, miedo a que halla un Dios, miedo a que no halla un Dios, miedo a que no halla justicia, miedo a todo... siempre miedo y miedo... y siempre deseos y deseos... (De fondo la voz de Pablo VI, con alguna frase que se medio entienda... y después el discurso se baja de volumen, de tal modo, se escuche al mismo tiempo, este parrafo de este personage, y al mismo tiempo, el discurso de Pablo VI).

3. No viene, no viene... tendría que venir, no viene, no viene. (con dolor y tristeza).

(4397) 2. y lo peor, que es el que no es igual a los demás, o el que aparenta no ser igual a los demás, o el que parece tiene otro discurso, ese al final, ese también no lo cargamos, lo echamos, lo tiramos, lo quitamos del grupo, al final le hacemos la vida imposible... inclsuo aunque acepte todas las normas morales, juridicas, eticas o religiosas de su tiempo y de su sociedad... precisamente por eso, lo echamos de todos los sitios... lo tiramos o lo quitamos, lo segregamos en el trabajo, en la familia, enla escuela, en las propias familias... lo tiramos a la basura, hasta que ya harto acaba cometiendo un error, y todos los demás nos decimos, no ves como estabamos en la razón, esa persona no llevaba buen camino, no era tal o tal... y en el fondo todos sabemos, que era el único honesto, el unico sincero, el unico que intentaba hacer las cosas bien... pero entre todos y entre nadie, lo hemos tirado a la cuneta... y tirado en la cuneta, está, hasta que llegue el dia de su liberación y de su muerte... y al menos, ya descanse...

(4398) 1. Hoy no se pueden tener ideas propias, aunque esas ideas sean confirmadas por los saberes ortodoxos, o por las ciencias... hoy solo se pueden decir, las ideas generales, que todo el mundo piensa, o las ideas que en cada circulo o grupo son admitidas...

2. Porque al final, todo el mundo, sólo desea oir lo que quiere oir... lo que oficialmente hay que decir y lo que hay que escuchar... nada más, ni nada menos... Pero ni siquiera esto se puede decir... siempre estar en el silencio, si opinas de forma diferente, al colectivo donde estés, lo unico que puedes hacer, es aceptar sus ideas, y las tuyas olvidartelas, quemarlas dentro de tu corazón... o seguir con tus ideas, pero estar en el silencio perpetuo... lo cual, una cosa y otra, al final te pudrirá el corazon... (Musica de fondo de Schömberg).

(4399) 3. pero hoy, como todo el mundo, está en distinto grupos o distintos colectivos... cada uno tiene sus ideas, pero no se correlaccionan, ni están de acuerdo unas con otras... que sucede, lo unico, que nos encontramos gente siempre callada, siempre medio sielnciada, siempre teniendo mucho cuidado con lo que dice, personas que no son naturales... o el extremo contrario, personas que son totalmente hipocritas, o personas que son cameleones, estos ultimos podrian imitarlos...

1. parece que estamos en el mundo de la hipocresia... y no lo digo con critica, sino diriamos, que es lo que nos ha llevado esta sociedad... si fueramos indios, nos pintariamos el rostro y nos pondriamos plumas... nuestra sociedad, nos enseña que para sobrevivir, hay que ser hipocritas... y a mejor actor que seas, todo el mundo representando una obra de teatro, a mejor actor, más posibilidades tienes de sobrevivir... de aparentar, de engañarte a ti mismo, y de engañar a los otros, en definitiva, más apariencia tienes de estar y de sobrevivir, aunque a continuación, tus posibilidades de ser, de ser de verdad, disminuyan...

(4400) 2. Esta civilización está en crisis... después nos extraña todas las barbaridades que se hacen, desde todos los puntos de vista... no deberia extrañarnos... lo extraño es que aún no ocurran más...

3. Es triste para alguién que halla creido en algo, que halla pensado, trabajado en algo, que halla dejado los mejores años de su vida... ese algo, ese algo al final te halla destruido como persona... si no totalmente, si al menos en gran parte de tu ser, que ese algo halla hipotecado, este hipotecando tu vida o tu existencia... sea ese algo un amor, sea un amor de persona, sea un amor de politica, sea un amor de sociedad, sea un amor de religion... es triste... es trsitisimo... y además esa persona a quién se lo va a decir... tiene que seguir su vida, como si no pasara nada... (Se proyectan imagenes de fondo del paisage manchego).

(4401) 2. Y a quién decirselo, a nadie... sólo puedes encontrar algún consuelo en algunos pensamientos, en algunos recuerdos, en algunos libros... seguri tirando con la vida, intentando cumplir con tus deberes, seguir y seguir... y sin que se note mucho...

1. Este es el dolor de la vida, el dolor de la existencia. Y todo el mundo lleva su dolor, su cruz, unos por una cosa, otros por otra... no pdoemos engatusarnos con el dolor, pero tampoco podemos ponerles mil tapas de mil kilos, porque al final, nos hará más daño aún y no destrozará...

3. Este mundo, se ha hecho en un mundo sin etica, sin normas de educación, sin costumbres, sin nada... solo es el mundo de las leyes juridicas, del poder, del dinero y de la apariencia y de la hipocresia... con todas estas combinaciones, en todos los ordenes de las cosas, no sabemos el resultado... quizás...

(4402) 2. Quizás este mundo, esta civilización, como otras muchas, acabará desapareciendo, porque sin ética, sin ética ningún mundo puede aguantar o resistir... Ninguno... Muchos viven como si esta civilización pudiera aguantar todo... nos recuerda a los romanos, que creian que su cultura sería eterna... y duró mucho, duró, pero al final, sucumbió... lo mismo sucederá con está, lo unico que podemos hacer, es ir haciendo pequeñas reformas, pequeños cambios, para que su muerte, su muerte sea lo más tarde posible... porque con todos sus defectos, nuestra civilización, es la única, hoy por hoy, que deja al ser humano individual un cierto grado de libertad, y es la unica, que deja a la sociedad o a la comunidad, un cierto grado de equilibrio entre los individuos entre sí... la unica que ha llegado a un acuerdo minimo entre el individuo y la sociedad... por eso hemos prosperado economica y politica y socialmente... pero esta sociedad también tiene sus limites... limites que no se pueden pasar, tanto por individuos o por colectivos o por la misma sociedad... no lo olvidemos... el capitalismo no lo va a matar el socialismo o el comunismo o el fascismo... el capitalismo puede ser matado por el propio capitalismo... igual que un exceso de socialismo puede matar al propio socialismo, porque mata al propio sistema que no le dejaría crecer... (Música de fondo de Goldmark).

(4403) 3. "Viene el tiempo/ soledad de otro/ de otro espacio/ sed y ser/ laberinto de noches/ huidas/ sólo eso/ sólo todo/ ¿pero donde el todo/ decidme". (deja de recitar el poema diriginedose a una pared).

2. Ansio la soledad, la soledad llena o rellena, no la soledad silenciosa y vacia... pero en el camino de la soledad se entrecruzan las dos soledades... (Imagenes de una exposicion de pinturas de Matisse).

3. Mientras que tengamos figuras como las de Martin de Porres, ¿qué podemos decir? ¿no podemos negar que la religión y que Dios y que el Evangelio sean mentira... pero tampoco enocntramos una explicación a ellos? ¿quizás no queramos encontrar una explicación, nos hemos acostumbrado a vivir sin Dios o sin religión o sin fe o sin mandatos religiosos... y ya no somos capaces, no tenemos la volutnad de volver atrás? ¿pero qué hacemos con Martin de Porres, acaso todo lo que cuentan, los testigos jurados es mentira... y si es verdad, como lo explicamos? ¡es que nosnegamos a que halla un Dios, que se ocupe de nosotros... tenemos tna poca confianza en nosotros que hemos perdido esa espera o esa esperanza...?

(4404) 2. Creer en un Dios, es en definitiva, tener que cambiar ideas, cambiar pensamientos, cambiar afectos, cambiar sentimientos, cambiar obras y acciones... y ya no queremos hacer esto... quién a nuestra edad, va a quitarnos de nuestra forma de pensar y sentir y actuar... y además como justificamos todo lo que ya hemos hecho en la vida... tendriamso qeu arrepentirnos, y no deseamos a nosotros mismos, sentirnos que hemos sido, en más de una ocasión, y sin necesidad miserables... que hemos pisado a nuestros hijos sin necesidad, o a nuestros subordinados sin necesidad, o a nuestros iguales... que hemos isdo unos tiranos de nosotros mismos, y de los que nos han rodeado... en definitiva, que el mundo, ha ganado mucho, en que nosotros no seamos jefes de gobiernos, ni jefes de las fuerzas militares de nuestro pais. Es decir, sentirnos muy mal... y lo que hemos estado durante toda la vida, es poner barreras para sentirnos bien...

3. Tanto lio, para después morirse... tanto lio para al final, morirse... tengamos o no tengamos después que ante un tribunal justificar nuestras acciones. (imagenes de un enterramiento o duelo).

(4405) 2. Es que si no andas, te mueres de hambre, todos te rellenan de basura, si no caminas, los demás, ni te dan el minimo derecho a vivir... meted a un universitario en un trabajo en los que la mayoria tienen estudios primarios, al final, estos ultimos acaban comiendose al universitario... meted a un rico en un lugar de trabajo en el que todos son pobres, al final, los pobres acabaran comiendose al rico... Esta es la verdad, la verdadera historia del mundo...

3. Si el treinta por ciento de los divorcios en Europa, los causan los propios padres a sus hijos o yernos... seamos sinceros, que podemos esperar del mundo... que podemos esperar de los seres humanos... que hay más triuste que dos personas se divorcien, que los nietos se queden sin padreo sin madre... si eso, lo hacen los propios padres, que podemos esperar del mundo, sinceramente que podemos esperar... Nada... O casi nada... que todo continue igual, que todo siga igual, que se sigan respetando minimamente las leyes y las costumbres, que no halla revoluciones, ni cambios bruscos, porque la inmensidad de las personas, llevan dentro de sí, un infierno o varios, y que solo pueden saltar, como un volcán en el momento, en el momento que menos esperemos... (En off, suenan frases del Mein Kamph).

(4406) 2. Este es el temor que esta civilización arrastra, y que parece que muchos dirigentes no se dan cuenta... que encima están poniendola en el abismo de que pueda ocurrir algo...

1. Soy un poeta que me estoy muriendo de pena. Quizás usted, ni usted, entienda que un poeta se pueda morir de pena. Pero soy un poeta que se está muriendo de sufrimiento y pena.

2. la critica que hagas o se merezca un grupo humano, se la puedes hacer a cualquier otro... pero cada uno admite la critica que se le hace a los otros colectivos a los que no pertenece, o a los que no cree... pero jamás admite a aquellos a los que el pertenece, o a los que él obtiene dividendos... y por eso la sociedad, está anquilosada, por eso está medio muerta... porque al final, quién puede hacer que un colectivo funcione, son los de dnetro, no los de fuera, los de dentro si aceptan las criticas de los de fuera... pero como nunca se aceptan... al final, tenemos colectivos enteros anquilosados en sus virtudes y en sus defectos, en sus costumbres y en sus frases ya relamidas, pero falsas la mayoria de elllas... un religioso criticará a un politico, y un politico a un sindicato... pero nunca aceptarán las criticas de ellos y sobre ellos mismos... y asi este mundo se está rompiendo no desde fuera, sino desde dentro... tenemos cientos de colectivos, en definitiva, de motores, que están funcionando a media velocidad, o incluso a menos... pero nadie puede decir nada... porque te quitan del mapa o del panorama... te quitan todos los dividendos, todos los honores, todas las posibles estimas o todos los posibles poderes que ese colectivo tiene o dispone... (En off... se recitan algunas palabras o frase del Evnagelio de San Lucas).

(4407) 3. Y lo unico sucede, que solo se van colocando, los camaleonicos, las personas camaleónicas... los hipocritas, aquellos que solo quieren medrar ellos, y para eso se sirven de cualquier instrumento, sea politico o social o religioso o economico o ideologico, son capaces de venderse asi mismos, o de vender a quién sea, pero aparentan que no han roto un plato en su vida... esta es la realidad... las gentes de moral y de orden, las gentes honestas, a esas, las estamos echando de todos los sitios, de los trabajos, de las empresas, de las comunidades de vecinos, de los partidos politicos, de los sindicatos, de las religiones... eso es lo que está ocurriendo, y casi todo el mundo lo admite, pero te lo acepta en privado, detrás de una copa, y después de un buen rato de copas... (musica de Brahms combinada con compases de Wagner).

2. Todos necesitamos poder tener para comer, para vestirnos, para cobijarnos... todos necesitmaos esto... e incluso necesitamos el sexo correctamente entendido... y...

(4408) 3. Además necesitamos que se nos estime, que se nos quiera, que se nos proteja, que... pero parece que el mundo moderno, hoy, por un lado, te lo dan, y por el otro lado, te lo quitan, por un lado, aparentan que te lo quieren dar, y todos, salvando excepciones, todos, parece o quieren quitarte tu propia estima, tu propio querer, tu propio ser... te menudean lo más minimo de ellos hacia ti, y de ti hacia ti mismo. Esta es la realidad, por eso, esta sociedad está herida de muerte, por eso esta sociedad está enferma... los prgresos económicos son sólo una parte de la totalidad, son en definitiva, los que nos permiten que sigamos existiendo, por eso seguimos siendo, son la minima arquitectura que nos permite sostenernos, pero después todo el edificio, está en putrefacción. (imagenes de la guerra del Vietnam en el fondo del escenario).

(4409) 2. Os contaré un cuento, o un relato, en definitiva una mentira: Recuerdo (con penas y tristeza) el ultimo año que me pase en el colegio interno, mi habitación estaba al principio de un pasillo, donde estaban todas las habitaciones... Nadie pasaba a saludarte, nadie a decirte nada... allí al principio nos dejaron, a los cinco... a los cinco que nos teniamos que ir. Recuerdo todo un año, un año, ni una vez, quizás alguna, si la memoria me falla, invitarnos a merendar juntos, cosa que años anteriores se habia hecho... a los perdedores nadie se acerca. Nadie. Incluso con eso, después de ese año, intente seguir teniendo relación... pero nada...

3. Yo os contaré otro cuento, todo mentira: Y ahora a los veinte años, quieren que nos juntemos un dia, un dia al año a comer... Y la verdad que no puedo, no tengo tiempo... ¿pero qué les voy a decir? ¿qué me van a decir? Si quieren cuando quieran, tomo un café con ellos, o lo que quieran. Pero reunirme con todos... con todos... todo un año de silencio, todo un año... (con pena y tristeza). (mientrás se están proyectando imagenes documentales de los emigrantes llegando a Nueva York).

(4410) 1. La historia siempre la escriben los que vencen y ganan. Los perdedores no las escriben, a lo sumo rellenan unos folios; los que ganan la historia son los que actuan en la historia, y no solo actuan, sino que la escriben en papel. Los perdedores, no la escriben, solo la pierden, no la actualizan, no la actuan, a lo sumo, escriben un folio, pero nada más... ni siquiera pueden tener el consuelo, que algún dia se revise la historia... ni siquiera eso...

2. Cuantos no democráticos de hace treinta años, están recibiendo buenos dividendos con la democracia ahora... cuantos, que se colocaron con la autocracia, siguen ascendiendo con la democracia; cuantos que creian en la democracia con la autocracia y la defendian, apenas están recibiendo dividendos con la democracia... Y siempre ocurre así desde Platón... 1. Y a quién le cuentas la historia, a quién le cunetas la historia... lo que están en la pirámide, no quieren escucharte, los que están al lado de ti, o por debajo no te entienden... (se proyectan mientrás tanto diapositivas o imagenes de la historia del mundo). (Se proyectan imagenes de trozos del Guernica de Picasso).

(4411) 2. Os seguiré contando un cuento que es mentira: aquel año fue terrible, ni siquiera merendar juntos algun dia, cosa que años anteriores se había hecho... no se podian acercar a ti; ellos sabian que estabas condenado, no se acercan a los condenados... tú eras el que no lo sabias, el que aún creias que tenias esperanzas, esperanzas en ti mismo, en los humanes que gestionaban las cosas de Dios, y en el Dios mismo... todo fue un fiasco... Pero como cada uno, cada uno ve al mirar una silla, una perspectiva diferente, pues la del perdedor es diferente que las de los ganadores...

3. Cambiar de tema, el pasado no se puede rehacer, solo se puede asumir, y después olvidar... asumir para que no te produzca un trauma inconsciente; y después olvidar, para que no te traiga dolor de estomago... (se ve la imagen en el fondo de las naciones unidas).

(4412) 2. Solo creo en la declaración de los derechos humanos de 1948. Como ética individual y como ética social y política. Creo que es lo único que puede salvar a los seres humanos. Pero los derechos humanos, aplicado y aplicable por todos los individuos y colectivos: en la familia, en las empresas, en la comunidad de vecinos, en la escuela, en las fabricas, en la sociedad, en el Estado... pienso que es la única moral posible, del presente y del futuro, si queremos sobrevivir... (Sonidos de fondo de Bach).

3. No viene, no viene la carta. (con desasosiego).

1. "miro el tiempo/ pasa y sucede/ miro el tiempo/ está y no está/ miro el tiempo".

2. Os seguiré contando una mentira en forma de cuento: Recuerdo aquel año...aquel año, terminó con todas mis defensas psicológicas... y si los alumnos entre sí, son de algún modo, también educadores entre ellos, aquel año, estos educadores, dieron la puntilla a una vocación, ayudaron a que una vocación no fuera capaz de mantenerse... recuerdo aquel año...

(4413) 3. ¿y por qué recuerdas tanto ese año, por qué te viene ahora tanto a la memoria ese año?

2. Y el cuento continua así: Porque todo el mundo, habrá pasado un año, dificil y malo, todo el mundo... unos por una cosa, otros por otra... y porque después a los veinte años, algunos se les ocurre la buena idea, de que todos tenemos que juntarnos... y ahora más de veinticinco años... uno después de años sucesivos, intentar haber seguido teniendo relación, y ellos, lustros habiendose olvidado, uno se dice... ya son muchos años de silencio... cuando querais tomamos un café individual con vosotros...pero otra vez en grupo, que quereis que recuerde otra vez ese último año... otra vez... en el que me tuvisteis entre unos y otros, en un total ostracismo, sin yo hacer nada... en un total silencio... en un total negación... otra vez... pero ahora, alguno de vosotros, porque uno no pueda asistir a una reunión de comida de confraternización... algunos os ofendeis mucho... por sólo un dia... porque uno no puede ir un dia... pero vosotros no os acordais lo que otros pasaron, durante un año, entero... esperando y esperando... y jamás se te invitara a merendar juntos un dia, o algun dia, como años anteriores se hacia... cosas que vosotros si haciais entre vosotros... allí a los cinco, al principio, nos dejasteis y nos dejaron... no nos correspondia por apellidos... pero vosotros, y ellos, ya sabian que estabamos condenados... y por eso, os retirasteis... Pero los perdedores nunca pueden escribir la historia... nunca... los perdedores solo tienen derecho a sufrirla, y cuando vosotros los ganadores querais, nos recogeis, y nos invitais, aunque sea después de veinte años, nos invitais a las migajas, a las migajas de vuestros exitos... y de que sois vencedores...

(4414) 3. Y que más...

2. Nada más... nadie les hubiera impedido ser vencedores, simplemente nos hubiesen seguido invitando, a merendar juntos, como durante años se hizo... nadie les hubiese impedido ser vencedores, si hubiesen alguna vez, pasado por las habitaciones, para hablar algo... nadie... Pero eso ya nadie lo recuerda, ni ellos mismos... pero si recuerdan algunos, que se ofenden, muchisimo, si tu más de veinte años después... después de lustros, de olvido de ellos con respecto a ti, no puedes, o no quieres, o no te sientes con fuerza a asistir a una comida... eso a algunos les ofenden mucho...

3. Así siempre es la vida... siempre es la vida, en cualquier ambito, sea secular o sea religioso, sea profano o sea divino... siempre es la misma historia... la historia de las mezquindades de los seres humanos... (En off, suenan versos de la Noche obscura de San Juan de la Cruz).

(4415) 2. Que no es intención tuya ofender a nadie, Dios nos libre, sino simplemente que no puedes asistir, que no tienes fuerza para asistir... que no sabes que tienes que decir, ni como decir, que ellos no saben, que tú crees, que quizás si ellos, hubiesen aplicado no las virtudes cristianas, sino solamente las humanas, a ti, ese año, habria sido más pasable, y no el enorme sufrimiento psicologico que durante ese año atravesastes... solamente eso... pero de los que sabian ya perdedores, nadie se acercaba... no fuese se les pegase algo... no fuese ellos metidos en ese saco... (suena musica de Mozart).

1. Y continua el cuento: ...y uno, lo entiende incluso eso, uno entiende que se alejasen, porque ellos tenian que salvar a toda costa, sus proyectos humanos y sus vocaciones y sus oficios... tenian que salvar, incluso a costa de sus virtudes humanas, y en el fondo acosta de su cristianismo... al final, el que lleva muchos años en un medio, sea colegio interno o sea otra cosa, saben muy bien como hay que moverse, los signos de las cosas, los movimientos de la realidad, los simbolos y lo que dicen en cada momento... Y asi termina la mentira del cuento.

(4416) 3. No nos extrañe qe el capitalismo siempre venza, porque el ser humano es en esencia capitalista...

2. Y este es otro cuento: No quiero reñir con nadie, hablo en general, no todo el mundo es igual, o era igual... pero nadie pasaba a invitarte a merendar, nadie... Recuerdo... cuando al principio del curso, les invite y les dije... vamos a merendar juntos... y uno, me dijo, es que no tenemos que merendar todos los dias juntos... jamás se me olvidarán esas palabras... ya no dije nada más...ya comprendí... ya entendí, el juego de ese año... pero ellos seguian haciendolo... de vez en cuando...

1. Da lo mismo... esta conversación no habria surgido, si en estos años, no hubiese sucedido la invitación, y encima alguno se hubiese tanto ofendido... ¡Vaya yo si tanto me hubiese ofendido... vaya yo! y en cambio seguí intentando que los pocos lazos aunque fuesen minimos, siguiesen estando... hasta que te distes cuenta, que no querian nada contigo, en general, salvandose las excepciones, hasta que te distes cuentas, que no querian nada de ti... y entonces ya te retirastes... y después de lustros de silencio y silencio... de olvido... ahora vienen otra vez... y se ofenden.

(4417) 2. Oh, dios, del sentido común, es que los seres humanos hemos perdido el sentido común... que cada uno se reuna cuando se quiera y cuando quieran... me parece muy bien, e incluso si me invite si ellos desean, y quizás un año, que pueda, quizás un año que pueda... y que algunas heridas se hallan curado, quizás asistiré... si de todas formas, que falta les hago yo...no les hago falta ninguna... al año siguiente de aquel fatidico año, me invitaron a Barcelona y fuí a Barcelona... (imagenes de la pelicula del ultimo dictador de Chaplin). Y asi señores espectadores termina este segundo cuento todo inventado.

3. No nos interesa tu sufrimiento.... no nos interesa tu vida... a cada uno, le interesa la suya... solo eso...

2. Cierto, pero esto es teatro, es puro teatro... al ver el sufrimiento del otro... un ejemplo del otro, te hace recordar lo tuyo... y entonces, te ayuda a curar y a superar todo... Eso es todo...

(4418) 1. Riamos, riamonos de nosotros mismos... la vida es alegre, la vida es un chiste... riamonos de nosotros mismos ( y se rie a carcajadas... haciendo muecas y mimos...). Contaros un chiste a vosotros mismos, recordarlos y reiros de la vida y de vosotros mismos, reiros de todos, de los poderosos y de los listos, de los tontos y de los feos... de los guapos y de los bonitos...

3. No viene... no viene... no viene la carta que espero... (con ansiedad).

2. Os contaré otro tercer cuento: Yo no contaria esta historia, que a nadie importa, ni a mi mismo, que lo único que quiero es olvidar... si no se hubiesen ofendido algunos, tanto, porque no pudiera asistir... la santidad de cada uno, si de cada uno, da lo mismo el estado en el que esté, solo la conoce Dios... No es mi estilo y no es mi deseo, hacer madera de ningun arbol, este levantado o esté caido, no es mi estilo... porque yo ya pasé por eso... aunque yo era un arbol semicaido, y entre unos y otros, entre el silencio de unos, y la indiferencia de otros, acabé por caerme, por derrumbarme aquel año... Pero de todas formas, pongo a Dios por testigo, y pongo a Dios, y ante el juro... que al que halla ofendido, que Dios me castigue... y el que se sienta ofendido, que haga lo mismo... y ya veremos, si una vez, existe algun Tribunal, ya veremos a quién el Sumo Dios, da la razón...

(4419) 3. Ese cuento no me gusta, este es mejor: Yo aún, después de veinte años, sigo pagando consecuencias de aquel año, de aquellos traumas, que el silencio y el ostracismo y la marginación de unos y de otros, me crearon...pero eso a nadie importa, eso nadie lo sabe, o nadie quiere saberlo... porque yo nunca lo halla dicho, no quiere decir, que no hallan estado presente durante años y lustros, y me hallan condicionado mi vida... pero eso a quién le importa, a nadie... Y eso que creo, y pongo a Dios por testigo, que yo creo siempre cumpli con todas las normas religiosas y morales de mi estado... pero yo no convenia... y la jugada fue facil, dejarme en el ostracismo, en la duda, en la espera... hasta llevarte a la desesperación... todos hicieron su papel, y no sabemos quién escribió el guión... (se ven imagenes de desfiles religiosos, militares, civiles, etc... proyectados en el fondo del escenario). (Compases del himmno de la alegria).

(4420) 1. Todas las historias de dolor son iguales... una familia deja a un individuo solo, que se muera de pena o tristeza; un profesor o la escuela, deja un alumnao solo, que se muera de tristeza; un internado hace lo mismo, una empresa o lo que sea... siempre es la misma historia... siempre seguirá siendo la misma historia... Lo unico que cada uno reconoce, solo la suya, la propia, la que él ha pasado... pero todas son similares, cambian los protagonistas, cambian los argumentos o razones, cambian los fines, cambia... cambia pero no cambia nada... siempre uno o varios, salen trastornados o trastocados, o heridos o muertos... unos cuantos, son los que han tomado las decision, o decision, y han obligado a tomar esa opcion a los perdedores; y otro grupo, el mayoritario, asiste a la representación, al drama sin decir nada, ni siqueira consuelo para los que saben que van a perder la historia... no vaya a contaminarles el drama... y es más y asistiran en silencio, y algunos se pondrán de acuerdo con los vencedores, con los que mandan en ese asunto...

(4421) 2. Y al final, no sucede nada... cada uno tira por su camino... y ya está... da lo mismo, siempre ha sucedido esto... desde Babilonia hasta hoy, y seguirá sucediendo por desgracia... al final, solo somos unos primates, una de las especies de primates, y tenemos más de primates que de humanos, o al menos, a partes iguales... (imagenes en el fondo proyectadas del concilio Vaticano II).

3. No viene, no viene...

2. Pero toda mi vida, ha estado pendiente de ese fracaso, de ese fracaso producido con tanto dolor y con tanta tristeza, con ese fracaso, aplicado con tan pocas virtudes humanas y tan pocas virtudes cristianas... todo esto, que has ido sufriendo, y que toda tu vida ha sido, en parte, consecuencia de ese fracaso... que le importa a nadie, que seas celador, si además ellos diran, o muchos diran, ya deciamos nosotros que no servia para nada, mira se ha confirmado lo que pensabamos o deciamos... pero quizás en parte seas celador, porque aquel año, las heridas de aquel año, no has podido superarlas en lustros o en decadas... Y por fin, termina esta mentira de cuento, por fin, este cuento ha terminado, colorin colorado...

(4422) 1. Lo mejor en la vida, es actuar sin filantropias religiosas, ni sociales, ni politicas... al menos si te equivocas te equivocas para ti mismo... de otras formas, son otros, en las filantropias los que te echan de un sitio o de otro, o te echan de una religion, o de un sindicato, o de un partido, o de una Ong, o de una organización social... (se ven en el fondo algunas imagenes de el acorazado Potemkin de Eisenstein, la imagen de la escalera).

2. Los perdedores, deberian reunirse y escribir la historia... fuesen los perdedores o los que les fue mal en un hospital, o en la escuela, o en un colegio interno, o en la universidad... si asi fuese, si los perdedores también escribieran la historia, su pequeña historia, quizás todo iría mejor, porque no sólo se veria la perspectiva de los que han vencido, de los ganadores, sino de los que no...no solo se veria la historia de los que han sido curados en un hospital, sino de los que han sido no curados y perjudicados en un hospital... lo mismo aplicable atodo y en todo... y creo que la historia avanzaria más deprisa... más deprisa... y los hombres serian más felices, podrian corregir... se veria la otra cara de la moneda.

(4423) 1. Tanto lio para nada, tanta conversación para nada, simplemente porque no hallas asistido a un comida... no vale la pena...

2. Y no puedes decir nada, tú eres el perdedor, tu no eres nada en la sociedad, tú eres el perdedor, y ellos los vencedores, de una forma o de otra, no puedes decir nada, porque si encima dices, ellos si es que los necesitas alguna vez, no te ayudaran, te aplicaran algo que saben hacer muy bien desde hace lustros, te tendrán otra vez en el silencio... se olvidarán... y siempre sucede lo mismo, da lo mismo el asunto que sea, el que ha perdido, el que ha perdido no puede escribir ni siquiera la historia... no puede contar ni siquiera su propia historia, siempre tiene que callarse, porque los que han vencido, son los que tienen el poder, y encima, pueden seguir haciendote más silencio... (se oyen en off, algunos versos de Cernuda).

1. Apliquense ustedes la historia a cualquier cosa y entenderán de que pasta o barro estamos hechos...

(4424) 3. Se admite la miseria de la que estamoshechos, siempre, cuando se admite, demasiado tarde, varios siglos después, se admite el estropicio de la Inquisión varios siglos después... se admite demasiado tarde lo de Galileo... y además solo lo admite las religiones, porque otras instituciones y grupos, jamás admitirán sus errores, ni de un color, ni del otro. Que importancia tiene que un individuo se quede enla cuneta de un camino, de una oposicion, de un oficio, de una vocación, de... de lo que sea... que importa... que le importa a nadie... que durante lustros y lustros, individuo a individuo se vaya quedando en el camino, se vayan quedando... a nadie importa... a nadie... que importa que a individuos se les ponga entre la espada y la pared, se les ponga en la tesitura de la desesperación, porque entre las acciones de unos, y entre el silencio de los demás, se pongan en la nada... qué importa... a nadie importa... ocurre esto en las familias, en las escuelas, en las empresas, en los colegios internos, en todos los sitios... somos quizás solo primates, y los primates actuan asi... solo tenmos una patina de razon, una patina muy pequeña, una patina de religiosidad, pero una patina muy pequeña, una patina de sentido común, pero una patina muy pequeña...

(4425) 2. Hemos estropeado la escritura de esta obra de teatro, al contar un dolor, el pasado nos ha vuelto a destrozar el presente... el pasado ha vuelto a destrozarnos una obra de teatro, que durnate tantos meses, hemos ido pensando, redactando, cambiando y escribiendo... porque hemos estropeado el tempo de un drama, de una comedia... El pasado nos ha vuelto a destrozar un proyecto presente... pero eso a quién le importa, a nadie le importa... sólo a mi mismo... y a ustedes, publico, que ya la inmensa mayoria de la sala se ha marchado... ya a nadie importa...

3. Cerremos el telon... bajemoslos... es que no sabeis, vosotros escritores de teatro, que no sirven contar historias tristes, que en el teatro, solo cuenta lo bueno y lo alegre, lo verdadero pero alegre... Acaso es que no lo sabeis... El pasado te ha vuelto a hipotecar el presente... y todo por una simple comida... (4426) 2. No comprenden la realidad, aquellos que creen que se puede acabar con la religion... la religion es algo esencial en nuestra especie actual... algun mecanismo mental, hace que algunos individuos necesiten la religion... por tanto, se transformará, se cambiarrá, nacerán nuevas religiones y se olvidaràn otras... pero la religión en el actual estadio evolutivo de la especie, y puede seguir siendo y durnate decenas de miles de años... por tanto, nadie va contra la religion... nadie quiera meterme en ese saco... ¿pero los abusos de la religion, o de la escuela, o de la sociedad, o de los colectivos concretos... tiene alguién derecho a decirlo? ¿es más, el propio dolor de cada uno, tiene derecho a indicarlo...? (se ven imagenes proyectadas de la bomba atomica de Hiroshima o Nagasaki).

3. Los curas que dejan el sacerdocio, se quejan, forman manifestaciones, hablan y hablan... pero en definitiva, no dicen, ni hacen nada... y no harán nada nunca... porque no hacen lo correcto, nunca se les tendrá en cuenta, porque no hacen nunca lo conveniente...

(4427) 2. ¿y qué es lo conveniente? Que cada uno escriba su historia, cuente sus por qués... todos y cada uno... entonces, cuando existan en manuscritos, docenas de miles de casos, y de historias personales... y algunos cientos de ellas, se publiquen y editen... se hagan antologias, etc... no duden ustedes, que al cabo de unas decadas... ese movimiento, con sus fines propios, tomarán el poder... aunque se hallan secularizado... o al menos en parte... pero mientras que se quejen y se quejen...una vez y otra, salgan alguna vez en televisión, y malvivan o bienvivan con su dolor, en un fabrica o en una catedra... nadie les hará caso, porque serán consumidos por el sistema y por el dolor... pero si ellos, todos, o la inmensa mayoria, se proponen contar su histoira, entonces, no cabe duda, de que la cosa cambiará... porque miles y miles, decenas de miles, en el mundo... puede hacer cambiar las ocsas, más de lo que ellos creen... pero no utilizan el instrumento correcto... no utilizan para lo que han sido enseñados, la palabra... la escritura, el discurso y el sermon... por eso, seguiran estando como están...

(4428) 3. Durante lustros espere que tuvieran un detalle conmigo, en mi juventud tenia intelgencia para estudiar, tenia condiciones favorables para estudiar cualquier carrera, y hoy estaria situado en la vida... pero me dio, por una vocación politica o quizás fuese social, o quizás fuese religiosa... en unos individuos es una cosa, en otros, es otra... y perdí en ello mis mejores años de mi vida... encima después no salió esa vocación politica o esa vocación religiosa o esa vocación social... da lo mismo, en cada individuo es diferente, pero todo es similar... y ya perdí el paso de la historia, ya perdí el traspies de mi propia biografia.. hasta acabar casi en el desmpleo, siendo celador, o estando en una fabrica simplemente de peon... pero esto a nadie le importa, a quién le iba a importar, durante años y lustros, esperabas que tus antiguos correligionarios, te echaran una mano, o se acaercaran a ti, ni siquiera eso... durante lustros no existias... no existias... y ya te cansastes de esperar, de que se te invitase a un café o tu invitar a un café... hasta que dijistes, bueno, la vida es así, tu en un sitio, y ellos en otro... y que Dios un dia juzgue a cada uno... ahora de la noche a la mañana, resulta, que las tornas cambian, por una comida o un encuentro o un desayuno... y si no puedes asistir, y si no puedes... por eso, ya malas caras, por parte de algunos... ¿en qué pais estamos...? tu que estuvistes esperando, que sigues esperando, una ayuda... pero no necesariamente una cena... ¡Esta es la vida...! (Suena los acordes de la musica del telediario, y proyectados en el fondo unas imagenes de noticias del telediario, con algunas frases de algun sumario del telediario del dia de la representación o del dia anterior)...

