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SOLILOQUIOS O ENCICLOPEDIA FILOSOFIA, II.

(novela-ensayo-arte o, y, ensayo-novela-arte).

Enciclopedia filosofia, literatura, arte, II.

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26 enero 2003.

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Enciclopedia filosofia, literatura y arte, 2.

prometeo o soliloquio, 2. la tragicomedia humana, 2. O narratologias o endoplastica, 2 o

(ensayo-novela o, y nivola-ensayo).

textos filosofia, 2. narratolgoias, 2. ensayos, 2. endoplastica,, 2. enciclopedia g. c.,, 2

Enciclopedia religion, filosofia, ciencias, tecnicas, artes, 2.

enciclopedia religion, filosofia,literatura, arte,Historia, 2.

(ensayo o cuaderno, o libreto o parte, anteriormente 183, 4, 5, 6 ahora 2).

***************************************************************** http://www.cim.es/filosofia

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apdo. 321.

13.080. ciudad real.

spain. españa.

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dedicado a: VMR. HMC. CMM.

en homenage a: D.T.

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edicion sin animo de lucro. edicion minima.

edicion testimonial. prohibida la venta. edicion gratuita.

D.L-cr-179-2000.

ISBN-84-699-2271-8.

IMPRESOR:

PRINTED IN SPAIN. Impreso en España.

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ediciones de este volumen (total o parcial).

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-1º edicion. D.l-cr-515-1996.

-2º edicion: D.l-cr-191-1998.

-3º edicion: D.cr-179-2000. Isbn-84-699-2271-8.

-4º edicicon bajo el titulo teatro xii. con 130 paginas. publicado en la revista teatro-fancine. numero de noviembre 1993.

-5º edicion. bajo el titulo: "teatro, vii". publicado en "disquete-revista", numero tres. de junio 1994.

-3º edicion de 1996. D.l-cr-458-1996. T.R. s.l.

-4º ed. D.l-cr- 413-2000. Isbn-84-699-2792-2.

-5º edicion de esta obra. bajo el titulo de epopeya canto sin nombre. edicion de junio de 1992. de quince ejemplares, en cincuenta paginas, con deposito legal, cr. 409-1992. isbn. 84-604-3213-0.

-6º edicion de esta obra.bajo el titulo epopeya, tomo sin numeracion. publicada en la revista poesia-fanzine, numero septiembre de 1992. edicion de diez ejemplares.

-7º edicion de esta obra, bajo el titulo enciclopedia iii. endonarraccion xi. epica i. consta d ecien paginas, en enero 1993. d-.l. cr-100-1993. isbn-84-604-5155-0 (este tomo). y isbn-84-604-5154-2 (obra completa).

-8º edicion. 2 sept. 1993. "epopeya, xi".d-l-cr-543-1993. ciento veinte paginas.

-9º edicion. bajo el titulo: "epopeya, xi". en la revista "disquete-revista", numero dos. junio 1994.

-10º edicion. Marzo 1998. D.l-cr-131-1998. "textos filosofia, I. 6".

-11º edición: D.l-cr-453-2000. Isbn-84-699-3060-5.

fin de ediciones de este volumen o cuaderno.

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INDICE de este capitulo o cuaderno.

(fragmento del (3909 al 6427).

(paginas 1.001 a 2000).

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pag. 1001. datos.

pag. 1003. Indice.

pag. 1004. Capitulo 2 de Prometeo o Enciclopedia o Soliloquios.

pag. 2000. fin de capitulo 2 de Prometeo o Enciclopedia.

fin del indice.

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Capitulo 02 de prometeo o soliloquios o enciclopedia filosofia.

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-AÑO 4. EN UN LUGAR DE LA MANCHA. AÑO 1977. NÚMEROS

(3909) -Quijot-Patanjali-Kant: Vosotros los de las iglesias, que perdeis a mucha gente, que perdeis a mucha gente con vuestros esquemas inamovibles. que haceis perder a mcuha gente. que debereis plantearos alguna vez cuanta gente habeis deshechado. que l siglo pasado nadie podria ser sacerdote con defectos fisicos, y ya en estos años, os habveis dado cuenta que eso es un error. quizas en el siglo que viene, se darna cuenta d eotros errores. quizas, pero lo fisico se ve, lod emas quizas nos e vea tnato.

aquel estaba en el dolor,

su vida era vender muebles,

sus dias llenos de esa spreopcupaciones,

pero aquella a la que amaba,

aquella jamas iba a su tienda,

a mirar los tresillos y mesas,

(3910) -no s elo que es sentir, no se lo que es venir, no se lo que es la tarde. no se lo que s eha huido. nos e lo que es al vida. no se lo que ha devuelto el corazon del ser humano. me he perdido en el aislamiento. no comprendo nada. no comrpendo anda d enada. nunca he entendido nada. ese es mi problmea no comprendo nada. no entiendo nada.

-en la calle alarcos de ciudad real deguste un palto tipico, un asado d epollo con setas acompañado de berengenas, pimientos y tomate y esparragos. era algo delicioso. era algo delicioso.

aquel que habia podido ser algo,

no era nada,

(3911) -el galeón español nace de la carraca y de la carabela... pero el galeón ingles era mas pequeño y más rapido, y a eso, una de esas causas le deben los ingleses su imperio, y desde luego el vencer a españa... leccion que los militares nunca deberian olvidar... cosa que no hacen, pero si olvidan la poblacion civil... cosa que hacen demasiadas veces... si queremos un ejército hay que pagarlo por un lado, y por otro lado, exigirle siempre que esté bajo las leyes...

-siempre he admirado a las personas que de verdad buscan, pero que no se la dan de que buscan...

y aquella por la que noe ra nada,

no se interesaba ni por lo ultimo,

lo ultimo que aun le restaba.(27 agosto 92 cr).

-siento que el mundo se me cae de las manos. se me cae d elas manos y no se como retenerlo. se me cae d elas manos y no se como retenerlo.

(3912) -me acerque a belalcazar, cordoba. alli paseando itnente como siempre captar la esencialidad d ela existencialidad. es decir, la experiencia del momento, esa experiencia d ela realidad

de esa realidad que es en si, profundidad y superficialidad. a traves de las calles y de los arboles, captando el sentido de todas las cosas. captando esos pequeños detalles que son lo que son. son lo que verdaderamente son. su corazon y su nombre. e sindicar una palabra a un nombre. es una captacion d eun yo. comprendi que la vida, en ese pueblo comprendi que la vida e smuy corta. muy corta. despues deguste un huevo frito acompañado d eun trozo de janbali frito con un acompañamiento de esparragos trigueros con judias verdes. fue una comida que me conmovio, por la utilziacion de la realidad que tienen a su alredor. una reliad bien presentada, parecia un plato d ecomida francesa actual, con sus estetica y su colorido. creo que en est epais hay muchos rincones escondidos que deberiamos reflexionar mas sobre ellos.

(3913) -estamos hartos de tantos edipos no admitidos.

-estamos hartos tantos compeljos amor-odio al progenitor no admitidos, ni asumidos.

-estamos hartos tantos edipos al hijo.

-estamos hartos tantos complejos amor-odio al hijo no asumidos.

-estamos hartos. solo podremos reflexionar. solo eso.

-peces rojos con escultura, de matiss. moma. se puede decir mas con tan poco. creo que no. con este cuadro ya podremos dormir si lo hemos comprendido. dormir el sueño d elos jsutos. si lo hubiesemos comrpendido.

-si. (14 jul. 93cr).

(3914) es que solo seremos muerte,

no seremos solo barro,

no, porque me lo rpedicas,

por que, para hacer d emi,

no solo pobre,

sino desgraciado siempre, sin esperanza,

que menos puede ser un ser,

cuando le habeis arrolaldo las campanas del esperar.(10 en. 93 cr).

- la soledad es el aliemnto de cada dia. el ser solo y el sentimiento de la soledad es el alimnto de cada dia.

-solo como eso. una vez y otra vez. y una vez y otra vez. usted no lo puede entender, si no lo quiere entender.

(3915) -se sienten equilibrados al ver que estaban en lo cierto, cuando a uno le cerraron un cmaino, y después de veinte años, noe s nada. no e snada. se tiene que sentir muy equilibrados, ys abiendose que han acertado. esto e slo que sucede.

-las entrevistas deberian ser abolidas en todos los niveles d elas profesiones. muchos examenes anteriore,s y después en una entrevista ellos aceptan a los que ellos quieren, a lso que estaban ya seleccionados. y no priman ni el saber, ni el trabjao, ni nada. ni nada. en todos los ordenes, en lo religioso, en lo economico y en lo politico. si en estos saberes se avanzaran un poco mas. en la seleccion del personal. quizas el mundo daria una explosion de felicidad.

hay tantos dolores que no escuchamos,

no entendemos los pajaros y sus vuelos,

ni deseamos eseprar que vengan,

(3916) no deseamos sentir el vuelo de la verdad,

no estamos viendo la bondad,

no sentimos el corazon de otro dolor, no,

no estmaos en medio de la tarde y de la tierra.

-me acerque a la roda de andalucia. si me acerque una tarde domingo. y no pude olvidar que deberia de volver. recuerdo ahber comido menudillos de aves cocidas acompañadas de un huevo frito y un trozo de lengua de buey. comprendi que en estos lugares casi inaccesibles, en el sentido d epoco turismo es dond ese puede encontrar aun el alma popular. donde pueden agasajarte con la amistad sincera del ahblar y con una comida en la que puedes comprender que el msiterio humano es la creacion.

(3917) -un museo que no quiera acumular la obra que cualquier artista le envie en donacion, no es museo pro definicion,s er a otra cosa. pero los museos deberian guardar cualquier obra, en tamaño normal, y sobretodo en papel, que cualquier artista vivo quisiera enviarles. por derecho del artista, ya que tiene derecho que parte de su trabajo, haya una psoibilidad de conservacion. y si esto no lo quieren ls autoridades academicas realizar en los museos, que funden otros lugares para que s epueda realziar, al menos las obras en papel. es una injsuticia hacia el trabjao d emiles d epersonas, que sus obras s epierdan. porque nadie guarda lo que no vale nada en dinero. igual que en un moemnto s evio la necesidad de cosnerva run ejejmpalr d ecad alibro en la biblioteca nacional d ecad apis, deberia sentirse la necesidad de cosnervar la sobras al menos en papel, que cualquier autor quiseira donar a cualquier museo del pais de su residencia. eso tendria que ser un derecho, un derecho d ela persona que hace arte, y d ela persona que no ahce arte, que se conservar apara genracione sposteriores. y al menos al cabo d ecine años, despues revisar las obras, tanto de lños artistas cosnagrados y con precio, y d elos no cosnervados y sin precio. quizas nos encontrariamos con muchas sorpresas.

(3918) nos henmos olvidado del corazon de verdad,

y solo estmaos detras de los millones d elcues,

solo deseos para rellenar lso caminos,

solo avispas para sentir los miedos,

encubrimos las soledades llenando los vasos,

cada uno en una determinada locion,

esperamos que la noche atraviese nuestros ojos,

y cuando nos damos cuenta hemos atravesado el dia de dias.

sentidores de futuros y de futuros sin nombre,

habeis regresado del vuelo, de la tarde,

de esta estacion que ha sido nube,

-me siento en el frio dle pensar, y nos e que es pensar. siempre intentando captar lo que es el pensar. en la tarde del pensar no es el pensar. en la estima del epnsar no e spensar el vacio.

(3919) -me alejo del mundanal ruido. nos e donde estoy. ni como estoy. ni estoy en el no estoy. aqui no soy.

-me alejo d ela tarde.

-me alejo de todo.

-no s eolvide usted, que he apelado a dios, que dios me juzgue mi actuacion con usted y con todos los que le rodean a usted. y he pedido a dios que si me he portado mal, el me castigue con el castigo que merezca, epro si es al reves, lo ahga con usted. no lo olvide que he apelado a dios. es lo uncio que me queda. es el uncio que me queda. no piense usted que yo soy como los demas. yoa pelo a dios. ese es mi fuerza, esa es mi fuerza y no es mia. yo apelo a dios. apelo a dios.

(3920) -no lo olvide.

esperamos las soledades,

esas avispones que atraviesan las almas,

ignoran el sentido del mundo, y ecos,

relampagos de noches, y sucumbir los espacios,

hemos alquilado palabras, veloces y frias,

quizas un tiempo seamos lo que hemos estado,

todo esta en la nube, aqui en lo otro,

tu donde estas, donde has sido,

en la frialdad, esas nubes,

esos espacios que relamen los frutos del futuro,

hemos repasado tantas historias, que nos hemos hundido, (3921) -se me ha roto la esperazna. s eme ha roto la espera. s eme ha roto la nada. s eme ha roto lo que acontece. lo que no es.

-aqui estamos en todo. aqui en lo que es. aqui en el tu. en el no-yo. de la esfera y de la espera.

-aqui estamos en todo. aqui en lo que es. aqui. (28 ab.94cr).

la memoria, la mala memoria que nos atraviesa almas,

esos sentires frios y llenos, eso huidizos cmainos,

veredas que nos desdicen de haber nacido,

cuando la apalabra se ahrá realidad, fria,

realidad siempre eterna y reluciente, fria y silenciosa.

que este camino es una obra, una obra menor,

lleno de frio, de lealtad y de nombre,

que hemos repasaod los languidos caminos,

(3922) que hemos asistido al viernes y al domingo,

que hemso resistido a la voz, que hemos sido,

solicitando el nombre sin tierra y sin estrucutras,

que hemos resisitido a todas las voces,

pero las pasiones de nuestros complejos y traumas

nos amtan y matamos la amistad que nos han dado, dan.(31 ag. 92 cr.01 h.).

-me amargasteis el piso, me amargasteis la boda... uq emas s ele puede amargar a un ser humano.esperaba que las personas cambiarian, pero no... nunca quisieron cambiar, nunca.

-si existe dios espero que a cad auno le de su recompensa. a cad auno le de su recompensa. a lo s que hacen el daño por hacerlo, y aquellos que lo vieron y se callaron porque se callaron. (15 junio 93 cr).

