que no estoy frente a nada.

que no estoy en si.

peroa quel ser que tanto espero casi ya no esperaba.

el tiempo y las circunstancias le habian acribillado,

el tiempo y la espesura es el ocaso del caos.

aqui en la tarde era el nombre. aqui era asi. (2 jun. 93 cr).

(3696) -sentir es aparentar nos entir, y estar es aparentar no estar. y dormir es aparentar no dormir. y vivir es aparentar no vivir. y estar es no estar. y estar es no ser. y no ser es estar. y ser es no ser. es estar en la caida y en el cielo. es lo otro y la dominacion del otro. que pena me da de esas personas acomplejas y traumatizadas en la infancia, que lo unico que saben para superar sus traumas de sus respectivos padres es dominar a todo ser viviente, incluido a sus hijos. que pena. que pèna me dan. porque el padre era lujurioso, el hijo sera borracho, el nieto sera soberbio, el biznieto, ¿si el biznieto por donde nos saldra?

-que pena me da el mundo. que pena me da.

-pero el mundo tambien tiene mcuha salegrias, muchas mñás de las que pensmaos que tiene. si el mundo tiene mcuhas alegrias. si muchas alegrias. muchas. (9 jul93 cr).

-lme siento fuera d emi msimo, y no comprendo nada. ni nunc aocmprnedere nada. nunca entendere nada. hazlo y en este hacer es la realidad. es el nombre y el apellido. del conjunto del nombre. no me he ido. solo me he acercado a esta realidad. fuera de la realidad. del apellido y del secular nombre de las estrellas. me alejo. se que undia comprender elago d eest euniverso. lo se. y en esta realidad me situo. no comrpendo nada, no entiendo nada. no siento anda. pero s eque todo existe. (1o jul93cr).

(3697) -la ignorancia es la unica realidad.

y ella se enternece en los campos del corazon y del alma. pero pocos quieren entender dichas palabras. al final. que somos, solo palabras y deseos de palabras.

-que no... y que no. somos carne y espiritu. no solo letras y vocablos de frases con sentido o sin sentido.

-pero donde amanece esta el vientre de la tarde, y el vientre del sentido. y el vientre de toda totalidad. (11 junio 93 cr). he arinconado todos los vientos del silencio,

aqui y todo lo que es,

se han aislado los frios y las negaciones,

todo esta frente a lo otro,

todo esta en el negarse y no ser,

me he aislado y no he sido,

vosotros los lamentos del desamor,

los que habeis caminado sin negarse,

sin estar,

todos habeis dudado del tiempo,

(3698) -me he ido alejandome de tantos yos, como tneia. y me he dado cuenta al final. que al final solot engo unos pocos. solo eso. solo estoy.

-del tiempo. del si.

-del si y el tiempo. del otro lado. el aqui. el aqui. el aqui nadie sabe lo que es el aqui. solo eso.

-solo estamos en lo que no es. en el tu. del caos y del amanecer.s eme han roto las almas que tenia. alv er la tristeza del mundo.

-pero el mudno es tambien alegre. si tmabien es alegre. y triste. solo eso. es triste y alegre al msimo tiempo. eso es. todo lo que ha sido s eha muerto alguna vez. ese es el msiteriod el mundo. a lo seres humanos se les atrapa en circunstancias y en coyunturas, y después no pueden salir de ellas. lo unico que podemos hacer es que su pensamiento sea lo más libre posible.

(3699) -nos hemos sentido sperdidos en este aislameinto. solo eso. solo en este desdcampadod e la vida. siempre en este trozo de al cocneincia. (8 dic93 cr).

hemos aislado los crazones pero no tenian sangre,

y ellos reventadores de ilusiones,

seguiran viviendo,

en la edad media serian monges,

ayer serian capitalistas,

y hoy seran ejecutivos,

o adoptaran los vientos ideologicos del momento,

esos son los eternos vividores,

los que tienen los pies en tierra,

...

(3700) fases del procedimiento adminsitrativo general.

-el viento es la parte del todo. el viento es lo que sucede. el viento es lo que no sucede.

-el viento es el alma del mundo.

y siempre, sea la epoca que sea, siempre seran,

seran los que vivan bien y nos dirijan nuestras mentes.

senitmos el aislamiento del pensar, estar dentro sin estar,

estar fuera sin estar, estar exteriormente sin estar,

estar sin estar,

esta es la esencia del estar hoy.

-de todas formas mi experiencia, e suna experiencia que usted no desea comprender. esta es la realidad, la uncia realidad en la que nos movmeos. esta e sla realidad. esta es la uncia realidad. es esa la realida ma sprofunda. mas profunda.

-fragmentos para una historia del cuerpo humano. taurus, madrid 1990.

(3701) -¿que es els entimiento? que es els entir. el sentimiento es el sentir mas el deseo mas el pensmaiento.

-mas el futuro.

-no s elo que es el pensar. -no se lo que es dudar. al fin y al cabo quien desea leer en profundidad estos cuentos que son multitud de espejos entre si. autonomos cad auno, e interrelacionados entre si, para quien quiera verlos. es simple y muy complicado.

-es triste qu ehallamos perdido la biblioteca d ealejandria, y es triste que hallamos perdido las bibliotecas egipcias del antiguo egipto clasico. es trist eporque quizas seriamos de otra forma. por fin, por fin, a ver si nos planteamos que nos e destruyan mas biblitoecas en el unvierso. jamas una biblioteca, ni una pagina de algo escrito o una imagen de una imagen. jamas. habria que celebrar el dia universal de la pagina y del libro.

(3702) -si diso nos permite tener inteligencia y de sobra el sabe que la mayoria o la mitad nos equivocaremos en el uso d enuestr ainteligencia, bien es que nos propongmaos equilibrar la inteligencia, pero jamas destruir lo que produce nuestr ainteleigencia, solo por estar escrito. si el no nos destruye nuestros libros que nostors creamos, gracias a la inteligencia qu e el nos ha dado, porque vamos a destuir nosotros esos libros.

canto a todo el mundo en este poema,

todos son hijos de este poema,

sea alto o bajo,

rico o pobre,

pobre o rico,

negro o blanco...

a todos,

pero a todos,

la caricia y la guadaña nos atraviesa,

a todos,

a ti, y a ti,

y antes a mi, y con más intensidad que a ninguno.

(3703) - la realidad de la vida es el morir, y por eso tenemso que replantearnos toda la vida. en eltiempo. aunque por eso no vayamos a dejar de vivir, nod ebmwos de olvidrar esa relaidad.

-la arquitectura es el sonido del coraozn humano que lor ealiza. la represnetacion del si mismo. la representacion de todo lo que es real.

-aqui estoy en ese tiempo. aqui estoy en la realidad de la tarde. aqui estoy y noe stoy.

-el mudnod e la significacion es lo mas importante, mas improtante que lo que es. el valor de la representacion del ser. el valor del mito es lo mas importante. pero nucna deberiamos quedarnos en ello.

-cast iron building, 807 broadway at 11 th street. al mirar uno se da cuenta, unos e da cuenta que el corazon del mundo nunca lo acabaremos de entender. nunc alo entenderemso del todo. nunca acabaremos de ocmprender todo.

(3704) -comprender es la uncia forma d emanifestacion que nos podemso permitir para seguir sobreviviendo.

-san ambrosio de milan, en su libro de fide ad gratianum.

-comprendo que para muchas personas les resulte dificil elcomprender dicha realidad. o el estar perdidos y acabados en este tiempo del circulo.

nosotros los poetas,

no nos atrevemos a decir todo,

a expresa todas las palabras de la lengua,

tenemos miedo,

al presnet ey al futuro, a los poderes reales de ahora,

y a los que tengan que venir,

siempre nos estamos censurando nuestros corazones,

para agradar a todos,

a ti lector anonimo,

para no criticar demasiado tus lujurias y vicios,

y al poder con nombre y apellido,

para que no huela nuestro olor, y nos meta en el

/ infierno,

(3705) a todos tememos, a todos, a nosotros mismos,

y esperamos una salida a nuestro miedo,

tenemos panico a hablar lo que pensamos,

-dos señoras conversan de echenique.

-al final he comprendido que todos los escritores somos unos pedantes, epro por eso no merecmeos que nos pongan en el paredon.

-la azucarera de mahfuz, mi homenage.

-los humanos son animales heridos. solo eso. heridos por el deseo d edios, por el deseo d einmortalidad, por el deseo d epoder, por el dinero, por el sexo, por la seguridad, por ...

-intento comprender a lutero, pero mic orazon esta con roma, pero no quiero visitar roma, no vaya a perder la fe.

-en casabermeja, comi unas berenjenas fritas con esparragos combinado con huevo frito y un trozo d echjorizo, y comrpendi que solo enlos pueblos esta la verdadera sabiduria. y que los pensadores de ciudad no entendemos nada. en casabermeja cerca de malaga.

-siento el frio que tiene mi alma, al no haber intentado comprenderme de verdad.