(4429) 2. Siempre callando, siempre viendo y callando, siempre en el silencio... siempre y siempre... eso es la vida...siempre en el silencio, porque al final no eres nada... nada de nada... y ellos saben que no eres nada... y no quieres que el monstruo del poder, sea parcial o sea total, se levante, porque si se levanta te aplastaria... tú eres una mosca y ellos son un dragon, y el dragón con el aliento aplasta a la mosca...

3. Los yos o los egos, siempre están prontos a nacer y renacer, a stisfacerse, y casi siempre a través del poder... y hoy, como siempre, seguimos la máscara del poder: expresado en el supuesto dinero que tienes, o en la escala social en la que estás situado... o te han situado los otros y las circunstancias... (proyectar escenas de navidad).

(4430) 2. Nunca he ido en contra de nadie, nunca he deseado ir en contra de nadie... siempre hablo en general... siempre en general... porque al menos, creo tengo derecho hablar en general, ¿o tampoco tengo derecho a hablar en general...? ¡Y después, evidentemente el que se salve se salve, el que sea excepción sea excepción...! Sé que he perdido en la vida... ni siquiera me atrevo a hablar de instituciones con nombre y apellido... si hablo de un partido, no hablo de un partido, ni siquiera me atrevo a ello, sino de la politica en general, así ningún grupo politico en concreto se sienta afectado... siempre en el silencio, me habeis callado, en el silencio y enla totalidad del todo y del silencio... Nunca... he ido en contra de nadie, y nada más hablo, cuando hablo, cada vez menos, en general... he sido, soy un adefesio de mi mismo... la vida ha hecho una marioneta de mi mismo... un simple numero, un sin simple nada... porque ya todos los palos que has recibido son tantos... (suena unos acordes de Beethoven de fondo).

(4431) 3. No viene, no viene...

2. ¿pero quién tiene que venir?... ¿quién...?

3. Todo está en los sentimientos, afectos, emociones pero de donde nacen todos estos instrumentos... acaso la razón es capaz de controlarlos, es más tienen que equilibrarlos, tienen que armonizarlos... ¿la razón es capaz de controlar los afectos y emociones, o sólo pueden a lo sumo medio armonizarlos... o son las emociones-afectos los que controlan a la razón y a la intelegiencia, y ésta está a su servicio?

1. No conocemos nada, no nos conocemos a nosotros mismos, no conocemos nuestra infancia... e incluso aunque no las conocieramos... después tendriamos que desarrollar un sistema por el cual fuesemos capaces de equilibrar la razon y los sentimientos y afectos... y todavia la cultura, la civilización no ha sido capaz de conseguir ese fin...

2. no sabemos apenas nada del yo... del yo profundo... del yo individual... ni del yo colectivo... apenas sabemos nada de ello... por eso las tremendas guerras interiores que el yo sufre, que el individuo sufre... y por eso las tremendas guerras que el colectivo y social sufre, porque apenas conocemos nada de ese yo colectivo... (4432) 1. Dejadme en paz, sólo quiero vivir, sólo quiero existir, sólo eso... dejadme que me muera en paz, en paz en mi rincón... sólo eso... dejadme que escriba mis poemas y vea mis telenovelas... solo eso... que sea un muerto viviente, o un viviente muerto... pero después no os extrañe todo eso, vosotros me habéis hecho de algún modo, yo el primero, pero todos vosotros, uno, me han puesto una zancadilla, otros me han puesto otra...

2. Siemrpe las pulsiones y los instintos están detrás de todo... este es el problema o la grandeza del ser humano... y siempre están dentrás de todo hombre, da lo mismo, tenga sotana, o tenga bata blanca, tenga uniforme o tenga trage y corbata, tenga mono azul o tenga... da lo mismo... las pulsiones y los instintos son nuestra verdadera bandera... y eso es lo que tendriamos que equilibrar...

(4433) 1. Me importa un carajo, quedarme solo en el teatro, y que el publico se marche... y quenos deje solo, y que volvamos a fracasar con esta representación... lo unico que me importa, es que lo que cuente sea verdad, sea más verdad que mentira... que una frase sea verdad, y no que sea mentira... Eso es lo que me importa... (dirigiendose al publico)...marchense, marchense del teatro, pero quizás no huyan de nosotros, simplemente están huyendo de ustedes mismos... de ustedes... y no de mi... pero les voy a dar un consejo: pueden abandonar este teatro, pueden tirarnos tomates, pero lo que no pueden huir es de ustedes mismos, ni siquiera de la realidad...

3. Hablamos de cosas de ustedes, de instintos y pulsiones y deseos y sentimientos y afectos y emociones... como estratos profundos y primeros e internos de todo... de todo lo real... sobre ello se monta el poder, la economia, la religion, la sociedad, los oficios y las vocaciones... y por tanto...

2. ... se monta el mundo...

(4434) 3. Se monta todo lo que somos... todo lo que seremos, todo lo que hemos sido... al menos, mientrás que sigamos siendo lo que somos, primates humanos... solo primates humanos...

1. El viento se lleva todo...

2. ¿quién tiene que venir...

3. ...(pausa0)... una carta... admitiendome para seguir, una carta, un papel... un papel...

II.

(4435) 1. Vivo en el silencio. No me atrevo a hablar. Tengo miedo. Ya tantas veces me han anulado. Han amordazado mi boca. Me han roto por dentro. Unas veces, unos y otras veces, otros. Unas veces, por unas supuestas razones, otras veces, por otros supuestos motivos.

2. A quién le improta el silencio y el sufrimiento de un individuo, sea por la razón qeu sea... A quién...

1. en el fondo la declaración de los derechos humanos, de 1948, es solo papel mojado... todos dicen creer en ellas, y todos, por detrás y por delante se las saltan constantemente. ¿y cómoc ambiar esto? ¡cómo hacer que los coraones humanos sean mejores, de verdad sean mejores?

2. A quién le importa que alguien se quede en la cuneta de la vida. A quién... (pausa) A nadie...

(4436) 3. a mi los de derechas me hicieron ser de izquierdas moderado; los de izquierdas me hiceron ser de derechas moderado. Al final, he acabado siendo del centro... estar en tierra del medio, estar en tierra de nadie; y no ser queridos, ni unos, ni de otros...

2. ¿y por qué nos dices esto?

3. Porque mis progenitores me hicieron de derechas moderado; la sociedad, la religion y los mismos de derechas me hiceron ser de izquierdas moderados... después los de izquierdas, como actuaban en la practica, acabaron convenciendome, que lo único que podria ser, si es que era algo, es ser del centro... Y aquí estoy en medio, perteneciendo quizás a una organización politica, en la cual, no sé si debo de estar, o me tengo que salir... porque si aplico criterios moderados de politica, ni siquiera, esos conceptos los aplican; si aplico conceptos moderados de religión, tampoco... ¿entonces hacia donde me voy? Si unos, ni otros, me satisfacen las ideas; pero menos aun, unos, ni otros, me satisfacen sus practicas concretas. ¿Qué hacer? Al final, estando apuntado, para defender, los derechos de unos y de otros, y al final, ninguno te quieren...

(4437) 2. Da lo mismo donde mires, todos dicen una cosa, incluso los moderados, pero hacen otras... da lo mismo, sean politicos, empresarios, religiosos, padres de familia... o lo que sea... la sociedad está dividida por dentro... casi todo el mundo dice una cosa, piensa otra, y actua de otra forma... y quizás en el fondo deseen otra muy distinta... da lo mismo, la clase social a la que pertenezcan, las ideas que digan tener, o el oficio del que vivan o la vocación a la que se dediquen... da lo mismo... y si alguno no te encuentras así, ese es simplemente la excepción; y no la encontrarás, porque posiblemtne, ese estará olvidao en su casa, metido en su rincón, apenas sin hablar... yendo de su trabajo a su casa, y de su casa a su trabajo...

(4438) 3. Que panorama tan negro, poneis en la sociedad...

2. El que existe... observa y lo comprobarás tu solito o tú solita...

1. Hoy una persona sola, no es nada, da lo mismo los estudios y formación que tenga... nadie le ampara... nadie... y todos te obligan a pertenecer a un algo, a una religion, a un grupo social, a un partido, a un sindicado, a un... y asi, al menos, algunos, alguna vez te puedan defender... todo el mundo, hasta los agricultores se tienen que asociar a algo... este es el mundo moderno, es lamentable el mundo moderno... nadie puede ser independiente... nadie...

2. Dadle a la inmensa mayoria de seres humanos, que vivan bien, que coman bien, que vistan bien, y que tengan sexo, y hareis con ellos, si con ellos lo que querais... hareis de ellos unos fantoches, hareis unas mascaras de seres humanos, haréis unas saombras de seres humanos...

(4439) 1. Pues lo que son, lo que somos la mayoria de nosotros...

3. El mundo, está dividido en dos grupos: aquellos que se matan cada dia, para tener cobijo, comida, vestido y sexo... y aquellos otros, que ya teniendolo, viven en un permanente estado de defensa para no perder lo que tienen... Y este es el gran teatro del mundo...

1. Cambian los actores, los argumentos, las razones, las epocas o las culturas... pero siempre es la misma historia, siempre el mismo gran teatro...

2. Pero todos somos actores de este juego, pero casi ninguno acepta que este es el juego del mundo... porque decir esto está mal visto...

(4440) 1. Todo el mundo, quiere tener lo suficiente para comer, y al mismo tiempo ser querido y estimado. Estas son las dos grandes motivaciones que nos hacen, durnate veinticuatro horas funcionar... y cualqueir acto se basa en ambos motivos: sea religioso, sea social, sea politico o sea ecnomico, sea familiar o sea de relación humana...

2. Rezar y orar a undios, es una cosa. Y meditar es otra... meditar es entrar en tu propia mente, con ejercicios de concentracción, y llegar a un todo, quizás a un vacio mental. Quizás incluso a la nada...

3. ¿como encontrar la paz y la felicidad... este es el unico problema?.

1. Primero, hay que tener lo mínimo para sobrevivir, comida, techo, ropa, descanso... y después, unos, ponen la felicidad y la paz en los amigos, o en los hijos, o en Dios, o en el silencio de la meditación...

(4441) 2. Para todos en el mundo hay una receta... incluso cayendo en uno o en varios de los siete pecados capitales.

3. Quizás nunca sabremos lo que somos... porque lo que somos, es en gran parte lo que nos han dicho que somos... y es como seguir una mascara o una sombra, nuestra propia sombra... se mueve, al moverse nosotros...

2. Es triste decir, que nunca encontraremos la paz. Si hay personas, que dicen, en la historia que la han hallado... los santos, los misticos orientales... los...

3. Los que...

2. Los snatos cristianos, los grandes misticos meditadores orientales... esos llegan a otros mundos interiores, y allí dicen se encuentra la paz y la felicidad... Buda, Confucio, Jesús de Nazareth...

(4442) 3. Los creadores de mundos espirituales... los creadores de religiones... los creadores de estructuras de sentido... los grandes creadores de sistemas ideológicos... ¿pero de verdad ellos vivieron en la paz y en la felicidad?

1. todo depende de los años que vivimos, ahora con setenta años; ayer con cuaretna: mañana, quizás con cien; pasado mañana, posiblemente con ciento cincuenta... Esto es lo que cambia todo... todo lo humano depende del número de personas que viven en este planeta, y el tiempo de media que vivimos... Todo es eso...

2. ¿son acaso necesarias estas palabras que aquí decimos? ¡tiene algún sentido esta obra de teatro? No... a nadie le importa estas palabras, todo se puede terminar simplemente. Nada más que terminar todo... todo puede seguir funcionando, si funcionando, sin esta obra de teatro... sin esta sarta de palabras...

(4443) 3. El viento, soplo, aliento, estar en otro,

otro lugar. Espera. Esperanza. Ser-sentir.

-Todo en otro lugar. todo en estar-ser-.

Repienso. Pienso en la zona del sí.

En lo que es. En lo que fué. En lo que ha sido.

Permanecer, en todo... parte y nada. Aquí.

Aquí estamos. El fin. Desde el lugar.

-Soledades de cimientos, de miradas-.

Ha sido. Quizás... un punto de aliento.

Se ha ido. Se ha alejado un yo.

2. Y la vida como un sudario, te agarra de la garganta,

-y no sabes hacia donde mirar, no hay ojos en espejo-

somnoliento camino del buque que es el cuerpo-mente,

esperanzante del sí. Lo que ha sido -olvido-.

(dibujan los oidos). Continuamos el vaivén.

-Salidas y retrocesos-. Bailes de palabras-cuerpos.

Nada es todo. Es otro lugar. Es lo que es.

-Desde el lugar-. Cimientos del oido. Aquí estamos.

"somos en la penumbra". De lo que hemos sido.

(Todo permanece. Todo. En las entrañas de la noche).

-Soliloquios que aparecen en la realidad. Siempre.

Portafolios de esperas. Los signos señales del sí.

1. El alma se abre en un camino. EStar y no ser.

Lo que es, siendo y estando. Portafolios de la nada.

-Aquí en otro lugar-. Lo que fué. Lo que no-si.

Primavera del sí-no. Todo lo que duda. Es otro.

Cimientos caminos, no somos nada. Aquello que...

-Han sido en el verano de la nada-. Siempre.

Estando en todo-parte. Con lo otro. Nada.

Con una palabra revelar, un suspiro. Desde donde.

-Acueductos de la noce-. Sombras. Permisos del tú.

Es lo otro. Lo que fué un día. Quizás un estar.

Pedimos perdon y sosiego a la vida. Por estar.

Pero los tuneles que atraesamos, son infinitos

en solo veinte o cien años de suspirar aquí.

(4444) 3. Ocurre el ostracismo, el ser humano, se pierde a si mismo, dentro de sí mismo, fuera de sí mismo.

2. En las penumbras de los soles y de las estrellas, aquí estamos, en la medida de las cosas. Siempre en los cimientos del mundo. Rebuscando en el ser-estar. Donde ha sido, donde ha estado. Permanecemos fuera de nosotros mismos, creyendo que nos encontramos, pero casí todo está dentro...

3. Una combinación de dentro y de fuera...

2. Decmos y creemos que actuamos por unos motivos, que pensamos por unas razones, sentimos por unos motivos y razones; pero no es verdad, pensamos y sentimos por otras razones diferentes. Primero, nos autoengañamos a nosotros mismos, y aparentamos ante nosotros mismos...

(4445) 3. Lo peor del mundo de hoy, es que nadie tiene tiempo para pensarse, para sentirse, para conocerse, para quererse así mismo... esta es la tragedia del mundo actual, y de ahí nacen el resto de las enfermedades del mundo de hoy...

2. Si encuentras a alguién, da lo mismo el oficio que tenga, que se halla buscado seriamente, que se halla impuesto él mismo, no como objeto de si mismo, sino como sujeto de sí mismo. Ese alguién puede que esté en camino de encontrarse y de hallarse y de saberse en la realidad... los demás, sólo somos mascaradas de nosotros mismos... pero como todas las cosas, no se pueden decir... porque todo el mundo se ofende...

1. la mayoria de los individuos se autoprograman o los programan, en un periodo que dura veinte o veinticinco años, y después, sólo sigue el guión... pocos de vez en cuando se preguntan, estaré equivocado... y es mejor para ellos, si así lo hicieran caerian en crisis...

(4446) 2. He oido infinitos mundos en mi mente, e infinitos mundos en la realidad... por eso, siempre he permanecido perdido. Olvidado y perdido...

3. Observad, unos se miran mucho en el espejo por las mañanas, otros apenas se observan. Hay tenemos las dos clases de personas báscias que pululan nuestros horizontes...

2. Escuchadme publico os leeré, os leeré un cuento, que acabo de encontrar entre mis papeles, en una revista antigua, escuchad y oid (y se pone a recitar el relato):

(4447) EL SILENCIO.

Estoy aquí, otra vez. Como siempre, esperando para el Sur de Madrid. Ciudad dormitorio, vengo y revengo, siempre en ese constante estar y huir. Huir de mi mismo. Trabajo y gano un sueldo, sobrevivo... aquí esperando, después a dormir. A encontrarme con mi mujer y mis hijos. Cansado. Raro es el día, que no hay una bronca, o porque llego tarde a casa; o porque me he gastado mucho dinero, según dice; o porque mi hijo me ha llevado malas notas. No vivimos, ni sobrevivimos, mal vivimos. A veces, me pregunto, como esto no cambia o no estalla. Evidentemente al final, todos perdemos, al menos ahora medio vivimos. Llevo años, ya casi quince, con este viaje diario, y no me acostumbro, ni a esta vida, ni a estas caras, durmientes o soñadoras de esta estación. Creo que todo lo que sé lo he aprendido aquí. Al fin de cuentas, trabajo en un bar, de cocinero, no sé como he acabado de cocinero, o quizás si lo sé. Mi padre me decia que estudiara. Pero no lo hacía... perdia mucho tiempo en los libros, leer libros que no debía, y no estudiaba lo que me dicen... ahora, con casi cuarenta años, me he dado cuenta, hace unas semanas, sé lo que me pasaba, me sometí a un tests, y por lo que se ve, soy o era un superdotado. Por eso he fracasado en esta vida. No me interesaba el sistema de enseñanza... nunca me ha interesado, a veces pensaba entre mí, estos saben menos que yo, al menos demuestran tener menos sentido común que yo. Pero he perdido... y ellos han ganado, los que se adaptaron al sistema, ganaron la partida. Al final, uno se da cuenta, que uno es lo que es, y no soy cocinero, soy quizás un intelectual, o quizás eso podria haberlo sido, porque al fin de cuentas, leo mas libros de pensamiento y de cultura, que de cocina, y eso que mis jefes actuales estan contentos conmigo, porque sé hacerles recetas de la nueva cocina, cuando interesa que las realice. En definitiva, es facil, la gastronomia es un arte, pero no solo me interesa, el aspecto estetico, me interesa el aspecto intelectual, el por qué, por eso, no me siento feliz en mi oficio, y eso, que ya me han dado varios premios de la Comunidad de Madrid. Me gustaria estudiar Antropologia, a ver si soy capaz de enterarme, cual es el misterio de la vida y del mundo. Eso es lo que de verdad me interesa. me importan los temas de cocina, pero lo que de verdad me interesan, son los temas de cultura. A veces me pregunto, por ejemplo ¿lutero sabia de verdad teologia, si las obras completas de Santo Tomas, en dieciseis tomos, no se publicaron hasta finales del dieciseis? Esas preugntas y otras, son las que me preocupan, porque lo que de verdad me produce ansias, es saber si hay Dios o no hay, si después habrá algo... o no lo habrá. Pero con quién puedo hablar de todas estas cosas, cierto es, que los grandes problemas metafisicos, son universales, y a todos preocupan y obsesionan, pero las preguntas intermedias que llevan a la solución de esos problemas, sólo interesan a unos cuantos. ¿por que tiene razón de ser la ética, y en que fundamentarla? ¿volvemos a Aristoteles o a Santo Tomas o a Kant? No, la razón es facil, salgamos hay a la plaza de Atocha, imaginemonos, que no halla direcciones, ni semáforos, y cada uno viaje como quiera. Es el caos. Lo mismo sucede en la ética, sino hay unas normas morales para todos, es el caos social... las leyes no pueden reemplazar la etica, lo juridico no puede asumir todo lo ético. Por tanto, esta razón es suficiente, como principio esencial, para demostrar la necesidad de la ética. Nos guste o no, y no hay que romperse tanto la cabeza, de que si tiene hoy sentido una Ética. Ante un problema o una pregunta, uno encuentra una serie de soluciones o respuestas. Es importante tenerlas en cuenta. Pero es más importante, saber desde donde piensas, o dicho de otro modo, desde donde piensa tu cabeza, la perspectiva. Al final, tu cabeza te piensa a ti, y tu cabeza ha sido pensada de algún modo por las ideas recibidas y aceptadas. Todo es lo mismo, en un plato, hay que averiguar los materiales que usas, y de donde vienen. Creo que el pensar es lo mismo. A veces sé, me digo porque no quise estudiar, me parece que se perdian en bizantinismos. Que solo me esperaba cinco años de carrera, y después varios años más de doctorado, cuando me situara en la vida, seria en la treintena larga, al final de cuentas, a esa edad, ya se pierden las esperanzas de seguir contestando las preguntas, que a mi me obsesionan, que a mi me preocupan. En definitiva, esas que solo puedo encontrar en los libros y en mi mente, en algunas personas, pero si toda la vida me la paso leyendo libros que me obligan a leer, jamás podré encontrar respuesta a mis dudas. Quiero solventar mis dudas. Es cierto, que siendo cocinero, no he podido respodnerlas, pero al menos, leo lo que creo que debo leer, y no lo que me obligan. Veo a mi hijo, y está siempre realizando trabajos, que ni le sirven, ni le interesan. Al final de cuentas, lo están sacando del gusto del aprender. Eso es lo que hace hoy la educación, y me temo, que otro superdotado se perderá, aunque evidentmeente no se lo puedo decir. ¿Acaso el, en el fondo no me ve, como un profesor, ni un ejecutivo, sólo soy un cocinero? ¿y qué puedo decirle, apenas cree que sé nada, aunque me ve con libros, el cree que sus profesores saben más que yo, porque tienen carrera y yo solo el bachillerato, y una carrera a medias...? Creo que mi hijo se equivoca, pero no es tiempo aún, no es tiempo de explicarle, y cuando sea tiempo, quizás ya sea tarde. Los rostros siempre atraviesan esta plaza, tantos perdidos, tanto sin trabajo, sin saber que hacer con sus vidas. A veces pienso, que casi todos son errores de enseñanza y educación. Si estas personas hubiesen tenido gusto por aprender, al menos, se les veria con algun libro, para pensar y leer y ver otras miradas, esta noche en sus casas. Pero no, viven las vidas, sus pasos a zancadas, creo que sin comprender nada. Es obvio, que yo tampoco entiendo la existenica, pero todavia no he perdido la esperanza de que alguna vez la entenderé o la comrpenderé... Se necesita una nueva concepcion del mundo, de la sociedad, del hombre-mujer, de la pollitica... porque la tecnica nos ha hecho un nuevo mundo, pero seguimos con ideas de milenios anteriores en tecnicas del siglo veintiuno. Es decir, poniendo remiendos nuevos a telas viejas, como dice el Evangelio, y como es claro, se rompe y se rasga, lo nuevo tira de lo viejo. Y las almas en definitiva, se nos trocean a añicos. Tenemos que encontrar nuevas preguntas, para encontrar nuevas respuestas, ya que si no encontramos nuevas soluciones, el mundo, la especie humana, tiene muchas posibilidades de extinguirse en los proximos dos siglos. Porque evidentemente no puedo utilizar aceite requemado, respuestas y preguntas de milenios, para una nueva comida, para nuevos entresijos en los que el mundo se ha situado. Este es el dilema. La realidad, social y tecnica, por su propio movimiento, nos ha puesto en nuevas situaciones, y nuevos derroteros, estos exigen, nuevas preguntas y nuevas respuestas, y no las de siempre... Este es el dilema, pero estas tienen que encontrarla los investigadores universitarios, pero estos, la mayoria, llevan veinte años, o treinta estudiando, todos los ciclos de la enseñanza, y cuando llegan a lo alto, estan hartos ya de pensar, de intentar llegar al finak, a la meta... y solo quieren tranquilidad, sus claes, y algun articulo que les dé fama... no van a exponer toda su carrera en un articulo, intentando lanzar unas nuevas ideas, nuevas preguntas, o nuevas respuestas. Igual que yo, no puedo rebajar mi nivel de mi cocina, ni de mi restaurante, el jefe no me lo permitiría, ni yo mismo. Y todos estamos atrapados. Quién nos puede pensar algo nuevo, es alguién que esté fuera de las aulas, pero a sos potenciales inventores de preguntas y respuestas, de ideas. Posiblemente la cultura académica no les escuchará, y ni siquiera los editores. Por tanto, me temo, que estamos en un laberinto sin salidad. Sin nuevas respuestas este mundo, no encontrará solución; y desde luego los de dentro, no se lo darán. Estoy harto de leer libros, de cultura, y la inmensa mayoria, son refritos, refritos de refritos, combinaciones de recombinaciones de ideas. Matizaciones en definitiva. ¿Si esta mañana me afeitaba con una maquinilla electrica, como puedo seguir pensando con las categorias, y con las ideas de fondo que Kant? ¿no puede ser, el mundo, de hoy, no es solo tecnicamente diferente, sino psicologicamente diferente, la sensibilidad actual es totalmente distinta, los problemas globales en sí, ni siquiera serán lo mismo las preguntas? me rio a mi mismo, vaya si los que me rodean con prisas, supieran lo que estoy pensando... Se reirián de mí. A nivel politico el mundo solo tiene una solucion, que lo antes posible, exista solo un Estado mundial, por tanto, ese Estado esté por encima de las religiones, culturas, civilizaciones particulares, religiones, lenguas, etnias, y demás zarandaja... es la unica forma, de que la especie humana evite extinguirse... porque lo contrario, con casi doscientos Estados soberanos, cualquier dia, por motivos de frontera, religion, color de la piel, economia, o cualquiera de las mil zanrandajas que existen, dos Estados o un mismo Ettado en una guerra civil, formarán un conflicto militar, que acabará con la especie humana, porque el que vaya perdiendo o el que vaya ganando, lance armamento biologico, al contrario. Y en una partida en la que juegan diez o veinte, o doscientos contricantes como ahora, hay muchas posibilidades de que halla algún loco. Solo tenemos una solución, un solo Estado. Y a ese Estado, aceptado por todos, en paz y en tolerancia, ese Estado esté por encima de cualquier ideologia, religion, o las cien mil cosas que separan y definen a los seres humanos. O queremos esto, o si no, me imagino, que hay muchas posibilidades de desaparición de la especie humana... al menos, en los proximos dos siglos, pero al final de cuentas, soy un cocinero, quién va a pensar como yo, quién va aescuchar a un cocinero. La inmensa mayoria de los problemas politicos y sociales y economicos del mundo, tendrian más facil solución, si hubiera una sola economia, una sola politica mundial. No cien sistemas o subsistemas politicos, economicos y sociales. Es el caos. las actuales formas de organizacion de la sociedad, son el caos, un campo dividido en doscientos alambradas, con doscientos gobiernos, con doscientas formas de sociedad... es un caos completo, esto es una cosa de locos... ¿pero quién le dice a los ciudadanos que esto es un caos, y que esto es una cosa de dementes? nadie puede decirselo, porque unos votan, y saben muy bien lo que hacen; otros no votan, y no pueden respirar. Y las religiones deberian dejar de intentar gobernar el mundo, a lo sumo, que intenten gobernar las conciencias, pero las sociedades deben ser gobernadas por la politica y los politicos, no por las jerarquias religiosas... A ver si de una vez, por todas nos enteramos, que cada parte tenga su autonomia. Me voy a sentar, estoy cansado. quizás todas las preguntas que me hago, no tienen sentido, quizás no sea suficiente con ser un cocinero que leer y piensa mucho. Quizás son los otros, los que te dan palmaditas en la espalda y te dicen, vas bien o vas mal. A veces me hago preguntas absurdas, al leer noticias de prensa ¿se dice, encontraron el cadaver calcinado o quemado de Hitler y Eva Braum, y dos perros, en una fosa de obus... y al mismo tiempo, se encontraron cerca de allí, el de un supuesto doble? ¿pero por qué harian esto, matarse y suicidarse, y después al mismo tiempo dejar un doble muerto? ¿para que no encontraran sus cenizas... que sentido tiene que después de muerto encontrasen sus cadaveres quemados? ¿si hubiese querido ser quemado, y transformado en polvo, en los ulimos dos meses,no podria haber buscado un horno creamtorio y haberlo llevado a la cancilleria? O no lo entiendo o no tiene sentido. ¿o no será que ambos cadaveres, el quemado con gasolina y el no quemado son o eran o han sido dobles, y el verdadero ha andado por ahí perdido? ¿al fin de cuentas, no quiso lanzar un ataque de invasion sobre Gran Bretaña, al fin de cuentas no quiso invadir España, al fin de cuentas, no quiso llevar tropas suficiente al Norte de Africa, al fin de cuentas no quiso tomas totalmente Francia, ni siquiera Italia al principio? -De todas formas, un cocinero, que soy yo, porque se tiene que ocupar de estas cosas, me digo a mi mismo-. Era un ejemplo de las contradiciones supuestas de la prensa, me digo a mi mismo. Un ejemplo, si no de al menos paradojas. S epuede decir, que en ese bunquer era el final, y estaba enfermo, y ya no sabia lo que hacia. Esto se puede aceptar. Como el soldado de Afganistan le dice a Rambo: "Dios debe amar mucho a los locos, porque crea a muchos". Creo que esta es la verdad de la realidad, estamos demasiados medio locos, y acabamos enloqueciendo a los medio cuerdos, y son estos ultimos, los que al final, nos llevan al desastre... porque a los locos nadie los sigue, pero a los medio cuerdos, todo el mundo sigue sus pasos. empecé la otra tarde, mi dia de descanso, a realizar una redacción, un relato con ideas que me preocupan, no me gustan las metáforas, pienso que las metonimias, si exagera de ese sentido estético, las personas se pierden. Pienso, que los conceptos deben ser muy amplios, pero las palabras, muy simples, para que todos se enteren. No podemos llenar los escritos de figuras literarias, para que todos digan, que bien escribe, pero al final, ninguna frase incida en su alma. No deseo cambiar a nadie, en ningún sentido, ni en sus ideas... simplemente desearia poder expresar a alguién mis preguntas, poder con quién hablar, no puedo con nadie, no conozco a nadie, que le preocupen mis preguntas igual que a mí... ¿no puedo hablar con mis pinches de cocina, no puedo hablar con mi jefe, tampoco con mis clientes, no con mi hijo, aún menos con mi esposa, con mis padres ahora me comprenderian, pero ya han fallecido? ¿sé que me espera el resto de mi vida, el silencio y el anonimato, y que no me falte el trabajo, aún puedo esperar y desear esto! todavia me quedan quince minutos de esperar. Esperar y esperar. Quizás el verdadero dios de hoy, es la Espera. Creo que la única solución para el mundo de hoy, son encontrar nuevas preguntas, pero quién tendrá la capacidad, el tiempo y la paciencia de buscarlas, y de encontrarlas... y después, sabremos escuchar esas nuevas preguntas, que nos permitan nuevas respuestas. Sabemos ya demasiado, o mejor, sabemos que sabemos que no sabemos lo suficiente, pero no sabemos encontrar nuevas sabidurias. Ese es nuestro problema. Es como la nueva cocina, ya hemos creado la nueva gastronomia, pero ahora, nos hemos dado cuenta que no es suficiente, y no somos capaces de crear algo que sea alternativo a esto, que vaya más allá. "Está usted muycallado. Vengase conmigo, por tres mil pesetas. Yo le animaré", "Vamos, animese"...

(4448) 3. Solo nos cuentas tristezas... vaya que cuento más triste... asi se aburre todo el mundo... quién puede aguantar un ceunto así... decidme, quién lo puede hacer... nadie... Además eto es una obra de teatro... no es una recitación de cuentos... No me ha gustado, igual que no me gusta esta comedia... el autor no sabe escribir, no sabe sostener el interés del público... es o debe ser un pelmazo... el publico haria muy bien en marcharse y dejarnos aquí solos (diciendoselo a los oidos de los otros)...

2. Bueno, me marcho o me callo, o las dos cosas.. sólo he intentado miraros a los ojos, e intentar comprender la realidad de la que estamos hechos... sólo eso...

1. Hoy la mayor revolución consistiría en intenar abrir la comprensión racional del mundo... hoy... vivimos en medio de supersticiones de todo tipo, de prrejuicios y premisas no demostradas, pero creemos que son absolutamente ciertas... de y de... el ser humano se comporta de forma irracional como siempre, no sólo en sus asuntos internos, sino en los externos...

(4449) 3. Los seres humanos nos perdemos en el mar de las palabras... y los sabios también... infinito numero de palabras diferentes para conceptos similares, sólo cambios de matices. Ellos, los especialistas se pierden, y ellos nos confunden aún más... ellos en sus eternas discusiones bizantinas, de coneeptos o terminos o constructos (y se rie a carcajadas), fijaos en el termino... constructo... se pierden y nos pierden... Son las grandes mascaras para que la inmensa mayoria no puedan entrar en sus saberes especializados...

1. Un ser humano, tiene que intentar conocer cuales son sus impulsos e instintos, para conocerse y entenderse; y de algún modo modificarse, ampararse asi mismo... perderse así mismo... o encontrarse así mismo...

(4450) 2. Estas palabras que decimos, son arte, intentar ser arte... la función del arte, es que tú como actor, y tú como publico (mirando al publico) saques de ti, todo lo que llevas inconscientes... cuando escuches estas palabras y sonidos, no oigas estos vocablos, sino que oigas los recuerdos de tu alma, que emergen del fondo de ti mismo... Esta es la función de todo... de toda esta pantomima... no es otra... entretenemos halagando y jugando... pero estamos jugando al juego de la muerte y de la vida y de la resureección de la propia alma y mente en vida... en tu vida... en vuestra vida... (mirando al publico y señalando con el dedo)... si no fuera así, este arte, tan antiguo, no serviría para nada... mejor seria tirar estos papeles y elguión y el autor... tirarlo al carro de la basura...

3. Qué profundo te has puesto... para lo tonto que eres... (risas).

(4451) 1. No hay unos motivos, sino en cada ocasión hay unos motivos diferentes... y ni la propia persona, la inmensa mayoria de veces, sabe por qué y como actua... Este es el misterio de la existencia...

2. ¿Quién en el fondo quiere entenderse de verdad así mismo? ¿quién...? ¿entenderse supone cambiar pautas de pensar, quizás de sentir, seguro de actuar...? End efinitiva es ponerse en crisis, ponerse en cambio... y lo único que queremos es estar siempre como estamos, mejorar, mejorar materialmente o espiritualmente decimos, pero sin tener que realizar ningun esfuerzo, o muy poco... y menos aún un esfuerzo o cambio mental. Eso no lo queremos, ya pasamos la adolescencia, donde un día, era una sensación y proyecto y otro, era otro... y noq ueremos volvera a pasar por esa experiencia... Con nuestro trabajito, nuestra playita, nuestro pariente o parienta, nuestro pisito, nuestos pequeñitos o grandecitos viciejos... con eso vamos apurando los dias y meses de nuestra existencia... después salimos a la calle, y tenemos unas vuantas mascaras para ponernos según convenga, sengún circunstancias, según personas.. y así seguimos y seguimos... hasta que un dia, quizás, reventemos, totalmente, por dentro y por fuera...

(4452) 3. A veces solo tenemos un camino, y no queremos abrir esa puerta... A veces, tenemos dos puertas o dos caminos a los que escoger, y no sabemos o no queremos, ninguno, o queremos los dos... y a veces, tenemos tres o cinco puertas a la vez... y no sabemos cual es la mejor... este es el problema que siempre arrastra el ser humano... y el guión del tiempo, sabemos que corre, que nos traspasa, que nos inunda... esto es lo que nos crea tanta angustia tanto dolor, tanta penumbra... tanto y tanto...

2. Os contaré nn cuento...

3. Por favor, otro no... otro no...

1. Sí dejalo, si de todas formas, todo es mentira... que más nos da, oir otras cuentas mentiras.

2. Asi empieza:

(4453) "LA SOLEDAD DE LA MIRADA".