(3923) porque habeis sentido tantos pesares,

solo sois pesares y alegrias,

noche y dia, tiempo y epsacio,

un dia sera una mezcla y otro dia, otra.

es el sentir de la tarde. es el amanecer.

hemos sentido que el resfriado es el lugar del alma,

venid y acogeros a vosotros mismos,

permitios vivir, permitios ser, permitios respirar.

esperad la palabra, la vuestra del corazon. (2 en. 93 cr).

se han abierto los ojso fuera del caos,

y el amanecer esta dentro del sistema,

y tu eres tu,

y negacion de yo.

desconocemos el estar,

y el no estar. hemos sentido frio.

dolor y amargur.a

y mi madre ya no la veo.

(3924) y aqui estoy en el mirar y no ver.

estoy y no estoy.

y ya un trozo d emi, nunca aparecera.(23 mayo 93 cr).

-la navegacion es la navegacion del tiempo. y usted no comprende nada, pero yo aun menos.

-nada de usted me refiero, ni nada yo d emi. esto es la realidad. (16jul93)

-se han roto todas las estructuras denomiadas espacios d ela nada. de lo que es y no es. (17 dic.93 cr).

-se lo que es els entir, y se lo que es el temer, y se lo que es dudar, y se lo que es sufrir, y se todo lo que es y lo que no es. se lo que es intentar dialogar y se lo que es intentar no dialogar. 8 jul93 cr).

(3925) sentir el tiempo,

sentir, sentir lo que se ha perdido,

ese nombre y ese apellido, de la tarde y de la palabra,

nos hemos encandilado al nombre y estamos yendonos al frio,

aqui en el pensar,

ese dormir ese huir,

esa nada,

ese acontecer,

ese ssistema de signos, huidizos,

tu te has perdido

en los simbolos, signos, palabras, oidos, olfatos....

tu te has desvivido en ellos,

tu eres uno más, de los millones que te han precedido

(3926) en ese olvidarse en los caminos.

nos hemos derribado en millones caminos,

han degustado las tierras y los lugares,

se han alejado del tiempo y de la estructura y han sido,

han estado otro nombre,

otro lugar,

otro estar sin estar,

otro fuera de si mismo,

me he perdido aislandome en ese yo,

-me he alejado del todo. del todo que no es tiempo. en la permanencia del ser. del sentir y del sentido.

-aqui esta todo. todo en la navegacion del ojo.

-si el si, si el si y si el no.

-desde aqui en el lugar.

-todo.

-todo es el nombre de la pierna y del acoso.

-aqui todo. aqui todo. todo e shuella.

(3927) -el si.

-el aqui y el no.

-todo es tu.

que he sido una piedra,

una noche, una simpleza,

un estar,

donde han reido las piedras de mi alma,

y yo me he defenestrado a mi mismo.

-toda vida psiquica tiene un fin. aunque nosotros no queramos comprenderlo nie ntenderlo.

-lo bueno de la existencia es que hay muchos niveles de incopetencia. pero no se lo puedes decir a nadie. este es el problema.

(3928) -en el hotel algonquin, de nyc. me quede en la puerta viendo entrar a la spersonas y salir. intentando analizar sus vidas. comprendi que en lamesa d eun restaurante d eun hotel pueden nacer grandes iniciativas. quizas la mitad d ela siniciativas economicas del mundo nacen en un hotel. y todavia no lo hemso entendido.

-muchas veces me siento muy eprdido. muy perdido. muy perdido.

-en el museo catedralicio de avila, viendo una tabla romanica de san pablo del siglo doce, comprendi que el ser humano en la pintura, su unica fin es buscar la metapintura. en definitiva el metaser que lleva en su corazon y que no sabe encontralro. y eso ahcemos desde altamira.

(3929) -no s elo que es entender. no lo se. no lo se. y dio un regalo,

y el regalo fue despreciado,

y despreciado el que lo dono,

pero el don era el mismo,

y su vioda fue una desesperanza, una muerte en vida.

desde este lugar, innombrable,

incongruente a la palabra, a la soledad,

desde este estar, todos llenos,

todos hielos,

esperar tnatos años, tantos años,

un cambio social y politicvo,

y ver, y ver,

que no ha cambiado nada,

(3930) que solo otros ahora hacen los chalets,

y esperar y llorar...

y mirar a los romanos y ver,

y ver que cais siempre es lo mismo, es igual parecidamente desigual, uy tu lloras con lagrimas que nadie ve,

y sientes que lo infinito donde esara,

donde seran la shuellas de ese nombre,

de esa jsuticia solidaridad igualdad fraternidad,

donde estan... dodne los caminos de la noche,

donde los del dia, donde estaremos admirando todas las palabras y todos los hombres...

he sentido tanta desilusion, y tanta...

tu escritor de bveinte libros, y no sirves de auxiliar,

otro con mejor nombre es, no eso, sino todo....

(3931) -y tu esperastes con ilusion durante años y años.

-se y no se.

-y el tiempo del reloj. aqui en el nombre.

-aqui esta la mano, y aqui el no.

-aqui la sed de la sed. (16 jul93).

titulo la luna es la luna.

-permanecemos llenos d emiedo.

-arrastramos el mal. arrastramos el mal. somos mitad buenos y mitad malos.

-estamos encerrados en las pesadillas dle corazon.

-estamos hartos llenos de horros, temblor y miedo.

-estamos hartos de no ser. (28 junio 93 cr).

(3932) soy vnaguardista artisticamente,

pero que creeis que eso,

si eso son cuatro que quieren triunfar,

con un nombre, con una nueva marca,

sea la vanguardia artistica, literaria,

sea economica o se apolitica.

pero ese afan de lucro y fama personal,

hay algo nuevo, algo nuevo

que la cultura aprende y aprehende.

- y el tiempo, no olvides que el tiempo se marcha. no lo olvides. el tiempo. el tiempo se marcha.

-es el nombre del nombre. es aqui donde esta el no estar. aqui en la tarde. y en la tarde de la tarde. aqui en la tarde.

como mis versos a nadie le sinteresa,

(3933) caigo en la trampa de la multitud,

y sucede, que mis versos

cada dia estan menos rebuscados,

menos pulidos,

y cada dia el hambriento tiene hambre y cada dia el hambiriento más debil.

cada dia este poeta es mas pesimo.

-en la calle pozo dulce d eciudad real, siempre yenbdo deprisa, de arriba a abajo. siempre deprisa. con los deberes cotidianos. intento comprender que el existir solo es eso cumplir con los deberes hoenstos de cada dia. solo eso. solo eso.

(3934) -las actas de san justino y de sus siete compañeros.

-señor sobre el calvari, señor sobre el calvario, acuerdate d emi, que perezco en este mundo, en esta rutina, en esta soeldad. no t eolvides de mi. no me siento superior a nadie señor, no me siento inferior a nadie, señor ya que tu me has dado un alma inmortal igual a la de todos. solo intento seguir mi conciencia, señor no me dejes que desfallezco. no me olvides. no me olvides señpor, que acaban conmigo entre unso y otros sumando alas circusntancias. señor.

-que comprenderiamos si no hubiese aparecido thomas bernhard. entenderiamos bastante poco de este siglo. no lo olvides.

(3935) -toda escritura es solo una sinfonia simple. una sinfonia sin melodia a veces, sin ritmo. sin tiempo y sin espacio. toda escritura es despertar la musica interna. solo eso.

tu donde estas, y tu donde. (14 jul93).

es septiembre,

y este septiembre,

tengo alguien ya menso,

este setiembre hay un dolor más,

este septiembre hay ya un vacio más,

un relleno que nadie ocupara ya más.

poesia es y es algo más

que historia, economia, sociedad ideologia,

poesia es un ilimitado fragor en una mirada,

es sentir de otro sentir lo que se siente.

(3936) poesia es el pajaro que se acuna a cada lado.

se canta lo que se e sy lo que no se es,

se canta lo que se concoe y lo que se ignora,

se canta lo que se fue y lo que s eha sido,

se canta a todo y a nada,

se canta para recordar y para que te recuerden,

se canta a la nad ay a una flor.

se espera un tiempo mejor,

...

(3937) organizacion municipal.

y ese tiempo mejor traera agridulces miradas,

se espera,

y mientras se espera

no se saborea el momento de ahora

que es tambien agridulce y avinagrado y endulzado momento.

-donde esta la memoria d emi memoria. y donde esta el deseo d emi deseo. y el deseo d emi memoria, y la memoria d emi deseo. donde esta.

-no podemos hacer el mundo, considerando que todo e sironia, hipocresia y vanidad y soberbia. pro favor, no lo podmeos hacer solo eso. no podemos fabricar un mundo asi. no debemos permitirnos.

-sobretodo por las personas que de verdad, quieren y han querdio se rbuena sy honestas. y que solo ahn pensado en sobrevivir. por favor. pro favor.

(3938) -despues de buñuel, queridos lectores de las editoriale,s no pdoemso escribir novelas como se estan escribiendo. y bueñuel, ya esta bien dormido.

-todavia estoy esperando que alguien me explique que solo es realismo,e lc omer, el trabajar, el... y las vacaciones... espero que habra otros realismos, junto con estos. digo yo.

-nos falta muchas toelrancias en las ideas y enblas formas de ser. de ahi puede venir un grav epeligro a esta sociedad y civilizacion occidental.

-europa, europa.. cuando la vere undia politicamente.

-como nadie quiere mis nvoelas. al menos me doy el gusto de escribir lo que quiero. es mi ventaja. (19 ag.94 cr).

(3939) 20.

otras entidades locales. areas metropolitanas. mancomunidades municipales. agrupaciones municipales. entidades lcoales menores.

-quizas un dia, si quizás un dia consiga comprender algo del misterio mundo... quizás algún dia...

-la sed, como apagar la sed. este es el problema.

-hoy las versiones, tienen mas valor que los originales, hoy las neuvas versiones tienen mas importancia, que buscar nuevas creaciones. nos movmeos en el mundo d ela sinterpretaciones. d elso comentarios.

-hoy una nvoela tiene que se rotra cosa. auqnue todavia no queramos comprenderlo. solo eso. otra cosa. solo otra cosa. (19 ag.94 cr).

(3940) me he resfriado cad amañana

al mirar,

lo poco que deseamos prosperar,

en el corazon,

sin ascesis no hay evolucion

en el yo,

ni en el grupo que rodea al yo. (4 sept. 92 cr).

-y todo el tiempo está en otro lugar, porque siempre al fin de cuenta, buscamos otra realidad... y cuando ya la tenemos, otra muy distinta.

poetizar es conocer,

conocer es poetizar.

es un mundo, instrumento,

es una forma de ver,

de sentir, de estar,

es una gnoseologia distinta a todas,

pero es, se siente el concoer. (9 sept. 92 cr).

(3941) -que ignorancia se produce cuando dos o tres solo quieren provocar ignorancias. no quieren sentir la realidad. no quieren olvidar ni recordar, solo estar, siempre en la picota. siempre estan fuera d euno mismo. aqui estoy en el corazon del alma, de la alameda almo. del almo alameda en el alma. todos ignormaos lo que somos. y lo que sentimos. aqui estamos frente al yo. no es nada. no es nada. solo es sentir. y estar. y retroceder. que no estamos en nada. que no somos nada. que no estamos frente a nada. que ignoramos lo que seremos dentro de un año y d eun siglo y de un milenio y d eun eon de milenios. (11 junio 93 cr).

(3942) ordenanzas y reglamentos de las entidades locales. clases. procedcimiento d eelaboracion y aprobacion.

-durante una trimestre me fui a eigg... y alli, a una isla. de 68 habitantes... una isla de escocia... alli pensé y soñé con esta novela... esta novela es el resultado... de mi estancia allí... creo que es el mejor sitio para pensar una novela... creo que todos los escritores, al menos una vez en la vida, deberian trasladarse allí, para pensar sus novelas...

-saben ustedes lo que es pensar y no pensar al mismo tiempo.

-saben que dormir no es dormir sino desvelar el pensar.

-saben acaso que donde nosotros estamos, no han estado ustedes todavia. espero que asi sea. y no s eolvide la realidad. aqui estoy en el firmamento. (se cruzan todos los caminos... se cruzan todos los firmamentos, se cruzan todas las esperas... se cruzan en infinitos e indefinidos caminos del mar y de las estrellas...). descifrar una novela es mas dificil que descifrar una formula matemática...

(3943) canto a mi mad re, la canto,

la cantare siempre, can to a mi madre,

canto aquella que me ha dado e l ejejmplo moral,

la canto a aquella que me ha enseñado a ser,

que no me explico matematicas , ni fisica, ni f ilosofia,

pero he bebido todo lo que soy,

el amor , el amor al t rabajo, el sacrificio,

el estar y no es tar el primero,

la canto, la canto ahora,

si la canto,

la canto... ahora que ya no la veré m as aqui abajo,

la canto,

este e smi monumen to a ella...

este sile

ncio, y este vacio y esta p

alabra y este sonido.

(3944) canto a los estados unidos de europa,

a esta realidad,

que un dia nacera, f

y sentira,

y sera fuerte,

y sera libre,

y ayudara a otros a ser mejores,

y acogera a sus senos en toelrancia ç

a tantas culturas, y a t antos predicmaentos,

canto a esta gran nac ion que nacera,

dond ela razon y la religion se besaran,

y dond ehombre y muejres y niños seran iguales ante todo,

canto a esta gran nacion, nacion de naciones,

-y se siente como cae en la ncohe cad epensmaiento y cada alma. se nota comos e siente caer en la tristeza. se siente.

(3945) donde no habra ya más guerras entre ellos,

no habra más lcuhas, bsstantes ya ha habido en siglos,

canto a esas mujeres de h

y de mañan

que en el oido,

-y la vision del mar.

-y ela qui del hoy.

-si la nada es la nada. la nada es lo que ha sido. solo eso.

convenceran a sus maridos,

para que sus hijso no mueran de un pais europeo contra otro....

canto a esos hombres, esos hobmres que comprenderan que hacen una n acion para ser más, no para ir contra nadie,

-prima viento y prima el viento. pero no entendemos nada. nada de nada.

para vivir en paz, para sentir en paz, para estar en paz.