(3706) -creeme hijo debes trabajar, el trabaja no e smalo, si es honesto. debes trabajar. que nadie te hag apensar que tu trabajo tiene menos calidad que cualqueir otro. sea el que sea,siendo honesto. creeme hijo, que no te martireicen por dentro, not e dividan por dentro. eso es lo que ellos quieren. creeme hijo, confia en ti, y trabaja honradamente. y si puedes superarte hazlo. hazlo con sosiego y con la rutina d ecad aida. cada dia poneidno un grano de arena. creeme hijo, que no te convenzan que por tu trabajoe res inferior a cualquier otro. eres igual que cualquier otro. incluso quizas mas necesario.

(3707) -creo que las culturas aunque son buenas, son simplemente lavados de cerebros, es decir, distintos sistemas de softvare que aplciamos a los sere shumanso que en definitiva tenemos un mismo hardware. son necesarias pero ahcer banderas de unas contra otras, hasta llevarnos a guerras, creo que solo demostramos que solo somos institnos aun, tenemos aun mcuho d enaimales carnivoros y omnivoros. es lo que a mi me parece. solo eso. solo eso.

y solo dmaos unas gotas de vinagre

y miles de toneladas de azucar.

tengo miedo, y lloro por tener miedo,

y tu poeta, y el otro, y el otro,

si sin decir nada malo a nadie,

estamos en el ostracismo,

que nos sucederiasi criticaramos los papeles

todos los negocios y ocios de todos,

nosotros sabemos que no escuchamos,

ni predicamos lo que los dioses nos mandan,

y por eso, nuestra salida es la evasion en las faldas

y en el alcohol, y en el silencio y en la sonrisa. nosotros somos reos de juicio,

y seriamos condenados por no cumplir el mandato.

(3708) -los seres humanos padecmeos mcuhso deseos, mientras no exista un tratado o rama del saber, que nos indiquen cuales son, en que cnatidad yc alidad y como irlos superando en y segun las circusntancia. el ser humano no ahbra alcanzado un instrumento para el comprenderse y comprometerse consigo mismo. deberiamos crea runa teoria de los deseos. una rama del saber que fuese la sintesis d eotras mcuhas y admea scon su objeto personal.

-en la plaza del pilar de ciudad real, sentado, enfrente de todo el mundo, sentado en un velador tomando un cafe de hielo, es donde comrpendo parte, retazos de todos los misterios del ser humano. es alli donde encuentro lo que puedo ser, lo que soy, y lo que somos todos. es dificil que usted quiera entender esto. pero es asi. y si usted hciiera lo mismo, snetandose en los veladores de esa plaza tmabien comprenderia parte de lo que le estoy diciendo.

(3709) yo que canto,

al ser humano normal,

al hombre del sentido comun,

al ser que se levanta y se hincha las horas en el trabajo,

y vuelve a casa, cansado y semicontento,

a ese ser humano que esta en todos nosotros,

no puedo cantarte esta vez,

no puedo olvidar

la sensacion que experimente

-han matado la moralida.d y eso matara a neustra civilizacion. (7 dic.93 cr):

(3710) -solo soy alberitno. solo. solo he sido siempre eso. aunque me llaman quijot-hamlet. solo soy una persona con otra mascara. epro como lo se, a diferencia de vosotros, como lo se. siento que la muerte se agrava mas en vida. solo eso. siempre eso. nada mas que eso. siempre eso. siempre. (25 ab. 94 cr).

que hui de mis ojos al ver,

que una niña de cinco años se dormia en el autobus de pie,

dando cabezazos con el hierro,

y todos, todos lo veian,

cien personas, ciento cincuenta,

-la soledad es todo lo que tenemos. solo eso tneenmos. la soleda.d

-solo estamos viendo el meido. solo estmaos viendo el caos. solo eso. solo estamos mirnado el mar.

y nadie se levantaba,

no puedo cantarte en esto hombre comun urbano,

¿donde iremos, y donde llegaremos asi, donde?

¿que sera de nuestro futuro, que sera si no rectificamos!

- minucio felix, dialogus octavius.

(3711) -el contenido de la palabra e sunod e los grandes misterios del ser humano. es todo en el. es todo. y solo eso es todo. y nada más que eso es todo.

-ven señor dios mio, tengo frio y la noche me enuvelve, la tentacion, las tentacione sme envuelven. estoy eprdido en ellas. no son materiales. son tentacione s espirituales. ven señor y refugiame en ti. refugiame, que perezco, refugiame en ti que perezco.

-siempre pienso en el pote de avila, y reflexiono sobre la historia. y la muerte se me caerca, y a ti,

y quiero anularla,

y no se,

y miro al presente y alf uturo,

y se ha perdido todo,

y he sido manipulado y manipulado,

y tanto sacrificio,

donde tanto sacrificio,

y se han ido los vientos,

y la muerte se me acerca,

y no se como ahuyentarla...

¡tantos sacrificios! (22 mayo 92 cr.12h.).

(3712) el tiempo, si el tiempo,

tanta fama, tanto boato,

tanto... que rtecuerdas del siglo pasado,

y hubo tantos galanes y damas o más que este.

o de los genios literarios... donde,

solo nos quedan uno o dos o tres en la memoria.

humildad hijo, artista pintor escritor,

si todos se olvidan.... casi todos. (9 sept. 92 cr).

-que nos abemos lo que es sufrir, que no sabemos lo que es sufrir hasta que nos hacen sufrir. que lo que hacemos nosotros de sufrir a los demas, a los demas, eso no lo entendemos nosotros. que nos abmeos lo que es sufrir. que nos abemos lo que es sufrir. que noe ntendemos lo que es sufrir. que no lo entendemos. (8jul93cr).

(3713) tiempo, sonido del mar,

-no entiendo nada del mundo, nunc ahe entendido a los seres que pueblan esto denominado mundo. espero que halla otros niveles d einteligencia ya en activo. espero. y espero que halla la inteligencia pura, un ser en el que pueda descansar con el toda la eternidad.

-solo creo en eso, y en eso espero. en eso espero.

-en la calle alarcos d eciudad real deguste un plato tipico d eesta tierra: dos huevos fritos con anchoas acompañado d eesparragos y un asado de pollo, jabali y un chorizo.

-solo mi obligacion ante el mundo e spensar. espero que este mundo pueda tambien a mi comprenderme y me deje vivir a medias. con dignidad solo eso. que no nazcan en los sere shumanos tna malas entrañas como els e rhumano tiene dentro de is mismo. solo eso. solo eso espero. (26 jul93)

(3714) del amor, y de la noche,

del dia y del todo,

aqui estmapado en todo,

me resiento de ser,

de estar,

de no olvidar,

y de recordar,

has perdido,

he perdido,

nos hemos olvidado los dos de los dos,

todo el cosmos particular,

y el tuyo, y el del futuro,

de tu generacion reproductora,

y de todos, de todos,

se han humillado en la tristeza,

hemos perdido una batalla.

(3715) -el tiempo es launcia verdad que somos. pero nos abemos cuantos tiempos o calses de tiempos hay. y en cuales estamos inscritos. el que no haya comprendido a buda no ha entendido nada. y cuantos han comprendido, pregunto a usted y a mi. quizas diez o doce. y yo no estoy entre ellos.

-el problema de occidente es doble, primero, la antinomia inmortalidad occidental con dios revelador y con la reencarnacion d eoriente. este es el problema mas grave de occidente que tendra que superar en siglos posteriores. y el siguiente, sera el conectar y contactar las teorias neustras que son terraqueas, nos creemos el centro del unvierso, con la posibildiad de que haya otros modos d evida. y la teologia y al filosofia, nis iqueira lo palntea como psoibilidad, para ir buscnado modelso teoricos que nos puedan salvar en el futuro, en lsoq ue nos podamos enganchar en el futuro. no nos pase como a los aztecas, incas, etc... no olvidmeos ese dato hsitorico. creo que esas dos realidades son la smas profundos retos intelectuale s que tenemos para el proximo siglo, o los proximos cincuenta años.

(3716) lo real es lo real,

esos infinitos espejos iradiados

de miles de perspectivas, circunstancias y nombres,

lo real es la inmensidad.

estar todo el dia,

enfrente de si mismo,

de las crcunstancias del devenir,

es la heroicidad d emillones,

la heroicidad sin nombre,

la heroicidad que atraviesa la historia.

-usted estara de acuerdo que si usted me ha tratado bien, yo trate como usted me ha tratado a mi a su hijo. ¿le parece bien? ah no, eso ya no interesa, ah entonces es que no me habra tratado tambien a mi.

(3717) sentir el tiempo,

y dentro de el, estas tu, perdido, hallado,

no buscado encontrado,

olvidado de si mismo,

permaneciendo sin estar.

esta es la ruindad y la tragedia positiva,

todos insertos en el alma del hoy y del ayer,

siendo no siendo en la espiral. (3junio 92 cr).

(3718) -usted no entiende nada porque no le interesa entender nada. ese es el problema. el piso estaba muy lejos ahora la parcela no esta tan lejos. aunque acaben durmiendo en ella. la ley del embudo. la ley del embudo es la ley de la injsuticia y la ley de la guerra. y la ley si existe diios de unos ir al cielo y otros ir al infierno. (cruzar la espera, cruzar la espera y el firmamento del ser y del sentir... y todo se entrecruzan de caminos y de esperas de caminos, de las dudas y de todo... aqui no vamos... aquí en el ser y en el sentir... aquí...).

solo canto al silencio, de todo y del todo,

y tu alli encerrado en la mente,

en el lugar,

en el sistema,

en la paz,

y tu alli dentro del todo,

que no soy, que no estoy,

y me he ido alejandome del yo,

(3719) -el mundo no hay quien lo entienda. el mundo no hay quien lo entienda, proque nosotros no queremos que se entienda. este es el problema. elproblmea grave.