Mañana.

Como cada mañana, siempre estoy pensando en lo mismo. Me levanto y dejo las sabanas. Espero. Esperando. Subir y ascender. Al Vagon. Todos los dias. Puertollano-Madrid a las seis en el Ave. Todas las mañanas. Las mismas paradas. Los mismos rostros. Sonnolientos. Somos un barrio de Madrid, y todos los dias nos acercamos a trabajar a él. Pienso, y sueño, o resuelo y repienso. Siempre lo mismo. Estamos en otro lugar. En otro espacio. Todo termina lo que está determinado. Al fin de cuentas, deberia estar preparado para ser y estar. Vivo de la cultura, vivo de la observación de los seres humanos. Hoy me sentaré, en el mismo sitio, en el vagon dos... siempre casi el mismo. Aquí estoy tranquilo, me enfundo en mi periódico, que me deja la empresa, y si no me duermo. Siempre pensando. Que es mi vida, sino un pensar. No comprendo nada... Quizás nunca halla entendido nada del vivir. Esa ha sido mi lamentación. Buenas notas en el instituto, menos en la carrera, en definitiva que soy un pensador, que vive de celador en una sede de los cientos de edificios que el gobierno de este pais, tiene en Madrid. Mi corazón dividido entre dos ciudades, entre dos mujeres, entre dos trabajos, entre dos vocaciones, entre varios niños... siempre perdido. Al fin de cuentas. Siempre lo mismo. Ya me conozzco las paradas. Ya hemos llegado a Ciudad Real. Aquí se montan mis compañeros de ferrocarril de cada mañana. Hoy no tengo ganas de saludarlo, me haré el dormido. Sigo pensando. De todas formas, lo mio es pensar, o repensar, quizás como las vacas rumiar ideas. ¿Qué otra cosa puedo hacer? ¿otros rellenan crucigramas?. Este tren me ha salvado o me ha perdido, al fin de cuentas, voy y vengo todos los dias. No necesito vivir en Madrid. Pero quizás si existiera en esta ciudad, todo el tiempo, mis proyectos de gran poeta, emergerian... solo tengo tiempo, de llegar, ver y vencer. Pero en este caso, trasladar papeles de una oficina a otra. ¿quién puede creerse que detrás de mi abrigo, detrás de mis gafas hay un intelectual puro? Que ni vive, ni deja vivir, ni sueña ya. Tanto fracaso. Uno se cansa, de tanto fracaso... unas veces no llegas, otras veces, tú retiras la instancia. Todo son temas de estudio y de oposición. ¿Y cuando a ti, entonces, te quedará tiempo para realizar tu obra? Esa es la cuestión, siempre entre el medio sobrevivir, realizando una labor, y el sueño de la poesia. Siempre dividido entre esos dos sueños o dos duermevelas. Que es en definitiva, lo que es el vivir. "El tiempo/ silencio/ del lugar". El mundo se puede llenar de metáforas, tu interior rellenarlo de esas hiperboles-imágenes. Pero puedes perderte en ellas. Tienes que buscar la mismidad de la esencialidad de la cosa y del todo. ¿Aquí estamos en algún tiempo y espacio? Dicen que noventa mil millones de seres humanos o cien mil millones han existido hasta ahora, incluido nosotros, incluido yo. Cada uno diferente. Todos los que hemos existido en estos cientos de miles de años de evolución humana. Por el paso, por los distintos escalones o especies. Todos distintos, todos unicos, todos en diferente cultura, tiempo, lugar... cada uno con su biologia, con su sociedad, con su tercera naturaleza o cultura. Todos quizás con los mismos sueños... ¿acaso me diferencio tanto del Neandertal que hace trescientos mil años, andara por estos territorios de la Mancha, o en las riberas del Manzanares? Acaso me diferencio tanto... ellos también tengian que viajar, buscando la pieza... quizás varios dias, cazarla, comer algo, trocearla, y después llevarla al campamento... algun herido posiblemente, en el traslado de vez en cuando. Llegar allí, y encontrarse quizás que su televisión, era el baile a la luna, y el mandamás el brujo de turno. No ha cambiado todo tanto... como algunos piensan. De todas formas, no sé si pienso o si duermo o si sueño o si medio me desvelo. Al fin de cuentas, el tiempo, siempre el tiempo está dentro de nosotros, no nosotros dentro del tiempo. La conciencia es algo que se marcha y viene. Siempre cada mañana lo mismo, unos y otros, "perdon, por molestarle", otro que me ha dado, el paso a la cafeteria, diriamos, que en este siglo, estos son los verdaderos peregrinages del hombre, la cafeteria, a veces, pienso que es su segundo hogar, no sé si por influencia árabe o judia, o por ambas a la vez... nos pasamos más vida en los bares. No somos en la ciudad, en la calle, sino en el bar. Es nuestra verdadera personalidad. Este pais se gobierna desde los vasos de vino o de caña de cerveza. Vivimos, durante veinte o treinta o sesenta años, y eso, vivimos. No sabemos, ni conocemos, ni entendemos apenas nada. A lo sumo, estamos situado en nuestro ambiente. Tenemos hijos o no, hacemos una carrera profesional exitosa o no, somos unos fracasados o no... pero generación trás genración vamos pasando del primer lloro, del nacimiento, al ultimo lloro, del entierro. te encuentras en la diversidad, personas de todos los tipos, de todas las formas y de todos los colores... pero igual que los trages, la mayoria, no saben muy bien porque han escogido ese color de camisa o ese equipo de futbo. Al fin de cuentas, somos primates, primates humanos. Pero tenemos mucho en común con ellos. Y ahora más, que sabemos que pueden hablar entre sí, cuando se les enseña el sistema de sordomudos. Diriamos que el gran orgullo que teniamos ha descendido de nivel. Entendemos de vinos o de honores, pero no mucho más. Tanto el grando como el pequeño, todos al final, todos los dias se bajan los pantalones para defecar. Es decir, quien se conoce, quien ocupaba el cargo equis, de hace treinta o cincuenta años... casi nadie, o nadie, ni el mismo que lo ostenta en este momento, que se cree, si no genio, casi genio. Uno, se deberia mirar cada mañana al espejo, y decirse soy más tonto que listo, quizás así, seria más listo que tonto. Pero como enseñar eso, si hoy, todos tienen un cohce o dos, aunque por la noche no puedas cenar decentemente, para que el vecino, no piense que eres menos que él... Estamos en algún sitio, o dicho de otro modo, desde algún sitio estamos y vemos y existimos y somos. Esta es la cuestión. No me puedo quejar, si miro todos los dias, las noticias, o el periódico. Hoy mientrás exista la televisión, el progreso seguirá ininterrumpidamente, porque los gobiernos, y la inversión, no temerá las revoluciones, porque con la televisión se convene a todo de todos... durante siglos hemos tenido el pulpito, por eso, los curas tanto han gobernado y mandado, hoy, el poder del pulpito ha sido traspasado al poder económico-politico, por tanto, la sociedad se ha secularizado... la televisión que es el nuevo pulpito lo ha permitido. No es malo, el poder se ha secularizado, y se nos promete, una era de continuo progreso, porque el poder secular en sí, no tiene limites, en teoria, no tiene unas maximas religiosas, ni éticas, que le pongan límite. Es obvio, que a principios de siglo, la revolución del pulpito fué la radio, en ese hogar o fuego, nacieron los dos grandes imperios sociales, que ya fracasaron en el camino: los fascismos y los comunismos. Ahora es la imagen y la palabra, el telediario y los informativos, los entretenimientos y las telenovelas las que gobiernan a los pueblos. Ni hay que criticar, ni alabarlo. Esto es así, y parece que al menos, continuará unas cuantas decadas más... ¿leo las noticias o no, releo el periódico o no? Si al fin de cuentas, casi ya me lo sé... quizás las editoriales, la unica diferencia, y siempre son escritas por el mismo equipo en el mismo diario... y ya sin nombre, los vas conociendo, como respiran, porque al final... las ideas o los temas, son cieng randes, cien ideas grandes, que se diversifican en cientos de cuestiones más pequeñas o temitas... ¿cuando los psicologos y sociologos y politicos averiguen las cien grandes preguntas o preocupaciones del ser humano sabrán totalmente como manejarnos, como si fuera un gran teatro, y Calderon, sus profecias, del gran teatro del mundo se habrá cumplido con creces? Hoy eberian intentar un plan manhattan, para averiguar esas cien temas o cien cuestiones. Quizás asi se evitaria la guerra entre vivilizaciones o culturas o religiones, que algunos agoreros o profetas o clarividentes se preve para dentro de unas decadas... ¿Se imaginan ustedes, un conflicto armado mundial entre dos o tres superpotencias mundiales, basadas en un complejo de conomia-politica-cultura-religion-civilizacion? Espero que no... ya que nadie ganaria, la especie humana se extinguiría... De todas formas los intelectuales, que son los que abren puentes de entendimiento entre teorias y religiones y culturas, duermen... este es el final del siglo, donde los pensadores duermen... esperando la catedra, o esperando el articulo semanal en el periódico, o esperando el premio... en definitiva, no se mueven demasiado, no vayan a salir en la foto. Y como no se mueven, no piensan... y el alto poder del mundo, necesita a los intelectuales, que piensen, que creen nuevas teorias, nuevas preguntas, nuevas respuestas... y ya ellos, con respecto al menú que tengan, que se les halla presentado, ya ellos escogeran, la comida que les interese, combinandolo con sus intereses. Este siglo, este final de siglo, y principios del nuevo, llevamos decadas de la traición de los pensadores a su función, su unica finalidad es pensar, pensar libremente, aunque se equivoquenl pensar respetuosamente, pero diciendo las tonterias que quiern, pero con arugmentos, en un mundo libre, o más libre que nunca, los escritores-ensayistas-poetas se han echado a la bartola, el premio literario, les ha encadenado como nunca antes lo habian hecho. Y las clases dirigentes, esperan soluciones, aparentan tener, pero no las tienen, esperan que de las catedras les vengan las soluciones... pero estos, entre tesis y articulos, se pasan la vida, intentando ganar puntos, para situarse... cuando han ocupado el sillón, ya no tienen ganas, ni inventiva, ni creatividad, para encontrar nuevas soluciones. Y las clases altas, que dirigen a los paises, duermen, esperando soluciones. Esperandolas, pero no les llegan. Algunos sueñan que los ordenadores inventen, ya que los humanos no lo hacen, en el terreno de lo social y de lo politico y de lo economico... grandes soluciones, grande sutopias, se esperan, para que después de ellas, se puedan entresacar algunas soluciones... Pero no llega el niño que le diga al rey que está desnudo, pero en este caso el rey, sabe que está desnudo, pero solo espera que alguién le diga que ropa tiene que utilizar. Como el cuento, ha evolucionado... Todo cambia... Comprendo que el miedo mueve a los pueblos, siempre estaremos tentados, a realizar o fabricar miedo o a soportarlo, a veces, incluso terror. Pero a quién contarle estas historias, en el fondo uno vive en su soledad, y aparenta estar en algún lugar del firmamento, simplemente perdido y aislado, estando lo que es, y no siendo. Y que aumentan las enferemedades psiquicas, unos, cada vez trabajando más, hasta reventar por dentro; y otros, apenas haciendo nada. Este mundo esta desvertebrado, y no sólo por las razones de Ortega y Gasset. Otras vacaciones, menos de veinte mil duros, un individuo, a Nueva York o a Suiza, este puente,¿pero las familias de tres o cuatro miembros...? Duante lustros y decadas, las familias han reducido el número de hijos, para que así se decian, descenderá el desempleo, vivirán mejor; y dela noche a la mañana, te encuentras con la sorpresa, ya que está reduciendose las cifras, el gobierno de turno, importará emigrantes... Volvemos a las cifras anteriores, no me extraña que el ministro equis, que durante varios años, ha estado creyendose eso de la reducción del desempleo, dimita, dimita de la politica activa. Se ha dado cuenta que es un camelo, y que estos paises occidentales, necesitan una cifra de desempleo, para aumentar la riqueza, para no aumentar salarios, para poder competir con Oriente. ¿pero esto como tantas cosas no las puede decir? Vivimos en una etapa de democracia, y apenas nada se puede decir, unas cosas, porque unos no están de acuerdo, otras, porque las organizaciones sociales, unas no estan de acuerdo. Siempre estás en silencio. La democracia no va bien, esta no era la democracia que esperamos, ni siquiera la democracia moderada que muchos soñabamos... la empatia o la endogamia, triunfa por todos los sitios. ¿Pero detrás de la democracia no hay nada? Gracias a Dios que no hay nada. Pero decir esto, tampoco se puede. No queremos vuelta a atrás, no queremos tampoco este sistema... y no hay nada después o delante. ¿Donde están los intelectuales que inventan nuevos sistemas de gobierno y formas sociales, donde están los ilustrados del siglos veintiuno que nos abran caminos teóricos para los siglos veintitres o veinticuatro... dónde? Es obvio, todos están detrás del chocolate del mono, todos detrás de las dadivas, y cuando hay tantas dadivas, nadie puede pensar con objetividad, al final, los intereses inundan el corazón y la cabecita... -Me he equivocado, si solo deseaba ser poeta, eso es lo que tendría que haber hecho, sí, dedicar un tiempo a un trabajo, para sobrevivir, para ser libre para escribir y pensar, pero nada más. Ahora me encuentro, aquí en este tren-. ¿quién va a pensar, que al lado, puede llevar acompañandole uno que podría haber sido Premio Nobel de Literatura, y que es, que soy, un olvidado del mundo. A veces, me digo, si ahora, hay diez millones de ballenas, quiere decir, que al menos, naceran cada año cien mil de ellas, y al menos, cincuenta mil, moriran cada año, de forma natural, cayendo en el fondo del mar. ¿Que harán cincuenta mil ballenas muertas a tres mil o cinco mil o siete mil metros? ¿si no hubiera unos organismos que se las consuman, no solo que se pudran de forma natural, ya que a esas temperaturas de aguas tan frias, no se destruirían por si solas? ¿por tanto tiene que existir unos organismos vivos que las consuman? ¿pero estos serán pequeños o serán grandes? ¿tienen que ser pequeños y grandes? Si no hubiera organismos carroñeros, de un siglo y otro, las ballenas muertas habrian llegado hasta el nivel del mar... habria ido ascendiendo... Con esos tamaños, tendrán que existir de todos los tamaños, organismos pequeños, e inclusos organismos vivos del tamaño de las mismas ballenas, e incluso quizás las grandes tortugas gigantes, consumen, en el fondo del mar, los que les cae encima. ¿como averiguar lo que sucede en esos fondos marinos? -bueno y por qué me preocupo de estas cosas, no digo que soy un poeta, y un simple operario de la administracción-. A mi entender es facil, averiguar lo que ocurre en el fondo del mar. Se cazan varias ballenas, se les da muerte. Se les implanta, varios sistemas de video y de radio y de señales, que puedan aguantar la presion de cinco o seis mil metros... y después se les sujeta algún peso, y se les deja caer, que llegue hasta el fondo marino. Después se espera, que los sistemas de detección y visualización nos maden señales. Y asi haciendolo en distintos lugares de los oceanos, en varios años, se podrá saber y suceder, que clases de animales existen en el fondo marino. Cierto es que se podria hacer lo mismo, con sistemas de videos y señales, que vayan grabando y enviando en directo, atandoselos a tortugas gigantes vivas. También podria tener usos militares, de vigias en un futuro. De todas formas supongo que esto ya se hará con distintos fines cientificos y prácticos. La tecnologia tiene usos multiples. El que tenga oidos para oir, que oiga. ¿y me digo, por qué me dedico a pensar en estas cosas? Quizás, hoy, no se pueda pensar, no se pueda entender nada en el mundo, sin tener en cuenta las ciencias, y evidentemente, no creo que se pueda rellenar poemas, sin conocer las ciencias. Sigo y continuo aquí en este tren. Recuerdo cuando fuí a Amsterdam, a vistiar el Rijkmuseum: bonito y encantador... pero no sé por qué, todo el día estuve acordandome de Descartes, Renatus Cartesius. Siempre he buscado la paz, la felicidad y la libertad. Aunque sea en medianias. Como fracaso personal he fracasado, al fin de cuentas, no he conseguido ninguna de esas tres idealidades. ¿Podrá ser un poeta feliz, tener paz, ser libre? A veces pienso que no. Aprendes literatura en los bachilleratos, y algunos, caemos en la trampa, de pensar que podemos seguir ese oficio, y nos morimos en los intentos. Eso es todo. Recuerdo una vez, que se me invitaba a un Krug Grande Cuvée. me extraño. ¿pregunte el precio? No estaba dispuesto por ese precio y ninguno, beber una bebida que mi paladar no era capaz de distinguir. No se mepublicó el libro de poemas, pero al menos, no se me decía lo que tenía que escribir. A veces me pregunto, ¿deberia hacer aceptado la copa y el acuerdo? A veces, pienso que sí, especialmente, si vengo de tarde, volviendo a casa en el Ave, cansado, de todo el día, de aguantar superiores, más tontos que sus abuelos, pero que se creen que son más listos que sus nietos. Pero cuando va descansado por las mañanas, aunque harto de la situación, me digo, soy un poeta, no soy un escritor soy un poeta, y como poeta en esta etapa histórica tengo que escribir... soy un poeta que escribe poemas, relatos y dramas... pero sólo soy eso. Ya sé que de ese poeta, hoy casi nadie vive. Pero que voy a hacer, me corto la cabeza. Tengo que aguantar con la biologia, la psicologia y la educación-cultura que he recibido y he ido adaptando... de todas formas, el otro día, un compañero mio, de edad similar a la mia. Realizó el viaje último. Nunca tendré dinero para una Berlina BMW, pero si pienso que esos que pueden conducirla y tenerla en sus garages, merecen no sólo mi respeto, han tenido más suerte que yo, o han escogido mejores oficios que el mio, pero creo que esas personas, si podrian leer mis poemas en sus casas, tenerlos en su mesita de noche... En cambio me temo, que yo nunca podré leer sus informes, ni tenerlos en mi mesita de noche. Cada uno tiene su oficio. Nadie es más que nadie, ni menos que nadie. Muchos días pienso, que somos como un gigante hormiguero, cada uno con su oficio, su responsabilidad. Y no somos un individuo, sino la verdad de nosotros, es ser el hormiguero. Somos un ser viviente, que es la especie presente, que va trasladandose en el tiempo y en el espacio. Eso a veces, pienso. Y entonces me animo, porque me creo util, para mí mismo, y para la sociedad. Ya pronto llegaré a Madrid, pronto entraremos en Atocha. me levantaré, esperaré que salga primero los demás. ya entramos en Atocha, hoy no tengo gana de saludar a nadie. "despiertate que te duermes". Si gracias. Ya voy. Tendré que tener cuidado al descender, el otro día, medio dormido por poco me caigo. Siempre es lo mismo, ya entra el frio y el ruido de la capital de las Españas. "Ah, está ahí. Es Elisa. Mi segunda mujer, bueno... la no legal. ¿qué habrá pasado? ¿por qué estará tan temprano en el andén... esperandome? ¿No estará embarazada? ¿lo que me faltaba, que ahora tener un hijo fuera del matrimonio!".

(4454) 3. Este es el problema, que no entendemos los cuentos... por eso, no nos entendemos a nosotros... todo está ya escrito en Hegel y en los cuentos infantiles... pero ni a uno, ni a otro, queremos oirlos...

1. Siempre tenemos que estar escogiendo entre dos caminos, o quizás tres caminos... cada día, cada mañana, cada minumto, cada segundo... entre una puerta u otra u otra... entre el bien, el mal, el medio-bien o el medio-mal... y todo lleno de complicaciones...no tenemos capacidad de entender todas las posibilidades que se nos abren, o se nos cierran... esta es la realidad... No somos lo suficientes inteligentes, ni lo suficientementes cultos para saber que puerta tenemos que abrir...

2. Yo hablo, el que quiera escucharme que lo haga, el que no quiera, que no lo haga... a nadie le obligo que piense como yo, pero nadie me oblique a que piense como él... Simplemente hablo y escucho... cada uno, después haga lo que quiera...

(4455) 3. A veces, pienso, que la cultura, es un velo y un cristal, por un lado nos aclara cosas, por otro lado, nos perdemos en ella... Las ideas nos envuelve con su manto, lleno de atractivo y color, y nos ahogamos con ella...

2. Nos montamos en las emociones como un corcel, y estás se convierten en sentimientos, que nos llevan donde ellos quieren, a beber las aguas que ellos quieren...y al final, hemos perdido el rumbo de nuestras vidas...

III.

(4456) 1. Te levantas por la mañana, y tines que enfrentarte a tu propio rostro, en definitiva, a tu historia.

3. Sólo somos un conjunto de pensamientos, de soliloquios que nos hacemos a nosotros mismos... y cada mañana nos los volvemos a hacer, para que no se nos olviden, para de algún modo, no perder nuestra supuesta personalidad...

2. El ser humano tiene más deseos que tiempo, tiene más deseos que dinero... de ahí nacen todos sus problemas... Unos quierne llegar a Dios en vida, otros quieren ser famosos catedráticos, otros probar muchos placeres, o de uno tenerlo siempre... y por tanto...

3. Por tanto, al final, nadie es feliz... nadie tiene paz y sosiego, nadie sabe cual es su lugar... todo el mundo se está poniendo metas, una detrás de otra, y son inalcanzables...

2. ¿necesitamos saber lo que es lo bueno o lo malo, lo que es bueno o lo que es malo o lo que es indiferente?

(4457) 1. ¿pero en cada situacion una misma cosaseará mala o será buena o será indiferente... o esa misma cosa o caracteristica o acción, será siempre buena o mala o indiferente o estar en dudas?

3. Queréis vosotros, simples actores, dilucidar un problema, que llevará millones de años, quizás desde el origen de la humanidad...

2. Pongamos que es bueno o malo, siguiendo una convención... pongamos la declaración de los derechos humanos de 1948... como la base de lo bueno y de lo malo... a nivel individual y a nivel colectivo...

1. Pero no todos quieren aceptar estos principios como la base etica de toda la realidad individual o social o colectiva.

2. ¿es acaso el problema del bien y del mal, un problema de sólo palabras?

(4458) 3. El ser humano se engaña a si mismo, a veces, para sobrevivir mejor, otras veces, para aparentar mas y mejor... siempre ha sido asi... en todo, y en lo que es bueno y malo, lo mismo... por un lado crea, enormes utopias del bien, y por otro lado, unos, no pueden ni practicar lo minimo, otros, no quieren o no desean...

1. Casi todos los monumentos morales del bien, que se escriben en papel o en declaraciones, el ser humano, se los salta. Si no todos, casí todos... ¿donde encontrar el minimo común multiplo, entre un minimo de ética, que todos deban aceptar y todos deban cumplir, que sea suficiente para que la sociedad funcione, pero que todo ser humano, tenga fuerzas minimas para cumplirlas?

2. Pero qué es toda religión, sino un conjunto minimo o máximo de reglas morales, combinado con ideas sobre la trascendencia y sobre después de la muerte, en definitiva, una mezcla de ideas eticas y de ideas metafisicas... toda religion es un producto combinado de ideas de varias realidades...

(4459) 3.¿Lo bueno es una caracteristica de cada cosa, o podriamos indicar que existe lo bueno y lo malo absolutamente?

1. ¿o lo bueno depende de nuestra psique o nuestra mente o nuestro deseo de ese momento, o cada cosa concreta o cada acción, independiente de nosotros es bueno o es malo? ¿o es una combinación de ambos extremos?

2. Vivimos en el sueño, en el sueño de los vivos y en el sueño de los muertos... vivimos en el temor... si mezclamos los sueños y los temores y los deseos, tendremos un mapa de cada ser humano, lo único que cambian después es las coyunturas particulares...

3. (con máscara de Alenadro Magno). El poder, el deseo de poder, el deseo de fama inmortal, eso es lo que me movió a mi mismo, lo que mueve a casi todos... y solo al final, uno se da cuenta, que sólo unos pocos, serán recordados... sólo unos pocos.

(4460) 2. Vivimos en un mundo de frases, detrás de las frases nos perdemos, o nos pierden las frases que nos decimos a nosotros mismos. Grandes frases apabullantes o pequeñas, pero frases al fin de cuentas... Pero las frases tantas veces, nos ocultan la realidad; a través de las frases, nosotros mismos, nos ocultamos de la realidad... de la nuestra de dentro, de la de fuera...

3. Grandes discursos, todos los individuos, dicen se aman así mismos, o aman a sus familias, o a sus hijos... y la mayoria ni se aman lo suficiente o correctamente así mismos, ni a sus familias, ni a sus hijos... todo es un tremendo oleage de engaños, de mentiras, de autoengaños, de medio mentiras, de todo y de nada...

2. Si no queremos hacer un esfuerzo por encontrarnos, encontrarnos dentro y fuera de las palabras... no vale la pena, hablar consigo mismo, hablar con nadie, porque solo al final, te contarás mentiras a ti mismo...

(4461) 3. La moral no es solo cuestión de lenguaje, de palabras... la moral tiene una significación de y desde la realidad... no es solo cuestión de palabras, de que tenemos que ir al conducir por la derecha en una carretera, y no cada uno, por donde quiera... sino que de la naturaleza misma del fenomeno de la conducción se exige, que todos nos pongamos de acuerdo, a ir por un lado conduciendo, si no fuera así, se producirian enormes desastres y enormes perdidas humanas... por tanto, la moral no nace del lenguaje, aunque sea lenguaje, sino que la moral es una caracteristica esencial de la realidad...

2. Me da absolutamente lo mismo, lo que digan o lo que piensen, me da absolutamente, que a nadie importe mi escritura, que no tenga fama, que no me publiquen, que nada de nada... sé con absoluta certeza que soy un escritor como la copa de un pino. Me da lo mismo todo... me da lo mismo, me tengan en el anonimato total o me den el premio nobel... después de muchas decadas de dudar, pero seguir trabajando, me he dado cuenta, que lo que he escrito es mucho mejor, que lo que por ahí anda... y ya está, no hay nada más qué decir... que cada uno haga y piense lo que quiera, y yo escribiré lo que crea lo mejor...

(4462) 3. Bueno, y a qué nos dices ahora eso...

2. porque estoy hasta los coj... de tanto mediocre que ocupa, puestos de cultura, de responsabilidades de todo tipo, y que no tienen ni idea... sean enlas empresas privadas, sean en las empresas publicas... y se salve, quién se salve... y de verdad el que sabe, el que estudia, el que piensa, el que inventa, el que descubre, y el que escribe... a ese nadie le mira... nadie... porque ese, para poder hacer todo eso, tiene que estar en su casa, no paseando, no en los bares, no en las cenas de amigos, politicas o culturales... ese tiene que estar en el silencio del pensar... y al estar así, nadie le mira,nadie le conoce, nadie le quiere... pero son esos los que crean la cultura... en las cenas, a lo sumo, se conoce gente, pero no se escriben los libros, ni se inventan ideas... a ver, si ya de una vez, por todas nos enteramos... el que piensa que piense lo mejor posible; el que escribe, escriba lo mejor posible; pero el que gestiona la cultura, que haga el favor de por lo menos enterarse de su oficio, y que gestione lo mejor posible, y no el amiguete de la ultima cena, o del ultimo vino cultural... por favor, estamos haciendo una cultura de cenachos... y después se quejan de que la gente no asiste a actos culturales... a qué va a ir, si lo que dicen, lo ven ellos mejor en la calle, que en un libro, en un escenario, en un poema, o en cuadro... la vida es más rica que la cultura, porque la vida es más real que la cultura... porque hemos hecho una cultura de mierda, uanc ultura light, una cultura de nada... una cultura de la nada...

(4463) 1. bueno, bueno, no te pongas así, que vamos a acabar echando a los pocos que están en la sala... viendo esta obra de teatro... (algun espectador se marcha).

3. LO que importa es encontrarse uno a sí mismo, encontrar el sosiego y la paz... ese es mi único deseo, ese es el deseo de todos... a mi entender...

2. Pero donde encontrará el ser humano la paz, si todo hoy está lleno de obligaciones, si apenas nadie, tiene tiempo para encontrarse, para hallarse, para sosesgarse, para estar tranquilo pensando y viendo, mirando y mirandose...

3. Quizás aquí viendo esta obra de teatro, y reocrdando, estas frases haciendole recordar al espectador, para que se halle así mismo en su pasado, no se esconda de su pasado, sino que lo asuma, que siga siendo, lo que tenga que ser...

2. Huimos, y creemos que con huir, esta todo solucionado... humimos de nosotros, huimos de la historia, huimos del tiempo, huimos de todo... huimos de las partes y del todo... sólo como animales en peligro, con miedo, huimos, pero en la huida nos hemosperdido en el todo...

(4464) 3. tememos la muerte, tememos no tener para vacaciones, tememos no tener para alimentos, tememos no tener para las carreras universitarias de nuestros hijos, tememos de todo y para todo... de todo y en todo tememos... siempre estamos temiendo. Nos enseñar a temer, nos educan en el temor, y toda la vida estamos huyendo y temiendo, constantemente en huida para alejarnos de nuestros temores...

2. Uno, se cansa de trabajar y trabajar, para casi nada o para nada... años y años, trabajando, para seguir casi igual. Es triste y trágico... si el trabajo no sirve para nada, nada en el mundo social tiene sentido, porque entonces, el trabajo y el esfuerzo no sirve para nada, y por tanto, lo mejor entonces, es quedarse quieto y no hacer nada... sea trabajo intelectual o sea trabajo manual, los otros, la sociedad, tiene que recompensar o pagar el trabajo... si no lo hacemos, como está ocurriendo hoy tantas veces, estamos minando las bases profundas de la sociedad. Y por tanto, estamos cargandonos desde dentro esta civilización... si una vez, al que ha trabajado, lo dejan atrás, o no lo dejan pasar, unas veces, porque otro, tiene más amigos, otras veces porque tiene un carnet, otras porque es hijo de, otras por... en última instancia, sin darnos cuenta, estamos hundiendo esta sociedad... estamos haciendola debil, y en el fondo no competitiva... Pero eso a nadie le importa, mientrás que la fiesta de sodoma y gomorra, continue, esto a nadie le interesa...

(4465) 3. "Y es el silencio que se rompe a trozos,

devana la mente y el arbol al mismo tiempo,

espacio y lugar, en otra espera. Sed de ser.

laberinto circular de mente e idea. Todo.

Siempre tropezando en sufrimientos y esperas.

Las palabras sueñan, las palabras nos hacen soñar.

Es el destino humano, estar-ser-mirar-pasar,

no pisar a nadie, y no ser pisado por nadie,

quizás no hacer demasiado bien,

quizás al menos, no hacer mal...

Aunque el reptil, de dentro, siempre sale.

1. Donde han huido las alegrias de lo humano,

donde se han tropezado rompiendose los huesos.

Respiras y anhelas, ante un vaso de agua,

sigues deseos y temores, angustias e instintos.

Pero tú eres más que tú, tú eres más tú.

Tropiezas en piedras. Cuantas palabras te engañan

cuantas frases te han matado por dentro.

Deseo de besos, deseo de ser amado,

deseos de ser querido...y con ese nudo,

con ese lazo, te engancha la vida, te engancha...

Y miras al otro lado, miras sin mirar...

miras sin morirte, miras sin estar-ser-sentir.

2. Siempre las serpientes nos rodean,

unas nacen de dentro, otras nacen de fuera,

unas nacen del cuerpo, otras nacen de la mente,

unas nacen de la biologia, otras de la psicologia,

y la mayoria nacen de la sociedad y de la cultura.

Pero todas siempre dispuestas a rodearte.

A tragarte, a matarte y convertirte en un vivo,

en un muerto andante, que come y mira, y bebe...

que habla y piensa... pero un muerto nada más.

Un muuerto con anhelos y con sollozos.

(4466) 3. Hablemos al corazón del hombre y de la mujer, hablemosle, recordandole lo bueno que tiene, pero también lo malo que arrastra... hablemosle, con nuevas palabras, que sean antiguas, que sean las eternas, que sean las de siempre...

2. Soñé con un nuevo mundo, un mundo que poco a poco se fuera reformando, sin violencias, sin revoluciones, sin pausas, siempre cambiando... siempre... que el cordero y el leon, la hierba y el árbol, la piedra y el humano, todos pudieran vivir y convivir juntos en paz. Ese fué mi sueño... pero mi sueño se ha dormido en la historia, en el silencio de la historia...

1. Generación tras generación ese sueño, se va alejando de la realidad... siglo trás siglo se va alejando... 3. No es cierto, si miramos la historia, hoy se vive mejor que hace cien años; hoy se respetan más los derechos humanos que hace cien años... y hace cien años más que hace mil años. Hay un progreso constante en todos los sentidos, una reforma constante...

(4467) 2. Hablemos de aforismos... hablemos de grandes frases grandilocuentes, que son las que mueven a los seres humanos. Hablemos de los pensamientos profundos... realicemos este juego: "la verdade te hará feliz"...

3. O esta: Tema el alma, que tendrá un día que ir a juicio". O "mire en silencio y sosiego, si propia alma".

2. Esta por ejemplo: "Estamos felices o tristes, más por nuestra naturaleza, que por lo que nos ocurre". O quizás esta otra: "El silencio es el único sosiego del ser humano, el único que le permite crecer".

1. "permaneced fieles a vosotros mismos y así podréis encontraros". (pausa) "No sabemos lo que es la felicidad, ni la infelicidad"... "Oimos infinitos caminos del ser y del estar, pero los oimos, pero no los entendemos". "Si deseas una gran victoria, después de ella, no te vengues". "cuando no eres nadie, nadie se acerca a ti, cuando eres alguién, te vienen los ámigos". "Los deseos nacen de lo más profundo, y se proyectan en el futuro".

(4468) 3. A mi me gusta más las siguientes: "El corazón humano, sea la mente o sea el cuerpo o sea la psique o sea el alma, o sea el espiritu, es un eterno fuego, que es dificilisimo apagarlo"... O quizás esta: "Oirse y escucharse".

1. "En el fondo uno, nunca sabe donde está". "Una persona soberbia, que se meta a monge, monge es, pero sigue siendo, casi siempre soberbio"... o esta: "Cada uno, está en un nivel de espiritualidad y de cultura... es como una gran escalera, cada uno, está a una altura de los peldaños".

2. "pensad que el mundo está siempre dando vueltas sobre sí, y moviendose en el espacio... por tanto, nada es fijo, nada deja de cambiar, lo querais o no".

3. Pensamos con la mente o la cabeza, pero no olvideis que no sabemos muy bien, ni lo que es y lo que contiene la cabeza o la mente o la psique... no lo olvideis.

(4469) 2. Estamos todo el dia, trabajando y esforzandonos, y no encontramos, horas suficientes para encontrarnos...

1. Los sistemas de meditacion, son sistemas de acceso diferentes a la mente, a la mente profunda...

2. No me importa que mi teatro no guste, o digan que no pueda ser representado, o les parezca muy adelantado o muy atrasado, muy vanguardista o muy retrogrado... lo único que deseo es que mi teatro, abra puertas de verdad en el corazón del espectador o del lector...

1. Cuando observas que la realidad no encaja, y la examinas profundamente, y sigues viendo que la realidad no encaja; lo unico que tienes que examinar son las ideas que sustentan esa realidad, y examinar si es que esas ideas son o estan equivocadas o erroneas. O dicho de otro modo, encjar las ideas de otra forma, incluso al reves,para comprobar que entonces la realidad, la nueva realidad, pueda encajar mejor...