(3946) -se que mi vida ha sido trucnad apor circunstancias. y te preguntas como estuvieste tna cviego. es la pregunta siempre eterna. siempre sera esta.

canto al futuro, a ese futuro, no hay otro futuro.

-me siento fuera d emi mismo. pero quien se siente completamente dentro. siempre he admirado y querido a buda, epro desde lo cocidental.

miras al mar, no comprendo cuando temrinare de ser

-pero por favor sea usted sincero consigo mismo. soloe so le pido. y lahumanidad avanzar ahoy un ucho.

solo eres mar, es facil entenderlo es facil aqui todo. aqui.

soy en elt iempo del reloj y del amanecer solo eso somos.

navio y agua, me he ido a por agua y nome he encontrado en nada.

(3947) se lo que no es sentir.

soy mar y aire y navio y suejto que ve, y ver

en todo lo que es.

soy todo y soy nada,

soy t

odo en todo, y nada en nada.

-y la nada.

habeis nacido en el alma,

- me siento con tanto frio en el corazon.

en este sentir que s eolvida.

habeis traicionado a vuestro hijo,

habeis

traicionado a vuestra esposa.f

esta es la historia de lo humano, siempre en ellaberinto

l engaño,

un arco irir

s que no se agota en los ojos,

(quiero olvidar, un algo,,,,,,,,,,,,

un acontecimiento o una nada….

Todos los seres que he conocido, huian de algo,

Unos no recordaban, otros, si… unos de una cosa… otros de cientos…

Unos del pasado, otros del futuro, otros del presente…

Que pocos sabios he hallado,

Pero que pocos santos he encontrado…

Cuantos discursos he oido… cuantos…

Cuantos y qué pocos se los creian…

Moriré sin saber, donde estar, donde ser, donde huir, donde nadar… donde mirar).

(3948) siem

pre en el deseo,

siemp

re en la espera,

estand

o sin estar,

venid a mi

los cansados,

y el

venir es ir a vuestro interior, ese alma dentro del alma,

venid a mi, caminantes de lo desconocido, asi el laberinto.

desde aqui devienen los paraisos, desde este sed de ser.

habeis caminado re

ventando las pared

es. solo. (5 oct. 92 cr).

(3949) hemos resistido los vaivene s de la solas, hemos estado en silencio, sin negarnos,

sin respirar, sin estar,

sin esta ry sin no estar,

hemos estado fuera de todo,

hemos e

stado donde n

o hemos estado.

hemos sid

o solo vanidad. (9 e. 93 cr).

-me acerco a mi mismo, pero nucna acabo de asirme d everdad, de comprenderme de verdad. de comprenderme y d eestar en mi. nunc aacabo de ocmprender la realidad. nunca he estadod entro de mi del todo. nunca acabo d eocmprenderme.

(3950) -no s epor que noa cabo de comprenderme,. no se. no s epor que noa cabo d eocmprenderme en esta realidad.

-donde ire, ¿donde ire? (10 jul93 cr).

el ojo se ha helado de ideas, y d epareceres,

frios e inertes, de todas formas la caida es la elevacion del ser. y siempre sera asi.siempre.

es el sentir, es la otra realidad. no tenemos nada. noe ncontramos nada.

es el tiempo y aquie stamos temrinando un tiempo

y la luz se aparece en el aocntecer del viento q

ue amanece, e slo que no es.

habeis sque lo que aparece no es lo mismo que lo que esen

tido que el infinito solo es ilimitado.

respirar y meditad en vosotros mismos, f

dejad tny tu donde apareces. donde estas no es lo mismoatas carrer

as, y vereis lo que sois.(6 en. 93 cr).

(3951) y aquis e han roto las cadenas del alam. solo dios,

nos hara sentir,

y tu dodne apareces, no es donde aparentas ser , sino dodne eres. que

no terminamos a los setenta años,

y el reloj se le ha roto la estructura interna del espacio. que el sacri

fico tienen nombre y valor,

y que tu humildad en la bondad

pero que es la nada sino la paroximacion del tiempo no

es cosa de debiles ni de tontos,

sino de seres que se moldean asi mismos,

seres que saben

es más dificil controlarse

que conquistar mil naciones,

si existe dios en lso corazones,

un dios de la tolerancia,

un dios que no nos legisla hasta el ultimo reglamento,

(3952) si existe ese dios, progresaremos,

seremos más, sentiremos más,

y seremos mejores,

si existe dios, el futuro estara asegurado,

cambiemos de raza, o seamos otro salto evolutivo,

si existe, tu y yo,

creyente o no creyente podremos ser iguale,s

pòrque seremos iguales porque tendremos algo igual,

pero si no,

tu diras que no ere sigual que yo,

ya que tendras más dinero, más poder, más fama,

más catedras, más.... más...

si existe dios, todos admitiremos algo unico en nosotros, y algo igual con los dmeás.

no lo ovlides modernos agnostico ateo. (4 sept. 92 cr).

(doy unapalabra, todo el mundo, es hoy, escribidor, escribiente, poeta, redactor,

escritor, novelista…

no soy igual a casi todos…

soy pensador, admirador, mriador, remirador de fuera y de dentro…

y solo al final, algunos globos del estar-ser, del mirar-nada,

de lo otro, de lo que ha sido, fue, siendo, aconteciendo, solo de eso, solo estando… solo…

algo… no escribo para nadie, porque nadie, le interesan mis palabras…

no puedo decir que cante para mí, ya que conozco mis canciones….

No sé para quien relleno papeles y papeles, que nadie lee… que nadie necesita…

Ni siquiera yo… Nunca he entendido nada…).

(3953) somos solo simbolo,

solo snetimos simbolos,

solo estamos frente al simbolo.

solo hemos sido eso,

solo seremos eso.

todo lo que es,

es espada de dos filos,

es lo que es,

y es lo que representa en mi, en simbolo,

es signo y señal.

ambas realidades besandose los pies,

ganando una a otra el terreno,

segun el momento y segun el lugar.

solo somos eso.

(3954) si me hablas tu,

pero no me hablas tu,

me escucho ese mito del que me hablas sin hablarme,

-hoy los interpretes, si se les da mas importancia que a lsoc readores originales.

-este es el drama d ehoy.

-dicen que mis nvoelas no sirven, porque nos e venderan, proque no tienen sexo, pero tienen seso.

-hoy lo secundario, lo sueprficial, ocupa el papel de lo esencial, d elo substancial. eso es todo.s iempre ha sido asi. siempre. en esta manifestacion de la palabra. lapalabra del nombre. dle eco. del sistema.

-y cuba, querido sancho que vamos a ahcer con cuba.

-pues yo creo señor don quijote, que deberia usted ofrecerle al presidente y a los mandamases, que gobernasen una insula, mas pequeña, que se gobernaran entre ellso, y que dejasen a la poblacion que se gobernaran entre ellos.

(3955) -hay sancho, tu siempre tna realista y tan materialista. pero hay dos clases de hombres y mujeres, aquellos que solo miran lo material, y nunc apiensan en el ideal, y aquellso que piensan en el ideal, y nunca piensan en lo material. y asi hay dos tipos de gobernantes. si caes bajo el gobierno o la republica d eunos o de otros, asi sera tu vida. y tu proyecto.

-tengo el tiempo de la nada.

-loq ue estamos en el ser.

-solo sancho a la gente le preocupa si al gasolina va a subir o nov a subir, no le spreocupa la jsuticia, nid efender a jovenes huerfanas, ni a dams desprotegida,s prio eso elmundo va tan desmaparado.

-creo que no entiendo nada, señor quijote.

-entocnes es que vas comrpendiendo. (18 ag.94 cr).

(3956) relaciones entre entes territoriales. autonomia municipal y tutela.

-una de cada tres eprsonas poseen un coche. por eso son mas felices. son mas felices.

-no conozco nada del caos, ni del azar. no se nada. noc omprendo nada. nunca he entendido nada.

-claro esta, uno de cada diez puestos, es consecuencia d ela industria dle automovil. lo comprendo. querido snacho, no pdoemos ir en contra d ela hsitoria, pero tan pcoo detras, hacer d enosotros lo que ellos quieren. estar siempre atrampados por tener un coche. cad adiez años uno. es decir, nod ejarle un piso a uno d enuestros hijos. tmaibne habria que tneerlo encuenta.

(3957) -la vida es un sin vivir. en fin.

-¿y el plutonio? pues la solucion, es uq eno hubiera tantos estados, y cont antos estados, hay ma sposibilidades de que haya dictadores, y con mas dictadores, psobilidades mayores de guerras nucleares. pero como todos quieren que su pequeña region sea un estado, proque tienen una lengua, y cuatro bailes. pues ante la estupidez humana, sobretodo social, el yo colectivo, pues tendremos que conformarnos, y temeremso que ahya guerras nculeares. lo lamentamos pero lloramos. pero querido sancho, la gente es asi. y quieren cad aunod e su molino hacerlo una republica.(18 ag.94 cr).

(3958) y yo en mi yo colectivo, lo he oido,

y creo que a él sigo,

no te continuo a ti,

prosigo ese camino tan antiguo,

que algunas neuronas se encienden automaticamente

al escucharte, al verte,

al estar contigfo sin estar contigo.

he oido no a ti, ni a lo otro,

he oido es ahistoria semigrabada en mi desde milenios.

sentimos y volvemos a recordar,

y rememoramos y vemos,

como hay personas personas con nombre y apellido,

personas que moralmente tienen tan poca calidad,

lo recordamos, y miramos y sentimos,

y vemos esperando, como sucede esa catastrofe natural,

como el ser humano puede arrinconar tantos ideales,

y ser tan estopa, a unos tratar muy bien,

a otros maravillosamente mal. donde esas fuentes.

(3959) -aqui esta el tiempo.

-si aqui esta el espacio, epro no conocmeos, ni el tiempo ni el espacio.

-aquie sta todo lleno de alamedas y de almas encerradas en alamedas. aqui esta el tiempo, que se deshace como un ser y como una persona, que siente, y que se olvida, que ha estado lleno y relleno de las lamas de todos, que nucn aha comprendido nada, que nunc aha sido nada. que no esta dentro d enada. f

-se que la felicidad en mi, en est emundo nunc ala encontrare. nunca la encontrare. solo me queda se rhonestos conmigo y con los demas solo me queda eso y esto. no me qued aotra cosa. me han ido echando d etodos los sitios.

-aquie stoy fuera d emi, fuera d emi mismo. intentando comrpender toda esta realidad. todo est etiempo y todo este espacio. dios miot en piedad d emi hijo, ten piedad d emi hijo, ya que d emi te has olvidado.

(3960) -no me he olvidado ni de ti, ni d etu hijo. el cmainar es noche, y hay que sufrir todas las noches. esta es la realidad. esta es la verdad. (9julio 93 cr).

el fuego es todo,

y fuego sera todo,

fuego sera todo lo nacido

y extincion sera todo. (9 sept. 92 cr).

-aqui estoy dentro del dentro. dentro de lo de fuera.

-aqui estoy sin estar en ningun lado.

-aqui estoy porque he estado aqui en algun tiempo, o porque en algun tiempo he estado en algun lugar.

aqui no estoy. (26 jul93cr). (3961) me he alejado de mi mismo, siendo un niño,

siendo una nada,

estando frio y caliente, estando en la tarde,

estando en la nada,

he estado en la paz,

en el cambio, en el movimeinto,

he estado en otro lugar antes,

he bebido el agua de la noche,

he estado en el plenilunio.

he estado en todo. (11 sept. 92cr).

(3962) siento el viento,

fuera de mi mismo, temblor, temor,

sintiendo la espera,

estando, fuera de mi mismo,

uno y unico, siempre en la tarde,

siempre estando, frios, llenos, hielo,

deslucir, aqui,

la tarde es el sistema,

una flor ha huido de los labios.

- la tarde es ela liemnto del alma.

- pero aconsejar a la tarde es tan dificil como hacer comprender a los humanos la mañana. no entiendo de nada. no se de nada. no comprendo la esenica de la realidad.

(3963) -que no estoy frente a mi mismo. en el lado de la tarde del tiempo. aqui estoy frente al todo. aqui en la negrura del momento del todo.

-se que el invierno es mi alma.

- tengo dolor de tanta injusticia de tanta pena, de sentirme que soy un ciudadano de segunda clase. si soy de segunda clase porque me han condenado a ejercer siempre el mismo oficio, porque no me aprueban ninguna otra oposicion, y eso que yo creia en ellos, y les votaba, pero not enia carnet. no tenia.

-no comprenden ellos lo que se siente, que alguien espere durnate años un cambio politico y social, y después, despues de tanto esperar, a ti no es que t ede privilegios, sino que no te den ni siquiera lo que crees te mereces en jsuticia. menos aun que la preparacion. alguien han matado por dentro, en su idealidad. a alguien le han matado por dentro. cuando sucede eso, es que ese sistema sufre de algun mal profundo. (16 junio 93 cr).

(3964) esta el sistema siempre delante, presente, frio huidizo,

siempre estando lleno de viento de mar y de estiercol,

siempre hambriento de nada y de nadas,

siempre estando caliente los helados, siempre huidizos,

hemos perdido los sistemas, hemos sentido el mar,

ese deshielo de la noche en nuestros corazones.

vivimos en el deshielo, en la parte del tiempo,

ese trocear los mares-vientos nadas, sed de sed,

estar frio y caliente, estar en lo que no es, es,

siendo una mano, siendo un acontecer, siendo lo que es,

siendo permitiendo una palabra, una negrura, un acontecer,

una estructura que ha sido y que fue, es lo que no es,

me han asaltaod inmensidades de cielos, perdidos en medio,

si es un nuevo acontecer, una sirena perdida, de soledad,

(3965) de estructura, en el viento, en el mar, en la nada,

se runa ex-anada de una nada, el viento es lo otro.

me han sobresaltado los vientos, y las negruras, solicitamos

a todos los dioses una leccion de humildad, una caverna, una huella de todo, perdida en medio, sangfriento camino,

una nada, un sistema, un estar, una estructura, un estar.

me he aislado dentro del amanecer, aqui en ternura.(12 sept.92cr).

desde la noche, aqui camino, frio,

frio y helado, es la navegacion de lo interior,

de esa paz que no es paz, ni es nada.

solo alberinto en el retruecano del sentir. (5 oct. 92 cr).