-el huevo del avestruz es cuatro mil quineintas veces mas pesado que el del colibri.

-si esceibir en españa es desangrarse... en algunos otros paises, no sabemos lo que es.

-recuerdo con agrado que en los alrededores de la calle juan ii de ciudad real, el dia del fallecimiento del rey, s econmmeoraba su aniversario, y s ele homenajeaba, se celbraba una pequeña fiesta, en especial para los niños.

-visite la habana, por encima del castillo del morro, salia el sol... croe que quede deslumbrado.

(3720) cualquier dictadura, no es buena, sea fmailiar, enuna empresa como gestion, en un pais, o en una rleigion.(11sep94cr).

y del si,

y tu apartado,

en el sistema,

desde este devenir,

hemos asistido a todos los dioses,

hemos reunido

todos los rincones del mar,

y ellos se han perdido,

y yo en ellos,

(3721) -recuerdo que hasta edad adulta, coleccioanba huevos de todas lcases, de pajaros y reptiles, lso conservaba... de alimoche, de aguila, de picapinos, de chotacabras gris, de cuco, de petirrojo, de mirlo, etc... creo que para mi el mundo se ha quedado mas claro desde entonces. me parece que el mundo se me ha quedado mas obscuro que entonces.

-he comprendido que el mundo, que en elmundo por desgracia siempre habra guerras, o mejor que todavia hay posibilidades d ehaber guerras, pro desgracia, porque lanaturaleza d elso sere shumanos no ha cambiado nada, y las estructuras sociale,s no pueden aun impedir ese fenomeno.

-las crisis materiales, el mayor problmea es que achatan los espiritus.

(3722) -estuve patinando el el rockfeller center rink, nyc. y creo que desde entonces estoy enamorado de esta ciudad. desde entonces he deseado vivir en esta ciudad.

-el problmea de lameurte, es que nunc aexperimentamos nuestr apropia muerte para contarla, siempre la de los otros.(12 sep94cr

hemos asistido

a todos los enterramientos mentales

0del universo, 0

hemos caminado quizas frente

al mundo,

y tu en

medio de si mismo. (5 junio 92 cr)

-estoy en lo otro, en la lealtad d elo otro. h eintentado comprender el msiterio. de la tierra, del nombre, del suyo, dela contecimiento de la estructura del caos. incluida tu tia.

(3723) -que no comprendo las frases de este misterio. que no comprendo nada. ni siento nada. me he alejado de la mirada limpia, y ya no puedo volver a ella.

aqui esta todo el silencio y la zozobra,

el sentimiento de la palabra y del olvido,

solo hemos asistido a infinitos descaminares,

y en ellos, el viage interior,

te has perdido en ellos y en ellos tu.

el nombre es el hombre,

y el hombre la palabra,

y la palabra es el silencio. solo. (5 junio 92 cr).

-mirad publico, un padre es muy bueno, muy bueno, muy bueno y muy campechano, muy campechano. pewro viene su hijo de valencia , de los resultados medicos, de los resultados medicos, (3724) -venid y acordaos de mi, y sentir el dolor mio.

-si esta e sla estructura del acontecer de todas formas noe ntendemos nada. no entenderemos nada. jamas, jamas entenderemos nada. no sentiremos nada.

-no s elo que e sla hipotenusa del cuadrado, nid el cuadro. ni d enada. (el estar... el estar frente al no-estar... siempre cruzando los caminos de la duda... los caminos del sí y del no... los caminos de la espera...).

y le forma una bronca, pero de las broncas, aparte d etodo lo que le dijo en esa bronca. ese es padre e smuy bueno, muy bueno. -me he alejado de tantas realidades. expresarse es buscar neuvas formas y nuevas estructuras, y posiblemente usted no desee comprender nuevas estructuras d einterrelaccion del pensar y del snetir a traves de la literatura.

(3725) -no se lo que seremos, no se lo que un dia lelgaremso a ser. ni a estar. no lo se. no lo se.

dicen que incluso ira a los altares. es muy bueno. pero no sabe que ese dia a su hijo le dijeron que quizas tendria cancer, pero ese padre es muy buenop, pero muy bueno, pero muy bueno. oh dios que bueno es, que bueno es.... tan bueno es que como no se arrepienta de tnato daño como ha ehcho va a ir al infierno, y claro no sabemos que vaya a ir al infierno, porque nadie sabe si se va arrepentir, pero como dice que el no tiene que arrepentirse -intento esperar la realidad, intento que diso me ayude. espero que diso me ayude. espero que dios este conmigo alguna vez. espero que asi sea. espero que asi sea. espero que esta sea la realidad. espero que la tarde sea el acontecimiento de la noche. sea el devneir dela contecimiento. el devneir del si y del no.

(3726) -intento no entender nada, intento noe ntender nada. nada d enada. nada de aqui y nada de alli. (10 jul93cr).

de nada, d enada de nada. esperamos que ira al infierno. ese es el futuro que tiene. y es mas, sientes el dolor d eno haber conseguido que ni siquiera se arrepienta por lo menos para que vaya al purgatorio. pero como los curas dicen que nadie sabe, ni la iglesia quien va al infierno. pues tenemos que callarnos. pero lo que si sabemos e sque ira al purgatorio, como mucho. y no desde luego al cielo derecho.

se y se, y se y se,

aunque seas un se pequeño,

se y se lo que seas, se. se cruzan los caminos, los caminos del ser y del estar... de la circunstancias y de las coyunturas y de las esencias...

(3727) - aqui estoy, aqui estoy dentro del caos del mundo y del azar del mundo. aqui estoy dentro de todo. aqui estoy lleno de todo. aqui estoy fuera de la tierr ay del sistema. aqui estoy dentro del sistema.

siento que el lugar

es el horizonte del mundo,

y tu alli, centro de la tierra,

ser sin estar,

-cuando falla el sentido comun, segun la edad, segun la edad hay uns entido comund iferente... falla todo. falla todo.

-los sere shumanos no los destrozna las leyes exteriores, que los ahcen -querido sancho contesto el quijote- los desrozan en lso castillos de sus casas, en sus infancias.

(3728) -ay mi señor quijote, que profundo es usted. eso decia mi padre, que el bebia para olvidar que su padre bebia y le pegaba.

-si sancho, otros no beben, pero manipulan hasta la saciedad a los de alrededor.

-la vida siemrpe estara dando vueltas, siempre la tierra dando vueltas - refirio sancho-, dandole vueltas a las mismas mierdad y miserias y alegrias, proque en el fondo noq ueremos cambiar. y los pocos que queiren cmabiar, a la mayoria no los cepillamos. le shacemos vivir una vida de sufrimiento continuo. vivir en un mundo absurdo. la muerte en vida. pero hay que seguir viviendo. solo eso. solo eso. vivir en la humildad de cad auno con su oficio.

(3729) -si sancho, pro eso te nombrare secretario general del partido que fudnare y que gobernar alos estado sunidos d eeuropa. porque eres el único que al not ener estudios tienes sentido comun. pero tendremso que enfrentarnos a tantos gigantes... tantos sancho.

-si señor pero tendrmeos cañones.

-no sancho, no sancho, nos e matan con cañones, son gigantes interiores. esos son los que nos atan las manos, la lengua... o no la dejan dmeasiaod suelta.

-sufre usted mucho mi amo señor don quijote.

-si sancho siempre hablo mucho con el señor de torre abad, el señor francisco d equevedo. ese si que e sun quijtoe, yo solo soy un cervantes, un judioconverso, que he ehcho todo, para que este regimen meocmprenda, epro al final no me admiten, querido sancho. sabiendo yo,q ue la mayoria d elso reyes yd elso grandes eclesiasticos, les corre sangre judia .--- por sus venas.

(3730) -y morisca, y mora señor don quijote... que yo lo se... que yo lo se.

-en el fondo la honestidad a todos molesta. y la evidencia de la verdad mas aun. mas aun. no queire colaboradores, ni amisgos, sino solo subditos querido sancho.

-señor don alonso de quijano o quijada, señor... que vienen por ahi los creadores d eopinion, que vienen...

-con la iglesia neuva nos hemso topado, estos son los nuevos jherarcas sancho.

-que piensa mi señor quijote, que piens atna pensativo.

-pues estoy pensando mas en el dow jones que en dios. y yo queria tnato a dios. pero entre mis pecados y mis culpas, y las irresposnabilidades de los gestores de dios aqui en la tierra me he ido alejando d edios. y sabes sancho, no estoy contento. nunca he estado contento. (28 ab. 94 cr).

(3731) -donde vivimos en el tiempo o en el espacio.

-donde vivimos, en el momento, o en el futuro.

-donde vivimos en el reucerdo o en el momento.

has sido olvidado

pòr otod y por todos,

has estrenado una palabra,

y la palabra, -como convertir las selvas en la gran extension de agricultura, epro sin destruir ni siquiera un arbol. sin destruir ni siquiera un arbol. pues es muy facil. les pregunto y me contesto.