(4470) 2. Buscar ese yo profundo... te miras a ti mismo, y te escuchas, y empiezas a escuchar y oir, las imagenes... los recuerdos, las esperas y las esperanzas, y empiezas a inducir los deseos... y asi te vas comprendiendo y conociendo... 3. Para eso mejor, coges un manual de moral de la iglesia catolica, y vas examinando, pecado mortal tras pecado mortal, tú a ti mismo, en tu propia mente... y al final, acabarás dandote cuenta, de la pasta que estás hecho... si a la hora de irlos examinando en ti, vas notando poco a poco lo que te atrae o no te atrae...

2. Ese método se podria perfeccionar, ir apuntando en una hoja en blanco... pecado capital tras pecado capital, y cual y cómo te afecta a ti... es unmétodo de autoconociemto, da lo mismo, creas en la religión o no... no estamos examinando esto, estamos examinando, nuestra alma por dentro, en especial el capitulo de nuestros instintos y nuestros deseos más profundos, y este es un método de análisis...

(4471) 1. Al fin de cuentas, esto es una especie de Dialogo Platonico sin Socrates...

2. Centrar toda la realidad animica en el sexo es un error, porque el sexo es una parte del ser humano, muy importante pero no es la unica... si combinan el deseo de sexo, con el de poder y todos sus aledaños... fama, honores, dinero, etc... tendrán un cuadro muy profundo y real, de lo que es el ser humano, y de la pasta de la que está hecho...

3. pero no sólo existe el instinto de sexualidad y de poder... sino que existen otros... el problema que existen otros más, y en todas las personas se dan, combinados y mezclados, y cierto es, que en unas personas, más que en otras, unos u otros. El aparentar como una forma de poder, de aparentar tener poder, y de aparentar que no se note que uno no tiene poder...

(4472) 2. Con ese instinto de poder y de sexualidad, que se da en el resto de los primates... se pueden explicar, gran parte, de la realidad humana, individual y colectiva... hoy sin esa ansia de poder, o de aparentar no ser pobre, no se podria explicar ni la mode, ni tener un coche o dos, o tener chalets, o tener piscina, o de tener perrito, o de viajar... en definitiva, todos son derivaciones del deseo de poder... o al menos, de que no te rebajen, o no aparentar que te rebajan en la escala social...

1. El isntinto de poder es tan fuerte como el sexual, y la mayoria de los individuos no lo tienen equilibrado, ni asimilado, y por tanto, son zarandeados por él sin misericordia. Y da lo mismo,se manifiesta en los claustros academicos, en los conventos, en los hogares familiares, en las direcciones de empresas, y el individuo consigo mismo, se trata con sumo poder con suma ambición de dominarse... las religiones tienen una enorme responsabilidad, en inducir a los individuos, a dominarse asi mismos, a veces, sin piedad, ni sin misericordia... lo que es un error, a la larga para el propio individuo. Una cosa es que la propia persona no se controle asi misma, otra cosa, es que llegue a niveles de control sobre si mismo, casi patologicos, o halla llegado de formas no racionales... al final, los individuos se desequilibran... o al menos, no son felices... Pero esto, no se puede decir, unos no les gustará oirlos, otros no lo entenderán...

(4473) 2. No llega la carta...

3. no llega el cartero con la carta...

1. No llega...

(Se marchan del escenario, saliendo por la puerta de entrada de los espectadores. Dos minutos en silencio, con el escenario sin nada. Después se baja el telon). 1999-28 enero 2000). +++

(4474) "EL VERANEANTE"

ACTO UNICO.

(como suele ser en el teatro que escribo, sin personages caracterizados. y en el escenario a libertad del director de escena. Cada personage esta representado pro un numero, como en otras obras de teatro. Buscando la realidad, pero toda la realidad, no solo una parte. Si no se asume toda la tradicion, del teatro de este siglo, de nuestra cultura y del resto de las culturas... dificilmente, puede usted entender, esta obra, ni siquiera este autor... por tanto exige esta obra, un esfuerzo mental, no despreciable... otra cosa, es que le guste o no. Pero el gustar y el entender, el gustar y la estetica, son dos cosas interrelaccionadas, pero no equiparables, ni iguales. Es teatro en parte para aburrir, porque lo que intenta es que emerja el verdadero teatro, que son todos los personages que están en el fondo de su alma, todos sus yos... y esta es una forma, la de aburrir, no la del absurdo, para que nazcan de usted mismo. Si cuando salga de la representación se dice así mismo... que cosa más aburrida. Habré conseguido mi fin... de esta obra, y de algunas otras, están bajo esa dinámica...).

.

(4475) 2. Resuzam los tiempos en las mentes, quizás en algún laberinto del alma... pero tu alma y tus laberintos son tuyos, y los mios, son mios.

1.- por razones que no vienen a cuento creo que debo especificar, que este libro cuyo titulo primero era drama, volumen o tomo tercero, ha pasado a ser el volumen doce, del titulo teatro. creo que es facil entender. es decir, con mayor o menor fortuna tengo escritos otros volumenes d eobras de teatro anterior. en concreto diez obras amaquina y a mano, con obras de teaytor, el volumen once, aun sin terminar a mano. y este que seria de momento el numero doce, escrito orginalmente a 2.-ordenador. por razones diversas y siguiendo el principio original, creo que lo logico era volver a dicho orden, es decir, al mismo titulo. por tnato ahbiendo explicado lo anterior. creo que lo sucesivo s eentendera mejor. aunque comos iempre haya respetado parte de antiguos prologos.

(4476) 3.- si decir, aunque quizas resulte extraño y nos ea yo el mas indicado, que aunque nod ebo juzgar mi calidad de mi obra teatrla, es decir, ela utor, nod ebe decir en publico y menso por escrito, si es buena o mala. si al menos, aunque amditiendo que no sea buena, que tan poco tengo porque admitirt+lo, en doce

2.-tomos, habra d etodo, si creo al menos, soy un autor teastral de esta ciudad en la que vivo, o al meno s tmabien por extension de esta provincia. creo que al menos, aunque se me admita como autor teatral de baja calidad, almenos podria admitirme y que otrso tambien me admitieran como autor teatral deesta provincia. casi toda la obra teatral, esta no se si decir la palbra publicada,

1.-pero si al menos publicada en el sentido orginal d ela palabra, hecha publica, en una revista fancine, es decir a fotocopias, titulada teatro-fancine. creo que aunque sea una revista a fotocopias. es una revista publica que esta en algunas bibiliotecas publicas. y aunque sea en un sistema tan rudimentario y tan pobre, credo que ya esta publciada. porque no olvidemos que un libro es un libro, tenga diez mil ejemplares, o sea un bestsellers de diez milloens d eejemplares o solo sea el

(4477) 2.-ejemplar manuscrito. aceptando dicha realidad. creo que mi obra teatral esta "publicada" y que al "menos, al menos se me podria, y me pdorian aceptar como autor teatral de esta provincia", aunque sea un autor teatral de infima calidad. (17 julio 93 cr).

1.me gustaria que el posible lector de esta obra, reflexioanse conmigo sobre el teatro. a mi entender el teatro cumple la 3.-funcion de encontrar la esencia de la relacion del se rhumano con otro se rhumano. encontramos en esa relacion una busqueda del si mismo. o dicho de otro modo, una busqueda del corazon humano en si mismo. creo que sin esta hipotesis o funcion del teatro, no s ecomprende nada. porsupuesto que pued ehaber otros tipos de funciones en el teatro. pero creo que esta es la esneical, desde hace hace treinta siglos. no se lo que sucedera dentro de otros veinte siglos, pero creo, que durnat emuchos años seguira siendo asi. y desde ese puntod e vista hay que comprender que la relacion del ser humano consigo mismo, puede vislumbrarse como un espejo al mirars een el escenario del teatro. creo que esto es 2.-asi. ignorar esta relaidad, e signorar en el fondo la realida dprofunda del se rhumano. el teatro no funciona ahora, es decir, apenas comercialmente obtiene beneficios, proque en el fondo quizas el ser humano occidental no queire enfrentarse consigo mismo. quizas, ese sea el problema profundo. es eproblema que nos precoupa a los que intentamos que est earte d emilenios no desparezca. quizas el teatro, se auna de la sprimera smanifestaciones, junto con el arte, del hombr eprimitivo. aunque fuese en ceremonias de caza, casamiento, muerte, o lo que fuese. 1.-a mie ntender creo que el teatro ha presidido la vida de los sere shumanos durante decadas de milenios. claro esta que la adaptacion del teatro hoy puede ser y estar en el cine, y en la television. quzias hoy sea la derivacion del teatro. pero los que creemos aun en un teatro más puro, más esencial, sin tantos rasgos añadidos o circunstanciales, a mie ntender, quien aun cree en esto. es decir en el teatro profundo y calsico, solo nos queda 2.-reflexionar sobre el se rhumano. en su esnecialidad y trascendentalidad. quizas para que otras genraciones no cometan los mismos errores que las presentes y que las anteriores. lamentablemente debmeos indicar que cometemos los mismos errores que los griegos y lso romanos. (25 junio 93 cr).

(4478) 2. tengan ustedes en cuenta que toda slas reglas clasicas del teatro, la mayoria d eellas, este autor, el que escribe esto se las salta. creo que es bueno aclarar esto, para que ustedes lo 3.-entiendan y lo comprendan. a mi modo de ver, sin tener en cuenta esta realidad, poco pdorna comprender ustedes. creo que esta e sla realidad profunda del teatro y de todo en si mismo. creo que esta es la funcion profunda d etodo. sin entender esta cuestion dificilmente comprenderan nada. si es que alguien le interes comprender algo. 825 junio 93 cr).

(4479) 3. es necesario a veces aclarar algunas idea sosbre teatro, 2.-para que al menos, si alguien esto lo lee, tenga alguna idea de lo que se esta enfrentando. creo que si alguien no admite la tecnica plastica del collage, pero aplciada a la literatura, no pdora comprender este titulo, igual que otros he realizado. es decir, en esencia, la base de este texto de teatro, es el libro d epoesia epica filsoofica, y a eso le he ido añadiendo textos dialogados, respetando el texyto de la epica filsoofica, al menos comos eencontraba en el momento de la realizacion d este colalge literario. diriamos que con estas ideas lo que intento es buscar 1.-una relacion entre genros literarios combinandolos en otro superior. o de otro modo, dicho desde otro puntod e vista, ver y combinar lo consciente y lo inconsciente; lo mediato y lo inmediato. es decir todo lo que se hace y todo lo que s epuede hacer. incluso respeto los prologos, es posible que algunas personas, digan que no estan de acuerdo con est aforma d eelaboracion la obra de teatro. creo que el resultaod es otra cosa diferente al texto anterior, y que es teatro, auqneu sea otro tipo de teatro. me es dificil al menos no esprexar estas ideas. yo creo bajo mi punto de vista que el teatro es una relaidad que siempre esta crecienod y nos podemos pemritir estar siempre bajo los jismos parametros y patrones. se que asi se crean muchas amibuedades, no hay personages d euna pieza, y hay muchos niveles d eocntenidos, pero esa er ala expresion que yo queria expresar. es dificil, porque de todas fomra slos entendidos y especialistas, pasan de mi y de mis obras, como lso 2.-demas agentes literarios del teatro, criticos, directores, etc. es decir, que escribo en un genero que a nadie le interesa. creo que con decir esto es suficiente. (25 jun. 93).

(4480) 3. debo indicar, que siguiendo tecnicas literarias, tomadas de la pintura y de las artes plasticas, las aplcio a la literatura. una especie de collage o decollage, o como se lo quiera dneiminar. y consiste aunque bastante variedades, que un texto de un genero lo aplico a otro, en este caso, el antiguo texto de epica filosofica tomo uno, lo transformo en drama filosofico tomo tres. de tal forma, dejo todo el textoa nterior respetandolo completmaente, pero adaptandolo a la intencion actual. a mi entender esto es adecuado como experimentacion. lo unico que voy añadiendo nuevas notas, e integrando nuevas frases, etc. por tanto dando esto por entendido, se queda todo lo demas, y ya se le va añadiendo. es posible que muchos eruditos,c riticos, academicos y lectores, ai es que alguna vez leen esto, no estarian de acuerdo con esta forma no ortodoxa de realizacion de la literatura, lo lamento por ellos y por mi. pero creo que en el arte y en la literatura en general, son los unicos cmapos que aun nos quedan de libertad total. asi lo espero que se entienda. asi espero se entienda. y nada mas. a.m.d.g. (11 junio 93 cr).

(4481) 2. debo indicar para que no haya malos entendidos qu el cambio de epica a epica filosofica, e spor al razon aducida en otros lugares, he llegado a la conclusion, que toda mi literatura, es entre otras cosas, literatura en si misma, y filosofia con otros medios; copiando la definicion que la politica es guerra con otros medios. pues algo asi me sucede a mi con la literatura, es literatura en si misma y al mismo tiempo es filosofia con las gafas d ela literatura. (18 mayo 93 cr).

1. debo decir por si no esta claro, y decirlo definitivamente, que el verdadero titulo de esta obra es narratologias, es decir, lo que he denominado enciclopedia, la denominacion es esta, más clara y precisa y cocnreta. toda la obra literaria, artistica, ensayistica, musical, esta formando parte de este libro. espero que se entienda, y espero se quiera entender. es un grna libro con muchas partes, solo eso simplemente. pero que se entienda de esta forma, y solo de esta. (12 en. 93 cr).

(4482) 3. cuantos venden el alma, cuantos, algunos por un plato de arroz, otros, por un buen cargo... cuantos... estamos en la época en que nada tiene valor, nada... solo vender el alma. parece que todo el mundo, va detrás, de alguién o de algo, para venderles el alma, para pertenecer a un grupo, y que ese grupo te cobije...

2. esperamos aquello que se ha ido... nadie puede vender algo que no tiene, algo que no ha ido obrteniendo... el alma es un trabajo diario, de cada día...

3. el mundo es infinitos escenarios posibles, a cada uno le toca uno diferente... eso es todo...

(4483) 2. como ya he expresado en otros lugares y supongo se comprendera. este tomo, epica, es simplemente una parte, de la obra literaria, titulada endonarraccion. no creo que haya que repetirlo más veces. por tanto, lo que haya puesto o escrito despues, o antes a esta fecha, queda reducido a esta realidad. y decir, que la parte literaria endonarraccion, es la tercera parte, de una obr aque he titulado simplemente enciclopedia general de creacion de j. millan. abandonemos el ultimo parte del titulo que e smuy pretencioso y simplmente se quedara como enciclopedia general de creacion (e.g.c.). por tanto la endonarraccion que e sla parte literaria de todo este tinglado es simplemente, la tercera parte de esta enciclopedia, quisiera que se tuviera en cuenta lo suficiente dicha realidad.

3. dicho esto solo me queda decir, que la parte titulada endonarraccion es una obr aunica, una obr aliteraria, bien unidad, es decir, una unidad, aunque tenga en si distintos generos, distintos, por supuesto esta dividad en partes, que serian los tomos, pero es solo un titulo. decir, tambien que forma la tercera parte de la enciclopedia, y que en la enciclopedia hay de todo, de momento seis grandes partes, y la tercera es esta, la endonarraaccion. amdg. (10 en. 93 cr).

(4484) 2. aunque sea muy dificil entender una obra de esta forma, es decir, una obra titulada enciclopedia, en la que se habla de todo, y desde todos los puntos de vista, pero desde una optica d ela creacion, es decir desde la creatividad del autor, y no es nunc auna enciclopedia que refleja el estado de las ciencias o d elos saberes segun el especialista, sino una especie de summa, de organum, de una obra en la cual se tocan tantos temas desde el punto de vista del autor, y desde la creatividad, cretividad literaria, plastica, musical, etc. etc. pero quiero que se entienda como una obr, una sola obra. la uncia obra que voy a realizar. que espero siga creciendo simplemente. simplemente y nada mas. desde luego la tercer aparte, es la parte literaria de creacion, pero es una obra en si misma, como una gran novela, que una parte esta formada d epoesia, otra de cuentos, otras d erelatos, otra de teatro, otra d enovela, etc. yo tengo que irla enviando al publico en forma d epartes o en tomos, pero deseo qeu se entienda como una obr auncia, formando una unidad. asi lo espero. todo lo que se haya dicho anteriormente ahor,a y no cocincida con esto, debe ser no admitido, auqnue lo haya realizado yo.aunque lo haya dicho el autor. y espero y creo que este sera ya el puntod efinitivo d etoda esta cuestion. solo soy el autor d eun libro titulado enciclopedia, que e suna especie de summa, cad aunoq ue coja lo que quiera, y lo que pueda. desde luego algunas partes estan más confusas que otras, por ejejmplo la parte de los textos varios, pero en general creo que esta suficientemente explicado. espero siga creciendo en partes y en subpartes. (10 enero 93 cr).

(4485) 1. anteriormente a hoy, despues d emucho pensarlo, y d emcuhos intentos, he pensado que este tomo que era un volumen del titulo epopeya, va a pasar a ser el primer volumen d eun nuevo titulo denominado epica. por tanto, voy a dejar los textos siguientes, tal y como estaban pensados para el antiguo titulo d eepopeya y desde ahora se titulara epica. creo que es lo mejor. el titulo epopeya, tiene alrededor de treinta y siete mil versos. y aunque es mi itnencion que crezca, creo sincermaente, que e smejor hacerlo crecer poco a poco y no a tanta velocidad, comos eria si aumentasemos a ordenador. por tanto a escritura a mano continuara el titulo epopeya y en escritura a ordenador, continuara o empezara el titulo epica. creo que sera diferente en tanto en cuanto, la edad y las necesidades e incluso las funciones seran diferentes. pero se complementaran. pero son dos titulos diferentes. y espero que esta sea la ultima vez de esxte intento, de este intento de hacerlo libro, d euna vez por todas. (15 oct. 92 cr. amdg).

(4486) 2. empiezo este nuevo tomo, de este poema largo, que he dneominado genricamente, epopeya, con la intención como es evidente de intentar una epopeya, una epopeya que refleje algo de este siglo, y quizas de lo que yo barrunto que será el siglo que viene, y que deviene.

3. a mi entender, este libro de poesia, es más que un libro de poesia, actualmente, numerados hay cinco tomos y medio del sexto, con veinte yy tres mil vrsos. claro esta, era ya el momento, de empezar, una epopeya, a ordenador, como esta claro demostrado en esta obra. es dificil, yo comprendo, que a lo mejor es dificil, que un dia esto se publique, pero yo deseaba, creo que ya en parte lo he conseguido, realizar un libro de versos, una epopeya, donde este metido todos los hombres en parte, y todos los estados de animo, todos los niveles consciente s einconscientes de la realidad, y de todo lo que no es la realidad, en fin, pienso, que esto, aunque no sea para elites cultas, por metros demasiados cultivados, creo que esto puede servir para el hombre, asi lo espero, y por eso he empezado todo este trabajo, que para mi ha sido enorme, aunque ustedes no se lo crean.

(4487) 2. esta epopeya, la he dejado, varias veces, y la he empezado otras tantas veces, en fin, creo que ahora, ya si va a ser la definitiva, y voy a continuar, aunque sea despacio, la elaboración de ese trabajo, es decir, un trabajo que me dure toda mi existencia, o al menos mientras tenga recursos mentales y fisicos, para poder llevar esa obra a termino.

1. a mi entender, aqui esta metido, toda la mayoria de los recursos estilisticos de todo este arte de este siglo, no solo a nivel novelistico poetico, de poesia, sino cinematografico, artes plasticas, etc... en fin, yo supongo que para los clasicistas de la poesia, incluso de este siglo, esto no les gustara, que le voy hacer. en definitiva, solo intento trabajar, y ser fiel a este siglo, ya se que tendria más exito si lo escribiera, si escribiera del modo clasico, y refinado, en la cual, nadie pueded decir nada, seria más beneficioso para mi, aunque utilizara el verso blanco y libre.

(4488) 2. pero creo que es una obligación moral escribirle al hombre que va a venir en estos proximos decenios, ese hombre que no quiere tantos convencionalismos, aunque después lleve más que ninguno, a traves de la moda, intentar un lenguaje adaptado para el, un lenguaje, siempre en busqueda, algo, que le destape esa dormición o estado de sueño en el que esta eternamente situado, y el no lo quiere reconocer, pero en el que estamos.

3. para mi, la poesia, como toras artes y subgeneros de literatura y de artes plasticas, tienen un gran reto que es lo medios audiovisuales, todos los medios actuales, y futuros, y sobretodo que se nos meten a traves de las varias televisiones que tenemos en casa. a mi entender, yo intento con la poesia hacer frente a esos medios, o dicho de otro modo, que pueda este genro de la poesia competir en parte contra esos medios, por eso no creo que se pueda escribir una poesia, como hasta ahora se ha escrito, es deicr, con los canones de siempre, con las mismas busquedas, con los mismos niveles gnoseologicos.

(4489) 2. pero claro esta yo comprendo que algo nuevo, intentar algo nuevo, no puedes en lo nuevo hallar el clasicismo de lo neuvo, eres un ladrillo, que quizas sobre el, monten otros sus edificios. ese es el drama o esa es la alegria, del que empeiza un camino, que otros esperemos lo haran mejor.

1. de todas formas ustedes deben saber y reocnocer, que es muy dificil escribir poesia o literatura, en las situaciones personales de fracaso, que algunos podemos tener, es decir, los cinco tomos de este libro de epopeya, con veinte mil versos, y unos pocos más, no les interesan a nadie, a nadie. que puedo hacer, yo a este respecto, que tampoco tengo medios para lapublicación, pues este es uno de los problemas a los que hay que hacer frente, y en definitiva, uno de los problemas, que la escritura se enfrenta. porque son muchos años, de desaliento, de no servir para nada, ni ver el libro, ni siquiera en una edición de cincuenta ejempalres a imprenta. y es como no existiese.

2. espero de todas formas que este libro contribuya a la humanidad, poniendo un granito de humanidad y de sinceridad que tnata falta nos hace. (28 feb. 92 cr).

(4490) 3. continuo con esta epopeya, porque creo que en un poema se puede reudcir un universo. se que para ser más efectivo, deberia pulir más los versoso, pero creo que si no se perfeccionaran los verosos, también el inconsciente colectivo a traves de mi, surge y sale de una forma más facil. a mi entender la poesia, es esa combinación de no cuidado y cuidado al mismo tiempo. por eso lo siglo practicando. lo practico porque creo que en tres versos, pueden condensarse la experiencia de una vida, o d eun tiempo, o d euna soledad. que yo paticularmente, que yo lo consiga, esa es otra cuestion, es otro problema.(11 marzo 92 cr).

2. continuo con este tomo o volumen de la epopeya, solo decir, que ya hay terminados siete volumenes anteriores a este, sin una total numeracion, pero aproximadamente veinticinco mil versos. luego estoy realizando el octavo, que desde luego es a mano, y este seria en principio el noveno, pero esta clasificacion, es de momento, realtiva. en fin. pero lo explico para que se tenga en cuenta a la hora de elaboracion del trabajo. tambien como ya se sabe, hay en este caso, otros tres o cinco volumenes, realizandose a mano, en distintos cuadernos, por diferentes cuestiones o causas.

(4491) 1. a mi entender esta epopeya, es una obra importante e interesante, ami entender, creo que tiene importancia, y no quisiera ser muy ambicioso, creo que en la lengua española o castellana, no se ha escrito en este siglo, un libro de poemas o de poesia, o un poema de veinticinco mil versos, lo señalo, porque creo que es importante a la hora de la critica de este libro. creo que en mi region, desde el siglo diecisiete, que se escribio una epopeya con incuenta mil versos, creo que no hay ninguna desde entonces. estoy intentando que se publique una seleccion o una antologia en una editorial de poesia, pero me parece imposible, y incluso en una editorial institucional, pero por el momento tanpoco ha dado resultado.

2. creo que esta epopeya es un libro digno de tenerse en cuenta, es un libro fundamental, y esencial. es un libro importante. creo que mucha gente, a muchos niveles pueden sentir una palabra hacia ellos. (6 abril 92 cr).

(4492) 3. continuo con este prologo, intentando acercarme a una nueva realidad, o dicho de otro modo, intentar expresar todo nivel del sentir, y del imaginar, y del conocer y del pensar, a traves de un instrumento literario que se llama poesia, es desde luego dificil. quizas demasiado dificil, pero que otra cosa puedo hacer, o realizar.

1. uno considera que este es su trabajo, y en esta lucha y tesitura se tiene que situar, no hay otro medio, ni otro remedio. que le vamos a hacer. (6abril 92 cr. l5 h.).

2. creo que despues de realizar, siete volumenes de este libro titulo, denominado epopeya, es justo, indicar o buscar una serie de caracteristicas, para que me sirvan de aclaracion a si mismo.

(4493) 3. sinceramente, creo que con veintesiete mil versos, que forman, todos los volumenes hasta ahora formados de este libro. creo que es justo, y no vanidoso concluir una serie de ideas y de opiniones.

1. sinceramente, creo que puede ser una obra literaria unica en su genero, de epopeya y en el de la poesia de la literatura española. creo que decir esto, que es lo que pienso, no es vanidad, quizas solo sea eso, vanidad. pero creo que es justo afirmar lo que pienso y siento. creo que e sunica, no solo por el numero de versos, sino el nuemro de registros, tematicas, distintas finalidades que cada estrofa, o de las estrofas que compoenen este gran poema, al menos en numero de veros. a mi entender, creo sinceeramente, que es un monumento al ser humano, cualsea su cultura de origen, religion y raza. siempre ha estado detras dee stas composiciones los siete u ocho grandes libros religiosos revleados de todas las religiones, y desde luego todas las grandes epopeyas literarias que se han escrito hasta el moemnto, creo que aunque no las haya leido totalmente estas que cito, estan en su mismo espiritu. esta en el espiritu de la iliada y de la odisea, explicar al hombre de su tiempo, ser un reusmen y una sintesis para el presente y elf uturo. o dicho de otra forma, un arqutipo literario para esta sociedad de este siglo y el que viene.

(4494) 2. yo se que decir todo esto es en la situacion en que me encuentro de total ostracismo y fracaso literario, decir todo esto, quizas sea demasiado presuntuoso, pero creo de verdad, que esta obra refleja a muchos niveles lo que elc orazon de este siglo, y del que viene, puede inducirnos a creer y apensar y a sentir. a mi corto interes y entender la funcion de al literatura es solo eso.

3. la poesia, como invento humano, tiene muchas multifunciones, a mi entender es en definitiva una busqueda de la totalidad del ser humano y de la realidad. utilizando todos lso recursos de que se disponeen el ser humano, no solo racional, sino irrracional, mentales, espirituales, sensoriales. es decir, integra todos los niveles del ser humano, todos, o al menos deeberia integrarlos.

(4495) 1. y por tanto, en ese sentido, cumple, desde la literatura, una funcion, que otros saberes no pueden ni siqueira acercarsele, o dicho de otro modo, no es capaz de acercarse ningun otro saber, a este saber, porque los otros deben integrar una smetodologias diferentes.

2. la poesia analiza y profundiza en esa conciencia humana, ese pozo interior a nivel profundo, y uanque no lo admitamos, que parece que no realiz aninguna funcion, su capacidad es tan profunda, que no nos es consciente. pensemos que la cnaicion, como una forma de poesia, nos introduce, al armonizarse con la musica, creandonos corrientes d eeprcpecion y opinion tan reales y tan integradas a nosotros, que nos aparecen y nos aparentan inferiores y superiores al mismo tiempo a los demás niveles. llamo inferiores porque las tomamos no como serias, pero superiores, porque nos crean las grandes lineas ideologicas a nivel perceptivos de una o de varias epocas.

(4496) 3. por tanto en ese sentido la poesia, es la integracion del ser humano total en toda la realidad, que a el le ocurre, incluso el futuro. si hay alguna rama del saber, que puede integrar perfectlamente el presente, el pasado y el futuro, esa es la literatura, y en concreto la poesia, la poesia es capz de acercarnos nuestro interior, a todos esos tiempos. si el se rhumanos e mueve por tiempos, no cabe duda, que el tiempo poetico es uno de los más profundos del ser humano.

1. quizas la poesia junto a la religion, sea lo unico que a occidente, aun le queda de espiritualidad, y de profundizar integramente en su ser y en toda la realidad y en toda la naturaleza.

2. pero la poesia para cumplir todas esas funciones, a mi corto entender, tiene que ser integradora e integrista e integral. es decir, que no puede ser un libro con cincuenta paginas, porqued no cumple entonces, por imposibiidad, hablo engenral, meter toda la experiencia y futuros humanos en mil veroso, la realidad de la naturaleza es tan profunda que no creo, que se pueda meter en mi frases o en milk versos, si se pdoria hacer en uno o en varios, pero no en mil. porque hay que ir dilucidando aristas y puntos de vista.

(4497) 1.- si tenemos en cuenta que la poesia nos explica todas las fenomenologias existencias dle se rhumano en el mundo, hay que necesitar tiempo y espacio, para que cualqueir ser humano,s einta que una frase, un veros, se le acerca a su realida dprofunda. esta es mi forma de ver.

(4498) 2.- con esto no quiero, ni deseo ser excluyente con ninguna forma estilistica, nic oncepcion, ni siquera tamaño de la obra literaria. yo expreso solo una opinion, no puedo decir que esta es la unica, porque entonces falto con toda la realid del ser humano, que ees capaz d einventar y crear, y por tanto, otros que vengan despues o que hayan venido han podido captar todo el ser humano en un puñado de versos, lease el tao. pero la dificultad que yo veo, es que uanque puedo redudicr toda la experiencia humana y real, en quinientos versos, después la interpretacion que se diera seria muy diferente, porque en quinientas frases, desde el pensmaiento racional y discursivo, solo cremaos divergencias y matives nos uficientemente aclarados. por eso siempre digo en la necesidad de la cantida.d en definitiva, creo que este libro epopeya, ya ha cumplido una de sus funciones, que yo le asigne, que pudiera ser un libro de la mesita de noche, y de cabecera, es decir, un libor que sea superior a cualquier ser humano, en el sentido que no se puede abarcar, ni en un dia ni en una noche, ni una semana. sinoq ue puede ser un libro para cualqueir nivel, cualquier edad, cualqueir experiencia, cualquier trauma y cualquier condicion, raza, religion o cultura. que cad auno tome lo que desee, y lo interprete como desee. en definitiva, la funcion del arte, la funcion d eespejo del arte, que cada unos e refleja frente a la obra de arte, segun desee, segun quiera, y segun vea. esa es la funcion del arte. y al reflejarse el mismo profunidce en si mismo, esa es mi opinion desde luego. (8 abril 92 cr).

(4499) 3. reo sinceramente que en setecientos paginas u ochocientas paginas de este poema llamado epopeya, reune lo suficiente, toda la realidad o mejor dicho mucha de la totalidad de la realidad humana, creo que habria que tenerlo en cuenta a la hora de analizarlo.

1. si intento publicar este volumen, que no le pongo numeracion, porque no se que lugar ocupara dentro de la obra total, es al menos para dar o expresion o hacer publico algo de la obra, y de este titulo. ya que los anteriores estan escritos los orginales a mano y a maquina, solo este, estaria en ordenador. pero desde luego, lo que ahor apublique o intente publicar, solo ser auna parte del total de este volumene, por eso le denomino equis. (9 abril 92 cr).

2.- estoy intentando a traves de la poesia captar todos, o muchos de lso estados mentales de conciencia y de no conciencia, pero no solo a nivel del pensamiento discursivo o del estado vital que llamariamos pensamiento discursivo y todo los afines, sino los otros niveles, que podrian ser los sensitivos y perceptivos, y los otros niveles superiores, que diriamos todos los niveles de la espiritualidad o de la mente profunda en cualquier religion, y ya en ultimo lugar, y ahi no puedo llegar, los estados de conciencia tneiendo en cuenta la mistica cristicana, pero este ultimo lamentablemente no puedo acercarme, solo puedo presentir algo leyendo a los grandes misticos cristianos de todos los tiempos. por que los otros misticos, exceptuando los ortodoxos, creo que se quedarian en el nivel tercero, o nivel espiritual o de la mente profunda, o de los estados budicos dce conciencia y de la parapsicologia.

(4500) 1. a mi entender, podriamos decir que hay ocho religiones, en definitiva ocho culturas grandes, actuales, y algunas de las que fueron y eprmanencen en parte. creo que esos son los ocho tipos fundamentales de hombres, es decir, los ocho tipos esenciales de personas que hay sedgun las culturas, las ocho grandes culturas.

2. la primera el paganismo o el primitivismo. el segundo, el confuncianismo, el tercero el taoismo. el cuarto el hinduismo, el quinto, el budismo, el sexto, el judaismo, el septimo, el cristianismo o cristianismos y el octavo el islamismo. (porque el mazdeismo o zorotraismos, apenas existen personas creo que un par de millones o unos tres millones de personas en el mundo, lo cual tambien creo que tiene capacidad para ser un noveno, pero al ser poco el numero no lo pongo. y también decir, que las derivaciones de aztecas, mayas, incas, etc... esta muy diluido).

(4501) 1.- creo que cada religion cultura tiene sus libros sagrados, casi la mayoria me los he leido, segun mis posibilidades, no todos desde luego, porque el budismo tiene cien tomos, las escrituras canonicas segun tengo entendido. pero creo que es mi poesia, en mi epopeya intento que cualquier ser humano de cualqueira de estas culturas orignes, o culturas madres como yo denomino, creo a mi entender, que pueden sentirse reflejado en estos escritos literarios personales, y en especial en esta epopeya.

2.- de alguna forma es tener en cuenta casi sus percepciones profundas, no sus dogmas, y desde ahi sacar conclusiones, y por otro lado buscar si no una sintesis entre todas las religiones, si al menos un acuerdo sintetico, que pueda ser comun a todos los sere shsumanos de cualquier religion, a ver si asi, se pudiera crear desde el sentido, el sentimiento, el sentir, un mar o una blasa que nos indique un sustrato omun a todos. de todas formas eso no es dificil porque todo ser humano en esencia biologica y neurologica es la misma, lo unico que cambia es la cultura quer va encima, la sociedad y la politica que se sobreponen a el.

(4502)1- siento que el paladar s eme clava en la cabeza. y todo s epermanece en el miedo.

2.- estoy en eltiempo. estoy aqui al lado. aqui estamos en todo. aqui en lo que no es. en todo.

3.- permanecer siempre permanecer pero peridendo en todo lo que somos. en todo. en todo lo que es. se ha ido alejandose d eun yo.

2.- estoy sin estar frente a mi. estoy sin estar. solo eso. siempre he permanecido acribillado en lso pies d ela noche. aqui estmaos en todo. aqui estamos en todo lo que no somos. se que morire. pero todos moriremos. el vivir es ir muriendo. prepararse con el encuentro dle mas alla, sin buscarlo, sin rehuirlo. no samemos nada de nada. ese es elproblema.(27 marzo 94 cr).

3.- a mi entender, sin estos fundamentos que repito bastantes veces, sin esto no creo que se pueda entender nada, nada de lo que estoy intentando realizar. claro no toda la literatura se puede explicar por la cuestion religiosa profunda, epro si es una clave a tner en cuenta. (1o abril 92 cr).