-me he ido alejadnome d etodo, y ahora nos e donde esta la parte. no los e. y nos e quien me lo puede indicar. (10 jul93 cr).

(3966) se ha detenido esta palabra que enmudece,

buscad, si buscad, dejaos de tanta interpretacion,

y buscad en vosotros mismos,

liberaos de las mil sectas,

no de las cinco religiones,

liberaos de las mil interpretaciones,

y pensad y sentid,

utilizad siempre la razon,

ese aliento del alma, que el dios os ha dado,

pensad y pensad, y sentid la humildad,

no renuncieis a la razon, ni a la prudencia de la

humildad. (8 enr. 93 cr).

(3967) -me he alejado de tanto, de tanto miedo, y de tanta espera. me he alejado d emi mismo y d eti mismo.

-y de la espera y de las esperas. me he alejado de tanto yd e todo. y de todo yd e tanto. no comprendo nada. no s esi un dia comprendere algo. no comprendo nada. nunc ahe intentado entender todo, pero si algo. peor no he comprendido nada.

-no se lo que es estar, no se lo que es estimar, nos e lo que e sy no es la esfera dle alma y dle corazon. no s elo que es la andadura, no s elo que es el nivel del tiempo. no se lo que es el ocaso d elas estrellas. no s enada. no entiendo nada. no comprendo nada.

piensa que los que ocupan puestos superiores a ti,

0si son muy altos, se sienten superior a ti,

siempre ha sido esta la historia.

debes reconcoerlo, y ceptarlo,

y asi no te llevaras tnatas sorpresas, tantas....

me aislo en mi mismo, intentando comprender,

comprender-sentir est emundo, este aislamiento, est eser,

(3968) la funcion publica localo. organizacion de la funcion publica local.

este estar, este devenir, este venir, este aocntecer,

este estar fuera de mi mismo. sentir y olvidar.

oigo cantar al mundo, de todos los colores, y tu no eres color, eres esencia...

sonidos, a todos, pequeños y grandes,

ricos y pobres,

de todos los rezos, oigo cantar al mundo...

y a el le llamo, le espero,

y espero que reviente la injsuticia,

y bese un poco más verdad.

a todosm, todos los poetas del futuro,

(3969) a esos que vnedran, y a esos que han venido,

si miradme, recorrrerme las espaldas,

sentirme que he sido,

que hemos sido, sentid, que nos hemos olvidado,

pensad que hemos sido,

que volveremso a ser,

poetas del futuro,

el mayor poeta es el hombre y muejr rustico.

a ti, ti, sujeto desconocido dle tiempo,

que siente y ovlida, que esta,

que no esta, que no siente,

que no es y que no ha sido,

que ha estado, y no ha estado.

que esta y no siente.

a ti, a ti, ese ser casi anonimo, a ti te canto,

a ti, seas mendigo o multimillonario, a ti.

(3970) querido lector, si lees estas nebulosas frases,

siente, que detras de aqui,

hubo un rostro, un ser, que sentia, que dormia,

que soñaba, que sufria, que era humillado

y enaltecido a veces, que deseaba al paz,

más justicia,

más verdad, más bondad y más tolerancia.

que era igual que tu,

pero que desd eniño pensaba en la mania de coleccionar paalbras en papel.

solo eso es la distincion, ni más ni menos. piensa. (13 sept. 92 cr).

(3971) mi corazon se hace cuadernal, y piensa y siente,

se pierde en la trampa, y se rie, se desmorona,

y tu con forchina de humillaciones me deshaces,

que madrigado es este del ser con la naturaleza.

venid y dejadme en paz, dejadme que sienta

la madroñera de almas limpias a mi lado,

dejadme parcializar mi conciencia en todo,

y que sienta la paralipsis del mal en los ojos.

venid y sentaos debajo de la sigua y meditemos el ser.

¡que sientes al sentir?

un conjunto de sonidos de pianolas del alma,

un estar enfrente de las mellas del mirar,

(3972) ¿que sientes! mendacidad de ti mismo,

que... que... dime.... dite.

nacen los personages gentuzas en tu interior,

y los ves como traspasan tu ser-vision.

no somos seres de mirada cufica,

no somos humanos poliedricos,

de miles de esperas y miles de sentires.

donde los cuerragos de la verdad-verdades.

dios en su eterna sabiduria

ha sido bueno con nosotros,

cada dia al acostarme le doy gracias,

le doy gracias de corazon,

(3973) porque cada dia he conocido un pequeño gran dictador

que gracias a dios no cocupa grandes cargos,

pero en su faceta de pequeño poder es un tirano,

y pienso, menos mal que no ocupa un grna cargo,

ni una presidencia d egobierno, ni un generalato,

-que he sido en la tarde. que he sido en la merienda.

-todo el cambio del que es. todo el cambio dle no. y dle no y del si.

-"ninfa del agua" de renoir. y todos mirabamos, todos mirabamos, sin sentir y sin consentir en lo que hemos estado admirando.

-hemos retocado la vida con unos ingertos d enombres y apellidos. hemso estado deseando esa realidad que no se conoce.

-siempre he admirado elnombre del nombre. es decir, la esencia misma de la mismidad. (10 sep94cr).

(3974) 24.

derechos y deberes de los funcionarios publicos locales. derecho de sindicacion. seguridad social.

-he buscado la paz... he buscado la paz... eso es lo que he buscado... siempre he deseado la paz... vivir tranquilo, que me dejen en mi rincón sin meterme con nadie, y que nadie se meta conmigo...

-si tuviera dinero intentaria poner de negocio un estanco. y me acuesto tranquilo y alegre,

porque al menso ese pequeño prohombre no es un magnate.

(3975) -todo se entrecruza de mar y de no mar... todo se entrecruza en la vorágine de seres que atraviesan la mar y la no-mar... todo esta frente a todo... todo esta en lo que es y en lo que no-es. siempre estando firmemente unidos a todo y a la parte... siempre buscando algo... algo que trascienda la vida... esa ha sido mi existencia... quien se acuerda de tanto trabajo durante años realice de tipo social y de tipo religioso... quien se acuerda, mientras tanto otros nada mas que medrar en la vida... incluso elevados por la propia religion, y yo, ni siquiera por la propia religion...

deberias abrir los ojos y ser inteligente,

pensar y mirar y juzgar para adentros,

-me voy acercando almar.

-me estoya cercando al rio d emi vida. y no loc omprendo.

-que triste es entregar tu vida a una causa, sino entera, casi entera, yd espues sentirse humillado y eprdido, e incluso vejado pro ella. es triste verlo.

(3976) y pensar y sentir,

si este juzga al otro tan facilemnte,

quizas detras de ti, detras,

hara de ti lo mismo. aunque se muestre tan amigable.

piens ay juzga con el corazona bierto. (5 en. 93 cr).

deseo el alam, la deseo,

donde estará su cuerría, donde la sed giratoria de ser,

dopnde mi alma y dond ela tuya,

donde encontrar ese descanso, es e anhelo, esa triste figura,

ese devenir,

ese sentir, ese devolver,

ese huir, ese devenir,

he deseado sentir el lama plena,

(3977) -aqui estamos. si aqui.

- 123456789012345678901234567890.

si llena y vacia,

llena y rellena,

he deseado otra vida,

-se mastica la soledad en este final de siglo. (16 dic93cr).

-reconozco que el mundo, se ha ido alejando d emi. reconozco que elmundo se ha ido eprdiendo en palabras. reconozco que todo loq ue pertenece al ser, se ha ido. reconozco que todo lo que esta. si todo lo que esta, se ha ido perdiendo en los nombres d ela rosa. aqui estamos. aqui. -veia peliculas de lemmon y matthau, para intentar comprenderme a traves d ela risa.

(3978) -visite la ciudad de la linea d ela concepcion. me estuve bañando en las playas de san felipe y de atunara. mire y me miraba a traves dela gua. pensaba. creo que laplaya si te olvida d elo demas, e sunbuenlugar para pensar. creo que la inmensa mayoria d ela spersonas van a als playas a pensar. a reflexionar lo quehan hehco y lo que tienen que hacer. despues fui a una tasca a comer algo tipico, y asi lo hice un asado de sardinas, bonito y pollo. una combinacion muy bien preparada y aderezada con tomates, pimientos, setas. estaba maravilloso.

-me gustaba ver libros con fotografias d enadar. me habia convertido en coleccionista. creo que el siglo diecinueve, nos e puede ocmprender sin nadar.

-un cuadro e sun msiterio, una boca abierta al misterio. un libro de artista son cien puertas. claro esta que nadie desea comrpenderlo, ni desea abrirlo.

(3979) -toda la existencia me la he pasado, intentando comprender, por que los seres humanos son como son y no son de otro modo... toda la existencia he intentado solucionar esos problemas... como actuan y por qué... para eso me he valido de todas las ciencias ortodoxas que existen, me he valido de la pura observacion personal, pura y dura... y tambien me he valido... creanme de los sistemas de razonamiento y reflexion tipicamente occidentales... sistemas argumentativos y demostrativos... y en la medida de lo posible, de los sistemas orientales de "meditacion"... todos esos sistemas... todos esos sistemas unidos... ¿y que he conseguido...? apenas he avanzado en el saber, y encima soy un fracasado, porque apenas tengo para salir adelante... o salgo adelante bastante regular... sin faltarme lo esencial, pero nada de eso... pero como tanto me he metido en la investigacion, diriamos personal y en esos niveles, tampoco he aprobado grandes oposiciones, ni siquiera en terrenos de la educacion... lo cual me hace a mi edad, sentirme un fracasado... soy un fracasado... en muchos terrenos...

(3980) los bienes de las entidades locales.

-ustedes deben comprender... que el universo mundo es mucho mas amplio que la suma de todos los individuos que hoy existen en este planeta... se que es un jarro de agua helada... para tantos y tantos...

-se rompen los pies. se han roto. se han roto.

-no entendmeos nada. noe ntendmeos nada.

-no comprendmeos nad.a no estamos en nada. es lo otro.

-aqui al lado.a qui al tiempo. aqui en el estar. aqui.

-se me han roto las estrellas. se han ido las estrellas. s ehan ido.

-se han alejado. solo eso. s ehan alejado en todo. se han destrozado.s i se han ido. (¿por que unos individuos creen en unas cosas, y otros individuos creen en otras cosas...! esa es la pregunta que me estoy haciendo siempre... por qué sucede eso... si alguien encuentra la solucion a esto... quizas encuentre la solución a enormes problemas del ser humano y de la conciencia humana...).

(3981) una vida humilde, pero distinta,

una vida digna,

una otra vida,

simple y sencilla,

pero d eotro color. he deseado vivir. he deseado....

-de verdad de verdad usted ha creido en algo. si la iglesia, estuviera en sus jerarquias, formadas en vez de personas que entraron a los diez años en los smeinarios, si estuviera formada en su mayoria por personas que hubiesen entrado en los smeinarios a los veinte o veinticinco años, quizas la iglesia catolcia tendria otra sensibilidad. por que el problema en el fondo es solo de sensibilidad.

(3982) -y quizas ellos comrpenderian que no es lo mismo entrar en un grupo cerrado y adaptarse desde fuera, que ya estar en el desde los diez años. aunque haya gente que sea capaz de adpatarse desde fuera. pero nos e puede exigir eso como normalidad. como ustedes no le spuede yo exigir que escribna una novela en un mes. serian ustedes capaces d ehacerlo, y hay personas que lo ahcen como simenon, qu elo ahcian. no lo olvidne.

toidavia no han nacido adoradores del dios,

del dios de verdad, solo han sido semiadoradores,

no lo han querido, no han amado suficiente, no...

naceran una genracion, una nueva generacion que lo amaran profudnamente.

aquel ser lleno de poleames

rendido culto a los jaramagos de sus sentidos,

esperando la ncohe, esperando guairabos al manecer,

sintiendo lo que no se ha sentido,

olvidando lo que se ha olvidaod,

(3983) dejad dular las miradas buenas y sencillas, dejadla.

donde estaran los cuadrivistas de esta ciencia del ser.

¿como cuantiar las bondades, como?

donde los cercotes para aprisionarse las pasiones,

dejad los, no lleneis las alamas azumbraddas de deseos,

ahuecar los institntos, no es tan aína el existir,

no compliqueis a los seres con millones de esperas,

libertad todo, libertad las esperctativas,

dejadnos que seamos, dejadnos que seamos sencillos...

dejadnos que respiremos las puertas del pudor.

si no te dan el pesame por tu hijo muerto,

no sientas, no te atormentes por dentro,

piensa y piensa que los oidos humanos estan sordos,

"lo que natura non da, salamanca non prestan",

(3984) no tomes ninguna revancha, no... saluda normalmente,

y deja que el tiempo, haga evolucionar a las personas,

y si no, siente que el ser humano aun necesita la / perfeccion.

olvida, olvida, y camina normalmente, en silencio y / humildad. siempre ese fue tu camino.

encontraras tanta lengua mendaz, si joven y adulto,

tanto que diras, como es esto,

y estaras eternamente preguntandote,

dejalos, olvidalos, y continua,

que no se pegue en tu paladar la rencilla,

porque esos bultos no te dejaran caminar.

como jabrir los sentidos a la verdad,

como hacerlos cercar de cerazas de bondades...

(3985) solo aqui estan las preguntas,

enhiestas y frias, rellenas y tortuosas,

donde encontrar esas miradas,

esa durez que la verdad y bondad y belleza profunda

hacen crecer y nacer y renacer y remorir en todo. el existir es dulzaina y agridulce, dulce y avinagratado.

no es encontrar una gaita, ni hallarla, ni buscarla,

ni desearla, ni temerla, ni romperla, ni olerla.

es y no es. pero no es, porque no siendo, no es.

no es ladearse en el torbellino del vivir,

pero todos nos tropezamos y nos encorvamos.

no es majar, no...es a un ser romperlo a trozos.

no, aunque esto es lo que se hace desde la niñez.