(3732) -respuesta. siembre todas las selvas o la selva que quiera por aviones siembre fumigando con miles d emilloens de esporas de setas y hongos comestibles y de otro tipo de semillas de arboles y arbustos comestibles que puedan sembrarse desde avionetas. y esperemos unos años. sin destruir la selva s epodrian recoger millones de toneladas de alimentacion. (26 jul93 cr).

te ha muerto y te ha dado vida.

solo eso.

-usted d everdad quieres a alguien, de verdad has querido a alguien alguna vez. este e sel problema. ¿queremos los padres a nuestros hijos, de verdad? los queremos de verdad. los queremos o los medio queremos. esta e sla pregunta. ¿y los hijos quieren a sus padres?

(3733) hemos introducido todas las navegaciones del sentido,

espabilados caminos del existir,

y se han perdido,

hundido en realidades,

acontecimientos,

desde el lugar,

hemos sentido,

aspavientos del mar,

-se que elt iempo e sle tiempo, y el no,

y el no tiempo, es la lealtad de la realida.d

-aqui estoy dentro del barco de la vida, pero pocos me entienden,m pocos quieren entenderme.

(3734) -la soledad es el aliemtno del epnsador, no lo olvideis. la soledad es su alimento y su bebida. el no sentirse bien en ningun lugar, a no ser que tenga grandes dosiss de hipcoresia. es ese el pago que tiene que dar al mudno, para seguir pesnando libremente.

-si encima no ocupa ni catedras, ni isntitutos su soledad es mucho más grande, es mucho mas amplia.

-aqui estamos en el tiempo de la soledad y del silencio. solo eso.

solo siempre engañandose asi mismo,

perdido en la huella,

y todo esta frente a un amigo que no es,

solo el humano cambia todo,

y equivoca y se engaña, siempre.

(3735) - no se, no se no entiendo nada.

nace lo que no nace,

nace lo perdido, nace,

nace lo que ha nacido. (5 oct. 92 cr).

-lloro por los niños y niñas de yugoslavia.

-lloro por los abnuelos ya buelas de yugoslavia.

sentimos una palabra,

y en ella nos introducimos, sentimos,

que la realidad se nos ha resbalado por la mente,

y se han hecho las cruces del corazon,

atisbos de otro mundo,

otras lecturas,

que es ser, sino lecrturas.

(3736) -espero que un dia la tierra solo se aun estado, y tantas miniculturas y culturas y civilizacione spuedan vivir en paz y en tolerancia. con sentido comun.

se es sincero,

quizas castellano,

si se es eleal,

si el rey,

si nos hizo un gran deber en un dia de febrero,

mi corazon,

se lo agradecerá a el, y a su hijo,

mientras mis ojos respiren aire.

solo es lealtad, muy simple.

-mientras mi hija me habla d eun tomate y de una fresa, que esta dibujando, tengo que concentrarme par aintentar crear esta obra. si tiene muchos defectos tenganlo en cuenta. que enla creacion de la obra, nointervengo yo solod irectamente, sino todas las interferencias de este pequeño ser.

(3737) -me acerque a tenement museum, nyc. creo que en est elugar s eocmprende la esencia de la historia. la migracion. las emigracioens modernas. y el deseo de los pueblos d esobrevivir a traves de la spersonas. creo que asistir a este lugar es captar la intrahistoria dels er humano, su esencialidad. su esencia realziada en unos edificios. asi lo creo. y asi lo expreso. el aqui y el ahora de cada existencia. de alguna forma de cualquier existencia.

-siento el frio de la realidad, siento el frio de la noche. siento de verdad el frio de todo, y de todo corazon, al final se, al final se que nada y nadie estan en nada. no s enada. y no conozco en nada. aqui estoy en la luz del dia. aqui estoy y no comprendo esta realidad. aqui estoy en el cambio. aqui estoy en el miercoles de la tarde. nos e nada. no comprendo nada.

-no comprendo nada. casi nunca he comprendido nada. nunca he comprendido nada.

(3738) -no riñen dos si uno no quiere, sino al reves, si uno quiere reñir, el toro aunque no quiera al final tiene que reñir esta es la realidad. esta es la realidad y solo esa.

-aqui estoy en el cmaino del que emprende, del que s epierde entre las letras de las ramas, nos encontramos y nos hallamos en el vericueto del miedo. no tenemos y no tememos, no estamos fuera de nosotros. estamos en el ahinco de la noche y de la luna. aqui estoy en el incierto camino del acoso. no entiendo nada. no comprendo nada. no estoy en nada.

-me he alejado de las siestas. me he alejado del miercoles y de la tarde. estoy fuera d emi mismo, y tu tambien, lo unico es que usted no quier eocmprenderlo, noq uiere entenderlo. (28 jul93).

(3739) -algunso no pueden ni respirar es triste, epro es asi.

-el pensador e suno de los oficios mas tristes, si ere sun pensador de verdad, nod e horas, siempre vas ensimismado, y pcoas veces comprendes la realidad. pocas veces.

-es una tristeza esperar un sistema durante años, y despues votqrlo, y depsues que ese sistema a ti te cierre tnata spuertas. y ver como otros que nucna creyeron en ese sistema, proque bien que se aprovecharon del anterior, siguen aprovechandose del actual. es triste. e sun msiteriod e la vida.

-no te desesperes por dufrir al vida. aguanta en el señor. aguanta en el señor.

-dudar es dudar. (16 dic93cr).

(3740) -y mientras tanto elque noduda s ehace de oro. porque no piens,a solo sabe cuatros rglas par amedrar. (25 ab. 94 cr).

-toda noche es dia. y todo dia e snoche.

-solo el crepusculo y el alba, es la verdadera realidad. (14 jul93).

todos se evaden,

en palabras y realidades,

en silencios y zozobras,

en nombres y apellidos,

todos,

-quizas un dia entendamos algo del entender. este es el sistema d etoda realidad. es todo el sistema. es el sistema del no-sistema. aqui estamos enhiestos y cmainantes caminos.

(3741) -estamos reuniendonos en el fondo de toda realidad. aqui estamos en lo que no somos. aqui estamos en la tarde. aqui no s ehace nada.

-sin lutero no se entiende europa, ni usa.

-me gustan los dibujos de pierre klossowski.

-a traves del arte intentamos captar el animalq ue llevamos dentro. a traves del dibujo itnentamos captar la inteligencia que el animal lleva dentro.

-sentimos que el horror de nuestra epoca supera toda realidad. es todo. ¿por que tanto horror en la naturaleza humana?

-me acerque a orihuela, y pasee buscando la herencia d emiguel hernandez, gran poeta. mire la gran herencia de miguel hernandez y espere. en orihuela comprendi que la poesia camina por cualquier lugar del mundo. que deberiamos tenrlo en cuenta.

-aqui esta el tiempo. aqui esta el tiempo. aqui esta el tiempo. aqui esta el tiempo.

(3742) -en el fondo no olvides que pocos aman la libertad. la libertad de ser y d epensar y de sentir. pero la libertad es tambien la libertad de los otros. (28 jul93)

encuentra una emnte, una mente

sin evasion y sentiras el mundo decaer,

y estar en otro lado,

habras hallado un ser, un ser con nombre y apellidos.

todo lo uqe vemos es un espejo,

y nosotros otro espejo,

y en esa interrelaccion de dos espejos,

nacen todos los sentimientos, ideas, percepciones,

-lloro pro los niñso del futuro. lloro por ellos. lloro por ellos.

todo lo que somos,

(3743) -aqui estamos ahrtos de estar y de ser. aqui estamos hartos d eser y d eno-ser. aqui estamos siempre siendo la frialda dy la no frialdad. que no cmainamos en la resistencia.

todo lo que creemos ser,

todo lo que hemos creido ser.

deseamos una unificacion de la conciencia universal,

respetando los minimos toques de color de subculturas,

esperemos una sola definicion de estado, y todos en uno, en paz,

y todos en ese sentir, con unas leyes comun,

un derecho para todos, sin razas, ni culturas, ni color,

esperamos una nueva conciencia de la conciencia humana,

para evitar guerras, dolores e injusticias tantas.

no toda imprevision es sentido comun,

ni toda imprevision es justicia,

ni talento, ni voz de las musas, no es todo, no es todo ambiguo, ni analogico,

no todo es todo y al mis o tiempo parte del todo.

(3744) - usted comprende lo que es el existir. yo nunca lo he comprendido, jamas lo he entendido. jamas de los jamases. jamas. nunca he comprendido ni la vida, ni a los humanos, h e comprendido mejor la historia y la superhistoria. pero nunca he comprendido otra realidad. ahora hace mucha calor. ahora no entiendo casi de nada, casi d enada del existir y del estar. lno comprendo nada. nunca he estado fuera de mi, nunca fuera de nada. nunca. (12 junio 93 cr).

se van yendo los compañeros de clase,

de aquellos bachilelres escondidos en el corazon,

se estan yendo alejandose de uno mismo,

y yendo a otros reinos,

se estan yendo,

ya me voy haciendo viejo,

mi hjomenage a todos ellos,

ya se estan yendo.

todos sentimos la comunicacion,

el sentido del desear

que una palabra sea escuchada por ti, y por el otro,

y los dos, o los tres o mil, se entiendan

en un silbido del paz y comprension.