(4503) 2. bajo mi corto opinion, la poesia tiene la funcion de interpretar el mundo, es de alguna forma recoger, recoger todas las teorias, sensacione sy percepciones que en el hay, y recogerlos, uniendolos de otras formas, es dicho de otro modo, una busqueda, un recoger diferente, o una nueva estructura de relacion y de ser. es crear un otro mundo, que no es una abstraccion del real, como pueden ser el de la matematicas y el delas iencias, sino una mezcla de tood s y de muchos. a mi entneder, es una forma de transformacion de toda la realidad diferente.

1. en todos estos contextos es donde hay que situarse, para comprender estos siete tomos o volumenes de este libro epopeya, que ya estan acabados, a mi entender, en ese sentido la poesia alcanza un culmen cuando es capaz de captar todos los mundos posibles y relacionarlos, y creo humildemente que estos textos poeticos, lo alcanzan, aunque sean en ritmo y en verso libre.creo que la poesia es una necesidad inherente en el ser humano. solo faltaria para la perfeccion que alguna de esta sestrofas, consecutivas o aisladas, se pasasen a cancion , alguien poniendolas musica.(11 abril 92 cr).

(4504) 3.- no me gusta mucho expresar lo siguiente, el siguiente parrafo, pero me veo un poco en la obligacion, presiento y veo eintuyo, un poco, y desde luego he oido y he oido dar a entender, que entre el colectivo de creadores, a cualquier nivel artistas plasticos, compositores, autores de escritura, etc... esos jovenes, que no son jovenes promesas, porque rozan un poco el mundo, es decir se les publica un poco, pero no estan dentro del mundo del mercado cultural, que la mayoria de ellos, no comprenden muy bien, como en el marco de este año, con tantos eventos culturales y de otro tipo, y de reocnocimientoss, a ellos, que son los creadores del futuro se les tiene tan abandonados, tan eprdidos y tan olvidados y tan humillados y tan hundidos.

(4505) 2.- en fin, que integrar a eloos un poco en el mundo cultural, no costaria una elevada cifra de dinero, y que se les tiene olvidado. creo que es mi deber, reocrdarlo y decirlo, quizas para que se tenga en cuenta. y creo que personalmente a mi me pasa un poco tambien eso, aunque a mi no me gustan mucho estas criticas. est elibro en cocnreto epoopeya, puede ser una obr aunica en su genero, al menos por su cantidad. ya veremos si soy capaz de encontrar algun posible editor institucionesl, porqued desde luego privado ya se que no lo voy a encontrar, ya lo he ehcho.

3.- un calculo, que lo aplico a la muscia y a la escritura. les voy a hacer. si hay diez mil escritores en españa, y cada uno

(4506) 1. escribe textos cada año, por una extension de dos cientos folios. si hicieramos una copia de cincuenta ejemplares de cad alibro, a fotocopias, la adminsitraccion la hiciera, en revistas fancines. y cada fotocopia salieese por dos pesetas. calculen el total de publicar aunque sea a ese nivel todo lo de españa. apenas nada comparado con estos eventos, y ahbria laguna psobilidad de que nada se perdiera al czabo del tiempo.

2. el tiempo se marcha y no lo necesitamos, ni lo entendemos...

1.- habria otra forma, que el misnisterio de cultura o una fundacion privada se hicese cargo de la idea anterior. o una adpatacion de la anterior. por ejemplo, yo como autor, y cada autor, haria diez o veinte o treinta fotocopias de su libro, la enviaria al lugar, y ese departamento pondria las paginas primeras o portadas, de tal forma que la revista aumentara de nivel y de calidad, y de sentido.

(4507) 2.- de esta forma, tendria un minimo de expansion y de publicidad lo que se escribiera, no se perderia la obra en los cjaones, tendria un sentido escribir, al misnisterio o al afundacion no le costaria nada o casi nada, y no habria que gastarse tantos como nos gastamos enviando originales fotocopiados a todos los entes literarios, editoriales, revistas, etc. lo cual este ultimo aspecto, pueden ustedes que tiene poca impportancia pero no es asi. yo en este momento no puedo publicar, ni a fotocopias todo lo que tengo, o lo importante, por el coste economico de las fotocpias. creo que lo que se esta pidiendo no esta tan alejado de la realidad, y no costaria tanto.

3.- a mi entender creo que podria ser improtante y dar un cambio en el panorama de la creacion muscial o compostiva y iteraria en españa o en lugar donde se aplicara.

(4508) 2.- creo que solo existira literatura e igualdad d eoportunidades si al menos una posibilidad de lo que se hace, se pueda conservar cien años. y lo que estoy exponeindo son solo ideas para eso.

1.- de tal forma, si la adminsitraccion, alguna de tantas, o una fundacion, crean una revista para teatro, una para poesia, otra para musica, otra para cuentos, otra para relatos, otra... etc... y se adquiere alguno de los sistemas anteriores, no le costaria apenas a la fundacion, hiciera o no hciiera todo el proceso, y al autor, le seria una forma primero de conservar la obr,a y tora de difunder por los ambitos concretos en lo que necesita, se ahorraria mucho esfuerzo y trabajo. y creoq ue se buscaria de una forma más real, más verdadera toda la obra, y se encontraria mejor lo que vale o no peude valer.

2. si esto alguna vez valiera o se utilizara habria tenido sentido todo el trabajo que se realiza. (11 abril 92 cr).

(4509) 3. hasta ahora de esta obra, con el titulo de epopeya, he realizado diez volumenes de versos, en con alrededor de unos treinta y cinco mil versos, aun no los he numerado, lo que sera el volumen nueve y el diez, espero que en las proximas semanas lo termine, porque ya casi llevo un mes con ello, actualmente voy por el treinta y uno mil, y creo que llegara al treinta y cinco mil. a mi entender esta obra, es una obra importante. nadie quiere publicarla, ni siqueira una natologia, yo a ese respecto no puedo hacer nada, que más puedo que hacer, que dejarme la vista y el cerebro en los papeles, y siempre estar pensando, meditnado y reflelxionando. que m'ñas puedo hacer. nada más. creo que de alguna forma isntetiza mucho del ser humano que actualmente somos, ese ser humano que salta por encima de cualqueir raza y cultura, que es un pupurri, un collage, unc ombinado de todo, que piensas de forma coccidental, pero sientes de forma negra o arabe, que estas en una situacion y en otra, siempre rebuscandote en ti mis o. ese ser humano, que ya somos todo. porque el planeta tiene fornteras y aduanas, pero de alguna forma la economia y la television, nos esta haciendo un ser humano, todo unido, con difernecias, pero no tantas, cok,mo algunos desearian tener. quizas ese sea un signo de los tiempos.simplemente y no haya que darle más importancia, ni menos. a ese ser humano, algo asi, esa soberbia, si tengo una sobnerbia, de ser el ho9mero de este siglo proximo, o al menos intentar credar un poema que en vez de servir para el mundo helenico, servir para este mundo en el cual todos casi todos somos ya casi parecidos, aunque con todas las diferencias que queramos tener. con todas, pero cada vez más aparecidos. yo creo que en esencia el ser humano, en su corazon tiene las mismas necesidades, solo que su cultura, le hace llevarlas hacia un lado y ha ia otro, pero lo esnecial y lo más importante es parecida en todos, en todos los sere shumanso de este plaenta. por muchas diferencias antropologicas y cuulturales, que las hay, y quye las habra, y que son evidentes. pero est epoema intenta hablar a cualquier ser humano de cualqueir color, raza, cultura, religion, forma y tipo de manifiestarse hacia los demas. intentando de alguna forma, que entre todos hagamos un mundo un poco menos malo.(22 mayo 92 cr).

(4510) 2. es dificil ineterpretarse a si mismo, al realizar, o intentar tomar conciencia del por qué de la actividad poetica. ¿por qué? estar en definitiva perdiendo el tiempo, para que nadie, nadei exclusicamente nadie, te escuche, es dificil aceptar dicha realidad, pero esa realidad es cierta y verdadera. algunos dicen que hay diez mil poetas enespaña, no se cuantos habra, pero a mi me duele el alma, de decir, quer igual que un naturalista o un cientifico social, o de cualqueir tipo, creo que se de verdad se quisiese hacer una politica cultural profunda y seria, lo primero que habria que saber es cuantos poetas, hay, y cuales son sus nombre,s y las obras que estan en los cajones. en segundo lugar, crear una fundacion, para ir conservando cihas materias, una fundacion y un centro de documentacion. no creo que costaser tanto dinero, y en tercer lugar, hacer pequeñas ediciones de todas las obras que se fueesen realizando, en revistas a fotocopias, por ejemplo, he realizado muchos calculos, pero si supoenmos que en españa hay diez mil poetas, y cada uno escribe cien paginas al año, en definitiva un libro al año de cien paginas, escribiriamos entre todos un millon de paginas al año, todo esto se deberia conservar apar ael futuro, y en los cjaones no es el lugar apropiado. si se publicase todo ese material anualmente en esas revistas a fotocpias, diriamos que se hciiesen cien copias de cada pagina y revista, serian cien millones d epaginas, si la fotocopia es a tres pesetas, en total costaria publicar todo, trescientos millones de pesetas. en definitiva que es eso para una fundacion cultural privada o institucional, que es eso comparado con otros proyectos culturales,l que es nada...

por tanto a mi modo de ver seria una forma sincera de plantear seriamente la cuestion de la poesia. e ihgual que en esto se pdoria hacer en los demas generos artisticos, y literarios, e incluso en la musica, a mi me duele el alma de proponerlo de forma privada, publica y por forma epistolar. c reo que asi, de verdad habria una posibilidad de que nada se perdiera, y se pudiera recuperar algo, al cabo de cincuenta años, al menos mientras que duren las fotocopias, que no sera mucho.

(4511) 1. habria desde luego en la anterior idea, otras formas, que son ya combianciones, pero que incluso podria aqui expresar algunas, entre otras, es que cada autor, se pagasen sus diez mil fotocopias, es decir, las cien paginas de su libro de poemas, por los cien ejemplares, cada una a dos pesetas, o a una o a tres pesetas, y asi de alguna forma hubiese una posibilidad de conservacion. creo que esta sugerencia no es la mása apropiada, pero desde luego, piensen sinceramente que es trescientos millones para una isntititucion cultural del estado, o una fundacion que sea importante. y podria ser o queda runa cosa unica.

3. a nivel regional o autonomico, e incluso porvincial, creo que se podria y deberia crear el mismo esquema de actuacion y de comportamiento, a mi modo de ver. es decir, primeroi saber cuantos poetas hay en esa region o en esa provincia. en segundo lugar, sus nombres y direcciones y sus obras ineditas o publicadas. y en tercer lugar crear fundaciones o centros de documentacion regionales o autonomicos del mismo estilo. creo que al ser menos el espacio, por tanto, el coste tambien seria menor, es evidneted. y desde lugo se crearia una riqueza documental para el presente y el futuro, para estudios de tesis y demas cuestiones. si est aidea la aplciamos a los terrenos del ensayo, quizas se podrian recuperar libros de los cajones en todas las materias, de todo tipo, que podrian ser muy interesantes para el futuro. esta ultima sugerencia o esta ultima rrazon los poderes publicos y sus responsables deberian pensarlo, en especial en autonomias que no sean muy ricas, que quizas haya ensayos sobre temas autonomicos ylocales, o sugerencias, o memeorias, o notas o reflexiones, que deberian ser importante que el tiempo no las destruyera, y hay que ser cosncientes que los cajones destruye las obra,s porque los herederos generalmente no cosnervan los appeles intimos de los antecesore,s y menos si son poemas o ensayos. creo que es lo menos que se podria hacer en estos campos de la cultura, ¡que menos!. (3 junio 92 cr).

(4512) 2. soy el primero en admitir que si en este pais hay diez mil poetas, no pueden ser diez mil genios incomprendidos por la sociedad de comun, la inmensa de la mayoria de los que estamos, incluyendome yo, seremos autore smediocres. admitiendo dicha premisa, y reafirmandola, esto no quiere decir, que entre diez mil poetas, uno de cada mil es bueno, y uno de cada diez mil, puede que sea ese genio o medio genio incomprendido, por las circunstancias, estudios, lugar de residencia, o miles de causas. creo que por esos peces, que se pueden perder, se deberia cambiar la politica cultural en este aspecto, y al menos, suceda como sucede en el teatro, haya centros documentales. simplmente, pero incluso los otros nueve mil novecientos, que la mitad son regulares, y la otra mitad son malos o malisismos, pienso que esos teinene derecho a existir, porque asi se verian su calidad, sus temas, su sproblematicas, incluso desde otros puntos de vista, el respirar de un momento y de un pais. y en todo caso, nucna seria inferiores al concepto de cultura popular, un concepto que hoy todo el mundo estima, al menos seria eso. creo que estos argumentos maximalistas y exagerados, al menos deberian servir para quien tenga poder, o al menos ahay un cambio de conciencia en estos temas, es mi opinion. que menos se podria pedir y hacer. siempre me digo y me pregunto, si se intenta conserva y saber el nombre y numero de alfares y alfareros a nivel provincial, regional y estatal, porque no lo mismo en los terrenos culturales y artisticos. es que un botijo es mas o menos que un poema o un libro d epoesia, o una pintura en papel. es triste, ver que de alguna forma, de vez en cuando, una vez cada siglo o cada cincuenta años, se recupera un poeta o un escritor olvidado, pero apenas un pintor, por la sencilla razon, de que la escritura, hay más posibilidad de conservacion y ocupa menos espacio, en cambio la pintura ocupa más espacio, y si no triunfas minimamente en vida, no puedes ni siquera ni trabajar. todas estas reflexiones, estan hechas para los administradores de agencias culturales tanto instituciones, privadas o fundaciones, pudieran abrir espacios y reflexiones, para que al menos no se perdiera lo que se realiza, al menos pudiera conservarse.

2.- sentir la paz y sentir el olvido. sentir y eprder y volver a sentir, y estar lleno de vacios y de rellenos. todo esta dentro de uno mismo. y no sabemos donde estaremos. ni donde seremos. aqui esta todo. (24 sept. 92 cr).

(4513) 1.- y hay que pensar, que al cosnervar, se podria conservar mucho, de todos, de los incluso que ahora publican, pero aunque publican, no publican todo, porque mucho no pueden, e incluso muchos borradores, borradores, que en el futuro podrian servir par alos analistas de las obras. pensemos si tuvieramos todos los borradores de tantos autores que estan en los libros de textos, de siglos pasados, pensemos la riqueza cultural que este pais, y otros tendrian. creo que esto seria interesante a la hora de tenrlo en cuenta. (3 junio 92 cr).

(4514)3.a mi modo de ver, despues d emucho reflexionar sobre las anteriores cuestiones, y despues desde luego, de buscar formas y resultados, a la siguiente cuestion, muy simple de hecho, ¿como intentar que la obra al menos haya una psoibilidad que se conserve?. buscando otros sistemas que no sean el de la imprenta y sus metodos, y los metodos de las fotocopias, lo ultimo en lo que estoy, es realizar copias de los libros, es decir, de la escritura en forma de libro, a traves de las camaras de video domesticas, y por tanto, hacer copias de las cintas de videos, y auqnue hasta ahora no se ve del todo bien, creo que este metodo, podria sefrvir y resultar, con una material de cmaaras y objetivos mucho mejor, que el que yo tengo, y por tanto, hay una posibilidad más del futuro de la conservacion de materiales escritos. es algo asi como microfils o microfichas, pero con camaras de video y que después se ven en el monitor de la television. de alguna forma es facil su conservacion, es facil su reproduccion, e incluso más barato que los otros istemas que hasta ahora se han utilizado. creo que tendra futuro. de tal forma que en mi casa, ya he empleado los dos metodos, y creo que seran relativamente revolucionarios, con una camara copiar o grabar de los textos de un monitor de ordenador, y grabarlo en cinta de video. y de un texto escrito en papel, a maquina o a mano, grabar en cmaara de video. es decir, dos formas de la misma idea. y creo que es posible, que este sistema ya casi perfeccionado, pdoria sefvir para los autores y para todo tipo de libros escritos. en fin, creo que lo he descubierto porque yo no lo he visto en ningun sitito. llevo varios meeswes perfeccionandolo, yc reo que d aresultado. y podria emplearse a todos los niveles. lo que pasa es que yo a la hora de lanzarlo, pues no se si tengo o tendre, problemas con el deposito legal, en fin, aunque yo solo haga unas minimas copias, para decir que esto existe, y jamas con orden lucrativa, sino por simple relacion de manifiestar un neuvo procedcimiento, de distribuir los textos escritos, y de una forma de reproduccion de los textos escritos, y de una nueva forma de lectura. he calculado que cada diez pasos de un video, es decir, diez numeritos puede grabar una pagina perfectamente de texto, y después el que lo lee, desdee luego a traves del video, puede parar la imagen donde quiera para poder leerlo perfectmaente. creo que es un cambio importantes, y estoy contento. no se si ya en otros paises, o en este otros ya lo han lanzado al mercado, o lo estan distribuyendo, ese aspecto lo desconozco. por eso, como no lo he leido en ningun sitio, no puedeo citar a andie. pero de todas formas, d alo mismo, que sea haga el milagro y sea el santo que quiera. creo que de esta forma, diriamos, que desde gutemberg, no se habria dado un paso parecido, excluyendo desde luego el ordenador, que si ha sido un paso decisivo. pero creo que este es importante.

(4515) 2.esde luego la razon de esto, que me ha llevado a esto, ha sido buscar procedimientos, para intentar conservar mi obra, aunque sea minimamente, y distribuirla desd luego tambien minimamente.

1.- no se si sere capaz de convencer de todas las ventajas que este sistema trae, incluso al poder reproducir imagenes graficas, unir texto escrito, imagen grafica, musica e incluso todas las tecnicas, o algunas de lso emdios audiovisuales, y ser y seguir siendo narrativa o poesia con texto excrito, quizas naceria un nuevo genero literario y poruspuesto artistico. creo yo. pero de todas formas, yo he intentado bucar esta solucion, parecido como el descubridor de la litografia, el lo hizo para reproducir partituras de musica, y descubrio algo que serviria para mcuho mas. yo no he descubierto nada, sino he ehcho creo una nueva aplicacion d eun medio descubierto por otros. y creo que de aqui anceran grandes cambios. çalgo asi, como cuando se hagan o realicen libros por ordenador, y se vendan, que dicen que ya se hacen, pero no estoy seguro, copias en disquette, y cad auno compre el disquette, de todas formas esto ya lo he llevado a la realziacion.

3. si en una cinta de video de tres horas, consta de seis mil o siete mil pasos, no se exactamente, pues quiere decir, que ocuparia perfectamente un texto de setecientas paginas. con metodos de grabacion más perfeccionados, se podria duplicar o triplicar de tal forma, que la sposibilidades creo que son inmensas para el mercado editorial, de lectura y escritura en el futuro. y de todo lo que se pueda inventar en el futuro, a nivel de nuevos gneros artisticos. todas las combinaiones y posibilidades, que nacen cuando algo se produce un cambio. a mi entender muchas. clkaro esta, todoas las que a mi se me courren, no tiene totlamente sentido que las exprese aqui, en un prologo de una obra literaria llamada epopeya. pero lo expreso para que sea publico, y otros puedan realizarlo, y perfeccionarlo, otors que tengan más infraestructura que yo, ya que yo no tengo.(3 junio 92 cr).

(4516) aunque vuelva y revuelva simepre en el mismo tema, tenemos que freflexionar de verda, de verdad que creemos que e sun libro. no hay que aceptar que un libro es lo que esta simplemente escrito, tenga un ejemplar o miles de ejemplares, tenga isbn o no lo tenga, tenga deposito legal o no lo tenga, este expresado o copiado o multicopiado en papel, en cinta de video, en disquette de ordenador, o lo que se invente, sera un libro todo lo que es un libro, todo. no solo una parte o una forma. sia cep`taramos esto, el cambio cultural que s epodria producir seria eneomre, al menos para el campo de los especialistas, de las tesis doctorales, etc. se busca y se valora un acta de matrimonio de hace quinientos años, o un lsitado de precios del trigo de hace cuatro cientos años en medinaceli, pero no se valora los manuscritos de las obras, de los autores de este siglo. y si ya hablasemos de pintura, el panorma es para lorar, y llorar. sin remisison.

(4517) 1. un libro deberia entrar como libro sea la fomra que tuviese, sea o tenga los ejejmplares que tenga. daria lo mismo. y asi se deberia reflexionar, y asi se deberia estudiar, porque una mariposa, es lo mismo como especie, tiene el mismo valro, existan mil jejemplares o existan millones. deberia conservarse lo mismo o más. pues lo mismo deberia suceder con un libro. pero claro seria libro, si estuviese en algun lugar, para demsotrar que al menos existe un ejejmplar, el oroginal, y la reproduccion de es e ejemplar, sea a fotocopia, video o dsisquette de ordenador. al menos una copia deberia poder estar en algun sitio, y no solo para conservarse por problemas de registro de propeidad, sino que pudiese estudiarse leerse, y por los especialistas observarse, y todo lo demas. esta ultima caracteristica es fundamental, que por supuesto el registro de propeida no la puede cumplir, y no la debe cumplir.sinceramente, de otra forma se verian las situaciones. yu no sucederia entre otras mcuhas cosas como ahora que se pierden tantas obras. o solo en una provincia solo existen diez poetas, y los otros cien, quinientos que existenm, incluso teniendomás de un libro inedito, no existen, no estan, no son, para nada y para nadie. al menos, se pdoria estudiar mejor, y valorar mejor. y al menos se terminaria los infinitos copias de nvios a tantas editoriales, y tanto gasto como se produce, para al final, después perderse toldo, perderse, y no poder a la larga mantener ese gasto de gasto y fotocopias, y de envio por correos, que es lo que sucede.

(4518) 3. si esto se hciidcese cuando se hciiese una antologia provincial, local o regional, el que la hiciese podria ir al cnetro de documentacion correspondiente, y mirar y analizar y antologizar entre quinientos o cien, y no entre veinte. y quizas, de esta forma poco a poco se irian reucperando algunos de esos poetas perdidos, que duermen el sueño de los justos, y dormiran eternamente. quizas, asi incluso las antologias, seria n más exactas, más verdaderas, e influirian menos otros factores, aunque siguiesen influyendo. pero la pregunta, es queremos de verdad hacer bien las cosas, deseamos hacer bien las cosas, de verdad deseamos que salga lo que tiene que salir, y no se pierda nadie, que no deberia perderse, y al menos, la obra de todos, esa obra que tantas horas, trabjao ilusiones ha costado, al menos haya una posibilidad de conservarse para el futuro. queremos de verdad eso. lo queremos. esta es la verdadera pregunta.

(4519) 1.- la esperanza se pierde, y pocas veces se recupera.

2.- la estrucutra del ser e slo toro.

3.- hemos snetido el viento. pero no sabemos de donde. no loe ntendemos.(2 sep94cr).

2.- esto siguiente, no tiene que ver nada con la poesia, pero es

(4520) 3. de alguna forma algo de problematica personal, de cuestion de conciencia, ya lo he propuesto adetemrinadas y bastantes instancias, y no se me hace caso. igual que lo anterior, pero esto me da no se que. es un problema de trafico, en españa, hay cerca de cinco mil muertos al año por accidente de trafico. y claro esta, pense, que aunque esto no se pueda solucioanr, y tenga cientos de posibilidades de mejorar, es decir de disminuir, una podria ser la siguiente, la que se me occurrio a mi, que como se sabe hay cerca de dos mil puntos de negros en las carreteras españolas, algunos hablan del doble, no lo se la cifra exacta. he pensado, o pense hace varios ñaos, que en cad apunto negro se podria poner una señal de trafico especial, señalizando que existe un punto negro, y asi evitar, o intentar evitar accidentes de trafico en es epunto negro. creo que almenos se debeira experiemtnar esa psoibilidad, poniendo una señal o cartel en cien o quineintos puntos negros de las carreteras, y se comprobaria si esa medida tendria sentido, es decir, daria un resultado positivo de disminucion de accidentes, creo que por probar no sucederia nada. hace unso meses que engran bretaña habian puesto unas maderas que represe4ntaban coches de policia de trafico de ese pais, y solo eran unas maderas, y que disminuian las velocidades en esos lugares, y por tanto lso accidentes. de alguna forma este experimento que me enteré ahce poco corrobora la idea que yohe sugerido. creo que siempre habra accidentes de tragfico en los puntos negros, y siempre habr apuntos negros, pero creoq ue asi se dismunuiria y la cifra a nivel mundial o estatal podria ser importantes. lo exprexo aqui en un libro de poesia por la sencilla razon, que es la unica forma que tengo, que tedngo ya de expresar esta idea, de que esta idea se vaya aumentando su difusion, y haber si llegara a alquien que tenga poder o más capacidad de conviccion que yo. ¿que se pierde con probar, que se pierde conhacer un experiemnto por favor? (3 junio 92 cr).

(4521) 1.ya he expresado más de una vez, que mi obra literaria y filosofica, esta compuesta por alrededor de trece libros ya terminados. lo unico, que siempre estan en constante crecimiento, esa es la razon, de seguir continuando los libros dandole nuemros romanos. no cabe duda que en el caso de la novela es diferente, y dentro de cad atomo o nuemro romasnos puede haber una o varias. pero en el caso, como el que nos ocupa, la epopeya, todo es una continuidad, que actualmente tiene once volumenes, con alrededor de treinta y cinco mil veros, porque hasta ahora, no he acabado de nuemrarlos, los dos ultimos tomos. este en concreto que la escritura original es directmaente a ordenador, pues no se que lugar ocupara o que tomo ocupara en el conjunto de la obra.

2.- la razon de publicarlo, es para hacer alguna referencia al conjunto de la obra, y que se sepa, que hay un escritor, olvidaod por todos, que ha escrito una obra en poesia, una epopeya, que contiene treinta y cinco mil versos, sin contar en cocncreto estos cantos de esta publicacion. en poesia he realizado dos obras, que estan siempre organicamente ne crecimiento, una la epopyea, a la que me estoy refiriendo, y otra titulada poemas, que contiene catorce volumenes, con unos tres mil poemas. esta es mi ofrma de pensar y sentir la poesia, ya se que nadie me va a publicar la obra completa de estos dos libros, al menos para el momento, pero yo conibo los libors d epoesia, como esos libros que estan para la cabecera de la mesilla, donde puedes encontrart todo, todos los temas, estilos, objetividades, orientaciones, todo metido en si mismo. esa es mi orientacion, es ae smi forma de pensar. poor supuesto, es mi deseo que ambos libros titulos, sigan creciendo. pero eso ya dependera de la vida, de sus circusntancias y de sus azares, decir, que hasta ahora solo he recibido silencios y silencios.

(4522) 3.- ya me he referido, en est eprologo o en otros, que no acabo de ocmprender, que siendo esta obra, tneiendo la cantidad de versos, que yo sepa es el poema más largo de este siglo en castellano, nadie le interesa, ni publicar ni siquiera una antologia de el. no acabo de comprender, que posiblemente, sea el segundo poema más largo de la literatura en castellano de todos los tiempos, si alguna vez consigo publicarlo, nadie tenga interes en hacer una edicion, aunque sea antologica. puedo comprender y pensar que soy el peor poeta, de est pais, o quizas este poema sea muy malo en su conjunto, pero pienso que habra versos, quizas cien, en tre los miles, que puedna herir la snesibilidad d euna forma profunda. de todas formas mi pretension ha sido intentar representar a todo el ser humano, a todo genero humano, intentnado simbolizar y explciar a todos los niveles todos los niveles de la conciencia humana, y de su amterialidad humana.

1.- sinceramente me siento satisfecho de esta obra, creo que es una obra digna, y creo que tendra su importancia, en tanto en cuanto simboliza profundamente el corazon del ser humano, es a ha sido mi intencion. siempre habia aspirtado que fuera la odisea del mundo occidental, quizas en ese sentido fui muy ambicioso, lo contrariol que suelo ser en mi vida personal. pero en fin, lo 2.-digo para que tambien se vea la intencion, y otras personas más capacitadas a mi yo, sean capaces de crear otras epopeyas que simbolicen al ser humano, aunque sea a esta cultur aoccidental, y tengamos un libro que nos una a todoas las americas, ausgtralia y toda europa hasta vladivostock. quizas esa seria la funcion de <homero haber unido a todos los griegos de las miels de islas y del continente, en un proyecto comun de conciencia y de personalidad.

(4523) 3.- claro esta que soñar en todo esto en la situacion que uno esta, en la cual nadie le interes ani publicar unso versos en una revista, quizas es pensar mucho de si mismo, y debe ser que estoy equivocado.

2. en fin, a veces los proyectos no solo estan en los grandes proyectos, esos que salen triunfadores y que todos se arrodillan ante ellos; sino en estos comos el mio, en los que nadie desea mirarlos.

1.- ahora el resto de la comunidad social d elos sere humanjos, y desd eluego la cultural, deberian ser responsables de sus criticas y de sus negativas, mientras que ellos han estado ganando dinero, desde el carpintero al ejecutivo editorial, yo he estado dias y años, y meses, pensando y repensando este libro, y escribiendolo, renunciando a otras oportunidades. y aunque sea una injsuticia a mi, el no publicarme ni una minima antologia, creo que de alguan forma es tambien al genero humano, porque no se respeta ni minimamente el trabajo de los demás. creo que un ceramista necesita y se le debe dar, al menos el minimo homenage 2.-por el trabajo de sus cacharros y creo que a un poeta, aunque no me gusta mucho esta palabra, también lo mismo.

(4524) 2. est elibro ha intentado ser un espectaculo de la intuicion, del sentimiento y del conocimiento, y lamentablement euno percibe que no ha servido para nada. otros en el tiempo que yo he dedicado a este tiulo en cocnreto han estudiado cinco años de carrera y dos de doctorado, y ya ocupa su lugar ante la sociedad, y en cambio el que ha escrito este libro, no puyede ni publicarlo 3.-a fotoocpias. esta es la cuestion, sicneramente. y sobre el aborda siempre elpeligro, no ya de no ser escuchado, sinoq ue por un accidente de la vida, este libro despaarezca o se pierda, o sea perdido en el sueñpo de los tiempos. y creo yo que aunque sea un producto cultural de infima calidad, creo que deberia merecer un repseto, aunque sea minimo.

(4525) 1. cuando escribiemos poesia todos los poetas, yo creo que pretendemos que traspase no solo este tiempo, pero tambien esta cultura, y si esta cultura un dia es superada por otra, pasen lso 2.-versos a esos hombres de es adistinta cultura, igual que yo leo hoy a los griegos o a los indios antiguos o a los chinos antiguos antes de jesucritsto. en fin, esta es la pretension.

3.- solo decir, que quizas haya escrito unos setenta mil versos, aproxcimadamente, que en conjunto podrian formar segun los canones tradicionales, setenta libros de mil versoso. y que otros con menos versos, y con igual calidad artistica que la mia, se les publica en unos y en otros sitios. o yo debo ser un idiota que no se hacerme el propio amrketing, o no se lo que pasa en este mundo industrial de la cultura. siempre he pensaod que era 1.-mejor hacer la obra y no hablar, ese es el afan y la meta que me ha llevado. he preferido trabajar en silencio, pero seguir trabajndo estudiando y escribiendo. y no escribir cien versos, y estar yendo a los distintos foros, diciendo que soy un poeta, quizas me haya equivocado y de mas resultado el otro sistema, que no el que yo sigo, pero claro esta cada uno es, como es... y seguira siendo hasta que uno se vaya de este lado del mundo.

(4526) 2.- aunque en estapublicacion que pretnedo con isbn, ya se sabe con muy pocos ejemplares, le he puesto un titulo epopeya canto del silencio, este titulo es provisional, y si dentro de un año, mplio este poemario, como es la intencion, y lo vuelvo a publicar, esto y lo que se amplifique le pondre otro titulo provisional, se entiende, siempre que la obra esta creciendo.

1.- los seres humanos deberiamos ser más generosos, leale sy justos, y dar al cesar lo que es del cesar y a dios lo que es de dios. en este sentido a los peotas, se le deberia dar, al menos minimamente todo el trabajo por su trabajo. algo almenos. siempre pienso que si este poema con treinta mil veross, estuviera escrito en gallego, vasc, catalan, valenciano, balbe, o cualquier otra elngua ya estaria publicado en varias ediciones, pero como es en castellano, nos podemos permitir el olvidarlo y que se vaya destruyendo en los cajones. eso pienso y eso piensan otros tambien, que asi me lo han dicho y sugerido. no se si sera verda d est epensmaiento, pero seria triste que fuese verdad.

(4527) 3.- todo tiene su tiempo, igual que a un autor no deberia esperar a tener setenta años, para que algo de su obra se reconociera, en mi caso, una minima publicacion de las obras, aunque fuesen antologias, no pido cinco millone spor derechos de autoro, ni ediciones de diez mil ejejmplares. digo esto, por si alguien peinsa que estoy pidiendo el oro y la plata y el paltino, no es es ami intencion, nunca lo ha sido. es simplemente algo.

2.- ¿por qued me quejo tanto de esta situacion? priemro por mi, y porque creo que esa situacion, es unviersal a muchos, y pdoria cambiarse de alguna forma, alogo se podria hacer. uyo en est eprologo creo haber explicado alguna spsoibles osluciones, al emnso se dberian estudiar minimamente. digo yo.

(4528) 1.-espero que el tiempo soluciones las cosas, los valles sean llenados por las montañas, pero lo cierto, es que en mi caso, ya uno cada vez tiene menos interes, para que hacer una obra como esta, para que hacer y añadirle otros cincuenta mil versos, si nadie le e los primeros cuarenta mil. ¿para que? y que sucede que cada vez escribes con menos interes, más deprisa, menos meditado, más superficial, sin cuidar tanto el estilo, todo sale mas embrollonado. todo sale peor, porque al final, nada de nada tiene importancia, nada. esperemos que la situacion cambie. (8 junio 92 cr).

3.- voy a intentar hacer una edicion para la revista propia 2.-poesia-fanzine, como es bien sabido es una revista a fotocopias, y en ella solo publico mi obra , y ni siquiera la mia, ni siquiera la mia puedo publicarla enteramente, por diversas razones, entre otras cuestiones por el dinero que cuesta hacer los pocos ejemplares. voy a realizar esta edicion, un poco ampliada con ese fin solamente.

(4529) 1.- si quisiera señalar, que en esta edicion del numero de la revista, si no cada ejemplar, cada varios ejejmplares, seran distintos, o dicho de otro modo, iria ampliando el numero de versos, en cada edicion, es decir, en cada ejejmplar dentro del mismo numero de la revista, es como un enesayo. no se si me explico, en el mismo numero de la revista, que quizas llegue a tener quince o veinte ejejmplares, cada tres ejemplares o cuatro, sera distinto, porque se le añadira unos versos mas. es como un experimento de dicion de libros y de poesia, sucederia lo mismo esto aplciado a un olibro, pero aqui en la poesia estaria mas libre y mas suelto, se puede hacer más facilmente, claro esta el numero que se entrega al registro y todo lo demás, seria o se procuraria que fuese el más amplio. quizas, solo cambia en unos versos, epro esos versos, es lo que harian el milagro diferente, de cada revista, cada ejemplar de la revista del mismo numero y nombre es diferente, porque una tiene unos versoso más o menos que los otros ejejmplares. solo eos.

2.- creo que como experimento puede ser interesante e importante. me parece a mi. (23 junio 92 cr).

(4530) 3.- esta edicion de est enumero de la revista y de estos versos, lo voy a hacer expresamente, para enviar a unas editoriales de poesia, algunos versoso mios, he encontrado un catalogo de editores d epoesia, realizado por el circulo, ayer en madrid, y voy a hacer unos nuemros d eesta revista, con esa sola finalidad. (23 junio 92 cr).