(3986) no es tener pastoforios para uso individual, no...

¿solo es una prolepsis de lo venidero y en ella sentirse!.

-he solciitado a los dioses, que se acuerden d emi. que yos iempre les he dado sacrificios profundos d ela realdiad. estoy viendo aqui en el tiempo. estoy viendo que al realidad se ha acordado del dios. la realidad. dle mundo.d el estar.

-aqui estamos, aqui nos hemso ido alejando de todo aquello que nos invade, de todo lo que no sabmeos, ni lo que somos, ni lo que seremos. aqui estamos. aqui. ne la parte del yo.

-en el sistema del bien. ene l sistema dle no.

-aqui estamos en todo lo que nos ha ido. en todo lo que se ha alejado, en todo lo que es tiempo. en todo lo que noha sido.nunca sera, pero siemrpe sera en la esperazna de ser.(10se94cr).

(3987) esta la vida rellena de ignorantes sabios,

de taciturnos soberbios, ç que son respetados porque los otros tienen más verguenza que ellos,

esta la existencia llena de mamelucos,

y te sentiras, y veras a miles en tus pasos,

unos son catedraticos y otros son analfabetos,

pero son odres llenos de pasiones, vicios y pasiones,

y a todo esos le llaman virtud, verdad o defensa propia,

o lo que es mas, a ti te trataran de una forma,

y a los otros de otra...tan diferente. siempre.

y tu si amas de verdad la bondad y la verdad,

aqui en esta tierra, solo te quedara el sufrir.

(3988) -aqui en el tiempo, aqui en el tiempo del estar. no se lo que es seducir la palabra. y del nombre. no shemos perdido en el alma del corazon. en el estar del si. del siempre. no se lo que es la duda. no se lo que es el tiempo del tiempo. no se lo que es nad ay no-nada.

-aquie stoy perdido en el corazon del miedo. nunca he entendido nada. nunca.(16jul93cr).

donde estaran los profetizantes,

que nos aclaren el futuro de este mundo,

que nos abran un alma,

que nos despierten,

y que nos vislumbren el pasado y no solo el futuro,

que nos abran el corazon casi totalmente,

y que nos espabilen de la modorra de lo rutinario. (13 sept. 92 cr).

(3989) siento el alejamiento del mar,

y dentro de el, de yo mismo,

solo eprmanezco perdido, no hallado, nos entido,

solo hay maledicencias entre los humanos,

solo eprmanencias frias y llenas,

aqui todo resise dentro de la tierra, es la paz,

aqui dentro del sentido y la noche,

me he aislado, me he sido dentro del corazon, el mar,

aqui esta todo, pero que todo esta, si todo esta frio, lleno y relleno de deslealtades,

en todos lso ricnones esta el mal no pleno pero si parcial,

¡donde un corazon llimpio!.

canto a ese yo, a es aindividualidad

que desea el sacrificio,

(3990) que siente el alba y el idealismo,

que concoe la realidad, que siente y llora,

pero perdura cosntante en el amanecer de la vida,

canto a ese ser,

que resopla cada noche,

y respira,

y que mira y admira la tarde,

estoy fuera de mi mismo,

-hemos sentido que el respirar una nube e srespirar un universo. hemos sentido que la noche es noche. que el estar, e s noe star. que el terminar es no temrinar. que todo es condicion sin nombre. que aqui en el tomo nueve de estos relatos. ya hay relatos para que la spersonas desarrollen su cpaacidad d epensar yd e sentir. creo que ya hay bastante capacidad. ya hay bastante capacidad. que la ncohe es el tiempo que nod eviene.

(3991) -me alejo d etodo lo que soy. me alejo d etodo lo que no sere. me alejo de es emundo que s eme ha perdido entre las manos. no entiendo nada, ni a nadie. no se nada. no se lo que no soy.

-aqui en el tremuloc maino del resistir. se que solo resistir esi encuentro a un dios eprsonal.

-en la calle ciruela de ciudad real, subiendo y bjaando, he ido comprendiendo el exisitr, mi existir, siempre d eun lado, para otro, a dos otre sdirecciones. y eso es mi vida y solo eso. no es mas que eso. ni e smenos que eso. solo eso. aquie n este resistir. aquie n est etiempo donde al luna se hace sol.

-aquie stamos siempre siendo ye stando fuera d enosotros. aqui en este rezumar d ela conciencia.

-no entiendo nada.

-no se nada. no se lo que es la resitencia.

(3992) -me acerque a argamasilla de calatrava, ciudad real. y paseando por sus calles, buscando la biblioteca munciipal, pense en otros tiempos. me acerque a un bar tipico, y pedi un plato tipico, consistia en una perdirz frita con trozos de chorizo, trozos d ejamon, trozos de cerdo, aocmpañado de judias verdes, berengenas y esparragos. era delicioso, comprendi que en la cocina popular se encuentra la verdadera verdad del vivir cotidiano. (16jul93).

rellenando los huecos d emi alma,

quiero a ese ser, que busca la verdad, bondad y belleza,

que la norma del sentido comun no s eha truncado,

que es todo,

que en la permanencia nunca s eha olvidado,

y que esta resistiendo elc ombate del todo,

no estoy frente a ti mismo,

que en lo silencioso esta el alba del ser.

canto a todos los humanos de cualquier tierra,

a todos esos que revientan cada minuto con ilusion,

sea cada uno diferente color y norma y palabra.

(3993) -no entiendo nada, no encuentro nada. noe ntiendo nada, ni me entiendo ni entendere nucna nada.

-me he alejado del alejamiento y veo desde el alejamiento.

me canto a mi mismo, porque te cnato a ti mismo, siento la paz y la desvnetura,

el reloj y la tarde, la simbiosis y la noche,

canto y espero, y estoy fuera de mi,

estoy enla permanencia, y en elmiedo,

y en la estructura, y en el sentir,

-se resiste la realidad, a sumirse ocmo realidad. se resiste. siempre ha sido asi. siempre.(17 junio 94 cr).

- la patata se come

me devuelvo en el corazon, ese descorazon, y estoy ardiendo

de longevidad y de ninguna fritura del que siente,

he esperado una nueva rotura del ser, sed,

a todos los seres que se encierran en uno mismo,

a todos los debates de la resistencia,

(3994) a toda el alma, a todo corazon, a todo estar,

a todo lo que se olvida y todo lo que sucedera,

canto a la permanencia y a la negacion, canto al destiempo.

somos relampagos de otros sentientes,

negacion de negaciones, aspavientos de flores,

desde donde estoy me he ido, releyendo palabras-olvidos,

tu donde estas no resistes, pero si eres tu mismo.

sientete como real, unico y verdadero pero humilde,

no eres superior a nadie por muy alto que saludes,

nie re sinferior a nadie, por muy bajo que te saluden.

somos iguales esencialmente todos, todos iguales.

dejad tantos disfraces y mascaras,

(3995) y sentir en humilde fervor el espejo de vosotros mismos,

esperad en luces de colores lo que sois y sereis,

y masticareis, dejareis de sentir tantos problemas

que estan feura del ojo, que siente y resiste.

esperad el tiempo, tiempo-amanecer de una paalbra,

desnudaros de una vez, y con ascesis sed vosotros mismos.(15 sept. 92 cr).

estoy frente a mi mismo, he deseado encontrar un mun

me he perdido en el tiempo, do que nucna he comprendido,

soledad del amr, no se donde vendran los espacios, del

soledad del estar, espacio, quizas en una tarde. dodne nos

veamos nos veremos todos, pero sin habernos visto. sin ser.

rellenando versos igual a rellenar neuronas, y tu donde

y estar siempre en el espacio, iras, donde iras, si

en libertad de paz, no tienes el espacio en la

(3996) en todo lo que es, en todo lo que se siente,mente, de que

en todo lo que no es, lugar eprteneces, de que

admiro la palabra verdadera y bondadosa, eres, de que.

el honor y el tiempo, hemos sentido que el espacio.

admiro todo,

si ese lugar, que nos dobla.

y siento todo, sentir es estar,

en elq ue somos.

-y tu dodne te has ido. donde te has ido.

aqui esta la noche,

aqui el todo,

aqui se ha ido,

aqui esta el avion y la negrura,

quiero una nuev apalabra, un nuevo sonido,

una nueva luz.18 sept. 92 cr).

(3997) -donde la palabra y lña tarde. y els entir y el vovler, y el devolver, y el alistarse y el no ser. (24 sept. 92 cr).

el tiempo es corazon,

y la sombra es luna,

afeitar la palabra y nacer en ella,

sentir y olvidar, quien conoce la realidad,

estar y no estar,

diganme

-y tu de donde vienes. quien ha conocido alguna vez la realidad completa. esa que esta por encima de nosotros, y de ustedes. diganme.

es el corazon del alam que siente, que nace,

que esta frente a lo otro,

es todo lo que ha nacido-sucediendo un ojo,

un laberinto de hielo,

aqui estoy en esta tierra, lleno de sed,

lñaberintos de mar,

solapados caminos de la noche,

(3998) aqui estoy en el resistir,

donde estara mi sed de ser,

dond e mi ser. (5 oct. 92 cr).

el tiempo es el alma del mundo,

se resiente al ser,

se deshace al conocer,

heterodoxos caminos de la nad ay del todo,

unos sentires frios y calidos,

rellenos de cimientos de pesare sy pensares,

todo esta revuelto y frio,

decaido y nube, es el sistema,

siempre en un eterno circular, frio,

redondeado, relampago de nubes, aqui todo no esta,

el sistema de la estructura y del todo,

acontecer es el nombre,

es la frialdad del momento. (7 oct. 92 cr).

(3999) habeis sentido un mundo,

en ese infinito trepanar de marionetas,

aqui en la tarde,

sucumbir frio y helado,

es el trigo que deviene en mar, y cariño,

donde nos hemos situado si no somos,

donde nos hemos elevado en los cimientos de la tarde,

lña maldad es el alimento d etodos y de muchos siempre,

es esto el tiempo, es esto la elevacion del caos y del amanecer,

venid y pensad en el circulo del mirar. (9 oct. 92 cr).

venid y sentir,

estoy cansado d elcuhar,

de esperar y de estar,

siempre en lid contra la enfermeda dy la muerte,

y la nagustia en el cmaino,

y la desesperacion,

(4000) -la espera dle mar. del suceso del tiempo. aqui estamos en el tiempo dle amr. aqui estamos. aqui enla nube. en lo que es. el suceso. el suceso del estar. (20 0ct93cr).

y el no pdoer comer,

estoy en el hilo de lña espada de damocles,

y en este silencio, solo la soledad. (15 oct.92 cr).

-dejadme vivir tranquilo. solo eso pido. soloe so.

-dejadme vivir tranquilo. solo eso.d ejadme vivir tranquilo.

-ese es el grito del alma d ela inmensa mayoria de la spersonas. solo ese. y nada mas que ese. (17 oct93 cr).

-no tienes buenso consejeros, porque todos aceptan los que tu dices. -no tiene s¡buenso consejeros porque todos contradicne lo que tu dices.

-sin buenos consejeros no podras gobernar ni a ti mismo, ni a tu fmailia, ni a tu estado. (1o julio 93cr).

(4001) sentir ese infinito en el corazon,

esa alma, ese detenimeinto,

esa estructura, acontecer,

es estar en la noche, en el no,

aqui frio y claiente y un ser se distorsiona en dolor,

estar fuera del ser, es estar sin no ser,

aqui en la tmeporalidad, aqui en tiempo, aqui...

se ha alejado al yo,

se ha desvirtuado, se ha entenebrecido en el si,

aqui 0esta fuera de lo otro, y tu caminando,

donde no se si habito o me habitan.(17 oct. 92 cr).

el permiso es la palabra, solo sentencia,

devaluar el contenido del adios,

(4002) un tropiezo,

una nueva estructura, un caos o un acontecer,

es un sistema sin palabras,

de donde vienen los tumultos,

de lso corazones nos aciados de si mismo,

no pacificados al son del silencio y la ascesis,

-que miramos sin mirar, que miramos sin no mirarnos, que miramos sin percibirnos, que miramos sin estar mirnadonos. que miramos en el no mirar. que miramos en la tarde del mirar.

-que estamos siendo frios y claientes. que estamos no siendo. que solo somos eso. no ser, ni estar. que no somos. que no somos. que nos hemos eprdidos en estas palabras. de vez en cuando, solo somos eso. perdedores d epalabras y en la spalabras. que solo somos eso.

(4003) -en este tabernaculo del tiempo. en este pasar de la conciencia. que solo somos ese pajaro herido d emuert ey de vida. que solo somos eso.

-en el cmapo de la conciencia, quien nos enseñara movernos en el cmapo de la conciencia. quien nos enseñara, en la conciencia psicologica y enla conciencia moral. quien nos enseñara. 16 jul93).

de donde nacen todos los males,

sino de las almas torturadas de traumas y deseos.

me he sentido fuera de mi mismo,

y me he perdido, en las nubes, cimeintos,

soledades de arcoiris naciendo casi nadas,

venid y habitadme en el corazon,

he sentido infinidad de circulos en aspavientos,

solo he sido un silenciador de futuros. (19 oct. 92 cr).

habitad en la humildad,

habitad en el sosiego. (21 oct. 92 cr).

(4004) 0el espiritu se ha amontonado y ha resistido,

es estrucutra ciclica de otro mundo,

reserva de la noche,

es estar fuera de uno mismo, centrado ent odo,

este es el tiempo, la noche que no ha nacido,

-se dicen tantas mentiras en tan poco tiempo. que al final no sabemos lo que es verdad y olo que es la mentira. se dicne tantas. pero todos decimos a lo que son medias mentira so medias verdades que son verdades. proque a todos nos itneresan. y sobre este preambulo creaos el mundo. solo el mundo. y siempre el mundo. aqui estamos en el cneiciento cmaino del mar y de las estrellas. aqui estamos. (18 oct93cr).

se ha resisitdio en el circulo y en el tiempo.

aqaui esta todo lleno d epaz y amor, todo lleno,

pero estamos perdidos del alma. (22 oct. 92 cr).