(3745) -visite la iglesia de san andres, avila. y comprendi que los siglos no malgastan las piedras de las iglesias, sino como el vino lo hacen mas perfecto, le van añadiendo mas grados. esta es la razon fundamental.

-ten paciencia d emi señor, ten paciencia d emi, ten paciencia segun tu infinita bondad. señor ten bondad. por dios ten paciencia, y defiendeme d emis enemigos, que yo no le shagan ningun mal, pero defiendeme de que ellos no me hagan ningun mal.

-whitney museum of american art. nyc.

-pienso que toda realidad es en definitiva solo un sielncio, una muerte de la realidad y solo eso. no es nada mas que eso. solo eso. solo eso. nada mas que eso. no es otra cosa.

-he perdido el aislamiento de la noche. solo ese aislamiento del corazon y del alma.

(3746) -las apologias de justino.

oi miles de televisiones que me escuhcaban,

y un huevo frito me hablaba,

miraba y sentia el arco iris en el corazon,

y un cohce sobre el cerebro neuronal,

daba vueltas por mi alma,

y conducia todas las conexiones sentimentales,

era yo, y mil banderas se habian levantado.

toda realidad es fotografia,

de donde viene el viento.

-aqui no es el mar, ni el amr ni la no-mar. aqui esta siempre el frio. aqui esta siempre el frio. aqui esta siempre el frio. aqui esta siempre el frio.

(3747) -la conducta ha ido evolucionando segun la filogenesis.

-las televisione sy sus derivados son los sistemas ideologicos del futuro. eso y solo esos.

-cuantas veces la humildad se confunden con debilidad. y acarrea mas problemas que beneficios.

-me acerque a macharaviaya. pasee por sus calles. y siempre pesnando en lo que e sy no es. ese ha sido siempre mi cmaino y mi pesar. siempre ese ha sido mi pena y mi pensar. y despues busque un restaurante tipico, y deguste un trozo de buey asado con vino y adornado con unas gambas. estaba delicioso. aquello era delicioso. demasiado delicioso.

-retrato femenino de matisse. (28jul93cr).

(3748) del ser o del estimar.

de la palabra o de la ncohe.

de lo que viene o lo que deviene.

de ddonde viene el sentido y la palabra.

aqui esta todo lo que no es,

siendo,

pero sin ser nunca nada de lo que se es.

es ela rte de la verdad,

de este siglo,

desde donde iraremos todos,

-no se lo que es nada. no lo se.

-no siento nada, nie l todo.

(3749) -no se nada. nos e nada. ni la parte, ni el todo.

y nos sentiremos todos ser lo que somos,

una imagen y una cosmovision en el corazon mental.

estoy harto de golpes y contragolpes

de mano, de estado, de sables, de dialecticos., de / intelectuales, de burcoratas, de sargentos, de ...

estoy harto de siempre caminar en ese resbalon

de la historia,

en un solo estado, una ley, un parlamento

sucederian tantas guerras,

creo que no,

esa es mi esperanza,

y en ella la canto

para que dentro de cinco mil años se hayan constituido.

celebrar lo que se ha vivido,

lo que s eha sentido, donde se ha estado,

celebrar que la palabra es el nombre del vaiven,

(3750) -a veces pienso, que en elfondo, algunos no es que no crean en dios, sino que no le sinteresa que exista dios. ese es el problema. y e smuy diferente. amuchos no le sinteresa que existe este ser abosluto, que un dia nos pueda juzgar d enuestras acciones. ese es el problmea que estamos ahblando.

estar fuera de uno mismo, estar uno mismo, estar siendo.

aqui frente a una pared, esta todo. (11sept. 92 cr).

y esa palabra es el corazon que s eha roto,

se ha entristecido siendo lo que soloe ra lumbre,

viento y placer y frio.

y aqui esta dentro del alma un puñal,

no esperaba ese trato de esa mano.

ese e smi dolor y mi locura. (23 mayo 93 cr).

anagnorisi, palabra emblematica de todo,

y tu ten enciendes en la figura del antiheroe,

miles habra ahbido, miles existiran en el futuro,

todo esta `pensado y sentido,

(3751) -aqui.

-¿que es aqui? ¿que es?.

y perdido,

y humillado y olvidado.

todo ha sido antiheroe alguna vez.

-no se donde empieza el msiterio del ser humano. ni se donde temrina. por eso escribo. quizas usted los epa mejor que yo. esa es la diferencia entre usted y yo.

-ayer hubo un icnendio en una casa aqui en estaq ciudad, ciudad real. dicen que se quemo una casa d epobres refugiados, casa de los d esin casa. casa de unos sin techo en la antigua estacion de ferrocarril. ¿y quien llora, espero no haya pasado nada a nadie!

(3752) -en poster america, 174, 9th avenue. comprendi mirnadolo, comprendi algo de lo que es este gran pais. y d elo que puede ser. es más, d elo que somos un poco todos, todos los que vivimos hoy en est emundo. somos eso y un poco mas o un poco menos. pero en esta tienda d eposters comprendi algo del alma de la existencialidad del ser humano como idnividuo y como grupo. quizas usted no comprenda lo que le quiero decir. asista y piense. vea las miradas de sus congeneres. vease uste d mismo. vera y se vera reflejado en acuerdo y en desacuerdo. vera su superficialidad, su yo, refljeado en un ambiente y en miels d eiamgenes en papel. se comrpendera lo que es. deberia ser tomado este lugar como monumento a la captacion del ser humano. un museo vivo donde se venden obras que nos hacen comprender lo que somos, nuestros sueños. nos hace revivir los sueños de las colectividades. que mas podemos aprender en una tarde.

se detiene la voz y la amno y dentro de nosotros

emerge otra voz, que es silencio y dolor. (6 junio92 cr).

(3753) mi madre, donde mi madre,

ya no podre hablar con ella,

ya no me podra decir nada,

ya solo vivimos en el recuerdo. ya. (9 sept. 92 cr).

-no se lo que aocntece en la mente de los seres humanos, nos e lo que aocntecera en el futuro. pero se que tendremso que convivir con otra especies racioanles, tard eo temprano. que vengan d efuera, o nosotros las inventaremos. estoy seguro. tarde o temprano modificaremos la carga genetica, y no se si con suert eo pro desgracia, lso sere sdel futuro las tendran que padecer.

-me he ido fuera de la palabra, pero no he encontrado nada en ello. (10 jul93)

(3754) quizas el tiempo,

solo sea un gruñido de la realidad,

y tu solo seas el eco

el aliento de ese gruñido.

respiro frente a mi mismo,

y estando en las lugubres caminos del destiempo,

he muerto me he silenciado,

creyendo en todas las utopias,

me han satisfecho todos los relojes,

he acontecido en la piel,

un nuevo ser,

un neuvo hombre,

vosotros los que debilitados habeis sentenciado la historia,

donde estan todos los muertos, milloons,

es que los ahbeis olvidado,

y ahora os dedicais a comer, vestir y disfrutar,

de donde han muerto las esperanzas.

(3755) -me acuerdo d emi madre. mi homenage a mi madre, que ya hace casi once meses que fallecio. sin ella quizas hoy no pdoria escribir estas novela syc uentos. sin quizas. sin ella, que apenas sabia leer, yo hoy no escribiria. comoe xplciar esa paradoja de la vida. recuerdo y añoro a mi madre. su rostro se me difumina. pero la recuerdo. ¿cuando la volvere a ver, alla en el cielo, nosotros los que creemos todavia un pco en la inmortalidad? ¿por que los ricos intelectuale snos van a hacer creer que no hay nada despues? ¿por que? la uncia esperanza que tenemos de volver a ver a nuestros seres queridos junto con dios. porque nos la van auitar. ah mi madre.

solo los relojes del tiempo son las uvas,

que no estoy aqui,

ni soy aqui,

solo soy muerte y muerto,

pero lo sé, y tu no lo sabras de ti mismo,

vosotros,

vosotros los que calentais el corazon del muerto,

donde respirais llenos de odios,

nunca comprendereis el amor,

ni el desamor, ni la nada,

ni la totalidad,

ni el respiro,

(3756) -no se si les interesa a los dmeas nuestra reflexion cosntante. nuestra reflexion para crear un concepto nuevo d eidea.

-y despues que esa idea permita sernos, permita ser o envolvernos lo que somos.

-no se, si elt iempo nos hara diferentes, pero no se si nos hara mejores. los vinos se hacen mejores con eltiempo, la mayoria de las personas s ehacen peores.

-siemrpe te encontraras el que te haga peor, o la circusntancia que te haga peor.

-al comprender la muerte de los toros, e intentarla sistematizarla, creo que estoy cumpliendo unafinalidad social para la humanidad, proque puedo dar claves d einterpretacion del yo.

(3757) -no hay nada mas dulce que ve run nido de polluelos.

-soñaba con tener una casa de campo par apoenr en los arbole sy en las paredes, nidales, para que los pajaros tuvierna cobijo y me dieran musica por lamañana, nidales de aguilon, de entrada frontal, nidal con abertura delantera, etc.