1.- continuo con este libro d epoemas, intentando hacer esta pequeña edicion en la revista poesia-fanzine. pero si me interesa resaltar lo siguiente, si en mi situacion biografica hubiese aprobado alguna de la soposiciones o puestos a los que creo que deberia d ehaber aprobado, y que dignamente tengo opcion, yo habria publicado en libro en cien o doscineto sejejmplares, la teoria de los puntos negros en las carreteras para evitar accidentes, este era mi idea, pero como no ha sido capaz jamas, y ni siquiera puedo publicar ni lo que tnego escrito a fotocopias, por razones obvias, creo que se le debe achacar la responsabilidad de no publicar a esos señores. lo expreso, par ademsotrar la teoria que el puesto que uno se merece, se le debe de dar al que se merece, sea o no sea la opcion politica personal o social, o tenga o no tenga enchufe,creo que a la alrga para la sociedad es más o menos beneficioso. expreso esto, porque igual que sucede conmigo puede que le suceda a mcuhos otros.

(4531) 2.-spero que este libro de poesia influya para el bien de los seres humanos, que en definitiva la razon de escribir es solo de

ellos.(26 junio 92 cr).

3.-mo es bien sabido este tomo es una parte del libro-titulko en general, que he denominado epopeya. en fin, es dificil ser entendido, y la prueba, yo que creia que este titulo me abriria algunos caminos, lo unico que he comprobado que tanpoco ha sido asi. no lo se, quizas este sea el poema más largo de la literatura española de est esiglo. y yo pienso que aunque no se merezca publicarse por lo menos si mereceria, al menos leerse para verse su claidad. creo que puede estar alrededor de treinta y cinco mil versos. creo que es una cnatida apreciable para tnerse en cuenta. en fin, parece ser que hay actualmente otros criterios diferentes. prosigo con este tomo con dificultad. el titulo de canto sin nombre, es un titulo temporal, para la publicacion que realice, est etomo es simple un volumen más, cuando sea terminado del titulo general epopeya.

(4532) 1.-creo que con estos bversos de este poema tan extenso d eepopeya entramos perfectamente en grandes facetas de la expereincia del ser humano, y de todos sus niveles de conciencia. creo que tambien entra lo suficiente a esos yos no como meros ne3tes individuales, sino como entes colectivos, y creo que eso tambien habria que tnerse en cuenta a la hora d ejuzgar,de juzgar dicha obra. a mi entender creo que esto tiene sentido en tanto encuanto ensñea al ser humano, mucha sfacetas de si mismo, que pudieran estar olvidadas, escondidas dentro de su ser, de su experiencia, de su verdad.

2.-s posible que a otros seres humanos, y a otros esepcialistas en literatura, porfesores, criticos y autores d epoesia, este libro no le sdiga anda. no este demasiado cuidado, nid emasiado pulido, ni demasiado conceptualizado, ni en una linea solamente estilsitica. pero solod ecirles que todoas esa speculiaridades, en mi, han sido realizadas adrede. es decir, han sido hechas aposta, para asi llegar a toda la realidad. es decir, como cuando una arquitectura, adrede esta más hecha en alguna de sus columnas, noe nt odas, pero si tiene aire de primitivismo, o de lo popular o d elo inclulto, aunque no en todo el edificio.

(4533) 3.-a mi entender, sinceramente creo que es un grna poema para esta civilizacion en la que vivimos, esta civilizacion econonomico y que en su seno hay diversas culturas. porque creo que caminamos a pasos gigantescos hacia una civilizacion con las cinco o seis culturas diferentes en su seno, la occidental, el islan, la rusa, la china, la india, la africana, la americanas,

creo a mi enteder que est elibro, refleja mucho de ese devenir de esos pueblos y de estos individuos. esa ha sido mi intencion siempre constante en todo esto.

1.-a mi entender la funcion d elos poetas es solo esto. intentar captar las esnecial de los individuos, los pueblos, las naturaleza,s las culturas, las existencias de tantos entes individuales y colectivos. al menso eso es lo que intentamos, que lo consigamos, es hariana de otro costal. solo deseo que estos libros de poesia, como los demás, nos e pierdan, que al menos en el mundo pudieran existir más, más ejemplares, no uno solo como es el original, eso es lo unico que deseo. espero que a traves de la grabacion en cintas de video, al emnso puedan existir, no ya uno, sino varios, cuatro o cinco. y por lo menos el trabajo de tantos años, tenga snetido y tenga futuro. amdg y amhg.(13 ag.92cr).

(4534) 2.-ntinuo con esta epopeya, ahora ya con dolor y tristeza. hace una semana murio mi madre, el dia diecinueve, y que puedo hacer. solo puedo continuar con toda esta obra empezada, si empezada hace tiempo. ¿que puedo hacer? espero que un dia esta obra, larga y amplia se entienda y se valore en algo. (27 ag. 92cr).

3.-ya he explciado en otras ocasiones que este titulo de epopeya, que yo subtitulo epopeya del ser, que contienen varios tomos, alrededor de treinta y siete mil versos. es una obra ya casi acabada, seguira creciendo desde luego, mi itnencion hasta que el autor, ya no pueda mas. en este caso este volumen, que no se que lugar ocupara en el contexto general de la obra, su funcion ens simplemente un volumen o tomo más d edicha obra. por tanto creo que esto queda claro.

(4535) 2.-ambien habria que aclarar que yo solo he escrito y es mi itencion por ahora, escribir dos titulos d epoesia, uno titulado epopeya, que es este un volumen. y otro titulado poemas, es decir

poemas. el libro dce poemas contiene miles de poemas, y en el original unas mil cuatrocientas paginas. por tnato lso dos libros seguiran creciendo. creo que asi se entendera toda la labor poetica que intento realizar o en parte he realizado. me resulta desde luego dificil intentar publciar ambos libros por la extension que tienen. pero creo que un libro d epoemas es decir un titulo de poemas, tiene que tener mcuhso registros, niveles, formas y contenidos.

1.-eo que este titulo en concreto de epopeya, es un libro completo y concreto, que esta bajo todos los niveles y registros, y creo que cumple su funcion hacia la humanidad, de su pequeño servicio a los sere shumanos. es una pena que nos ea capaz d eencontrar editor, e incluso realizar una publicacion en la revista a fotocopias propia, la poesia-fanzine me cuesta tmabien trabajo realizarlo... pero espero que un dia vaya saliendo dicha funcion. se vaya realizando. (4 sept. 92 cr).

(4536) 2.-y a publicar esta nueva edicion de este tomo de el titulo epopeya, en uno d elos numeros de la revista poesia-fanzine, lo voy hacer por la simple razon de que creo, que esa revista hay que continuarla, y de alguna forma, pues tengo que publciar algo. creo que esta obra vale la pena, aunque sea pequeña, alrededor de sesenta paginas. pero al hacer ediciones tan pequeñas, es decir, de tan poco nuemros de ejemplares me veo obligado a hacer varios, varias de las que van creciendo. de todas formas este pequeño tomo, aun el tomo no esta terminado, ya que seguira creciendo, creo que est epequeño tomo, es ya en nuemro de versos, tan amplio o más como cualquier libro de poesia de los que se editan normalmente en el mercado. (4 sept. 92 cr).

3.-y a realizar otra edicion de este tomo d ela epopeya, todavia incompleto, y todavia sin numerar, para la revista poesia-fanzine, para la revista a fotocopias, sobre poesia que edito. espero que tenga sentido y se entienda. y estos casi dos mil quinientos versos, sirvan para algo, sean entendidos al menos o sean al menos con vocacion de ser entendidos. espero que asi lo sea. (18 sept. 92 cr).

(4537) 1.explicado varias veces, que este tomo, es la continuacion de los otros volumenes que he escrito con el mismo titulo. lo unico que no se, este tomo, cual numero de volumen acabara siendo.

3.- enun profesor d ehistoria que la demanda social de la historia, esta en tre spuntos, la educacion o la docencia, el mundo editorial y los encargos de tipo politico para defender determinadas tesis.

2.- pues basandome en lo anterior, creo que la literatura y la polesia tendrian esas tres funciones. primera la docencia, segundo el mundo editorial y en algunos casos el mundo de la musica, poesia transformada en cancion. y en tercer lugar, creo que la poesia y la literatura tendria una gran funcion politica, para defender determinadas tesis, defensa a larga distancia, y que los poderes politicos todavia aun no han descubierto.creo que la funcion politica-social de la literatura, es decir, incluso la funcion de arma de partido, no ha sido descubierta por los partidos democraticos de occidente. no digo que esto sea bueno o malo, ni abogo por ello, pero si creo que en un analisis de la realidad de la literatura habria que tenerolo en cuenta. (5 oct. 92 cr).

(4538) 3.-como he explicado en un parrafo, que he intercalado al principio d eest eprologo, mantengo este prologo, pero ahora este libro se denominara epica, y sera un titulo difernete al de epopeya. por tanto espero que esta epica sea entendida y querida por un futuro hipotetico publico. cespero cumplir una mision y una funcion al se rhumano, como todo escritor, entretener y divertir y la mismo tiempo informar y si es posible hacer más comprensible todo. hacerlo más amplio, hacerles los niveles cognosctivios más profundos. (15 oct. 92 cr).

1.- me gustaria reflexioanr algo sobre la poesia y los poetas. no soy de lsoq ue creen que los poetas y los literatos, deben ser mas homenageados que los constructores de casas, por poenr un ejemplo o que los alfareros o los maestros. pero si creo que en esta profesion hay una serie de carencias, que siempre las estoy repitiendo. nadie, ni el estado o la administraccion, debe quiza spublicarme mi libro, porque ese dinero quizas deba emplearlo en otra cuestion. pero que menos, si el libro esta escrito, y otros se escribiran en el futuro, por otras personas, que hubiese centros de coumentacion o archivos sobr epoesia, donde al menos se pudiera enviar un ejejmplar a fotoocpias, y hubiera una posibilidad de que se consevase dentro de cien años. que menos.

(4539) 2.-y tambien, que menos que hubiera un direcotrio donde stuviesen nombres y direciones, d editoriales d epoesia, criticos, peotas, revistas, agentes literarios d epoesia. etc... que menos que esto.

3.- llevo varios meses, quizas ya fos o tres años, intentando ya que no puedo publicar en libro la poesia y la literatura, intentando publicarla grabandola en audio, en casete, o dicho d eotro modo, intentando pasarlo a voz. en fin, hoy después de varios intentos, he grabado una parte de la epopeya, el canto uno y el canto dos, del tomo uno. en fin, en los demás libros no lo podre hacer. por el tiempo que ocupa de cinta. pero creo que en la poesia intentare hacerlo. de una forma doble. una version en cintas de casete, y otra posible version, en cintas de video, pero solo utilizando su capacidad de audio y no de video, y en un futuro combinando audio y video. despues de muchos emse s de pensar, creo que he encontrado una modelo o forma asequible. es decir, posible. en fin, a ver si continuo. (4540) 2.-tambien decir, que considero que he escrito cuatro libros-titulos de poesia. el primero, epopeya, que es un poema largo d eunso treinta y siete mil versos. el segundo, epica, que es este libro, que puede que tenga unso dos mil veros, y espero continuar. el tercero, poemas, que contiene unas mil cuatro cientas paginas de poemas a mano. y el cuarto, versos, que es un libro de poemas, escritos a ordenador, igual que este, pero que apenas tiene una decenas de poemas. estos cuatro son libros temrinados al menos en sus primeras fases, es decir, en el tamaño normal d eun libro d epoesia de hoy. de todas formas seguiran creciendo. en total haber escrito unas tre smil paginas, en todos los sistemas, ordenador, maquina a mano, de poesia. creo que por tanto, puedo decirlo sin gloria, y sin petulancia, porque en ultima instancia es una tristeza, creo que puedo hablar algo d epoesia. es tristeza porque no he conseguido publicar nada en una editorial, revista de ditorial o editorial insitucional. no se, por que. debe ser que debo ser uno de los poetas mas malos de este pais, sino uno de los pesimos y pesimos. porque si no no se explica, me parece a mi.

(4541) 3.-por tanto, si es que puedo hablar algo d epoesia, debo decir, que a mi entender la poesia es un metodo d epensar. y pensar es sentir, racionalizar, percibir, ansiar, desear, y todo lo demas. por tanto en es emarco, creo que se situa mi poesia. este libro titulado epica, desea como el otro gran poema en extension titulado epopeya, desea meter e incluir en un mismo modle todas los registros del ser humano, todos los niveles de desos, conciencias, eprcepciones, desepseraciones, de todo ser humano,s ea cual sea su civilizacion, cultura, nivel economico, o color d ela piel, o rango social. ese es al menos me intento. no se si lo ahbre conseguido. pero por eso, hay frases toscas, rusticas, elegantes, filosoficas, sutiles,a bstractas, vanguardistas, paletas, etc... par aque cualquier se rhumano pueda entenderse o pueda comprenderse, o pueda percibir algo más d eis mismo, algo más d elo que habia percibido hasta ese momento. un libro para servir de viage y servir de cabecera. mas para esto ultimo. un libro para una vida. ese es el intento, otra cosa es que lo cosngia. pues en esos limites, me situo tambien con este libro, con esta epica. es decir, desde una variante psicologica más de adultez, espero que haya avanzado personalmente, intente captar todo es emundo del que somos, d elo que somos. a mie ntender, la poesia, asi seria como un gran muro pintado, un gran mural, y cad auno miraria algun trozo, segun sus necesidades de ese dia o epoca o minuto.

(4542) 2.-quizas se amuy ambicioso, quizas haya intentao mcuho. pero pienso que en le arte y la literatur ahay que ser ambicioso, lo contrario qu een la vida. hay que ser ambicioso a la hor ad eintentar hacer una obra seria, e inlcuso equivocada, epro hoensta y seria. de todas formas el publico, en principio los entendidos, esta obra y otras obra smias, no la admiten, no desean verla publicada, ni siqueira en pequeñas antologias.

1.- esta en conreto de epica, bajo el titulo d eepopeya sin nobmre, si la he publicado yo, en mneos de diez ejejmplares, en ediciones reducidisimas. pero ma sno puedo ni debo hacer. creo que mi obligacion es intentar que la obra no se pierda, no la destruya el tiempo. hacer varios ejejmpalres, pero sinceramente no más. si el publico o la sociedad o el moemnto no la desea, no puedo hacer otra cosa, no puedo, ni debo hacer otra cosa. una obra de arte es, en tnato en cuanto el publico o la sociedad de ese tiempo quiere leerla, guardarla, mantenerla, conservarla. siempr eha sido asi. si no desean tenerla, que puede hacer el autor. es lamentable la sobras que se habran destruido en los cajones, perdidas, para siempre. y hoy podrian se run testimonio o un documento del siglo pasado o de principios d esiglo. aunque no tuviesen un valor enorme de calidad y de profundidad. pero parece que esto a nadie le interesa. (21 oct. 92 cr).

(4543) 2.-hoy voy a empezar la impresion de esta nueva edicion de esta obra, para la revista poesia-fancine. que puedo decir. ya he señalado que el antiguo titulo de epopeya de este tomo, ha pasado a ser el de epica, y por tanto, esto aun es el tomo uno. desde luego no se ha compeltado, este tomo. tengo empezado cuatro obras titulos sobr epoesia. una epopeya. otra epica, que es esta. otra tercera versos, y otra cuarta estrofas. creo que con estas cuatro obras titulos es suficiente para mi contribuccion al mundo de la poesia. ya solo quedan crecer cada obra respectiva, y se alo que dios quiera. (26 oct. 92 cr).

3.- he anulado la anterior edicion d eunos cuantos ejjemplares en la revista. porque entre otras cosas creo, que solo ñaden unos cuantas paginas a la anterior.

(4544) 1.- como ya he dicho en otras ocasiones, en otros lugares, concibo todo lo que escribo dentro d eun mismo titulo, denominado enciclopedia de creacion. por tanto, el resto d elos titulos-libros, son una parte, este en concreto, seria una parte tambien. aunque vaya creciendo, y el numero de las partes, iria cambiando dntro de la estrucutura total de la obra. hoy por hoy, he terminado al menos en su primera fase, es decir, al menso con unvolumen veintiuna partes. la enciclopedia por tanto tiene veintiuna partes por el momento. aunque este libro funcione por su parte, y se pueda publicar solo y autonomament epor su parte, no deseo que se olvide esta cuestion y esta posibilidad. y que s eentienda que no lo concibo como una simple enciclopedia, sino una enciclopedia d ecreacion. pero como una unidad creativa en si misma. esta es la idea que me hace continuar y continuar. por tnato, he temrinado ya veintiun libros-titulos, veintiuno y no he publicado ninguno. muchos d eellos tienen varios volumene sen el original. y todos pueden publicarse independientemente, pero par ami forman una unidad donde se da el ensayo, la teoria, la literatura, la nvoela, la poesia, etc. y a esto le denomino encilopedia creativa, o enciclopedia de creacion. (29 oct. 92 cr).

(4545) 2.-ya he denominado anteriormente, una explicacion de mi actividad literaria y los titulos. diriamos que esta obra, como todas las demás tienen distintas versiones de vision o de mirada, la primera, seria la particular o la individual, y tendria el titulo de epica, es decir, se veria solo e individualmente dicha obra, con los tomos que tuviese. el segundo seria el parical o regional, y consistitia en una parte, de lo que he denominado narraccion del ser o endonarraccion, en este caso es toda la obra literaria, en esta parte, corresponderia la septima parte, sin contar los dos prologos; y est aultima parte, es simplemente que toda la literatura de creacion forma una sola obr,a un solo titulo, que he denominado, vuelvo a repetir endonarraccion; por tanto esta parte se titularia, endonarraccion vii, epica i. y la tercera mirada seria la genral o ampliada, que forma parte de todo lo escrito por mi, y la he denominado enciclopedia de creacion o para simplificar enciclopedia; y esta parte dentro de la enciclopedia se denominaria asi, o estaria enclavada asi: enciclopedia iii, endonarraccion vii, epica i.

(4546) 3.-creo que con las anteriores explciacione spued ey debe quedar claro todas las explciaciones que he realizado, y realizo. y todo el trabajo que intento llevar a cabo. una obra individual debe verse bajo esos tres prismas.

1.- debo confesar una cuestion que si me preocupa y mucho, y e smuy simple mi lugar en esta actividad literaria u otras. y hoy leyendo sobre los autores musicales, e sdecir, los compositores. el autor, declaraba que hay tres grupos de compositores, y unod e ellso, es aquel que compone, pero vive d eotro oficio, y tiene derecho a ser llamado compositor, aunque en este caso su denominacion exacta seria compositor no profesional. creo que esta denomiancion, me ha clarado mucho las cosas, porque yo soy entonces un excritor o literato no profesional, un compositor no profesional y un pintor no profesional. actividades a las que he dedicado mcuho tiempo, pero que no me den ni para migajas, pero la obraesta hecha, sea de mas o menos calidad. claro esta, si encima que no vives d eella, tienes no una actividad sino varias, lo priemro que cualquier lector que lea esto, pensara que los niveles de calidad que obtengo deben ser muy bajos. yo a eso solo puedo decirle que lea mi literatura, vea mis pinturas y los anifiestos artisticos y que oiga las composiciones, que otra cosa puedo decir.amdg. (17 dic. 92 cr).

(4547) 2.-espero que de una vez para simepr e se entienda, que este tomo ep0ica, tomo uno, e ssolo una parte de libro literario de creacion que he titulado endonarraccion. y que este forma a su vez la tercer aparte, de la enciclopedia. solamente eso. espero que s eentienda. para que se entienda, que esto es una obra de creacion, una enciclopedia de creacion, formando una unidad, una parte es de musica, otra literaria, otra espiritual, otra filosofica, etc. ertc.- amdg. (9 enero 93 cr).

3.- entiendol q que est aobra de teatro, dentro delos tomos generales, titulados tdrama filosoficos, este en concreto el tomo tres, se desee entender, se aclare, y aclare a las personas, parte de su ser. asi lo espero. 11 junio 93 cr).

(4548) 1.- se que e smuy dificil para muchas personas entender algo del teatro y de la idea de teatro que tengo, pero al menos creo que en el terreno d ela creacion literaria y artistica, la sociedad nos debe dejar liertad para crear; tambien después hay que admitir que la sociedad no le guste la obra que realizas, y te la critique. critique la obr,a y no al autor. es como si al investigador medico no le dejaramos que intentara buscar nuevas ideas y vias para encontrar soluciones. algunas acabaran en buen puerto la mayoria no. en ese sentido creo que suced elo mismo con el autor de teatro, literario y artistico. hay que dejarlo en libertad. algunas vias llegaran a buenpuerto y otras no. el propio autor debe concoer esta realidad. que es su realidad. y por eso mismo, el debe respetarse su propia vida. no estarse continuamente fusilando. todo autor debe tener conmiseracion de is mismo, en el sentido de que si es honesto intenta crea runa obra d ecalidad, y si es valiente, una obra de vnaguardia, si despué s no le gusta al publico y a los agentes literariso en concreto, qu ele vamos a hacer. el ha cumplido con su deber moral de conciencia, antae el y ante la sociedad, no puede hace rotra cosa, nod ebe hacer otra cosa. que ma sse le puede pedir. que más. que mas. (25 junio 93 cr).

(4549) 3.- sin tragedias, creo que ser un autor d eteatro, e shoy por hoy, salvando las excepcione sun drama. sin exageraciones. si puedes vivir de ello, va que va, y si al menso puedes publicar las obras. pero si no. ¿que sentido tiene escribir y escribir para que nadie le interese la obra que realizas, que sentido tiene? creo que e suna de las mayores tragedias el ser escritor de teatro. si alguien me pregunta que quiere escribir teatro, le diria que se buscase otro trabjao para sobrevivir, y que desd eluego simultaneara las dos realidades. a mi no s eme ocurr enada. y que se prepare para el sufrimiento y para un monton d eincomprensiones. incluso si es un autor de teatro profundo, cad avez por desgracia se ira manifestando, sin el quererlo,s us opinioens difernetes a la mayoria, y eso e suna neuva tragedia. tedra que optar por callarse la mayoria d elas veces. y asi no manifestar sus opiniones gnerales d ela mayoria. esa es la realidad. enb el fondo es una profunda incomprension del ser humano sobr eotro ser humano. por tanto, que suele suceder que después las obras de teatro reflejan ese antagonismo que antes han tenido en contra dela utor. escribir no es llorar, e smaldecirse el escribir. esa e sla realidad. el que deig aotra cosa, es que no lo haprobado los ufciente. (25 junio 93 cr).

(4550) 1.-como ahbran observaod ustedes, icnluso respeto el prologo, d euna parte de este libro de teatro, por la siguiente razon, apra que se vea con claridad, que su origen, es un texto, es decir un texto poematico, un poema. y que de alguna forma hje aplciado tecnicas del "collage literario", combinar dos textos diferentes, uno original que seria ese magma literario poetico, hoy formando parte del titulo epopeya, siendo un volumen mas, no llamandose ya epica. mas un añadido en forma teatral, una serie d edialogos formando esa unidad diferente, en lo que no es ya una obra poetizada transformada en teatro. sino una obra en teatro ya diferente d ela anterior nucleo poematico. creo que si no se entiende esto. no s eentenderia nada. por esas mismas razone she respetado en el original, incluso la parte dle prologo del anterior titulo de epica, ahora ya en la realidad sustituido este titulo por el otro anterior de epopeya, es decir, siendo simplmente un tomo mas de ese poema titulado epopeya, que he ido escribiendo. (17 julio 93 cr).

(4551) 2.- aclarado dicha salvedad creo que ya se podria entender algunas de las caracteristicas del teatro, que yo siempre he peretendido escribir. claro hay que decir, en docenas d eobras qu ehe escrito, creo que hay obras d etodos los tipos de tendencias, estilos,d uraciones, vanguardias e incluso calidades. por tanto el teatro se inscribe en dicha realidad. simple y llana. teniendo eso en cuenta creo que se entenderia mejor dicha realidad. (17 jul. 93 cr).

3.- el teatro una de sus funcioens e sla interpretacion dels er humano. es la realziacion del ser humano en una unidad diferente, es como rise colocnadose en otro sentido, buscnadose en una nueva realidad. es una neuva armonia consigo mismo y con elambiente. esta es la famosa catarsis del teatro. cuando se realiza.

1.- el teatro nos reinterpreta o nos enseña profundamente lo que somos. lo qu e queremos ser o lo que no queremos ser. el teatro en ese sentido es una busqueda d esi mismo. es como un encuentro d eun ser consigo mismo. de otra forma o de la forma más conveniente par asu realidad.

(4552) 3.-el teatro en su profundidad es elc maino del recolocarse, del recolcoarse cada uno en su realidad. en su profunda relaidad. o dicho de otro modo, en su busqueda d esu ser. en la busqueda de lo que e sy d elo que no es. el teatro, busca el encuentro de los distintos niveles d eocnciencia del se rhumano. (17 jul93cr).

1.- que entendemos por la nada. que entendemos.

2.- entendemos el espacio del estar.

3.- estamos fuera d enosotros. 2.- hemos solicitado la paz al mundo. solo eso.

1.- que e sla incomprension comprension dle mundo. ç

2.- solo soy un neosurrealista. si no me mira desde ese punto. noe ntendera mis palabras. (11 ag93cr).

(4553) 3.- aqui estamos en todo, aqui estamos en todo loq ue no es. aqui estamos en todo lo que no somos. aqui estamos en todo. en todo lo que duda. es la mejor. e sla mejor.

2.- tenemos elmiedo dle estar. solo eso.

3.- aqui estamos en todo. en todo lo que no es. en els entir dle sentir. del miedo y del miedo. aqui lapalabra del acontecer del si. aqui en el que no es. en todo lo que no es. se siente la ley del miedo. la ley d elamentira. se siente toda lamentira. s esiente todo loq ue es. se siente lo que no es.

2.- todo deviene en el mar. en el mar lo que es.

1.- todo estoy en el que es. todo esta en todo. todo esta frente al mar. todo lo que no es. solo lo que ha sido s eha eprmanecido. todo lo que no es. todo.

3.- todo se ha enfrentado el miedo. el miedo es lo otro. en todo lo que ha permanecido s ehana bierto als heridas. las heridas s ehana bierto todas. todas. y todo lo que tiene, todo lo que se tiene en todo lo que no es. (27 marzo 94 cr).

(4554) 1.- la muerte siempre llega y nucna te la esperas.

2.- pero e speor lamuerte psicologica. esa siempre mata de verdad. (1 sep94cr).

1.- quizas uno tenga que preguntarse que es lo que uno se pregunta cuando se pregunta. nada mas. solo eso.

...

1.- lamento la palabra y lamento la no-palabra.

2.- se lo que es olvidar.

3.- es estar, en silencio,palabra hueca,

y la paz, y aqui, y el lugar, y la nada vacia,

solo somos el destiempo del mar, frios relampagos,

y tu alli, muerto y helado, y frio refulgente calido,

que eres lo que no eres,

silencio, mar, soledad de estrellas,

estructura, renacer de tiempo, olvido,

que acontece, que resuena en cmapana de alma,

que devienes en este pensamiento, nos hemos ido,aislado,

alejandonos de todo yo, sin yo, de tu sin tu,

(4555) 1.-sin vacieddad, que es el hielo, referirme a ti, sin ti,

sino un tu, que solo es negación de su yo,

y se hace negación de todo yo. (28 feb. 92 cr).

2.- en este rincon de la estructura,no es si, y si es no,

todos devenimos en paz, en la soledad de esa guerra-dentro,

en el laberinto de la noche, olvido del aconteciiento,

del si, que renace en otra espera fria, lugubre,

he reido de mi, he reido de ti,

millones de veces, trillones de miradas recuerdos,

y las agujas de las nieves, aqui estoy en la pared,

se han clavado en mi vientre, necesito a ti, si incognito,

he sido la textura, anonimo pasagero de no-nombre,

3.- la noche d elo que acontece, es la tierra-palabra,

un cambio, corazon vientre del resplandor,

un retomar de la tierra, he sido una lampara, nada,

solo he sido, solo he estado-no-he sido,

un acontecer, venir a mi, me comprende el aire calido,

que he muerto, siempre, siempre he revivido de ascesis,

(4556) 1.- que es el tiempo. siño la señal del no tiempo. 2.- que e sla parte de la razon, sino una no razon.

3.- que es vislumbrar la verdad, sino una no-verdad. y todo tiene su tiempo y su verdad y su no verdad. (17 jul93)

he muerto en la tarde, en esa estructura, superinfrareal,

desde el lugar, devienes en palabra-totalidad huidiza,

aqui acontece, viernes; respirar es rememorar,

y solapados caminos de la tarde,

1.- he muerto, he muerto,solapados caminos del infimo yo,

me han matado, tantas realidades. venid cansados,

(4557) 2.- que no son realidades, solo sueños, solo muertes.

1.- acontece que el lugar es el infinito, permutable mirada, no,

pero tu, tu solo eres parte, excavar en vientre ajeno,

en este viernes que acontece, repintar el corazon,

otra disolucion, aislado-relleno frio de soledades,

de la personalidad, matrimoniales materialidades,

del acontecer,se levanta el arbol de la mente,

elaborar mi sentido, cantar la hierba hogareña del si,

mi estructura, mi no, mi heidegger en la mente,

en esto que acontece, mirar desde una esfera de teoria,

venir, venir, venir. creer en lo no creible del color,

es estar, un laberinto que cruza, reverberar en un sediento,

la seriedad de este lucimiento, (es palido el vientre),

de este acontecer, que no es, -te has sentido olvidado-,

no esta en todo lo que deviene, miradme y oireis un ojo,

no he ido, a concoer otros laberintos, circulos de lamentos,

(4458)2.- y tu alli, no estabas, (renacias en este purgatorio)

eras un ser perdido, olvidado,[mi imagen es tu mirada],

sde ti mismo, de ti mismo, que ha sido, un cambio, una

/ noche, un viernes,

un dolor perpetuo, -serpentean las palabras maldades-,

esperar un detalle, y siempre, creeme existe lo malo,

solo silencio, pagarte el amor ,pagar el amor...

con soledad y negrura y negación. (28 feb. 92 cr).

1. se cruzan las noches, noches de sentido, noches de espiritu... y tenemos que luchar contra ellas... como jacob... luchar contra ellas, uno sólo... tú sólo... la mayoria en ellas, claudicamos y perdemos... ya que hemos perdido, la vida siendo igual ya es diferente... nadie nos entiende, ni nosotros mismos...

(4459) 2. estamos cruzando avenidas de corazones rotos. los sentidos se rompen, de tanto, elevarlos... antes todo era ascesis y penitencia; y ahora es todo disfrute y desarrollo... todo lo mismo, siempre todo... estamos en aquello donde la duda es... y por tanto, millones de seres humanos se pierden, por desarrollar la utopia de que solo los sentidos, a más placeres, más vida; a más experiencias, más felices... y es un error, nos perdemos a nosotros mismos, en el mundo y en las circunstancias.

1. quién sabe donde el viento, el viento nos lleva, quién sabe, donde iremos, mirandonos y repasando lo que hemos sido... quién sabe... hacia donde estamos... hacia donde las nubes se entrecruzan... hacia donde se rien de nosotros...

2. pasamos por este laberinto... al final, no tenemos herramientas intelectuales, para entender el mundo... ni para entender nuestras vidas... ni para entender nuestros sentimientos, somos ciegos... estamos ciegos... estamos siempre en silencio, por mucho que hablemos, por muchas catedras que tengamos en nuestro haber...

(4460) 3. sentir uno que muere, que esta muriendose,

que solo es ya muerte.

que toda ilusion de su ser,

de su yo ha desaparecido,

la han consumido los siglos, para el años,

que esta destrozado en esta red de existencias,

1.- que ha decaido por un tunel.

tnato espero del tiempo

y el tiempo, le ha pagado con el silencio

y la muerte.

solo queda morirse y morirse.

solo esta sentado en el rincon de la estructura

ha decaido, como un ser en si mismo encerrado,

en el suburbio del dolor sin luz.

(4461) 2.- el incienso se nace espiritu, somos algo más que cuerpo,

y viento de mar, algo mas que viento d eorganos,

laberinto de estrella, algo mas que sentidos,

un incienso es un hombre con corazon y alma.

todo finito e infinito se entremezcla

nace perdido en la huella,no solo somos purpura de tracia,

y se hace vaiven del mar.ni caballos desbocados en minutos,

3.- alli todo forma y no forma se ha matrimoniado,

y el laberinto es visible e invisible. circulos y circulos.

todo es lo unido, todo esta desunido en union de azar-ley,

y lo perdido. ¿y tu donde vives!. es ojo relleno de esperas.

2.- el miedo ha desvanecido mi corazon,se es y no se es,

se que soy una estructura, un calido amanecer,

no entiendo de lados , ni contenidos, un siglo en un minuto,

ni continentes, (ni algidos hielos de sombras),

ni estructuras de-para medrar los poderes.

solo se y solo soy una ignorancia hecha fracaso,

y asi en esas palabras me debato. solo soy una rinconera.

(4462) 1.- contra el aire, contra el futuro,

y contra la luna y estrellas donde dominan el infinito,

solo soy un filosofo cinico y estoico,

venido a menos, imperterrito ante las flores.

he oido tantas galaxias en mis oidos.

y en que espacio ahora repiquetean mis dedos.

y un dia y otro, y un siglo y otro

y una era y otra era,

se nos envian a los profetas,

2.- cada uno con un color, un nombre, y una palabra,

cada uno con un sistema de simbolos,

y no resistimos el sonido de sus aires,

señor, nos olvidamos de que hemos existido,

de que somos otra palabra, y otro nombre,

que nos invertimos y divertimos sin ser,

sin estar, que estamos en la paz,

(4463) 3.- que nos hemos olvidado de ser.

hemos asistido a los trócares

de la mente, y asi hemos estado,

sucediendo, abrevando en aguas maleadas,

no hay ningun profeta al que hagamos espacio de corazon,

que nos cure las envidias, ni las maledicencias,

ni las soberbias, ni los insultos,

1.- no hay ninguno que nos de más ternura, ni más solidaridad,

no lo hay porque a ninguno deseamos sentir.2 oct. 92 cr).

soledad alimento de los pobres y de los que sienten, olvido y estar,

nube y estar, silencioso cazmino del mar,

(4464) 2.- siempre lo mismo, siempre estar.

esta palabra no intercede por ti,

desea ser un mazazo y un verdugo,

desea sentir una noche y un frio, una luna, y un amanecer,

desea estar frente a una ventana, y sentirte mirado por ella,

3.- porque tu solo eres un cristal, no eres nada más,

ni nada menos, un cristal que siente y percibe. (5 oct. 92 cr).

y yo pregunto a los infinitos profetas,

de todos los tiempos y epocas,

habeis olvidados a los antiprofetas,

2.- a los novisionariso que han destrozado la realidad,

que han matado las ilusiones,

y roto las paces del silencio, habeis perdonado a todas las / serpientes hipocritas y con sonrisas

que pueblan este planeta, y lo han habitado

(4465) 3.- desde siglos, esos rostros laconicos de alegrias

y amplios de sonrisas. habeis abierto los horizontes de / ellos. o solo el silencio

han habitado los mares de la pesadumbres.

donde encerraremos a los no-profetas. donde su exilio.