(4005) mancha tierra de soledad,

manchea tierra de sonido.

mancha tierra de ensimasmiento.

solo somos naturaleza,

solo somos lo que la naturaleza nos ha dejado ser.

solo somos sentido y sonido.

solo.

-no se lo que soy y no se si un dia sabre algo d elo que soy, no lo se, me h eperdido en mi corazon llenod e tristeza y dolor.

-comprendo que no leas mis textos, para que los vas a leer, son textos de la desesperacion y de la amargura. bastante tienes ya con tu trabajo que es indigno de ti. y de que luchas para medio sobrevivir. ya lo entiendo, bastant etienes con eso. (12 junio 93 cr). ,

(4006) sentir el auga, tierra,

aiare, fuego. sentirlo y aprehenderlos, sentirlos y sentirlos.

ese es el trabajo del mirador,

todo ser que siente, respira fuera de is mismo. es el olor de todo.

todo ser, es estar. (23 oct. 92 cr).

- el que hace llorar a un padre es una persona mala, pero el padre que hace llorar a un hijo es una persona mala tambien. y ocurren de las dos maneras. pero siempre uno es el primero. esa es la cuestion que solo dios averiguara.

(4007) todo se reduce a un sentido de sed de ser,

acabar con uno mismo en ese aliento,

ese rezumar d ela vida, vida nueva,

perdida, retomar un tiempo,

un avestruz que nos abre las entrñaas,

hemos asistido a los dioses,

pero el relampago esta en todo.

-donde nos hemos situado, decidme donde nos hemos situado. decidme donde estoy. decidme dond eme he situado. este e smi problema. decidme dond eme he situado. decidme dond esoy. y lo que soy. decidme donde estoy. decidme de verdad lo que sere. lo que puedo ser. dejadme vivir en tranquilidad y en paz. dejadme sobrevivir. solo eso.

(4008) -aqui en la tarde, aqui en el tiempo. aqui en la soledad sonora y vacia de la existenci ame desenvuelvo en la vida. aquie stoy, y aqui permanezco, aqui estoy eprdido en el aislamiento, aqui en la ncohe. aqui en el tiempo.a qui.

-no s enada. no soy nada. no encuentro nada. no estoy en nada. me he desenvuelto en este camino de la tarde. me he ido alejandome de todo yo.

-busco y busco y nos e lo que busco, pero voy intuyendo algo d elo que busco. (26 jul93cr).

somos todo las cosas. somos.

y mi madre, donde la mirare y la encontrar,e donde,

donde sentire su aliento y su nube, donde,

donde estare fria y caliente, donde,

donde la encontrare, donde ya la vere,

(4009) mi madre, donde,

donde esta su memoria.

-lme he alejado d etodo. pero nos e lo que es el todo. me he alejado de todo. de todo, de todo pero no se lo que es la parte. me he alejado del todo. pero no se lo que es el tu y el no-tu.

-todo se autodetermian en el aconteicmiento dle nombre. no shemos alejado sin esperar otra palabra. aqui estamos en la resistencias, en la resistencia del comprender.

-me voy, si me voy yendo al infinito del corazon. solo soy un corazon torturado. solo eso.

-lme he ido. me he ido al tiempo.

todo es luz, todo, todo es energia del ver sentir,

todo ha rezumado paz y sentido,

todo ha sido una nube, todo,

todo ha resisitdo a una palabra, todo ha calentado los frios tempanos,

(4010) todo se ha deshecho en las trizas dela rbol,

todo ha nacido nad ay totalidad,

todo.

y la luz. todo no es luz y es luz. todo.

-y somalia cuando va a temrinar la guerra, cuando va a terminar el sufrimeinto . cuando va a terminar.

caliento la mirada del air en mi alma,

y la siento perdida, ahuyentada en el circulo,

fria rezumada,

estando no siendo,

espero un tmepano,

espero un ojo,

un aliciente d enube,

un estar fuera de la resistencia,

espero lo que no es,

espero que el estar resistir es estar no siendo,

-el sentir es como una noche del verano. no shemso decantado por estructuras pero no conocemos las estructuras de este sentir. este es el problema. tan grave y tan poco conocido. en lo que estoy.

(4011) -sentir es la posibilidad del no-sentir.

-el corazon s eresiente del vivir. esta es la unica realidad. esta e sla unica. siempre ha sido la unica. siempre la unica.

-para que quiere el mundo un escritor? ¿para que, para despues crucificarlo, para que? no entendemos mucho d ela realidad. no entendemos lo que concoemos.

-soy un fracasado vocacional en el trabajo, ent odas las vocaciones que he tenido. se que mas d eunos e alegra en el fondo. jamas me he alegrado del mal d eninguna persona. ¿estaria equivocado?

-casi nadie cree en nada. algunos muy pocos. este es el drama de todos los siglos. siempre ha sido el mismo.

-muchas veces intento comrpender a lutero. no s esi lo comprendo. no se.

(4012) -la iglesia necesit aotra reforma no es suficiente con el concilio ultimo. necesita otra reforma.

-en la seleccion dle personal de cualquier institucion esta casi siempre las carencias del futuro de esas instituciones. como siempre sera conservadora, siempre la isntitucion es conservadora. por eso e suna institucion. -¡cual es el origen del universo?

-¿cual es el origen dle humanitarismo? esta e sla gran pregunta. esta e sla pregunta que un escritor tiene que responder.

-se que le cuesta a usted trabajoa ceptar que una eprsona como yo, que es un fracasado le pueda enseñar algo. una persona que a lo mejor usted en un momento determinado desprecio. no sea hipocrita,a ceptelo.

(4013) -para mi es facil aceptar el concepto d edios es aquel que tiene un trillon de trillones de trillones de c.i. y un billon de trillones de cuatrillones de dimensiones posibles.

-solo eso, lo entiende usted. ¿si? mejor para suted.

-me acerque a murcia capital. pasee entre sus calles. y como siempre intente mirar los rostros de lso seres humanos y sus andares, y asi averiguar sus sueños. solo eso. despues intente recuperar fuerzas en un restaurante tipico. y aprecie el sabor deun plato formado por: dos huevos fritos con una chuleta de vaca asada acompañada de pimientos, piñones asados y unas ostras y almejas cocidas. todo en un mismo plato. un plato enorme. me gusto mucho la presentacion el colorido y la combinacion de sabores que se realizaban.

-el arte es solo provocacion. pero intelectual y estetica a gran nivel. no simples decorativismos.

-a veces una fotografia nos enseña mas que un tratado de metafisica existencialista.

(4014) -siempre he intentado comprender. y ellos siempre lo han tomado como debilidad de caracter o debilidad psicologica. nunca han comprendido nada. nunca. y no se si alguna vez lo entenderan.

no lo se. (27 jul93).

estoy fuera del tiempo,

del color es la tenrura,

espero una brevadero neuvo en el ser.

todo es si y manña es no,

todo es tesis y despues antitesis,

-me he alejado del espacio. me he alejado d emi mismo.

-amar a jesus de nazareth, aunque solo sea como filosofo.

todo es evolucion,

(4015) todo es recreacion en si mismo,

es un renacer y renacer de todo en todo.

arrastramos tanto volcan interior,

tanta espera, y tanta salida,

-creer en jesucristo al menos, y amarlo como un pensador. empezarlo a amrlo al menos como un filosofo y unpensador, de tanta categoria, igualq ue los grandes, igual que hegel, marx, freud, confucio, etc.. al menso empezarlo amar como un grna pensador, filosofo y orador. al menos.

tanto encuentro y tanto desencuentro,

tanta infamia y tanta espada para segar,

tanto hemos destruido con nuestra smiradas,

y mas con nuestras palabras como dedos sangrantes,

-en el fondo no sabemos cual es la esencia, raiz o fundamento de casi nada. todo cambia. y mas las concepciones teoricas sobre cualqueir cosa.

y más con nuestras acciones... más,

y más con nuestras no-acciones. (23 oct. 92 cr).

(4016) siempre el presente,

siempre el tren del presente, que es esa señal de los ojos,

-en la tarde todo deviene, en la tarde todo es noche. aqui estoy en el cimeinto del caos y del mundanal ruido. aqui estamos icniertos en el cmaino de la noche. aqui estoy en el acontecimiento de la tarde. aqui estoy en el sinfin del sinfin de al tarde. noc omrpendo nada. nunca he comprendido nada y nos einto que un ida no comrpenda sino que no comprendo.

-nuestra especie d emarvin harris.

-aqui estoy lleno d emiedo, aqui estoy en el meido. aqui estoy en el tiempo. desde el aqui d ela tarde.

-se lo que soy en el ser y en el tiempo.

-intento comprender la realidad denominada mundo.

(4017) -solo eso. y nada mas que eso.

-me he alejado del mi mismo, del mi y tu del mi mismo.

-la antropologia es todo.

-¿que parte de lo que pensamos y vivimos correepsonde a nuestra naturaleza y cual a nuestra cultura?

-que es nuestra especie humana, pregunto.

-solo el planeta se sostendra si solo hay un estado. solo eso. o un estado mundial que respete a todos los estados individuales. una macroparlamento para toda la tierra.

-¿donde la evolucion biologica y donde la evolcuion cultural, donde?

y esa palbra que abr emillones de suspiros, ç

que es, que es, decidmelo vosotros poetas,

que es, si el presente, si,

si el presente no es nada, nis era nada.

nada nunca, un a ilusion como otra.

(4018) deseamos eso, si esa pelicula denominada libertad,

ese eso sin sentir, sin estar,

sin estar ni estar, ni estuvo,

si eso que no es eso, ni es no-eso.

-en este sentido no se lo que es nada, no se lo que deviene al mira runa realidad. no comprendo. si siento o dejo de sentir. de todas formas se de todas formas se, se y siento que d etodas formas, no me aceptaran esto como cuento. y diran que tiene errores linguisticos, esteticos, sintacticos, y otras mas patrañas de catedraticos o aspirantes a catedraticos.

-no comrpendo nada.

-nunca he entendido nadal si escribo es a ver si soy cpaaz d e que algun elctor me enseñe algo del vivir. noentiendo nada. (20 oct.93 cr).

(4019) -vienenlas prisas. vienen. pero nos e donde ir. (17 dic.93 cr).

-hemos olvidado elmomento d ela duda. eso es todo. lo hemos olvidado y no nos enocntrmaos a nsootros. a nosotros mismos.

-toda novela esta formado por muchos espejos. esta que usted lee, piensa ensu inconsciente, no de este siglo, sino dle queviene. por tnato sino le gusta, e spro dos raoznes, entre otras cuestiones, porque nod esea aceptar su inconsciente.

-a veces la guerra, en determinadas epcoas, es la principal fuentes d eingresos. lo que ha sido en el pasado, siempre se repite en el presente, aunque sea puntualmente. nada s epierde. todo se reaviva, resucita historicamente, en mayor omenor medida, cualqueir fneomeno. no lo olvides es un aviso para pasageros d ela vida.

(4020) -en nibla, se aplico la polvorqa en europa. que sepamos. por tnato en 1257, no lo olviden, fue el primer atisbo del renacimiento en europa, a nivel militar. y s eolvida demasiado. la polvora fue un factor en definitiva que destruyo el orden medieval rigido. del caballero-vasallo.

-cuando te esfuerces en algo, hazlo humanamente, y al mismot iempo pidiendo a jesus de nazareth, que te eche una mano. siempre ha sido ais. ese metodo ha funcionado durnat esilgos. por que olvida run experimento queha funcionado durante lustros de siglos. por que no seguirlo aplciando.

-las partidas de alfonso decimo, fue una revolucion de su tiempo. una revolucion desde arribas, yq ue ahor ano apreciamos los uficiente. esas revoluciones desde rrriba,a sumiendo el sentir de abajo, no se tienen demasiado encuenta nunca. y son efectivas, son reales. y ahcen avanzar a la humanidad siglos. ye vitan guerras. esas revoluciones juridicas desde arriba, asumiendo los snetires del los de abjao, pacificas, sosegadas, templadas, pero realistas. creo que ese seria un factor para el desarrollo del futuro.

(4021) -esto e suna nvoela, pero es otro tipo d enovela. que le vamos a ahcer, si ensu viaje del talgo cadiz barcelona, usted va leyendo est anovela, y no le gusta, que puedo hacer. nada. lo lamento. pero esoty hablandole a su corazon, a su emnte, a su incosnciente, y al yo social. (17 junio 94 cr):

pero hemos olvidado los pajaros de la noche.

hemos estado sintiendo el abismo en la palabra. (23 oct. 92 cr).

no quiero tantas emociones,

tantos suspiros y tantos alientos,

nbo deseo tantas intimidades con los sentimientos,

-aquel señor tenia un gran proyecto el creia que cualquier clase de animal especialmente si no era carnivoro, la funcion para que pudiera ñerdurar en el futuro. es situarlo a cualquier otro sitio dle planeta. es decir, animales de montaña a cualquier otro sitio dond ehubiese montaña, animales de selva llevarlos a cualqueir otra selva, animales de sabana a cualquier otro lugar dond ehubiese sabana. igualmente en los rios y mares, etc... especialmente que no fueran carnivoros.

(4022) dejadme ve ry mirar en la impertubabilidad,

en la tranquilidad, solo deseo ese pajaro.

se que en un sillon se puede ascender la tmeporalidad,

y resistir y estar fuera d euno mismo.

-se resiste la tentacion a ser. se resisite. pero dodne estamos, no estamos. nos hemso alejado de todo. si d etodo. de nosotros mismos. y dle alma, que nos sostiene. estamos fritos y frios en los corazones. estmaos. si no estamos. nocomrpendmeos nad.a no entendemos nad.a no estamos en nad.a me he ido. si. me he dio. me he ido alejandome d etodo. en la respiracion de ese yo. aqui en el obscuro cmaino del mar. nos hemso ido. adios al mundo. adios.

-estamos resistiendo el estar. pero noe stamos. solo somos. solo somos. solo estamos. noe ntendemos nada. no comprendemos nada. si. solo eso. (18 nov93 cr).