-visite el museum of the american indian, nyc. creo que el ser humano es lo que e sen su cultura. eso es lo que aprendi en aquella ocasion.

-creo que el fneomeno auschwitz, e spara la humanidad, un acto colectivo, que jamas podremos comprenderlo. un acto de mal radical, que no se si un dia podremos darle unas notas racionales. creo que lahumanidad despues de esto, paso un rubicon, es como un aviso. el mal a nivel radical, sin defensa de los seres humanos, el mal sin poder añadir ningun atenuante. creo que la raza humana, es desde ese momento, una raza maldita, es digna de lastima, y hay que plantear todos los rpoblemas desde otro punto de vista ya en el futuro. y creo que esto afecta a todos los pueblos de la tierra, no solo de dos, no solo de alemanes y judios. (12 sep94cr).

(3758) ni el silencio,

ni las uvas,

ni las martanzas,

ni el sosiego, ni el sacrificio,

nada de nada.

-una buena concienci ay una vida virtuosa, ese el plan utopico que en occidente hoy falta. nadie o muy pocos en el fondo queiren tener ese objetivo en la vida. pro eos occidente, cuando su economia deje de funcionar, desaparecera en el predominio del mundo.

-hay que buscar la paz con cad auno. porque si no sembraremos la guerra en nuestro ambiente. quizas no semaos de crear un conflicto mundial, epro si un conflicto permanente en nuestro ambiente.

-los problemas de los hijos nod eberian pagarlos todos lo s padres, ni los problemas de los padres nod eberina pagarlso todos los hijos.

-de verdad alguien quiere a alguien. ot odos lso demas son solo futuros negocios, simplemnte. (16 dic.93 cr).

(3759) no somos lo que no somos, no somos y no estamos,

no devolvimos la palabra, el acontecer,

no estamos dentro del estar,

no estamos y noa ocntecemos, no somos nada,

hemos resistido, hemos estado frente a nosotros,

es el laberinto y el sistema, es lo otro,

es aqui el devenir del todo, es aqui la nada,

es el acontecer del respaldo, no somos nada

un viento que aha aparentado ser y no ser.(4 e. 93 cr).

aconbtece ese ser que ha remuerto en la playa,

en este devneir de almas, frias y nebulosas,

es este el sentir de una nueva vida, es lo otro.

es este el prisma de la palabra, de lo visto.( 6 e.93 cr).

(3760) -me acerque a alhama d egranada, y senti y comprendi, que aqui habia mas historia, mas intrahistoria que en otros lugares. que aqui el tiempo se convierte en nada, parece que no pasa el a traves de nuestros ojso. la eternidad terrenal, un paraiso terrenal del tiempo. y senti que somos lo que han sido otros en nosotros en otras genraciones. deguste unos pimientos fritos con huevos fritos adornados de berenjenas. fue un plato delicioso. un plato que seria ya tipico de esa zona. observab alos extrangeros, y comprendi que est elugar podria ser un refugio para escritores de otros paises, para que s eencontrasen. par aque estudiasen sus seres, para personas en crisis de reflexion, en crisis vitales. este lugar seria un sosiego para el pensar. lugar del sosiego interior deberian escribir a la entrada del pueblo.

-no debe olvidarse a alvaro cunqueiro, i de verdad queremos reflexionar sobre nosotros mismos. no debemos olvidarlo.

(3761) -hay que desarrolalr todas las posible simaginacione smentales de que disponemos. solo eso. solo eso y no es poco. hay que desarrollar, esforzarse en imaginar. imaginar e siamginar. es fijarse en un objeto y cmabiarlo de forma, d ecnatidad, de calidad, de grado,d eidea, de asercion, de todo.

-el ser humano necesita el prodigio. el prodigio de su emnte. el prodigio d esu realidad. el ser humano necestia prodigios. necesita esa necesidad de saberse que puede haber algo mas, sea terreno o no terreno. de ir alargando los limites, poniendolos mas lejanos. cada genracion ese es el único sueño que el ser humano realiza constantemente. solo ese.

-los fallecidos queridos viven en nuestra mente y en neustro recuerdo de alguna forma.

(3762) -es triste ver aquellso que cuando eran compañeros tuyos te trataban con distancia, ahora ya, que no eres competencia, quieren acercar posturas. es trsite ver el espectaculo del ser humano. es triste dios mio. alguien que haya tneido distintas vocacione so posible soficios me comprendera estas palabras.

-copa de naranjas, de matisse. y a traves d eun cuadro medio pintado dirian algunos, comprendes que el ser humanoe s tambien medio pitnado.

-se que cunqueiro no se merece el aislamiento que le estamos dando. que e sun autor que deberia ser un clasico internacional, y lo tenemos casi olvidado. creo que cunqueiro debe estar un poco enfadado. o un mucho.

(3763) -toda verdadera literatura esta en el pueblo de cad auno mismo. tenga mil habitantes o cien millones -como veremos en el futuro proximo-.

-la uncia sabiduria es estar en el terruño y pensar el mundo y cocrearlo desde esa ventana. cuando uno se canse, hacer un viaje a algun lugar y volver. y volver a repensar lo que hemos creado y visto. y solo eso. y asi siempre.

-me acerque a castuera, y comos iempre busque la esencialidad del alma humana concretada en la existencialidad de cada lugar. y segui comprendiendo, y comprendi que comprender no es comprender. despues deguste unos chorizos con un pan d ehuevos fritos adornado con unas diez clases de legumbres y patatas cocidas. comprendi que en esa comida tipica del lugar estaba inserto toda la realidad de ese lugar. proteinas y fuerza para aguantar el tiempo. aguantar el dolro del tiempo.comprendi. quizas un dia lleguemos a comrpender el infinito, o el indefinido... o lo ilimitado... esa es la cuestion, saber distinguir entre infinito, ilimitado, indefinido y aplicarlo a todos los conceptos...

(3764) donde habeis respirado tanto odio

contrav uestros hijos,

ellos que han sacrificado su vocacion y profesion

para estar a vuestro lado,

y les habeis pagado torturandoles

con una frase y un concepto olvdidado y sin solucion,

que os han hecho tanto,

-mire no entiendo nada d enada. aqui estamos en lo que somos. aqui se han ido los rleojes de la tarde. aqui.

-me he ido a otro mundod e tnato pensar. (23 ab. 94 cr).

(3765) los rotuladores que no se mueven

para que hallais llevado su union hacia la muerte,

y sus almas hacia el termino del aqui,

que donde os habeis apollado, donde,

por qué tanto dolor por tna poca cosa,

porque,

donde dios te has metido estos años que nos has olvidado.

donde respiro alli esta mi corazon,

he sentido que me he olvidado,

que los alientos se han deshecho,

y aqui esta el termino del yo,

y de la nada,

solo hemso asistido a otros dioses,

pero ellos se han olvidado de nosotros,

y nosotros d eellos,

solo me queda la utopia de las no tuopias,

he perdido en esta vida,

he creido en todo,

y ahora no creo ya en nada,

(3766) he perdido, me han gandado la batallas.

todo est ahoy en el monitor, en esa iamgen de television,

nos da las ideas,

y nos crea la conciencia,

y yo, yo que puedo ahcer,

para cambiar y transformar esto,

esto que a todos nos esta haciendo

una nueva superestrucutera, y un nuevo corazon.

solo gritar para que nadie me oiga

incluido yo mismo.

la soledad es el tiempo que deviene,

soy yo, y no soy yo,

es otro sonido,

es el amor desamor,

la tierra y el compas,

se ha ido el viento,

y tu desde dentro,

(3767) aqui en la tierra, solo dolor,

solo viven los de si norma,

pero su castigo es solo el dolor del castigo.

me he alejado del corazon de esta resistencia,

de este devolver,

de esta frialdad,

de este acontecer,

de esto que es y no es,

me he resistido a esa flor,

a ese vaiven que solo alberinto de tiempo,

un espacio d eflor y de resitencia,

hambre de tiempo, me he ido endureciendo,

y no deseo sentirme y estar de esta forma,

deseo ser solitario sin pisotear a nadie,

(3768) -los fantasmas interiores y anteriores, incluso de lainfancia, esos son los que nos condicionan la vida. esos son los que nos limitna el existir.

-la ruptura de un huevo por un polluelo, quizas haya pocos simbolos de lo que es la vida enuna persona. cosntantmente rompiendo cascarones.

-en el paseo de san gregorio d epuertollano, todos los sabados al atardecer, en verano, se celebraban, actos infantiles,

actos par a los niños y niñas.

-cuando se acanbaran por siempre y para siempr elos cmapos de ocncentraccion. cuando acabaran de existir. cuando.

-en el mundo del caos, siempre surge el azar del caos, de lo racional del orden. siempre estamos entre el orden y el caos, y elc aos y el orden. siempre. siempre.

(3769) -estuve en el hayden planetarium, nyc. y comprendi que neustro destino es salir de este planeta, para crear colonias en nuestro sistema solar, y depsues enla galaxia, e sla uncia forma que como especie no desaparezcamos, y podmaos evolucionar hacia otra s especies mas avanzadas.