2.- aqui esta la finalidad, el yo y la nada,

aqui esta el tiempo, aqui lo otro,

aqui la parte y la pared, aqui el todo,

aqui la navegacion, aqui el yo, y la estima,

aqui esta erl viento, aqui, la luz, aqui.

aqui la siesta aqui el devenir, aqui la nada. (13 e. 93cr).

1.- los dioses se reunieron y se reconciliaron

y hablaron en asamblea,

crearemos un poeta,

nos hara miles de versos,

(4466) 2.- pero lo condenaremos a un gran peso,

una gran piedra,

nadie leera sus poemas,

nadie, ni siquiera quien duerma en su lecho al lado.

y asi renacio la profecia de los dioses ebrios de genios.

3.- donde busco la verdad, y el aliento y la espera,

donde la vida, y lo otro, y el tú, y el todo, y la parte,

donde el silencio, y donde camina, y donde espera, y donde

donde la estructura, y donde es... y donde fue...

que acontece, buscando lo que ha sido y estando...

donde el mar, la nada y el agua, el silencio y el tú...

2.- que siniestro rompe las almas,

donde he de aislarme y en el rincon sentir todo,

he asistido a tantas guerras interiores,

tantas meriendas de pasos y elevaciones,

he oido los pies volar.

(4467) 3.- y la esfera renacida de un tiempo.

¿era mi tiempo! (y el corazon se abrio a la huida).

1. carlos de yuste, ejemplo de reyes en su vejez,

deseaba el silencio, el arrepentimiento,

la penitencia y dios.

silencio y silencio.

que diferente a estos tiempos,

2. que diferente a estos lugares.

silencio carlos de gante, silencio y dios. 3. soy un poeta, solo soy eso,malpoeta de realidad mental,

soy un poeta del silencio, mi lamento es solo uno,

silencio y olvido,

silencio y marginación,

soy un poeta que se ha muerto al mirarse mirando.

2. es triste ver derrotado,

si al que deseo el bien, la verdad, la virtud,

(4468) 3. es triste ver derrotado por todos,

aquel que era en esencia bueno,

ahora ni es bueno y solo esta derrotado.

es triste ver seres que respiran en ese color.(3 oct.92cr).

2.- hemos asistido a la presencia de los banquetes

de ideas, de utopias, de dioses,

de solidaridades, de filantropias,

se ha abierto la invitación,

3.- y solo hemos visto,

que solo deseaban poder,

medrar y aislar a los demás,

o eres como ellos, o el silencio es tu paga,

1.- hemos asistido a la muerte del corazon

de la utopia de muchos. (11 marzo 92 cr).

(4469) 2.- presentimos que el mundo es abandono,

y tu siempre alli, perdido, en algún rincon del infinito,

acobaradado por la realidad, mirando estrellas y nadas,

soñando, empezando a desrruir la conciencia, estando sin estar

3.- un nuevo nombre, dependiendo del fin y de lo otro, aquí,

una espera, una esperanza, estando en la penumbra del mar,

un deterioro, penumbra del mar y del mal, agua y fuego,

laberinto, siempre en otra espesura, en otro nivel, siempre.

2.- me han indicado, las palabras, y viene el silencio.

infinitos nombres desde todo, las zonas del yo, obscuras.

el realismo es estar, obscuras zonas del yo y del tú,

y estar es ser, del todo y de la parte, estando-siendo.

hay infinitas formas de ser-estar, mirando en algun lugar,

y tu sueñas que la tuya, es la unica.permaneciendo en el es.

(4470) 3.- me han aprisionado todos los que son, soledad de soledades, hemos admirado infinitos caminos del alma y del mente

esas realidades perdidas, humilladas,

estando en los cementerios, del mar, y del devenir, donde tu

/estas en el yo,

1.- aqui todo, y todo, se ha muerto, se tropiezan en algun

han sido esperanzas, sin nombre, en algún lugar. lo que es.

sin apellidos, permanecemos en estructuras de la nada-tú.

laberintos de una parrafo de textos,en algun lugar del cielo

desamor y desamor, siempre eterno, se están rompiendo esencias, estructuras del alma, estructuras del mirar-ser-estar.

han huido los signos de palabras y de visiones y de

/ imagenes y de simbolos,

2.- aqui estamos siendo lo otro,

sin nombre, y sin lugar,

se han deshecho todos los ramages del corazon,

y se han perdido, hundiendose, en nenufares,

solo realidad, solo realidad,

(4471) 3.- que es realidad, que es realidad,

solo una nada más, otra nada más,

un cementerio marino de percepciones e ilusiones

y recuerdos y transparencias de posibilidades. 1.- me han respirado el mundo, y yo he consentido en su sed y ser, se han olvidado de que soy, soy de otra forma, un / sentiente, si una flor de estercolero y de jardin,

pero la meirnedaha terminado,

y creo y me levanto, y no soy solo un negro,

soy un hombre como tu,

2.- si tu blanco hablame al oido y te hablare en tu lengua,

y me comprenderas,

que tenemos las mismas neuronas,

solo diferentes interconexiones, solo eso,

(4472) 3.- pèro eso no es nada,

porque tu blanco,

tu y tu padre blanco, tambien teneis

tambien teneis distintas interconexiones.(6 abril 92cr).

1. presiento que el mundo termina, cruzan las aves,

se deshace, viento y nada, sempiternas preguntas,

se hace con otro color, decir y hoy, hoy oir algo,

y se deshabita nacion, se va las nubes, se va todo,

perdida y estructura, tú no entiendes nada, nada y nada.

2.- un caos y un acontecer, aquello que es... laberinto,

la merienda del ser, cienagas de firmamentos, de ellos...

del sentir, del estar, palabras y nadas, nadas y palabras,

º solo imaginacion y frialdad, todo parece que acontece, no es

lo frio y lleno, el caos, se ha alejado acaso un algo de ti,

el acontecer desde lo otro. se van las penumbras palabras,

(4473) 3.- partimos de la realidad, vocablos y nos engañan...

ese yo que combate dentro de nosotros, silencios y nadas,

un nuevo corazon que siente, todo aparenta que ha sido,

desde este lugar, un estar, pero solo ha sido una mascara,

1.- una nueva estrcutra de lo que es, un otro truco de magia

decir, y desdecir la palabra, lo que es, lo que no-es.

un recoveco, una imagen de todo yo, toda persona solo, solo

se han reido los dioses de nosotros, solo personage, de sí,

han permanecido ocultos, personage de sí mismo, un algo...

2.- frios y tortuosos, un cruzar las piernas, desde uno mismo. un esperanto de nuevas espranzas, de nuevas miradas...

unos laberintos, del sistema, que nos llegan, que no llegan

donde hemos estado, donde han sido las piernas el aquí,

del caos, se habran nacido laberintos, lo otro, lo todo,

si y si, desde este lugar, el tú, el ocaso, el sí, el no.

(4474) 2.- nada y nada, nada y vientre, pero pienso en algo, desde

mientras se ocupan las sirenas de ser, el todo, diferente.

un dedadlo de pasiones y sentidos, una peunumbra, un sí.

y la mente no encuentra la paz, un acaso o un ocaso...

3.- una felicidad de los no-dioses,aquello que podria ser,

el nirvana, un nirvana occidental, y tu en medio nada

de ello, de ellos, de tu y de tus. si y lo que es...

1.- tiembla el mundo al ser y percibir, siempre, penumbra.

otros mundos inciertos, permaneciendo en algún lugar...

caminos del mar, desde estos laberintos del mar... sólo

caminos de todo en todo, dentro de ti, desde una nube,

estan en otras estructuras, un todo que se aparta de mi,

(4475) 2.- un eco que permanece, en aquello que fué o pudo ser.

un miedo, un no estar, pero que no es... no es. siempre.

1.- el tiempo noe s nada. permanezco en lo otro, y tú...

2.- la racon d ela razon es la no razon. el cambio es el no cambio. y el tu, es el tu y el no tu.

3.- aqui estamos llenos de hielo y de frialdades. 2.- s ehan ido destruyendo en el caos.

3.- no e snada.

1.- no e stiempo.

han soñado las estrellas,

un no temer, tener,

que no estan dentro de nosotros.

y todo fluye como el aire. (6 abril 92 cr).

(4476) 3.- continuamos en esta estructura del ser,

sentir, olvidar, todo,

y acontecer, en la noche,

han respirado todos,

y todos han sucumbido en la meta, y en la muerte,

solo somos una parte, un tocino

de hielo,

2.- de tropiezos y esperanzas. aqui somos.

la tarde, y todo se entretiene mirandose al holo-

/ causto de la palabra.

el decimo aniversario del corazon,

solo sistema,

1.- he perdido, me he hallado en otro planeta,

aqui se contiene todo el sistema, y tu, tu olvidas

es un laberinto en esta palabra,

un dolor y una tarde,

todos hemos resistido a la palabra,

(4477) 3.- pero ella se ha alejado d enosotros,

no siendo, no estando,

siempre el eterno demente de la accion,

que en esto estoy frente a mi mismo,

se ha perdido las oportunidades de lo social otra vez.

y otra vez naceran lloros. (7 abril 92 cr).

2.- no hagas andar al buey con miedo,

no domines a los otros por el miedo,

deja que piensen y sientan,

sean unas elecciones a cortes o a la vida. (8 jun. 93 cr).

3.- en mi conciencia,

q ue poca parte es conciencia,

no soy consciente de todo pensmaiento,

(4478) 2.- ni de toda volicion,

ni de todo deseo.

en mi conciencia, mi conciencia del mundo y de mi

es relativa a tantos circulos espirales,

una flor clavada en un cmapo,

1.- solo percibe conceptualmente, conciencia

de una parte minima de lo que percibe y sucede.(abril 92 cr)

2.- me aucerdo del final del tiempo ,

y ese retumbar del alma en las caidas aguas de las noches,

aqui estoy frente a mi mismo,

y usted no esta frente a su yo mismo,

esa es la luz d eno encontrar nuestr aluz,

(4479) 3.-no nos entendemos por esos escudos artificiales que viste,

no es cuestion de ideas o aprioris,

es la llamada de la firmeza de la verdad del corazon.

solo ese tiempo del nenufar y de la caida. (2 junio 93 cr).

1.- sentir, y relanzar el sentir,

que toda cultura es una atadura y trage exterior,

necesario que se siente y se presiente,

pero que el color de los lunares del vestido,

2.- no puede acarrearnos creer que somos lo que nos tapa y no somos los que somos por dentro,

y en ese circula todos somos iguales.

(4480) 3.- busco lejos de mi yo,

me alejo de el,

siempre entiendo el desear, llenarse de lo otro,

para buscarse y no estar en el yo.

solo he estado dentro de una totalidad de yoes,

2.- aqui esta en lo permanente, en el miedo,

y tu en otro lugar.

1.- no desean ser sentirse buenos,

no, solo aparentan ser más, ser mas yo,

ser mas sentirse en más,

ser más tener más.

2.- y todo, incluso los de su sangre

pueden ser metas a conquistar.

3.- señor, señor has colocado mis ojos,

en tus lunares y tu en mi vientre,

te he deseado, dios vivo, te he sentido,

nunca he acabado de beberte, ni de beberme,

hemos estado siempre jugando a escondernos,

(4481) 2.- y tu has oido en las piedras y yo al rio,

y siempre he hallado un hueco,

un vacio, una nube en el septiembre

del vivir, una parabola,

hemos estado rellenando todos los ojos,

1.- de miedos y temores.

presentimos que el mundo no termina de ser, ni estar,

en la estructura del caos,

el amanecer es lo otro,

aqui el tiempo, me he visitado a mi mismo,

y me he perdido,

3.- en el mundo solo soy una mota de polvo,

y tu donde estas, en que clase de mundo y de infierno

hemos estado admirando todos los paisages del interior, rellenos del ser,

hemos adivinado todos los dioses,

aunque yo solo conozco cuatro o cinco,

(4482) 2.- hay infinitos,

la mayoria nos hemos detenido en los mitos.

oh dios soy un mar salado sediento de totalidad.

1.- todo es danzar, y todo es frialdad,

todo esta en la noche y en el camino.

en el cambio, y en el todo,

3.- todo esta relleno de miedo,

el nectar es mi ojo, perdido,

y tu el volcan fuera,

2.- no dentro de ti, formando miles.incognitas.

1.- toda religion esta en el hombre,

toda ellea es amor y amistad,

no muerte, ni explotacion, ni fanatismo,

toda religacion con lo trascendente es libertad,

(4483) 3.- y no cadenas y cadenas de multitudes.

2.- ser libre, ser libre sin cadenas sedientas de egos,

ser libre sin estructura y sin eco, y sin yo,

eso no es libertad, eso es libertad,

libertad es resposnabilidad y amor,

es estar en la cadenas y en las nubes desde otro lado.

3.- oh dios, abandona la falsa religion en nosotros, y que en ella encontremos el conocimiento del todo.

1.- como sentir lo desconocido,

ese sentimiento que se huye de si mismo,

que se esta en el lado del tiempo,

2.- he optado a otro ser,

a otra forma de estar,

pero todos son huecos que nacen,

se han olvidado del mirar,

3.- y hemos encadenado las sombras a los indefinidos infinitos

/ del caos,

en el calor existimos y malvivimos de ser,

(4484) 1.- es una estructura y un hueco,

desde este renacer de una percepcion sin conciencia

desde el abrir y el devenir, nacen los cimientos de la / cultura,

2.- nacer otra forma de revelacion con el yo,

otras infinitas subculturas de la imagen,

en cada noche resuena la afirmacion de un otro yo,

que se bvislumbra eprdido en la navegacion de un alma,

se han resistido tantas veces de ser, sentir,

no, no creais que se han detenido las noches,

3.- es el en-si,

no somos nosotros,

un aspaviento de almas, de resistencias a todos

2.- todos los conceptos que no navegan,

que no estan fuera de si mismo,

retruecanos y nadas,

todo es ebullicion del si,

se conquista otra alma,

(4485) 3.- y en ella nos hemos perdido,

dadme un arado para segar mi corazon.

2.- se destierran las partes del yo,

y tu anaidas en circulos,

frios anvegantes del sistema,

aqui esta todo, aqui ha sido el fin,

el final de la nada, aqui lo otro,

3.- aqui es el acontecer de la palabra.

es la navegacion del viento del todo. (2 en. 93 cr)

1.- si poetas grandes, de grandes palabras,

han malvivido en este paisage y lugar,

que puedo esperar yo, de mi,

poeta malo, poeta sin nombre.

(4486) 3.- todo es un grito,

del que habita y se seshabita las estrellas,

en nubes y en cementerios,

se han inundado todos los corazones del viento,

2.- y en esa refriega el alma se despierta del todo,

mente olvidate del si mismo,

del temor y del miedo, oh mente,

crea otra resistencia otro modo de beber el viento.

1.- que se muera la destruccion,

que se deshabite la forma

y el nombre y la noche,

y todas las fronteras y aduanas,

3.- y todas las culturas creen una etica

un vivir de la tolerancia,

los ejecutivos de las finanzas, de la cultura, de la mente

2.- y del espiritu y de la religion no nos maten para que ellos sobresalgan con más poder y dinero,

nos piensen en la tolerancia y en convivencia.

sal der la galxia del miedo, tu ser del miedo,

(4487) 3.- no te hundas más en el dolor,

y recorre la destruccion de todo,

q sabiendo que todo es renacer, todo revivir.

y hallaremos lo no afligido.

1.- si tu quieres a tu hermano de sangre,

yo tambien tengo hermano de sangre,

y lo amo, y lo amo,

y lo he abandonado, y olvidado,

2.- y esa es la paga que he recibido,

el aislamiento y el silencio,

despues de tanto sacrificio,

no me has dado ni un vaso de agua.

3.- ¿que infierno se merece este pecado?

(4488) 1.- me resisto a estar,

a ver frente a mi,

a huir y a ollvidar que soy un ser

soy una persona,

dejadme que sea carne y huesos y mente y espiritu,

2.- no me recorteis más de mi vida,

ya me habeis condenado a la carcel sin dinero del vivir,

dejadme que respire teniendo en mi corazon

que soy

3.- que alcanzare un dia la inmortalidad,

que me hallare deshabitado,

que estare sintiendo,

deshilvanado y frio,

(4489) 1.- me he resistido a toda tentacion de anular mi libertad,

y ellos, unos de un lado y otros de otros,

me han condenado al ostracismo,

a los bajos puestos de la adminsitracci'çon,

al silencio,

2.- al pensar en la soledad

y al sufrir en la soledad silenciosa del solitario,

¿que os he hecho?

si creo en todas las leyes morales, sociales, religiosas,

donde habita mi alma

3.- que no quereis que encuentre ningun refugio en este mundo

ni en el pasado, ni en el presente, ni el futuro,

dejadme vivir y silenciarme a mi modo,

dejadme al modo, ser yo mismo,

y en ese borboton de la sangre,

mis palabras os hagan libres,

(4490) 2.- si no a vosotros, quizas a vuestros hijos.

¡que creis que conseguireis con matar a un poeta profeta!

nada, nada,

habreis matado quizas el alimento de vuestros hijos.

1.- dejadme ser en silencio en mi soledad. solo eso.

2.- un ser es solo un deso,

un ser es un no deseo.

un ser es y no es un deseo. (5 oct. 92 cr).

3.- dentro del mar, esta la isla,

dentro del firmamento, el corazon,

es estar y es ir. es no olvidar.

1.- es el lamento de la tarde,

es todo lo que huye, es un olor a tierra y pajaro,

es nube sin claridad, es lo otro.

(4491) 2.- me he alejado d euna dominacion del mi.(8 junio 93 cr).

1.- todo esta frente a ti mismo,

dentro del ti mismo,

sin ser ti mismo.

solo he huido de todo. (10 abril 92 cr).

3.- sentir que la finalidad esta crerca de ti,

se ha olvidado el mundo del ser,

y lloro porque los buenos son paleados,

lloro porque hemos convertido un paraiso en desierto,

lloro por ti, por mi y mis hijos, y el futuro,

2.- espero que el ser del futuro sea más verdoso y más / bondadoso.

(4492) 3.- pasa la vida, alegre y triste,

sonriente y sin lugar,

sin estar y sin nombre,

2.- traspasa el sentir,

el aocntecer,

el camino se ha roto desnublandose una estructura,

un acontecer, un miercoles,

1.- una paz que se ha deshecho,

y se han roto todos los radios de su verdad,

y perdido se halla en cementerios de calles,

nubes parturientas de temores,

3.- rotos los adoquines del sentimiento del corazon,

me he deshecho en palabras, por saber,

por retener algo de la historia,

de ese silbido blanco y azul del momento,

(4493) 2.- pero ahi tambi'çen se pierde,

destrozandose infinitos yoes interiores,

y solo le queda la ventana sin herradura,

y teme quedarse aqui e irse antes de tiempo,

su conciencia se ha roto en miles de penumbras,

1.- relojes que no son,

estructuras de aspavientos frios y calidos,

todos heos sido cmainante,s

todos estar5emos en un estado moral o de conciencia

3.- una vez u otra,

despues o mañana,

dentro un milenio o de dos.

los que hoy comen, mañana puede que sean hambirientos,

recordarlos entes de todos los tipos.

2.- todos deseamos ser importantes, vanidad,

y de ahi nos nace uno de los rios de tantos males.

(4494) 1. soledad es mi alimento y en el me envuelvo con trigo y soledad. aquello es todo, y siempre sera todo.

es la elevacion de palabra,

es ser, sentir,

es estar. es acontecer. es lo otro.

2.- en todo en lo enviado y en el nombre.

aqui esta todo, aqui esta todo.

pero se ha aislado la palabra, y se ha olvidado,

se ha ido. se ha ofendido la novia y el sueño.

3.- y aqui esta lo otro. aqui.

1.- traspasa una concienica una epoca, traspasa un cmaino,

una nueva era nacera ahora,

se y lo presiento, se que todo esta para florecer en una nueva epoca,

(4495) 2.- un nuevo sentido a todo,

a todo lo material, mental y espiritual,

todo esta adobado para un nuevo florecer.

3.- deseo captar un poco aliento de cualquier ser,

de cualquiera que ha nacido antes que yo,

y que nacera después que yo,

y de aquel que solo esta tres semanas en un seno,

2.- de todos,

ese es mi oficio resbalar mi conciencia por las infinitas / conciencias que en el mundo han sido,

resbalar mis piedra sy sueños por los de ellos,

1.- y asi nazcan otros, otras flores frias y calientes de / conciencias,

hemos presentido que todo es todo,

todo es parte del todo, de alguna forma,

(4496) 2.-y que el aleteo de una mariposa en australia cre a una / catastrofe en europa,

y en ese sentido presentimos que prevenimos de mundos / interconexos y homogeneos en su heterogeneidad del sentir.

3.- poetas que rebuscan en el alma, millones de estados mentales

reflejos de inciertos rebuscacaminos del mirar,

en esas flores de done vivimos.

deseo un nuevo mensaje, una resistencia neuva al aire,

se han huido todas las estructuras no venidas,

2.- venid a mi, resistid a mi,

he lanzado la piedra deshecha al corazon,

un nuevo emision de sonidos más reales,

donde todos, todos, sea el que sea su oficio,

puedan integrarse y comprender,

1.- que todos somos parte de un todo, mayor, de otra parte todo.

abandonad los traumas pasados,

de la infancia o del bisabuelo, y vivid,

vivid humildmente y tranquilamente,

(4497) 2.-si no sereis correa de transmision de eso dolores a vuestros / hijos y a vuestros nietos,

que se rompa alguna dia esa corriente que repasa todas las / palabras,

3.- sed abiertos a mi mismo, abiertos a vosotros mismos,

ewl mar se ha metido en mi conciencia y resiste a salir,

te busca a ti, y a ti, y a ti.

ese es mi oficio, solo obtengo ese respaldo,

escribir versoso para el aire,

2.- no hay ningun oido que desee oirlos, aun.

1.- das tu libertad, la accion de tu libertad,

a un ente , a una persona, a un ideal,

y solo recibes tragos de agua avinagrada y la muerte en / vida,

es esto lo que hemos realizado,

(4498) 2.- solo podremos esperar esto,

o nacera una nuevo futuro de dentro de nosotros,

nacera un nuevo ojo,

y se rasgaran los velos

de nuestros traumas,

3.- y de dolor de la infancia,

y nacera un nuevo otro modo de ser. ¿cuando llegara ese dia azul y rosa y rojo!.

1.- hay miles de practicas del yo,

hay infinitos modos de ser en la circusntancia,

ilimitadas permanencias del ser en el estar.

3.- hallo su vida, y la perdio en una esquina del momento,

puso toda su esperanza en una persona,

y es apersona le olvido en su seno,

s solo le interesa su persona y superar sus recuerdos,

(4499) 2.- el otro era un simple objeto, es un yo sin yo,

y lo machacaba rodeandole la vida de pesar y tristeza,

solo remordiendole su conciencia, y la cienaga del oido,

destrozando por dentro, lo que era y no seria y no era,

negandosele a todo, esperando un tiempo de la construccion,

1.- diciendo que va a cambiar, el aire y la nada y el lleno,

valiendose del amor de ella a sus hijos, y respirando dolor,

para explotarlo, en la palabra y en el nombre del corazon,

creandole un infierno en esta vida,este existir del simbolo,

solo esa resistencia, este modo de aparecer ante lo otro,

2.- solo ese devenir del momento, un terciopelo frio de nada,

es todo, todo un infierno de esta realidad, un purgar algo,

de la que somos. de la que desconocmeos el nombre,

solo un vaso de agua y ni el vaso se da en donacion. (11 abril 92 cr).

(4500) 3.- es preferible un cantico y un cambio,

esa sed de ser, esa sed de ser siempre el primero,

ese ir pisando a las personas,

ese decir hoy una cosa y mañana otra,

2.- eso es todo, y no es nada, es el viento,

y desde el devenir del sistema y de la tarde,

este es el acontecer de lo que no es, es esto, y todo.

aqui esta la tarde, aqui, lo que no es. aqui.(4 en.93cr)

1.- lo sublingual es tiempo remoto,

frio transparente de relleno de almas,

capturas huecas referidas al objeto,

2.- y un yo que es representacion parasimbolica del tu,

una negrura fria calida del recuerdo,

solo sombras sin cavernas

en apartamento frio-calido de sollozos televisivos,

3.- un freno a una ascesis de lo real-real. (1 oct. 92 cr).

(4501) 1.- hemos sentido que el ojo no es la mano,

ni el alma es el espiritu,

ni la mente es el corazon.

hemos sentido infinitos caminos de la mirada,

y en esos pesares-pensares nos retorcemos.

3.- es un abrevadero de la tarde.

dejadme vivir y dejadme mirar-pesnar. solo es eso.

solo ese escuchar el vacio del aire. (23 mayo 93 cr).

2.- se retoca el pasado sin haber pasado,

ni el futuro sin ser presente,

y tu, tu si, tu y yo,

y el otro,

en medio sin haber estado en el circulo del centro,

3.- solo, solo soledad de solitario de soliloquio,

es el sistema de dentro o de fuera.

y los hombros se encogen adorando las nubes.(2 oct. 92 cr).

(4502) 1.- todo es creencia, todo,

creemos en el creer,

y creemos en el sentir, en el pensar,

2.- en el desear,

en las retoricas,

en todo,

y creemos que no creemos en nada.(3 oct. 92 cr).

3.- nos retuercen los caminos,

más de lo que son,

ellos sobrevivien,

no tienen ninguna moral,

(4503) 2.- o un punto de vista o un interes,

y a ti te machacan,

te destrozan y te hacen polvo,

existe el infierno en este mundo,

y muchos son los que lo crean en los otros.

1.- cualquier motivo en un clima de afectividad,

es psoible para ser el arma para destrozar a un ser.

da lo mismo que hallas donado tu eprsona,

hallas dejado tu vocacion,

hallas abandonado tu futuro economico,

3.- hallas abandonado tu familia,

sobreviva en un oficio que no es el tuyo,

da lo mismo, todo eso no vale para nada,

para nada... de nada.

2.- la vida es una desilusion,

hay personas que la maldad es su reseña,

da lo mismo que sonrian mucho y caigan muy bien a los otros,

sus coraxon esta hecho de hacer dolor a los otros,

(4504) 1.- y lo haran, su vida es esa.

ningun sacrificio ha valido,

solo les interesa la dominacion, solo eso,

para que su ego o su yo, respire.

y a ti solo te queda el pasarte al otro mundo antes de / tiempo.es desesperacion,caida y pecado y tentacion.

3.- somos unos hipocritas, solo somos eso, unas paredes / blanqueadas y yo el primero en esa lista.

y aunque la familia es la felicidad suprema del ser humano,

es tambien en algunos casos el infierno de muchos hogares,

pero no queremos verlo, no queremos oirlo, no ...

2.- si alguien quiere hacerte la vid aimposible,

tomara un punto, lo mismo dara, lo mismo será,

que sea una zapatilla o una bolsa de pipas,

te hara la vida imposible,

(4505) 1.-porque ellos dominan a traves de la afectividad a una parte

/de tu yo o de tu yo proximo,

y tu aguantaras por amor de tus hijos,

para no romper el yugo fmailiar,

3.- y ellos les dara lo mismo, porque tienen la verdad absoluta,

en el fondo, es esta la realidad del destrozo de hogares

te destrozaran hasta la medula, y tu lloraras el resto del /vivir en estos cielos nublados,

cuando aparenten poner remedio sera tarde,

es como el cancer no se ha cogido a tiempo,

2.- en circulo la hipocresia enseñorea este mundo, solo somos / eso.en este vaiven del caos de lo tardio.

hemos creado hijos tan dominados, que los dominamos hasta / después de la muerte,

hijos tan debiles, que no pueden respirar libremente, (4506) 1.- y hemos matado la felicidad de los otros.

es una pena aver el espectaculo dle mundo.

un ser que nace lleva toda la felicidad dle mundo,

si es tolerante y guarda las medidas sera armonico,

2.- sera feliz, sera degustador del viento y el ojo,

pero si lo hacemos dependiente de otras personas,

si lo castigamos incosncientemente,

con el mayor infierno,

no el hambre, no el morirse de frio,

3.- no... los castigamos sin ser conscientes, al mayor suplicio de este tiempo, no ser amados,

y con esa fuerza los reventamos el deseo de yo,

temen más el perder que los queramos, lo temen más,

(4507) 2.- quwe a sus propias fmailias. esa es la verdad.

luego diran lo que quieran, sedran solo palabras,

lo otro son hechos.

dios donde te has quedado en estas luchas.

siendo ellos buenos, todos los padres aman, todos.(11 abril- 92 cr).

3.- soy otra cosa,

he deseado ser, y me he perdido,

en mi mismo,

y en ti mismo,

y en cualquier mundo,

(4508) 2.- siempre

siempre

siempre he estado anulando todas las palabras

me he devuelto a mi mismo, si destrozado,

1.- anulado en circulos de esperas,

y solo muertes,

he caminado, reventandome las entrañas,

todo se me ha ido,

2.- solo me queda el dolor del futuro,

y del recuerdo,

si de lo que podria haber sido,

y ya nunca sere,

es triste ver a los buenos pisados,

(4509) 3.- y a los sin conciencia, viviendo.

2.- es triste y las lagrimas de los arboles se deslizan.

3.- eres una humildad que se desenvuelve al lado,

unas aspiracion a otro mundo,

un estar relleno de tiempos,

2.- me he cansado de lamentar,

de estar devuelta y de permanencia,

1.- un lado es una flor que resiste la parte,

esta aqui en la salud del amanecer,

2.- me he dio frente a mi mismo,

me estoy lanzando al mar,

pero todo es agua salada,

rellena de flores amarillas,

(4510) 3.- aqui estoy fuera d emi mismo,

pero nadie desea estar dentro de si mismo.

y me he perdido en este mundo.

dejadme morirme solo en el rincon de vuestor corazon y del / mio.

2.- no es la paz siempre llevar la razon,

no es la paz el sentir diferente a la inmensa mayoria,

no e sla paz solo defender la verdad. la paz es la ascesis del dia. (15 sept. 92 cr).

3.- pensamos que somos,

y no shemos olvidado de ser,

hemos sentido el hielo de nuestras miradas,

y las espadas de nuestros deseos,

(4511) 2.- pensamos que hemso añadido tristezas y alegrias,

y solo hemos pasado,

y hemos apasado haciendo el daño a otros.

3.- somos en este vaiven del tiempo,

empedernidos caminos de las talbas y de las sumas,

restando incongruencias y negaciones,

laberintos de estrellas,

2.- frialdades,

y negruras,

hemos asistido a dioses y estamos silenciosos,

estamos rodenado las piedras,

y los enganches de lso circulos de lso que son,

1.- de los que no estan,

en estos reves abriendo las circularidades de todo,

asistentes de vientos mareando hielos en las piernas,

retocadores de las estrellas,

(4512) 2.- resistidores de todo lo bueno y de todo lo malo,

ahi de vosotros y de mi,

que nos hemos perdido en los desyaunos. (2o mayo 92 1.- me siento fuera de si mismo. y me siento en esta existenci asin comprender est existir. no comprendo nada. ni entiendo nada. no estoy fuera d emi mismo, ni comprendo nada. que no se lo que nos vendra después, que no se nada, que nunca he comprendido nada. y que no se si alguna vez lo entendere.

2.- vosotros os acordais de la spalabras. sabeis lo que son la spalabras.

3.- de verdad intentais entender el misterio del ser humano. no sabemos nada, no sabemos nuestr aignorancia. permanecemso fuera de nosotros en est apenumbra de ser.

2-.- la ley del corazon es la caida de las estructuras del viernes y del meircoles. que hemso sentido que la reisstneica de la vida, es la caida del esperar. es la estructura del acontecimiento y nunc ahemos entendido las espera sy las no-esperas. (25 junio 93 cr).

(4513) 3.- nos duele el corazon y el alma, y nos sentimos,

huidos perdidos en este horizonte,

hemos sido, estando en otro lado,

1.- en otro sitio,

en otro lugar,

desde donde vienen los horizontes,

hemos descaminado fuera de borda,

nos hemos aislado,

hemos aparentado ser,

2.- y solo nos carcomen los traumas y complejos,

somos una piltrafa de lo que pdoriamos ser,

hemos muerto sin antes vivir,

hemos estado llenando nuestros yos ficticios,

de alimentos siempre frios, siempre tortuosos.

nos hemos reido de todo y solo somos viento. (9 sept. 92 cr).

(4514) 1.- me duele y lloro, lagrimas y lamentos,

y nadie me escucha, y el silencio y el fracaso es el alimento

me duele, ver y sentir, los que hemos creido en el sistema de la igualdad,

2.- de la libertad y de la solidaridad...

y ver como se reparten las dadivas entre unos pocos,

y que jamas apruebas una oposicion,

presentandome quince veces, si quince veces,

teniendo mas titulos academicos que otro,

y ese otro con una targeta o una recomendacion,

te pisa y te aisla ati, y a ti, y a ti,

me duele, me duele el futuro y el presente,

(4515) 1.- y canto al viento, para que las nubes me escuchen,

aviso a todos los caminantes,

a todos los seres de buena voluntad,

para lo que tanto trabajo ha costado,

tanto dolor y sufrimeintos los arribistas no lo

derrumben y maten,

lloro y me duele este pais,este paisage y este paisanage.

3.- aquel ser combi9naba los versos, las accione sy los rezos,

nuevo monje militante d eneuva cruzada,

sentidor que el tiempo de ahora combinacion

de misa y empresa,

y toda su tenrura en espera run mundo mejor

y una resistencia a la luz,

(4516) 2.- aqui en este devenir del silencio sollozo,

estamos enhiestos del cmaino, retocando el futuro,

desconozco la palabra que no es verdad,

y se que sentir es olvidar un tiempo,

me he alejado del yo,

el desestimar es un nuevo eco de la textura.

que no estoy frente a nada.

que no estoy en si.

peroa quel ser que tanto espero casi ya no esperaba.

el tiempo y las circunstancias le habian acribillado,

1.- el tiempo y la espesura es el ocaso del caos.

aqui en la tarde era el nombre. aqui era asi. (2 jun. 93 cr).

(4517) 2.- he arinconado todos los vientos del silencio,

aqui y todo lo que es,

se han aislado los frios y las negaciones,

todo esta frente a lo otro,

todo esta en el negarse y no ser,

me he aislado y no he sido,

3.- vosotros los lamentos del desamor,

los que habeis caminado sin negarse,

sin estar,

todos habeis dudado del tiempo,

hemos aislado los crazones pero no tenian sangre,

y ellos reventadores de ilusiones,

(4518) 2.- seguiran viviendo,

en la edad media serian monges,

ayer serian capitalistas,

y hoy seran ejecutivos,

o adoptaran los vientos ideologicos del momento,

1.- esos son los eternos vividores,

los que tienen los pies en tierra,

y siempre, sea la epoca que sea, siempre seran,

seran los que vivan bien y nos dirijan nuestras mentes.

2.- senitmos el aislamiento dle pensar, estar dentro sin estar,

estar fuera sin estar, estar exteriormente sin estar,

estar sin estar, esta es la esencia del estar hoy.

(4519) 3.-canto a todo el mundo en este poema,

todos son hijos de este poema,

sea alto o bajo,

rico o pobre,

2.- pobre o rico, el mundo no hay quien lo entienda.

negro o blanco... jamás el mundo será entendido ...

a todos, siempre la complejidad de lo real, será más...

pero a todos, más grande que todo lo que es... todo el...