(4023) se que con una cenicienta palabra, podemos repolantear todos los nichos,

y esconder todos los abismos,

todas las dudas, negaciones de mi acontecer,

-aquel señor penso que para hacer mas productiva la selva y las sabanas loq ue habia era aclimatar conejos, y despue ssoltarlos. asi sin destruir las selvas, ni als sabanas podria haber milloens de kilos de carne para la aliemntacion de la humanidad.

se que con un nuevo ver,

se me resiste la palabra,

y en ella rezumamos alegria y frialdad. solo somos eso.

(4024) -no tneemos la ayuda de ningun nombre y de ningun concepto. por eso estamos perdidos en el existir. estamos aislados en la tarde y en el suculento cmaino del resistir.

-tdoo es todo. todo e snada. y todo es lo que no es nada. todo es lo apreciable del nombr ey del apellido.

-todo esta aqui en el tiempo. todo esta en la abreviatura del acontecer. todo esta aqui en lo que no es. todo.

toda felicidad humna esta enla familia,

en un nuevo renacer,

en una nuevo concepto, todo renacer,

todo esta en una armonia dentro de esas paredes,

(4025) -aquel señor solto caballos de distintas especies en las sabanas africanas. es decir trasladaba animales d eun sitio a otro. de una sabana a otra. de un desierto a otro. de un mismo clima a otro mismo clima. con tal de que no fuesen dañinos, no fuesen carnivoros y con tal que no fuesen animales peligrosos para la vida del ser humano. asi se vio pro primera vez canguros en el africa y en america.

eso es solo lo humano. ricos y pobres.

hay muchas toneladas d ehipocresia en tus ojos,

y en tnatas manos,

quien y como taladrar tanta masa de mentira y verdad y sonrisa,

como resistir a su empuje,

como ver lo verdadero y perdid ahuella.

he deseado solo claridad, solo esa nieve

que rezuma en los ojos,

abriendo los tmepanos calidos de la tarde,

he resistido al aire,

al devenir de laluna,

(4026) -el arte s eha convertido en industrial cultural del turismo. diriamos una filial mas del turismo de masas. miren las grandes ciudades y sus grande sexposiciones en verano.

-pero que pocos intentan enfrentarse al arte, como el toreo al toro. este es elv erdadero problema. enfrentarse con la mente y als entrñaas. yq uizas salir muerto o vencido, o destrozado para muchos dias. o quizas incluso comprender verdaderamente algo.

-cuando nacera otro thomas bernhard para que literariamente nos zarandee. no os asusteis tanto.

-luis bonafux fue un periodista. porque usted lo lea no se le van a caer los anillos, quizas le spongan unso cuantos.

(4027) -en santo tomas de avila, ascendiendo la escalera del siglo xv, comprendi que diferencia entre los edificios de antaño hechos y epnsados para durar quinientos años. y lso edficios d ehoy, par asolo una generacion. el problema que sucede lo mismo en el arte, la cultura, la ciencia, la teologia, la filosofia. deberian los agentes de creacion d ela cultura pensar seriamente en esto. e intentar realizar una cultura profunda. que llegue al estomago y al corazon de las netrañas de todo y del todo.

-dios espiritu santo dignate a est epobre pecador que lee esto, dignate darle la inteligencia d ela prudencia y del sentido comun. y con ese don le ahuyentaras de la desidia, d ela pereza, d ela desesperacion y de la muerte en vida. dignate espiritu santo, ya que el no es capaz de obtenerlo con sus propias fuerzas.

(4028) -dios si tnatas veces he actuado como pensaba que tu querias que actuases, y el otro o los otros, me han pisado, dignate defenderme en tu reino, y aplciar tu justicia, ano solo a mi, sino a todos aquellos que me han clavado espadas mas grandes que la desesperacion. solo te tengo a ti como justicia y misericordia. dignate escucharme.

-en la calle la paloma d eciudad real, cansado de tanto pasearla, me dije pasare hoy a este bar restaurant etipico, y deguste un solo plato tipico formado por: dos huevos fritos, un filete de ternera asado, un trozo d ejabali asado, un langostino y una langosta acompañado de esparragos y tomate natural en rodajas. y pense entre mi, pcoas cosas mejores a esta habra en esta ciudad.

(4029) -ad nationes de tertuliano.

-¿como se adquieren los conceptos, como? (27jul93).

en esa resistiencia que decae,

he estado recogiendo una parte caida y decaida.

una nube es el aliemnto.

venid y perderos en esta estructura,

hemos asistido a los dioses y al ocaso del acontecer.

no es dia y noche, no,

solo es dia-noche. eso es.

-me he alejado del bien. y llro, porque antes creia en elbien. y ahora solo hago mal. (24 ag94cr).

-siempre he ido buscando, pero nose que he ido buscnado. para no perderse la uncia solucion, e simple, es vivir dignamente d eun trabajo, y despues pensar y buscar, siempre dandole vueltas a la cabeza. pero compartiendo las dos realidades.

(4030) -solo he deseado ver. toda mi existencia he deseado ver. solo eso. ver y mirar. verme y mirarme.

-no se lo que el viento me tendra destinado aun.

-visite guadiaro, cadiz. fui invitado a degustar un coctel de mariscos. y visite el pueblo. habian creado una fundacion d epoesia, donde el que quisiese enviaba sus libros d eversos. tenian una grna biblioteca. comrpendi, que cualquier punto, con poco dinero, puede tenr una improtnacia en el mundo. este era el ejejmplo. ello screian que debian los visitantes comer bien, y siempre tenian tre splatos en la comida tipica, yo diria inventada, en el primero entremeses, en el segudno sopas, en el tercero, mariscos, en elcuarto asados. creo que es una gran idea. combina rla poesia y elb uencomer.

-me gustaba ver las peliculas de hal hartley, y me cuestionaban demasiado la realidad. por eos me interesaban.s olo por eso.

(4031) -siempre he buscado la inolvidable novedad dle ser. siempr ehe deseado encontrar la inolvidable levedad del ser-estar. la inolvidable novedad del estar. la inolvdiable levedad del estar-ser.

-la cosa mas ridicula, que e sla cosa mas ridicula.

-he presenciado mcuhas muertes d emuchos sentimientos.

-creo que con un disco de vivaldi, s epueden pasar varios años de felicidad. simplemente. hay tnatas cosas casi gratis, con las que puedes ser feliz. (10 sep94cr).

26.

los contratos adminsitrativos de la esfera local. la seleccion de contratistas.

-pensamos. de verdad usted cree que piensa. seriamente. no estoy hablando de que se acapz de resolver problmeas de la vida, de su trabajo. no sino pensar. loque e spensar en profundidad. piensa usted pero a un nivel d epriemr grado o segundo, o quinto, pero piensa usted, le pregunto en un nivel de veinte. habra pensmaiento d eveinte treinta o mil d eprofundiddad. nos era esto la mistica budista. nos era esto las grandes ideas.

-busco. y se que otros encontraran lo que yo busco. (17 jun94 cr).

(4032) todo se siente en el sonido,

todo es resistir y la palabra,

todo es el ojo de la nube,

permitamonos el sentir y el estar. el todo. (23 oct. 92 cr).

todo es el tiempo, todo es estar,

es la noche, y el dimanar,

es la seriedad y ela gosto,

es todo loq ue es, y no es.

es presentir,

es no estar, es no ser.

es lo que fue.

es lo que ha sido.

es lo que sera. (26 oct. 92 cr.

(4033) -justicia es darle a cad auno lo que le corresponde.

- se cometen graves injsuticias si no se le da a cada uno lo

que le corresponde . pongamos por caso suspendiendolo en una oposicion que deberia aprobar. y si se hace varias veces a un mismo individuo se esta cometiendo una grave injsuticias.

-no lo olvidemos, no lo olvidemos. debemos pensar seriamente en dicha realidad.

-la jsuticia es darle a cad auno lo suyo. si unos e merece un puesto de trabajo por estudios y preparacion, etc... es anterior a otro que tenga otros motivos.(16 jun. 93 cr).

sentir el pensar,

sentir lo que s eha sentido,

sentir todo, sentir todo.

se ha sentido y no s eha huido.

esa es la heroicidad del momento.

pero no hay que sentir la totalidad,

no hay totalidad dels entir,

ni cuerpo-mente que soporte esa parcialidad. (27 oct. 92 cr).

(4034) nos hemos caido en el tiempo, ese lodazal de nada,

y somos lo que no estamos,

el estar es no estar,

y dentro de si nacen los volcanes de insatisfaccion,

dragones candidos y frios en la estepa,

es la estructura del no-yo, yo sin yo.

aqui el tiempo, amanecer del cambio. (29 oct. 92 cr).

-la lealtad, cuanta poca lealtad hay en el mundo.

-resisitir, resistir al tiempo. resisitir a lo que no es. resisitr al espacio. resistir al nombre.

-aqui ya va la situacion, aqui ya esta a la situacion. aqui ya esta en lo qu eno es.

aqui no es y si es.

-no siempre, e sno siempre. no siempre es quizas.

-me alejo dle mundo. me alejo del caos. me alejo del mundo. me alejo del azar. -me he ido al tiempo. (16jul93).

(4035) sentir el mundo,

se ha caido y se ha deshecho en el helado mar de la duda,

se han negado los sentimientos,

olvidados del calor acontecer,

se ha asimilado,

y se acerca el morir,

partes enteras del alma y del yo,

-creo que la realidad es ismepr euna mentira denominada convencionalismo. pero ahy de aquel que no siga esos convencionalismos, que son simples probabilidades, sera tratado por todos, incluso por el mismo, peor que un perro. con que de verdad hijo escuchame un consejo sigue los convencionalismos, a no ser que alguno vaya contra tu conciencia moral profunda.

-y otro consejo nunca expreses tu opinion claramente a aquel que tiene mas poder que tu. que tiene poder sobre ti. nunca lo olvides. nunca expreses tu opinion del todo. si el que suscribe esto lo hubiese hecho hoy estaria mejor. pero quizas no habrian nacido este conjunto de cuentos.

(4036) -todo el mudno alaba a unamuno, aunque sea a regañadientes, pero nadie quiere a un pequeño unamunito en sus clases. no lo olvides. intenta pasar para sobrevivir lo mas desapercibido posible. ya tendras tiempo para expresarte. no lo olvides. incluso los profesores de mejor voluntad, si notan que no estas de acuerdos con ellso o les preguntas cuestiones que no saben contestar dle todo, inconscientemente se vengaran d eti. no lo olvides. eso sucede en la inmensa mayoria de los casos.

-no s epuede destacar en est emundo ni por abajo ni por arriba. pero despues todos segun el sistema donde estes hablaran d ela libertad de la mente, del espiritu, de la cultura, de la politica... todos haran discursos, y discursos, que siendo joven te lo creeras, pero son eminentemente falsos. te hablaran d ela libertad del espiritu que no se sabe ni de donde viene ni a donde va, o d ela libertad del arte, o de la libertad d eopinion. pero te aconsejo ten mucho cuidado de aquellos sistema so de aquellas persoans que hablan mucho de eso. si estna por encima d eti, al final te aplastaran. gracias a dios hay excepciones. gracias a dios.

(4037) -en international house de nyc. alli estuve durmiendo dos noches. viendo por las ventanas algo del mundo. esa era mi vida. solo esa era mi vida. mirar y ver par aocmprender lo que dentro d edos siglos puede suceder a la sociedad norteamericana o por extension al mundo. pero no fui capaz de pre-verlo.al final miraba simplemente desde una residencia universitaria.

-mi homenage a los venturi, arquitectos de este siglo y del que viene. mi homenage.

-san gregorio taumaturgo fue un santo. y usted no lo conoce. es una lastima para uste dy para mi.

-galeria carles taché de barcelona. galeria salvador riera-dau al set. galeria fernando alcolea.

-quizas en alguna iglesia perdida por algun lugar, pronto tengamos a un beato santo martir de raza gitana. quizas dentro d eunso años lo tengamos. a ver si es posible. ojala lo tengamos un santo martir gitano. ojala.

(4038) -nos estamos olvidando de alvaro cunqueiro y eso es malo para la mirada.

-lo menos bueno d elos tratados de sociologia, muchos, es que en vez parecer lo que son, parecen novelas. por favor sociologos que nos cuesta dificil entendernos.

-desnudo conalfombra española de matisse.

y todos los seres en una nada,

una noche de la mente, del cuerpo, del espiritu,

hay tres ncohes negras y ansiosas, tres y no una.

son tres aconteceres del sentir.

y a todo lo que le respira le llueve alguna parte. -ustedes creen que los escritores podremos aportar algo a la humanidad... si solo pensamos en escribir pensando en que la novela tenga exito o guste a los editores... es como si el biologo investigador solo pensara en el director de la empresa a la hora de investigar... ¿que investigaria! pues nada...

(4039) el venir es un devenir de la naturaleza,

un lugar de lo otro, de la especie,

es estar perdido y hallado, es ser hundido,

es lo otro, es la negacion, es el tiempo,

es todo lo que ha acontecido. permanecer firme frente a uno mismo, permanecer leal frente a uno mismo... es lo mas dificil del universo... creanme... eso es lo mas dificil del universo mental y fisico... permanecer firme con uno mismo, sin ir en contra de nadie, ni de nada... eso es lo mas dificil del universo... eso resulta enormemente complejo y dificil... creanme...

-se que el tiempo no me habita en mi, lo se, se que no es parte de mi. que no me comprende. que nunc ame comprendera. que no se nada. que siento que no soy nada, porque ha habido a personas que les ha interesado que no sea nada. (8 jul. 93 cr).

(4040) que es el tiempo, que es,

que es la soledad,

que es el desmadre del desamor,

que es es solo,

-el corazon humano es un laberinto soloe so un laberinto, una estrucutra en laberinto. aqui estamos y aquis omos. aqui tenemos lo que no tenemos. estamos fuera dentro d enosotros. y siempre estaremos asi. asi hasta que nos murmaos. esa es la realidad porfunda. no entendemos nada. no sentimos nada. no estamos en nada, nunc acomprenderemos nada. no estaremos en el corazon dle mundo. nunc acomprenderemos lo que somos. y lo que sentimos.