-una persona esta en un espacio, y se mueve, y ese es'acio lo deja vacio, y ocupa otro al lado. ese pequeño misterio. ocupamos espacio y ocupamos tiempo.

-y viene el viento buscando otra realidad de realidades. solo estamos donde no estamos. aqui en el firmamento de todo lo que reluce, lo que es... siempre el lucimiento, el ser humano, primate al fin de cuentas, solo ansia el brillo.

(3770) las formas de accion administrativa: fomento, policia, servicio publico. -las semillas del mundo, las semillas del mundo están en otro lugar... las semillas de lo que es y de lo que ha sido... quizas en esa espera... quizás en esa espera, es todo lo que huye y todo lo que no huye... aquí hemos estado, nos hemos alejado del firmamento-mundo-universo... pero nosotros somos naturaleza, un tipo de naturaleza... y según sea la naturaleza asi percibiremos la realidad exterior... es decir, segun sea nuestra máquina no solo seremos como seamos, sino que además así percibiremos la realidad exterior...

(3771) -pero sea como sea... como existimos, tendremos que tener en comun con el resto de la naturaleza, tenemos que tener una especie de llave y puerta... es decir, un entronque con ella, porque sino no podriamos existir... es decir, tenemos que tener una relación con el mundo exterior... al menos con el mundo exterior a un cierto nivel... de aqui, diriamos derivan muchas consecuencias... quizas somos capaces de pensar en dios, es porque de algun modo tenemos un entronque y no solo una necesidad con ese ser... porque habra infinitos conceptos en la teoria y en la posibilidad y no somos capaces de pensar en tantos y en todos... por lo cual nos lleva a pensar... que los que se nos ocurren algo debe ser... no solo una necesidad interior, sino quizas tambien una necesidad exterior... por ejemplo el concepto de dios... diriamos que este seria una modalidad o version del argumento ontologico de san anselmo... pero "el entronque" no solo es aplicable al concepto de dios...

-quizas un dia la especie humana, evolucione a otras especies humanas, y por tanto comprendan mas el universo...

(3772) -todo se entrecruzan entre caminos... entre todo lo que es y no es... siempre estamos en lo que es y en lo que no es... quizás el mundo sea el no-mundo...

-si sintieramos las catedrales de leon y burgos. si nos metieramso entre sus paredes y sintieramos y pensaramos, quizas neustra vida, en parte se cambiaria. no habria quehacer nignun otro viaje d einiciacion. metiendose enlas catedrales de leon, burgos o toledo, alli dentro comrpenderiamos sque somos mas, que somos mas persona que lo que queremos admitir. mas. somos mas. mas.

-en 1264, se instituye por parte de la iglesia la fiesta del corpus christi. ya tiene siglos. y a veces, los legisladores mdoernos lo olvidan. ya tiene siglos.

(3773) -los hombres fmaosos, que deberiamos leer, nos dna otras proyecciones sobre el ser humano. lean del pasado yd elpresente. lean y comprenderan otra realidad. simplemente. se veran que pertneencen a un género, llamado homo, con mcuhas posiblidades, mcuhas mas de las que pensaban, positivas y negativas.(17 junio 94 cr).

que en multitud a mi lado, esclavizando coraoznes,

dejadme la paz, dejadme la paz.

-¿que personas vivirian en la ribeira de carreiras, que yo nucna conocere y que no se ni siquiera donde esta situado ese lugar?

-en el fondo solo entendemos lo que deseamos entender, solamente eso. lo unico que lo que entendemos creamos alrededro de ello un edificio cultural imponente para sentirnos seguro dentro de esa arquitectura mental y de deseos y de porvenires. solo eso.

(3774) - del infierno de giorgio manganelli.

-no s elo que es dudar, nos e lo que e ssentir. no s elo que es eltiempo. no se lo que es la palabra y no se lo que e sla tarde. no se. no se.

-mi homenage al quiosquero que gano el premio goncourt, los campos del honor, de jean rouaud. mi homenage por la tenacidad, el trabajo, y el no sentirse vencido por las circunstancias. no s elo que sera d eese escritor, pero mi homenage, espero eterno en estas palabras. mientras no haya otro quemador de la proxima biblioteca d ealejandria. mi homenage. el ejjemplo de que las circusntancias s epueden romper. se pueden destrozar. se pueden abrir. se pueden czsmbiar mi hoemnage. mi homenage a una eprsona que jamas concoere.

(3775) -intento comprender todas las frivolidadfes del mudno moderno., intento comprender todas estas realidades que nos arrasan, que nos autodetemrinan, que nos cruzan todos lso cmainos, que nos han hecho realidad. que nos han hecho ver lo que no es ver.

poesia es,

si peoma es como un unguento de alcohol

en la espalda y en las manos y en los muslos,

que calienta y enfria,

que revienta y sonroja el alma,

lo lleno y lo vacio.,

los dos extremos del horizonte.

poesia es tu, tu eres poesia,

seas negro o blanco o amarillo,

o de la primera clase o de la quinta.

tu eres la poesia, no hay ninguna superior a ti. (5 oct. 92 cr).

(3776) -el cantor es el verdadero cnator. ese que siente que el cantar, e sel cantar. si ese apellido del nombre. esa busqueda. esa relajacion de todos los nombres y de todos los acueductos de la realidad. que noe ntendemos, proque en el fondo no queremos entender.

soledad d esoledades,

corazon del alma,

estar y no estar,

sentir y no sentir,

-hemos resistido al poder, pero cremeos que alcanzamos la libertad. y el mayor tirano que tenemos e snosotros mismos contr anosotros mismos. un tirano lujurioso, envidioso, caprichoso, voluptuoso. un verdadero tirano. con ansias de poder. solo eso. y nad amas que eso.

-esta e sla resistencia del mal que llevmaos dentro.

-es esta y algunas cosas mas. es asi. y siempre sera asi. no lo olvidemos. siempre ha sido asi.

(3777) -nos detenemos en los arboles del tiempo aqui estamos siempre unidos al tiempo y al espacio. no comprendemos nada.

desear y desear.

todfo somos

y no somos todo.

quizas solo ele viento.

quizas solo aire. (13 jul. 93 cr).

-se han resfriado la sideas. se han caido lso tiempos de las nubes. quizas solo nos quede eso seguir pensando y seguir estando en el pensmaiento. quizas eso. quzias no nos quede otra solucion. quizas al final del espacio. quizas al final de lo que no es. quizas al final de la calentura. quizas al caer. quizas al acontecer. quizas al estar. quzias al mirar. quzias usted alguna vez quiera comprenderme.

(3778) -leccion d epiano, de matisse en moma.

-de verdad usted ha creido en algo. de verdad usted ha creido alguna vez en algo. es esa una pregunta que siempre me hago. de verdad usted ha creido alguna vez en algo. sea de aqui terreno, o de lo transterreno.

- en colmenar de malaga, deguste un par de huevos fritos adornado con arroz balnco y un chorizo. y comprendi que la vida solo es eso, la felicidad del comer poco y tranquilamente rumiando los pensamientos de belleza yd e alegria del mundo.

- no se lo que es vivir, nunca he sabido lo que es vivir. me he roto la cabeza intentando captar lo que es vivir. siempre ha sido esta mie xistencia. preugntarme. buscarme, buscar lo que tenia que hacer. esta es la vida. (13jul93cr).

(3779) -el que es soberbio, no basara su soberbia en si mismo, siempre aplciara que tiene un derehco irreductible ante una cosa, o s epaoyara en elbien comun de los otros, llamese religion,s ociedad, partido, empresa o lo que sea. no lo olvides.

-si de verdad intentaramos no caer en los siete defectos capitales, aunque fuese desde una moral laica o atea, cuanto mas aanzaria la sociedad. cuanto avanzaria la sociedad -dijo quijote a la celestina-. (28 abril 94 cr).

-lloro por esas persoans que estan sufriendo inundaciones.

-siempre he estado buscando la verdad. pero no la he encontrado. es mi pena, y siento pena d emi, y de todos. siento pena y alegria de la humanidad. se que lelgaremos lejos, se que llegaremos lejos, si tenemos un pcoo sentido comun. (9 jul. 93 cr).

(3780) he respirado tanto desaliento, y en el me he alejado

de mi mismo,

y desde el lugar se han muerto todas las esperanzas,

y los buenos me han acuchillado dos veces,

me mataron las ilusiones y las ideas.

un libro es un libro,

haya sido besado por mil ejemplares,

o solo exista el, unico en el trasmundo,

en el esta todo, y en el esta medio todo,

-necesitmaos testigos de todas las causas. necesitamos testigos de todas las permanencias formas de ser y de estar.

-hay insectos utile sy dañinos para el ser humano, peros iempre son utiles para si mismos.unas especies, cualqueir es util para otra y perjudicial para otra.

(3781) -hay demasiadas falsificacioones historicas, demasiadas en las sociedades, enla familias, enlas empresas, en los estados. hay demasiadas. demasiadas.

-en el fondo todo sabemos que todo e smentira, pero en el fondo a nadie le interesa el dolro de lso demas. su dolor pasado.aunque se ainocnete. hoy es hoy, y ayer fue ayer. ys iempre la etenra ley del embudo.