1.- la caricia y la guadaña nos atraviesa, mirando y actuar,

a todos, aqui en el firmamento de nadas y todos, aquí...

a ti, y a ti, elaborando el yo, y el no-yo. siendo...

y antes a mi, y con más intensidad que a ninguno.

(4520) 2.-nosotros los poetas, esperando en lo que es y en todo.

no nos atrevemos a decir todo, compartiendo la nada-todo.

a expresa todas las palabras de la lengua, aquí somos,

3.- tenemos miedo, estructuras del silencio, estructuras...

al presnet ey al futuro, pero admiramos al vencedor...

a los poderes reales de ahora, y nos morimos con ellas...

y a los que tengan que venir, siempre estando, siempre...

1.- siempre nos estamos censurando nuestros corazones,

para agradar a todos, siendo en algún amanecer, siendo...

a ti lector anonimo, todo termina, todo está en algún lado

para no criticar demasiado tus lujurias y vicios,

y al poder con nombre y apellido, se rompen los anillos...

(4521) 2.- para que no huela nuestro olor, y nos meta en el

/ infierno, y todo está dentro de nosotros.

a todos tememos, a todos, a nosotros mismos, y fuera de todo. desde el amanecer de la historia hasta ahora, siempre la misma historia, siempre ganadores y perdedores... siempre lo mismo, siempre la historia se repite, solo cambian los vestidos.

y esperamos una salida a nuestro miedo,

tenemos panico a hablar lo que pensamos,

y solo dmaos unas gotas de vinagre

1.- y miles de toneladas de azucar.

tengo miedo, y lloro por tener miedo,

y tu poeta, y el otro, y el otro,

si sin decir nada malo a nadie,

estamos en el ostracismo,

que nos sucederiasi criticaramos los papeles

(4522) 2.- todos los negocios y ocios de todos,

nosotros sabemos que no escuchamos,

ni predicamos lo que los dioses nos mandan,

y por eso, nuestra salida es la evasion en las faldas

y en el alcohol, y en el silencio y en la sonrisa.

3.- nosotros somos reos de juicio,

y seriamos condenados por no cumplir el mandato.

2.- yo que canto,

al ser humano normal,

al hombre del sentido comun,

al ser que se levanta y se hincha las horas en el trabajo,

y vuelve a casa, cansado y semicontento,

1.- a ese ser humano que esta en todos nosotros,

no puedo cantarte esta vez,

no puedo olvidar

la sensacion que experimente

que hui de mis ojos al ver,

(4523) 2.-que una niña de cinco años se dormia en el autobus de pie, dando cabezazos con el hierro,

y todos, todos lo veian,

cien personas, ciento cincuenta,

y nadie se levantaba,

no puedo cantarte en esto hombre comun urbano,

1.- ¿donde iremos, y donde llegaremos asi, donde?

¿que sera de nuestro futuro, que sera si no rectificamos!

2.- y la muerte se me caerca, y a ti,

y quiero anularla,

y no se,

y miro al presente y alf uturo,

(4524) 1.-y se ha perdido todo,

y he sido manipulado y manipulado,

y tanto sacrificio,

2.- aqui estamos en todo. aqui en la ley. aqui en lo que es. aqui en todo. aqui en todo lo que no es. (27 marzo 94).

1. Nunca sé donde estoy, porque creen que tiene errores de grafia, creen que está mal escrito, o que el autor no sabe apenas nada de literatura... ni de teatro, ni de la vida, ni de nada... cuando los errores de la grafia, es como un trage, todo es un ropage... sea bonito o feo, todo es lo mismo, unos adornos que nos ponemos encima... tan estetico es ir bien vestido como ir mal vestido... simplemente que has podido escoger cualquiera de los dos caminos... esto es lo que sucede en estas paginas... (mirando al publico).

(4525) 2. Hacemos un teatro no para emocionar, que cada uno se busque sus emociones, buscamos un teatro de la mente más profunda, atiborrando las letras y las frases de aburrimiento, para que así, el lector o escuchador, pueda llegar a si mismo. Solo en el silencio uno se encuentra, en la acción uno se desarrama, y ambas cosas son necesarias... ambas pero no solo una. Aburrimos adrede, para que usted, se encuentre asi mismo, adrede.

3. Nunca nos subiran a los altares... con estos dialogos... nunca podran subirnos a los altares, aunque realizaramos milagros... nunca podran y nunca quedrán...

(4526) 1. Se trocea la existencia, y no sabemos hacia donde caminar... quizás, en algún lugar del firmamento, tendremos una estrella... y encima no puedes quejarte, porque cientos de millones de personas, viven peor que tú... pasan hambre, no saben leer, estan en las cárceles, están en campos de concentracción, no tienen los derechos humanos, ni siquiera los mínimos...

2. Pues si nosotros comemos y bebemos, y tenemos ropa y casa, y tenemos unas leyes que nos defienden los derechos humanos... ¿por qué somos tan infelices...? ¡alguién puede decirme la respuesta? (silencio y pausa. varios minutos en silencio. Se baja el telón) (2 feb. 2000).

+++

(4527) "EL EMBITE".

ACTO UNICO.

(cualquier escenario. tres personages).

...

1.- SENTIR EL TIEMPO. sentir la obscuridad o la blancura.

2.- SENTIR EL ESPACIO. SOLO ESO. nada se hace y deshace.

3.- S EHAN ROTO LAS ESPERAS. (27 MARZO 94 CR).

1.- DONDE TANTO SACRIFICIO, perdonamos la vida, no nos amamos

2.- Y SE HAN IDO LOS VIENTOS, todos los males nacen de ello,

Y LA MUERTE SE ME ACERCA, no nos queremos a nosotros mismos Y NO SE COMO AHUYENTARLA..., esta es la realidad, lo real.

¡TANTOS SACRIFICIOS! (22 MAYO 92 CR.12H.).

1.- EL TIEMPO, SI EL TIEMPO, la firma de todo y de todos.

TANTA FAMA, TANTO BOATO, aqui en la sombra de lo que es.

TANTO... QUE RTECUERDAS DEL SIGLO PASADO, siempre siglos.

Y HUBO TANTOS GALANES Y DAMAS O MáS QUE ESTE. permaneciendo

O DE LOS GENIOS LITERARIOS... DONDE, en la paz y en la duda.

(4528) 2.-SOLO NOS QUEDAN UNO O DOS O TRES EN LA MEMORIA. todo es.

HUMILDAD HIJO, ARTISTA PINTOR ESCRITOR, todo está en el es.

SI TODOS SE OLVIDAN.... CASI TODOS. (9 SEPT. 92 CR).

3.- TIEMPO, SONIDO DEL MAR, pero se olvidan las estrellas,

DEL AMOR, Y DE LA NOCHE, de nosotros y de todo lo que fué.

DEL DIA Y DEL TODO, Quizás el tiempo y el destiempo...

AQUI ESTMAPADO EN TODO, quizás esperando un algo...

ME RESIENTO DE SER, un vaivén de la noche, de lo que no,

DE ESTAR, silencio y amarillo esperar... aquí en otro...

2.- DE NO OLVIDAR, permanecer, si, en todo, en lo que fué.

Y DE RECORDAR, todo parece que empieza, pero siempre fin,

HAS PERDIDO, finaliza pero siempre vuelve a empezar...

HE PERDIDO, nos explotamos los pequeños a los pequeños...

NOS HEMOS OLVIDADO LOS DOS DE LOS DOS, en la zona de ahí,

(4529) 1.-TODO EL COSMOS PARTICULAR, en otro lugar, en otro sí.

Y EL TUYO, Y EL DEL FUTURO, permanecemos dentro de o fuera

DE TU GENERACION REPRODUCTORA, pero no sabemos hacia donde

Y DE TODOS, DE TODOS, hacia donde debemos ir o venir...

SE HAN HUMILLADO EN LA TRISTEZA, es es drama, de todo,

2.- HEMOS PERDIDO UNA BATALLA.de la parte y del yo...

3.- LO REAL ES LO REAL, quizás de lo que pudo ser, o fuè

ESOS INFINITOS ESPEJOS IRADIADOS en el otro lugar... sí

DE MILES DE PERSPECTIVAS, CIRCUNSTANCIAS Y NOMBRES,

LO REAL ES LA INMENSIDAD. desde el miercoles de la tarde.

ESTAR TODO EL DIA, no puedes hablar con nadie,

1.- ENFRENTE DE SI MISMO, por eso escribes versos, al aire

DE LAS CRCUNSTANCIAS DEL DEVENIR, a la nada, al cimiento

ES LA HEROICIDAD D EMILLONES, a lo que ha podido ser,

LA HEROICIDAD SIN NOMBRE, no fué, sólo un rincón, sólo...

LA HEROICIDAD QUE ATRAVIESA LA HISTORIA. acaso el destiempo

(4530) 2.-SENTIR EL TIEMPO, me he alejado de todo lo que no es.

Y DENTRO DE EL, ESTAS TU, PERDIDO, HALLADO, acaso sí o no,

NO BUSCADO ENCONTRADO, no entiendes mis palabras, no...

OLVIDADO DE SI MISMO, da lo mismo, el silencio es todo,

1.- PERMANECIENDO SIN ESTAR. tuys palabras tienes que oir,

ESTA ES LA RUINDAD Y LA TRAGEDIA POSITIVA, no las mias,

TODOS INSERTOS EN EL ALMA DEL HOY Y DEL AYER, las tuyas,

SIENDO NO SIENDO EN LA ESPIRAL. (3JUNIO 92 CR).

3.- SOLO CANTO AL SILENCIO, DE TODO Y DEL TODO,

Y TU ALLI ENCERRADO EN LA MENTE,

EN EL LUGAR,

2.- EN EL SISTEMA,

EN LA PAZ,

Y TU ALLI DENTRO DEL TODO,

QUE NO SOY, QUE NO ESTOY,

Y ME HE IDO ALEJANDOME DEL YO,

(4531) 1.- Y DEL SI,

Y TU APARTADO,

EN EL SISTEMA,

DESDE ESTE DEVENIR,

HEMOS ASISTIDO A TODOS LOS DIOSES, 3.- HEMOS REUNIDO

TODOS LOS RINCONES DEL MAR,

Y ELLOS SE HAN PERDIDO,

2.- Y YO EN ELLOS,

HEMOS ASISTIDO

A TODOS LOS ENTERRAMIENTOS MENTALES

0DEL UNIVERSO, 0

1.- HEMOS CAMINADO QUIZAS FRENTE

AL MUNDO,

Y TU EN

MEDIO DE SI MISMO. (5 JUNIO 92 CR)

(4532) 2.- AQUI ESTA TODO EL SILENCIO Y LA ZOZOBRA,

EL SENTIMIENTO DE LA PALABRA Y DEL OLVIDO,

SOLO HEMOS ASISTIDO A INFINITOS DESCAMINARES,

Y EN ELLOS,

EL VIAGE INTERIOR,

3.- TE HAS PERDIDO EN ELLOS Y EN ELLOS TU.

EL NOMBRE ES EL HOMBRE,

Y EL HOMBRE LA PALABRA,

Y LA PALABRA ES EL SILENCIO. SOLO. (5 JUNIO 92 CR).

2.- SE Y SE, Y SE Y SE,

AUNQUE SEAS UN SE PEQUEÑO,

SE Y SE LO QUE SEAS, SE.(15 SEPT. 92 CR).

1.- SEÑOR QUE ME MUERO DE TRISTEZA. LIBRAME DE ESTA TRISTEZA QUE ME APRISIONA EL CORAZON, LIBRAME DE ESA LUZ INTERIOR, DE ESA MALDAD QUE LELVO EN MIS ENTRAÑAS. LIBRAME DE ESTE ODIO, DE ESTE RENCOR DE ESTA IRA. LIBRAMA SEÑOR DIOS MIO. LIBRAME TU VIRGEN DE LA MISERICORDIA. LIBRAME DE ESTA TENTACION. QUE VUELVA A SER COMO ERA. QUE VUELVA A SER COMO ERA.

2.- DIOS, DIOS ... CONCEDESELO. CONCEDESELO A TODOS LOS HUMANOS. (14 JUNIO 93 CR).

(4533) 1.-SIENTO QUE EL LUGAR

ES EL HORIZONTE DEL MUNDO,

Y TU ALLI,

CENTRO DE LA TIERRA,

SER SIN ESTAR,

HAS SIDO OLVIDADO

PòR OTOD Y POR TODOS,

HAS ESTRENADO UNA PALABRA,

Y LA PALABRA,

TE HA MUERTO Y TE HA DADO VIDA.

SOLO ESO.

2.- SENTIR EL TIEMPO QUE SE TRANSPORTA EN SI MISMO. EN ESA LUZ DEL CENICIENTO CAMINO. DEL ESTAR Y DEL NO ESTAR.(14 JUNIO 93 CR).

HEMOS INTRODUCIDO TODAS LAS NAVEGACIONES DEL SENTIDO,

ESPABILADOS CAMINOS DEL EXISTIR,

Y SE HAN PERDIDO,

(4534) 1.- HUNDIDO EN REALIDADES,

ACONTECIMIENTOS,

DESDE EL LUGAR,

HEMOS SENTIDO,

2.- ASPAVIENTOS DEL MAR,

SOLO SIEMPRE ENGAÑANDOSE ASI MISMO,

PERDIDO EN LA HUELLA,

Y TODO ESTA FRENTE A UN AMIGO QUE NO ES,

SOLO EL HUMANO CAMBIA TODO,

Y EQUIVOCA Y SE ENGAÑA, SIEMPRE.

(4535) 3.- NACE LO QUE NO NACE, NACE LO PERDIDO, NACE,

NACE LO QUE HA NACIDO. (5 OCT. 92 CR).

2.- NO S ELO QUE ES EL RESISTIR. NO ENTIENDO NADA DLE MUNDO. NUNCA HE ENTENDIDO NADA DLE MUNDO. N UNCA LO HE ENTENDIDO. NUNCA LO HE ENTENDIDO. NO S ESI ALGUNA VEZ LO ENTENDERE. NUNCA LO HE ENTENDIDO.

1.- PERO EN ESTA ZONA DEL AISLAMIENTO NOS MOVEMOS. Y PRESENTIMOS QUE SOMOS. HEMOS ESTADO ESTNADO EN LAS NUBES. QUIZAS EN EL CMABIO. QUIZAS EN EL TODO. QUIZAS EN LA NAVEGACION DE LA ZONA. QUIZAS EN TODO LOQ UE NOS DUELE. QUIZAS NUNCA SEAMOS COMPRENDIDOS POR NOSOTROS MISMOS. SOLO SOMBRAS D ESOMBRAS. Y NADA MAS.

2.- SENTIMOS UNA PALABRA,

Y EN ELLA NOS INTRODUCIMOS, SENTIMOS,

QUE LA REALIDAD SE NOS HA RESBALADO POR LA MENTE,

Y SE HAN HECHO LAS CRUCES DEL CORAZON,

ATISBOS DE OTRO MUNDO,

3.- OTRAS LECTURAS,

QUE ES SER, SINO LECRTURAS.

(4536) 2.- SE ES SINCERO,

QUIZAS CASTELLANO,

SI SE ES ELEAL,

SI EL REY,

SI NOS HIZO UN GRAN DEBER EN UN DIA DE FEBRERO,

MI CORAZON,

3.- SE LO AGRADECERá A EL, Y A SU HIJO,

MIENTRAS MIS OJOS RESPIREN AIRE.

SOLO ES LEALTAD, MUY SIMPLE.

1.- TODOS SE EVADEN,

EN PALABRAS Y REALIDADES,

EN SILENCIOS Y ZOZOBRAS,

EN NOMBRES Y APELLIDOS,

TODOS,

ENCUENTRA UNA EMNTE, UNA MENTE

(4537) 2.- SIN EVASION Y SENTIRAS EL MUNDO DECAER,

Y ESTAR EN OTRO LADO,

HABRAS HALLADO UN SER, UN SER CON NOMBRE Y APELLIDOS.

3.- TODO LO UQE VEMOS ES UN ESPEJO,

Y NOSOTROS OTRO ESPEJO,

Y EN ESA INTERRELACCION DE DOS ESPEJOS,

NACEN TODOS LOS SENTIMIENTOS, IDEAS, PERCEPCIONES,

TODO LO QUE SOMOS,

TODO LO QUE CREEMOS SER,

2.- TODO LO QUE HEMOS CREIDO SER.

1.- DESEAMOS UNA UNIFICACION DE LA CONCIENCIA UNIVERSAL,

RESPETANDO LOS MINIMOS TOQUES DE COLOR DE SUBCULTURAS,

ESPEREMOS UNA SOLA DEFINICION DE ESTADO, Y TODOS EN UNO, EN PAZ,

Y TODOS EN ESE SENTIR, CON UNAS LEYES COMUN,

(4538) 3.- UN DERECHO PARA TODOS, SIN RAZAS, NI CULTURAS, NI COLOR,

ESPERAMOS UNA NUEVA CONCIENCIA DE LA CONCIENCIA HUMANA,

PARA EVITAR GUERRAS, DOLORES E INJUSTICIAS TANTAS.

2.- NO TODA IMPREVISION ES SENTIDO COMUN,

NI TODA IMPREVISION ES JUSTICIA,

NI TALENTO, NI VOZ DE LAS MUSAS,

NO ES TODO, NO ES TODO AMBIGUO, NI ANALOGICO,

NO TODO ES TODO Y AL MIS O TIEMPO PARTE DEL TODO.

1.- SE VAN YENDO LOS COMPAÑEROS DE CLASE,

DE AQUELLOS BACHILELRES ESCONDIDOS EN EL CORAZON,

SE ESTAN YENDO ALEJANDOSE DE UNO MISMO, Y YENDO A OTROS REINOS,

3.- SE ESTAN YENDO,

YA ME VOY HACIENDO VIEJO,

MI HJOMENAGE A TODOS ELLOS,

YA SE ESTAN YENDO.

(4539) 2.-TODOS SENTIMOS LA COMUNICACION,

EL SENTIDO DEL DESEAR

QUE UNA PALABRA SEA ESCUCHADA POR TI, Y POR EL OTRO,

1.- Y LOS DOS, O LOS TRES O MIL, SE ENTIENDAN

EN UN SILBIDO DEL PAZ Y COMPRENSION.

2.- OI MILES DE TELEVISIONES QUE ME ESCUHCABAN,

Y UN HUEVO FRITO ME HABLABA,

MIRABA Y SENTIA EL ARCO IRIS EN EL CORAZON,

Y UN COHCE SOBRE EL CEREBRO NEURONAL,

DABA VUELTAS POR MI ALMA,

3.- Y CONDUCIA TODAS LAS CONEXIONES SENTIMENTALES,

ERA YO, Y MIL BANDERAS SE HABIAN LEVANTADO.

-TODA REALIDAD ES FOTOGRAFIA,

DE DONDE VIENE EL VIENTO.

DEL SER O DEL ESTIMAR.

DE LA PALABRA O DE LA NCOHE.

(4540) 1.- DE LO QUE VIENE O LO QUE DEVIENE.

DE DDONDE VIENE EL SENTIDO Y LA PALABRA.

AQUI ESTA TODO LO QUE NO ES,

SIENDO,

PERO SIN SER NUNCA NADA DE LO QUE SE ES.

2.- ES ELA RTE D ELA VERDAD,

DE ESTE SIGLO,

DESDE DONDE IRAREMOS TODOS,

Y NOS SENTIREMOS TODOS SER LO QUE SOMOS,

UNA IMAGEN Y UNA COSMOVISION EN EL CORAZON MENTAL.

3.- ESTOY HARTO DE GOLPES Y CONTRAGOLPES

DE MANO, DE ESTADO, DE SABLES, DE DIALECTICOS., DE INTELECTUALES, DE BURCORATAS, DE SARGENTOS, DE ...

ESTOY HARTO DE SIEMPRE CAMINAR EN ESE RESBALON

DE LA HISTORIA,

EN UN SOLO ESTADO, UNA LEY, UN PARLAMENTO

(4541) 2.- SUCEDERIAN TANTAS GUERRAS,

CREO QUE NO,

ESA ES MI ESPERANZA,

Y EN ELLA LA CANTO

PARA QUE DENTRO DE CINCO MIL AÑOS SE HAYAN CONSTITUIDO.

1.- CELEBRAR LO QUE SE HA VIVIDO,

LO QUE S EHA SENTIDO, DONDE SE HA ESTADO,

CELEBRAR QUE LA PALABRA ES EL NOMBRE DEL VAIVEN,

ESTAR FUERA DE UNO MISMO, ESTAR UNO MISMO, ESTAR SIENDO.

AQUI FRENTE A UNA PARED, ESTA TODO. (11SEPT. 92 CR).

3.- Y ESA PALABRA ES EL CORAZON QUE S EHA ROTO,

SE HA ENTRISTECIDO SIENDO LO QUE SOLOE RA LUMBRE,

VIENTO Y PLACER Y FRIO.

Y AQUI ESTA DENTRO DEL ALMA UN PUÑAL,

NO ESPERABA ESE TRATO DE ESA MANO.

2.- ESE E SMI DOLOR Y MI LOCURA. (23 MAYO 93 CR).

(4542) 1.- ANAGNORISI, PALABRA EMBLEMATICA DE TODO,

Y TU TEN ENCIENDES EN LA FIGURA DLE ANTIHEROE,

MILES HABRA AHBIDO, MILES EXISTIRAN EN EL FUTURO,

TODO ESTA `PENSADO Y SENTIDO,

2.- NO ENTIENDO NADA. NO ENTIENDO NADA, NI LA COMRPENSION, NI LA NO COMPRENSION. JAMAS HE ENTENDIDO ALGO. JAMAS HE ENTENDIDO ALGO. NO S ESI ALGUNA VEZ ENTENDERE ALGO. NUNC AHE ENTENDIDO NADA. NUNCA HE ENTENDIDO NADA.

3.- NO S ELO QUE ES LA HUIDA. NO S ELO QUE ES EL DEVENIR. NO SE LO QUE ES EL ESPACIO. NOS E NADA. NO SE LO QUE ES LA HUELLA. NO S ELO QUE ES LA SOMBRA D ELA SOMBRA. NO S ELO QUE ES EL TIEMPO. NO SE LO QUE ES LA SOMBRA D ELA SOMBRA. NO S ELO QUE ES NADA. NO SE NADA. NO S EEL TIEMPO.

3.- Y PERDIDO,

Y HUMILLADO Y OLVIDADO.

TODO HA SIDO ANTIHEROE ALGUNA VEZ.

(4543) 2.- SE DETIENE LA VOZ Y LA AMNO Y DENTRO DE NOSOTROS

EMERGE OTRA VOZ, QUE ES SILENCIO Y DOLOR. (6 JUNIO92 CR).

1.- MI MADRE, DONDE MI MADRE,

YA NO PODRE HABLAR CON ELLA,

YA NO ME PODRA DECIR NADA,

YA SOLO VIVIMOS EN EL RECUERDO. YA. (9 SEPT. 92 CR).

2.- QUIZAS EL TIEMPO,

SOLO SEA UN GRUÑIDO DE LA REALIDAD,

Y TU SOLO SEAS EL ECO

EL ALIENTO DE ESE GRUÑIDO.

3.- RESPIRO FRENTE A MI MISMO,

Y ESTANDO EN LAS LUGUBRES CAMINOS DEL DESTIEMPO,

HE MUERTO ME HE SILENCIADO,

CREYENDO EN TODAS LAS UTOPIAS,

ME HAN SATISFECHO TODOS LOS RELOJES,

(4544) 2.- HE ACONTECIDO EN LA PIEL,

UN NUEVO SER,

UN NEUVO HOMBRE,

VOSOTROS LOS QUE DEBILITADOS HABEIS SENTENCIADO LA HISTORIA,

DONDE ESTAN TODOS LOS MUERTOS, MILLOONS,

1.- ES QUE LOS AHBEIS OLVIDADO,

Y AHORA OS DEDICAIS A COMER, VESTIR Y DISFRUTAR,

DE DONDE HAN MUERTO LAS ESPERANZAS.

SOLO LOS RELOJES DEL TIEMPO SON LAS UVAS,

QUE NO ESTOY AQUI,

2.- NI SOY AQUI,

SOLO SOY MUERTE Y MUERTO,

3.- PERO LO SÉ, Y TU NO LO SABRAS DE TI MISMO,

VOSOTROS,

VOSOTROS LOS QUE CALENTAIS EL CORAZON DEL MUERTO,

DONDE RESPIRAIS LLENOS DE ODIOS,

NUNCA COMPRENDEREIS EL AMOR,

NI EL DESAMOR, NI LA NADA,

(4545) 1.-NI LA TOTALIDAD,

NI EL RESPIRO,

NI EL SILENCIO,

NI LAS UVAS,

NI LAS MARTANZAS,

NI EL SOSIEGO, NI EL SACRIFICIO,

NADA DE NADA.

2.- NO SOMOS LO QUE NO SOMOS, NO SOMOS Y NO ESTAMOS,

NO DEVOLVIMOS LA PALABRA, EL ACONTECER,

NO ESTAMOS DENTRO DEL ESTAR,

NO ESTAMOS Y NOA OCNTECEMOS, NO SOMOS NADA,

HEMOS RESISTIDO, HEMOS ESTADO FRENTE A NOSOTROS,

3.- ES EL LABERINTO Y EL SISTEMA, ES LO OTRO,

ES AQUI EL DEVENIR DEL TODO, ES AQUI LA NADA, ES EL ACONTECER DEL RESPALDO, NO SOMOS NADA

UN VIENTO QUE AHA APARENTADO SER Y NO SER.(4 E. 93 CR).

(4546) 1.- ACONBTECE ESE SER QUE HA REMUERTO EN LA PLAYA,

EN ESTE DEVNEIR DE ALMAS, FRIAS Y NEBULOSAS,

ES ESTE EL SENTIR DE UNA NUEVA VIDA, ES LO OTRO.

ES ESTE EL PRISMA DE LA PALABRA, DE LO VISTO.( 6 E.93 CR).

2.- DONDE HABEIS RESPIRADO TANTO ODIO

CONTRAV UESTROS HIJOS,

ELLOS QUE HAN SACRIFICADO SU VOCACION Y PROFESION

PARA ESTAR A VUESTRO LADO,

3.- Y LES HABEIS PAGADO TORTURANDOLES

CON UNA FRASE Y UN CONCEPTO OLVDIDADO Y SIN SOLUCION,

QUE OS HAN HECHO TANTO,

PARA QUE HALLAIS LLEVADO SU UNION HACIA LA MUERTE,

Y SUS ALMAS HACIA EL TERMINO DEL AQUI,

QUE DONDE OS HABEIS APOLLADO, DONDE,

(4547) 2.- POR QUÉ TANTO DOLOR POR TNA POCA COSA,

PORQUE,

DONDE DIOS TE HAS METIDO ESTOS AÑOS QUE NOS HAS OLVIDADO.

1.- DONDE RESPIRO ALLI ESTA MI CORAZON,

HE SENTIDO QUE ME HE OLVIDADO,

QUE LOS ALIENTOS SE HAN DESHECHO,

Y AQUI ESTA EL TERMINO DEL YO,

Y DE LA NADA,

2.- SOLO HEMSO ASISTIDO A OTROS DIOSES,

PERO ELLOS SE HAN OLVIDADO DE NOSOTROS,

Y NOSOTROS D EELLOS,

SOLO ME QUEDA LA UTOPIA DE LAS NO TUOPIAS,

HE PERDIDO EN ESTA VIDA,

3.- HE CREIDO EN TODO,

Y AHORA NO CREO YA EN NADA,

HE PERDIDO, ME HAN GANDADO LA BATALLAS.

(4548) 2.- TODO ESTA HOY EN EL MONITOR,

EN ESA IAMGEN DE TELEVISION,

NOS DA LAS IDEAS,

Y NOS CREA LA CONCIENCIA,

Y YO, YO QUE PUEDO AHCER,

PARA CAMBIAR Y TRANSFORMAR ESTO,

1.- ESTO QUE A TODOS NOS ESTA HACIENDO

UNA NUEVA SUPERESTRUCUTERA, Y UN NUEVO CORAZON.

SOLO GRITAR PARA QUE NADIE ME OIGA

INCLUIDO YO MISMO.

2.- LA SOLEDAD ES EL TIEMPO QUE DEVIENE,

SOY YO, Y NO SOY YO,

ES OTRO SONIDO,

ES EL AMOR DESAMOR,

LA TIERRA Y EL COMPAS,

SE HA IDO EL VIENTO,

(4549) 3.- Y TU DESDE DENTRO,

AQUI EN LA TIERRA, SOLO DOLOR,

SOLO VIVEN LOS DE SI NORMA,

PERO SU CASTIGO ES SOLO EL DOLOR DEL CASTIGO.

1.- ME HE ALEJADO DEL CORAZON DE ESTA RESISTENCIA,

DE ESTE DEVOLVER,

DE ESTA FRIALDAD,

DE ESTE ACONTECER,

DE ESTO QUE ES Y NO ES,

2.- ME HE RESISTIDO A ESA FLOR, A ESE VAIVEN QUE SOLO ALBERINTO DE TIEMPO,

UN ESPACIO D EFLOR Y DE RESITENCIA,

HAMBRE DE TIEMPO, ME HE IDO ENDURECIENDO,

Y NO DESEO SENTIRME Y ESTAR DE ESTA FORMA,

3.- DESEO SER SOLITARIO SIN PISOTEAR A NADIE,

QUE EN MULTITUD A MI LADO, ESCLAVIZANDO CORAOZNES,

DEJADME LA PAZ, DEJADME LA PAZ.

(4550) 2.- POESIA ES,

SI PEOMA ES COMO UN UNGUENTO DE ALCOHOL

EN LA ESPALDA Y EN LAS MANOS Y EN LOS MUSLOS,

QUE CALIENTA Y ENFRIA,

QUE REVIENTA Y SONROJA EL ALMA,

LO LLENO Y LO VACIO.,

1.- LOS DOS EXTREMOS DLE HORIZONTE.

POESIA ES TU, TU ERES POESIA,

SEAS NEGRO O BLANCO O AMARILLO,

O DE LA PRIMERA CLASE O DE LA QUINTA.

TU ERES LA POESIA, NO HAY NINGUNA SUPERIOR A TI. (5 OCT. 92 CR).

2.- HE RESPIRADO TANTO DESALIENTO, Y EN EL ME HE ALEJADO

DE MI MISMO,

Y DESDE EL LUGAR SE HAN MUERTO TODAS LAS ESPERANZAS,

Y LOS BUENOS ME HAN ACUCHILLADO DOS VECES,

ME MATARON LAS ILUSIONES Y LAS IDEAS.

(4551) 3.- UN LIBRO ES UN LIBRO,

HAYA SIDO BESADO POR MIL EJEMPLARES,

O SOLO EXISTA EL, UNICO EN EL TRASMUNDO,

EN EL ESTA TODO, Y EN EL ESTA MEDIO TODO,

ES LO MISMO, SEA UNO O UN MILLON.

1.- ¿COMO REBELARSE CONTRA LA IDIOTEZ?

ESTE ES EL PROBLEMA,

PUEDES HUIR DE LA LOCURA,

DE LA INJSUTICIA,

DE LA INSOLIDARIDAD,

2.- DEL ANTITESTIMONIO,

DE TODO,

PERO COMO HUIR DE AQUELLOS QUE NO DESEAN ESCUCHAR,

QUE TIENEN MILLONES DE OCMPLEJOS,

Y SE AFERRAN A LAS IDEAS QUE NACEN DE ELLOS,

3.- Y LES LLAMAN PERSONALIDAD,

QUE NO DUDAN JAMAS, PERO QUE TAMPOCO PONEN EN CRISIS NADA,

COMO HUIR DE ESOS VIENTOS QUE NO SON, Y SON,

DE ESAS NADERIAS QUE SE ATIBORRAN DE CORAZONES REPLETOS DE AMARGURAS,

(4552) 2.- DECIDME VOSOTROS,

COMO RECONOCER TODO ESTO Y SEGUIR EXISTIENDO.

ME HAN MATADO TANTOS COLUMNAS CON CARAS DE HOMBRES PAJAROS.

1.- SE HAN ADMITIDO TODOS LOS DIOSES,

PERO LOS DIOSES QUE ELLOS AMAN,

SOLO SON SUS DESEOS Y CAPRICHOS,

LAS ELEVAN A NORMAS DE LEY,

Y A NORMAS DE JERARQUIA,

SU CANTO ES TODO,

3.- Y EN ELLO NOS DEVALUAMOS Y AQUI ESTAMOS DENTRO,

ES LA PERMISIVIDAD DEL CAOS,

ES EL ACONTECIMIENTO DE LA TARDE,

2.- TODOS HEMOS SEÑALADO EL CAMINO

Y EL DESAIRE, AQUI TODOS HEMOS MUERTO UN POCO,

AUNQUE USTED CREA QUE VIVIENDO USTED VIVEN TODOS.

(4553) 1.- COMO CAMBIAR LKA VISION DEL MUNDO,

DE ESTE Y DEL TUYO,

QY DEL MIO, Y DE MI MISMO,

COMO CAMBIAR UNA NUEVA VISION MAS JUSTA,

Y TU ALLI TE HAS PERDIDO,

2.- TE HAN PERDIDO LAS CIRCUNSTANCIAS,

3.- SE HA IDO TANTOS DIOSES, Y TANTAS LENGUAS,

ME HAN HORRORIZADO TODOS LOS VIENTOS Y FANTASMAS,

HA SIDO ASI, Y TU TE MUERES EN EL RINCON.

1.- SER SENTIR LO QUE SE ES,

SINTIENDO LO QUE NO SE ES, EN ESTO LO OTRO,

AQUI ESTA TODO LO QUE FUE, SIENDO NO SIENDO.

2.- ESTAR EN EL TIEMPO. ABRIR LA PAZ

1.- TE QUEDASTES EN AQUELLA CIUDAD POR ELLSO,

Y TU LOS VISITAS CIEN VECES AL ÑAO O MáS,

Y ELLOS TE VISITAN DIEZ.

(4554) 2.- ¿QUE ES LO QUE HA SUCEDIDO, QUE SUCEDE?

SE HAN MUERTO LAS LAMAS DELOS HOMBRES.

3.- SE QUE EL TIEMPO ES LA NADA, Y EN ELLA HABITAN LOS DIOSES, Y LOS HUMANOS,

Y SE PIERDEN,

Y SE DESHABITAN

2.- NOS DES HABITAMOS CREYENDO QUE HEMOS SIDO,

Y SOLO HEMOS ESTADO,

EN LA TIENDA DEL YO.

AQUI UN SER QUE HA RESPIRADO

1.- Y NO DESEA YA TANTO RESPIRAR.

PERDONARLE SU DESESPERACION,

Y SI SOIS JOVENES NO APRENDAIS DE EL LO MALO,

PENSAD QUE SU DOLOR ES TANTO,

ES TANTO

QUE LAS AVES LE PARECEN AVESTRUCES DE LA NEGRURA.

(4555) 2.- LAS VIRTUDES HUMANAS SON TODO,

SON TODO LO QUE APARECE,

QUE SON Y NO SON,

QUE ESTAN PERDIDAS Y HUYEN,

QUE SON LOS MIEMBROS

3.- Y LAS ESTRUCTURAS,

SE HAN DESHABITADO, MIRNADOSE A SI MISMO,

HEMOS ESTADO ESPERANDO UNA MORAL,

PERO POCOS LA HAN CUMPLIDO.

1.- SE HAN DESLANETADO LOS CAMINOS.