-me he alejado d emi. pero creyendo que em acercaba.

-el problema de hoy y dle hoy. es sencillo, como uan eprsona que trabaja en un trabajo fihjo y otro tmeporal, puede tner horas para pensar en si mismo. y asi la mayoria. que trabajan diez o catorce horas diarias como van a pensar, tengan conocimientos o no academicos, como van a tener tiempo para pensar y repensarse lo que son en la profundidad del ser humano.

(4041) -aqui esta el nivel dle nivel. aqui estamos en loq ue somos y en lo que no somos. estmaos dentro de si mismos. estamos fuera de lo de fuera.

-pedimos y vivimos ser. vivimos en ser y en estar. soloe so.

solo soeldad, soledad y soeldad.

solo seras soledad, estes donde estes, solo seras eso.

solo seras soledad. soledad. soledad.

ha desparecdio el pasiage,

-al final solo somos unso cmainantes sin cmaino. solo somos eso. el que crea otra cosa. es que uan no s eha comprendido. simplemente eso. el que no lo sepa. es que aun no s eha comprendido. nunca se habra comprendido. como continue asi. (4042) -estoy frente al msiterio dle alma.

-estoy frente al misterio del mundo.

-estoy frente a todo misterio. estoy frente asi mismo.

-estoy frente al lado. estoy frente la nada. estoy en el otro lado. estoy en todo lo que es. estoy en el tu.

-no he comprendido nada. nunc ahe entendido nada. nunca he estado en nada. nunca.

-aqui estoy en el lado del lado. no comprendo nada. no soy nada. no se lo que he sido. me he perdido enlas palabras. y en el aislamiento. noe ntiendo nada. no se si un dia comrpendere algo. si algo del algo. me aislo en mi mismo. pero no se donde estoy. en el lado de la palabra. aqui en todo. (se que un dia me darán el premio nobel de literatura... creo que me lo merezco... porque llevo veinte años, intentando hacer literatura de calidad, mas de veinte años, y no plegandome a los intereses del mundo de la literatura y del comercio, ni siquiera del publico... creo que por eso, y por mas cosas un dia me daran el premio nobel de literatura...)...

(4043) pero tu no eres pasiage,

tu solo eres alma. solo.

me he sentido partido y frio. helado y nucbe.

sentir es lo otro. es un no caer, no tmer.

es no estar. es oir, es oir la flor. es lo otro.

me he sentido perdido. en todo. solo he sido un desaliento.

-en hinojosa del duque. no visite la ciudad. no. pase directamente a un restaurante de comida tipica. e intente comprender a traves d ela comida el caracter del pueblo. un solo plato y en un solo plato dos huevos fritos, una pintada (ave de corral) asada acompañado de un esturion asado, ademas de varios cangrejos cocidos en salsa, adornado por trozos d eperas, manzanas, fresas y tomate naturales. comprendi el deseo de vivir bien de este pueblo.

(4044) -el apologeticum de tertuliano.

-algunas diferencias entre el condicionamiento clasico y el condicionamiento operante. aqui hay muchas claves de muchas relaciones.

-todo poder se mantiene si sabe controlar el condicionamiento clasico o operante, no aplciado a un individuo sino a los grupos sociales. en esto consiste uno de los factores d ela lucha politica.

-soy juana de arco... mi historia nadie la sabe...

-chelsea hotel, nyc. un lugar para intentar comprenderse al comprender una ciudad.

-siempre peinso en lutero. y eso pocas personas me lo eprdonan. aunque a pocas personas, a ninguna se lo decia. quizas se intuia.

(4045) un espacio que se carcomia las venas. es lo no-otro.

solo soy autor d eun titulo-libro, enciclopedia,

en el esta todo el desaliento y el amor a todo,

en el esta todo, todo lo que he soñado y no he soñañdo,

en el estan tus ojos y tus ojos, aunque sean dentro de mil años.

en el esta todo lo que ha podido ser y lo que podra ser.

en el esta la flor perdida y el agua encontrada.

he intentado hundir en un libro todo.

-se resiten lso cmainos d ela duda. epro laduda es nuestro alimento. es el ver y elno ver. es el acontecer. si el aocntecer d ela tarde. que se rompe, sin ser vista. es eso y nada mas que eso. estoy en la merienda. de todo lo que es la duda. aqui en el tiempo. es lo que no es.

(4046) -siendo en la merienda. pero nos abmeos lo que es comer, tragar, o degustar o ... no entendmeos nad.a nunc anetenderemos nada d enada. siempre e sla misma historia. siempre. siempre. siempre sera la misma historia. siempre ser ala misma historia. siempre.

-tenemos y tememos todo lo que viene, todo lo que huye, y todo lo que es... tenemos y tememos todo lo que esta... todo lo que siempre se esconde dentro de si mismo... todo, todo esta frente a todo... frente a lo otro... frente a la nada...

-aqui se esconden los cimientos del mundo... los cimientos del mundo están en el otro firmamemento... cuantas veces has dado tu amistad, y creian que te la tomaban y te han cortado el brazo en trozos, otras veces el torso el trozos...

(4047) combinacion de todos los genros, de todo en todo.

es el intento de plasmar una summa desde una mente pequeña.

es eso el todo. es el mahabharata occidental, ¿es?

rezuman los oidos las nieves del silencio,

ah madre mia, ya no estas en est emundo,

te presento a ti este libro, y tu,

llevaselo con flores al dios trino.

creemos en tantos infinitos indefinidos,

y no creemos en todos los ilimitados limites.(1o.ene 92 cr).

hemos estado enfriando el alma,

pero el alma es lo caliente,

no la enfries,

dejala que piense y que sienta,

-fui a la soterraña de avila. y pedi a ella y pedi por ella para que me salvara de la tentacion de buscar, de crear nuevas... es el secreto mio y d emi oracion.

(4048) -arte y cultura de la provincia de ciudad real.

dejala que obre sin obrar,

dejala en sosiego,

permitela una hora cada dia de silencio,

dejala que pueda arrastrar sus cmainos,

dejala que sea lo que ella desea ser, dejala,

-siempre me apresuro a comprender, pero pocas veces comprendo.

-en la calle de la luz de ciudad real. deguste en una tasca tipica un plato tipico. todo en un mismo plato, casi gigante. pequeños montones separados de berza, berro, pimiento, todo cocido y aliñado. al lado un besugo asado. acompañado de fruta fresca como trozos de melon, uvas, naranja, melocoton y melon. en otro extremo del plato un huevo frito y un chorizo frito. al otro lado unas huevas de peces.( 27 jul93)

(4049) permi

tela qu

e sea

, que sea lo

que deba s

er.(4 en. 93 cr).

hemos e

stado resi

stiendo a i

nfinitos cmainos del mar,

hemos e

stado rod eando l

os nenufares,

(4050) hemos

abierto las

alams a la tierra,

hemos c

ansado al

cansancio,

pero n

o he

mos sido,

solo so

mos moda de

nuest

ra de moda,

moda d

epensa

res y p

ensamientos.

solo som

os casi viento. (7 en. 93 cr).

(4051) -no

se lo

que

es el

alma. sol

o ese

oblema

e preo

cupa d everda

solo e

se.

y nada m

as qu

e ese.

solo es

e. solo ese y nada mas que

ese. solo ese.

(4052) -me preocu

pa el pro

blema del

alma y solo el alma.

-si exi

ste el

alma,

hay i

nmor

talid

ad. de

la clas

e que sea. puede

h aber va

ria s

posi

bilidad

es. los

humano

s cre

en en varias formas d

iferen

tes d

eperdu

racion

despu

es d ela

mue

rte. es

e e smi problema

toda

la exis

tenci

ame la

he pas

ado b

uscand

o ese

lugar. solo ese

lugar.

(4053) -espe

e luga

r dond

ehaya

algo. creo

que

tie

ne q

ue haber algo. aqu

i abajo

hay dema

siada s

jsuticias. soñ

amos

que pueda haber

lgo. si a

lgo a

lguna

vez. es

peramos

de v

erdad que pueda haber al

go.

algo en l

aprofun

didad d

a verdad.

(4054) -por es

o no

s es

forzam

en s

enti

r y en

escr

ibir loq ue snet

os cre

emos que

pue

d eha

ber algo.

-si creem

os que ha

y algo,

des

es tendr

iamos

que

definirlo, si es a

lgo

tiene

espirit

ualista

clasico,

de t

ipo cris

tiano-judio-musulm

an, o al

go de ti

po tran

smigr

acion. es

tos

son los

tres tipos basico

s que

lols h

umanos

tienen sus conce

pckione

s. despue

s habria otras

dos, un

a que n

o hay

nada, qu

e desp

ues d ee

sto n

o hay nada, (4055) y a

unq

haya

alg

o nosot

ros no

lel

gamos a

ell

o, que en s

i son dos posturas

fer

entes,

-(el tiempo es la tarde dle tiempo, nunca he comprendido nada. este es mi problema. noc omrpendo nada. nunca he entendido nada. nada). (16 sept. 93 cr).

(4056) el ate

ismo en

las dos ve

rsiones.

y despues el agnos

ticismo o

el esce

pticismo, la

misma p

ostura con dos varian

tes,

no se, no

noa

co o no

pued

o saber

o no p

uedo conocer algo d

el despues.

(4057) -en este se

ntido

som os l

o q

la re

ali

d qui

ere

que seamos. solo

eso.

y en

ese sen

tido nos de

senvolv

emos. espe

ramos ser. esperamos ser.

(4058) -deseo

que h

aya

algo

spues.

es u

n de

seo t

an inte

nso. tan intenso

aunqu

e sea

en l

a form

a d

e la tran

smigraci

on. c

reo y quiero q

tiene

que ha

ber algo

despues.

(4059) -de to

das f

rmas

tenemos

un cereb

ro inexpl

orado. y t

odavia nos tie

ne que te

ner res

ervadas m

uchos n iveles de

concie

ncia, d eestar, de

sentir,

d epens

ar, d eso

ñar, yd e

desear. y

sobretodo d ever

la real

idad, tod

a la re

alidad, to

do el to

do, e in

cluso anosot

ros

mismos.

(4060) -es el

ese

o profun

d eun c

orazon

que ha b

uscado d

urante decadas. s

eque

a mi no

se me v

a a rev

elar, ni d

eun

a forma budica

d eun

a for

occident

al. p

or tanto

solo

me qu

eda buscar y busc

ar sabi

endo que

nunca e

ncontrare

, y es m

as, que

e smejor que no en

cue

ntre.

y lo que

mas casi

nadi eme e

ntender

a porque nadie cono

ce m

is de

seos mas p

rofundos.

(4061) esa es lapen

a por

buscar, el cast

igo del pr

ometeo. y

admea

s ser se

ncill

amente

lo que uno es. sen

cillam

ente. so

lo conf

ormarse c

vivir no

rma

lmente con la dignida

d nor

mal de todos.

(4062) -solo

deseo

en ese pe

nsar, lo

que es

pensar. (26 jul93cr).

buscad

el bie

n y la bondad,

vuscarl

a, buscarla,

os tomaran como simples y medio tontos,

pero comrpendereis aspectos d elo real,

que sin esa vision nunca entendereis,

buscad el bien si no quereis que el mundo perezca,

vuscarlo, desearlo, sentirlo, esperarlo. (8 en. 93 cr).

oh dios, oh dios,

desearia cnatarte un cantico,

desearia sentirte comoa ntes,

(4063) -sen tir que

s esi

ent ee

l tiem

po.s

olo

somos eso. solo sentidor

es del tie

mpo y

nada mas.

-quizas en

esta pe

rduraci

on d ela

realidad. sol

o eos

solo sentimos l

o que so

mos. solo eso.

(4064) -esta

mos dent

ro del ma

r y de la t

arde. y d el

noche. no somos otra

cosa. sol

o somos eso.

-estam

os envu

eltos en

palabras.

-solo s

omos palabr

y falsas. (6 ag.93cr).

desearia que me aocgieras en un trozo pequeño de tu pensar,

(4065) -aqui es

toy lleno

de tod

o, pero no

llenod e mi,

este es el problema

aqui est

oy en la

tarde. aqui est

oy sin sab

er donde estoy y c

omo estoy. ese

es el pro

blem

a de todo.

-me he aislado e

n la tard

e. aqui esto

y en el mie

rcoles d ela vida. s

olo

se eso.

(4066) -no se

lo que

o soy.

-la batal

la d

e stali

ngrado f

ue lo que

hizo europa

, la

europa de hoy,

para bi

en o par

a mal. en

esa bat

alla se

decid

io lo que hoy es e

uropa.

solo en

esa. y

en ning

una otra.

(4067) -me he

ido de mi

mismo,

pero no m

e he ido a

ningun lu

gar. me he ido

cmaina

r a mi mi

smo, en

otro si

tio. no

me he vue

lto a mi mismo.

no me

he vuel

to a mi

mismo.

no se donde m

e he ido.

-la pa red de

l aldo,

la pared

del cir

culo y del

aldo. aqui estoy en

la siembra. a

qui est

oy en la

tarde. aqui e

stoy, nos e nada.

(4068) -en e

l cime

into

del

caos y d

el aman

ecer. no c

omrpe

ndo nada.

-cuar

enta y o

cho metro

s de alt

ura, la esc

ultura de l

a madre tierra

, en vol

gogrado.

(4069) -usted c

ompre

nde

algo dle m

undo.

suted co

mprende

algo del mudno.

yo no. por

eso es

cribo. pero

no piense

que enti

endo tan poco.

-se lo

que s

oy. y tu

s lo que

eres. yo

no se l

o que soy y se lo que soy

por eso. (26 jul93)

(4070) y que en algo te comprendiera,

y que me sinteira aucrrucado en ti, por los siglos de los milenios,

pero desde hoy, aqui en este valle de sufrimientos y esperas,

oh dios, acuerdate d emi, acuerdate de los que me rodean,

acuerdate para estar contigo y mirarte a solas,

aunque el mundo, no lo entienda,

ni desee entenderlo, al menos tu me comprendas un poco,

solo tu, solo tu,

solo tu sanas. (10 enero 93 cr).