-comprendes, que da lo mismo, los emritos, lso estudios y tnatas otras cosas, solo vale si tienes la cmaisa del momento, auqnue el corazon y las ideas sean de toros colores. por eso, caen un sistem ay otro y otro, ideologico-poltiico, porqu elamayoria de los que lo integran, nucna han creido en el, solo querian aprovecharse de el, para sobrevivir, para emdrar, para mandar, para dirigir a los otros.

(3782) -visite el moma en nyc. y comprendi que el arte del siglo veinte sera en el futuro un arte clasico, como ha sido el griego. aunque ahor ala inmens amayoria de las eprsonas s eoponen a el.(11 sep94cr).

es lo mismo, sea uno o un millon.

-la palabra e s el nombre, pero no es el nombre.

-la palabra es vocablo pero noe s vocablo.

-no tenenmos nada. no es sentir. (10jul93)

¿como rebelarse contra la idiotez?

este es el problema,

puedes huir de la locura,

-no comprendo por que no se puede comprender y entender al otro.

(3783) -he intentado asimilar algo dlemundo, pero he asimilado muypoco. esa ha sido la verdad. siemrpe es aha sido la realidad.

-tres dias despues llegaron los rusos, y nos liberaros del campod e concentraccion.

-¿cuales son neustros pecados capitales, idnividualmente, socialmente, como pais, como cultura y como civlizacion? esta es lapregunta que se debe hacer par acomprenderse y comprender.(12 sept.94cr).

de la injsuticia,

de la insolidaridad,

del antitestimonio,

de todo,

pero como huir de aquellos que no desean escuchar,

que tienen millones de ocmplejos,

y se aferran a las ideas que nacen de ellos,

y les llaman personalidad,

que no dudan jamas, pero que tampoco ponen en crisis nada,

como huir de esos vientos que no son, y son,

(3784) de esas naderias que se atiborran de corazones repletos de amarguras,

decidme vosotros,

como reconocer todo esto y seguir existiendo.

me han matado tantos columnas con caras de hombres pajaros.

se han admitido todos los dioses,

pero los dioses que ellos aman,

solo son sus deseos y caprichos,

las elevan a normas de ley,

y a normas de jerarquia,

su canto es todo,

y en ello nos devaluamos y aqui estamos dentro,

es la permisividad del caos,

es el acontecimiento de la tarde,

todos hemos señalado el camino

y el desaire,

(3785) aqui todos hemos muerto un poco,

aunque usted crea que viviendo usted viven todos.

-y aqui esta el espacio que no es espacio sino tiempo. pero no comprendemos en profundida, ni lo que somos, ni lo que seremos. no entendemos casi nada de nada.

-en cabeza del buey, paseando pro las calles, reflexionaba sobre las calles. y comprendia que una calle tiene sentido porque es de todos. y nadie deberia pagar impuestos por ella, asi se hace. pero el tener una casa, es lo minimo que una persona puede tener, un cobijo. es decir nadie tendria que pagar un impuesto pro tener una casa. su hogar. un refugio. por tener una, al menos, por una, nadie deberia pagar ningun impuesto. y esto deberia ser tomado asi, como consecuencia d eun derehco humano. por tener una casa. no deberia pagar ningun impuesto ni de tipo local o al ayuntamiento, ni estatal, ni regional. como un derecho inalienable de la persona humana. otra cosa es ya si rtuviese dos o tres. o lo que fuesen. depsués de tnato pensar me acerque a una taberna y deguste un huevo frito, con un trozo d ejamon frito, rodeado de arroz blanco, con un pimiento y una patata cocida. me chupaba los dedos. dicen que er alo tipico de alli. creo que ese peublo habia llegado a una gran sintesis entre los placeres de la mente y del cuerpo, con respecto a la alimentacion.

(3786) -aquel ser de versos pocos pero d egran poesia. donde encontraremos a esos seres. uno o dos cada generacion.

-creo que la mitologia, es el esfuerzo de la razon, es la filsoofia mas profunda de explciacion del todo, que el ser humano ah sido capaz de crear. creo que en ella esta inserto todo el msiterio del ser humano.

como cambiar lka vision del mundo,

de este y del tuyo,

qy del mio, y de mi mismo,

como cambiar una nueva vision mas justa,

y tu alli te has perdido,

te han perdido las circunstancias,

se ha ido tantos dioses, y tantas lenguas,

me han horrorizado todos los vientos y fantasmas,

ha sido asi, y tu te mueres en el rincon.

ser sentir lo que se es,

sintiendo lo que no se es, en esto lo otro,

aqui esta todo lo que fue, siendo no siendo.

estar en el tiempo. abrir la paz

(3787) te quedastes en aquella ciudad por ellso,

y tu los visitas cien veces al ñao o más,

y ellos te visitan diez.

¿que es lo que ha sucedido, que sucede?

se han muerto las lamas delos hombres.

se que el tiempo es la nada, y en ella habitan los dioses, y los humanos,

y se pierden,

y se deshabitan

nos des habitamos creyendo que hemos sido,

y solo hemos estado,

en la tienda del yo.

aqui un ser que ha respirado

y no desea ya tanto respirar.

perdonarle su desesperacion,

(3788) y si sois jovenes no aprendais de el lo malo,

pensad que su dolor es tanto,

es tanto

que las aves le parecen avestruces de la negrura.

las virtudes humanas son todo,

son todo lo que aparece,

que son y no son,

que estan perdidas y huyen,

que son los miembros

y las estructuras,

se han deshabitado, mirnadose a si mismo,

hemos estado esperando una moral,

pero pocos la han cumplido.

se han deslanetado los caminos. (3789) -esta imaginacion en la que estamos introducidos formando parte. teniendo en cuenta el coctel de la realidad. solo somos eso. un tiempo que e sun espacio. recreandonos en la spartes de la tarde. solo eso. solo ese contenido. y nad amás que ese contenido. solo ese contenido. resfriado del acontecer. no concoes lo que eres, porque no concoes lo que soy.

-un aparentar, y un ser en apariencia. solo esto y soloe so. solo eso.

y un ser espera, y espera,

y perdodna, y perdona,

y olvida, y espera,

y llega un momento,

que ese ser se rompe y se destroza,

por cien lados,

por mil miembros.

es el acontecer de la tarde.

copnm las palabras deseamos crear un mujndo,

y no lo hemos creido,

y no solo con las palabras se crean un mundo,

(3790) -mi problmea es que he creido en la naturalez a humana, y no lamento el haber creido, lo que lamento es haber sido tna ingenuo.

-y las consecuencias para mi, tan rpofudnas que ha tenido. eso es lo que lamento.

-me alejo del bien y del mal. no es cierto, si me alejo del bien, me acerco al mal. al menos a los males.

-creo que un cerezo cria cerezas, y un soberbio actos de soberbia, que primero los sufre el, y despues los mas cercanos, y despues, los mas alejados. este es el problmea.

-pero como puede haber presidentes de la republcia que sean soberbios, lo padecen, no ya su entorno, sino su entorno es todo un pais. en defintiiva un pueblo.

-he parendido una leccion, que siempre habra un ser sumamente soberbio y con profundos ataques de ira, detras de un gobernante que produce una guerra, o es el primero que la crea, porque siempre tendra una razon, pero la razon seraz una cuesiton secundario, lo esencial es su caracter.

(3791) -la razon,s era etnologica, religiosa, ideolgoica, cultural,, economica, lo que queramos, pero esa es la razon que podnra para convencer a otros, a un grupo, pero al verdadera razon es su soberbia. eso es lo que he aprendio.

-pero el rpoblema es que hay siete pecados capitales al menos. y raro es encontrar a alguien que no padezca alguno, o un par de ellso bien injertados entre si.

-querido sancho, esto le escribi al rey, contandole de la situacion del virrey en el vireinato de neuva españa, y sabes lo que me sucedio, que acabe en la carcel de leon. esta es la situacion.

(3792) -vivimos y viven d elo secundario. (19 ag.94 cr).

sino las palabras, la espada y el arado.

los tres suman un mundo.

solo las palabras transforman un mundo fcrenadolo

cuando ellas hablan de las pospalabras,

las palabras de la muerte y del telon de atras.

hay demasiado yo,

demasiado yo en todos los hombres,

demasiadas memorias en las letras,

y el yo, el yo es parte del ser, y el ser del hyo,

pero la humildad es parte del infinito.

siempre he estado

llaamando a las puertas del todo,

y de mi mismo,

de dios,

y de los hombres,

y hasta ahora solo he recibido soledad,

solo silencio. (7 junio 92 cr).

(3793) se han enternecido las rosas

en el alma de la tierra,

y se llenan desenado

el buscador que las bese y acaricie.

vosotros los eternos respiradores del alma, venid y ver, venid y sentir,

esos que han estado remirando el mirar,

mirtad d everdad,

mirad y buscad un corqazon bueno,

y en ese encuentro de amistad,

toda la vida tendra un sentido.

solo en ese. (8 junio 92 cr).

(3794) se han resistido las estructuras y han muerto,

si en este lugar

de la tarde y del destiempo.

miradme y olvidadme,

he sido otro,

esperando un nuevo tiempo,

y solo el espacio me ha cambiado,

se me ha resistido, el ser y el estar.

aqui es un nuevo acontecer.

me han olvidado los dioses.

y vosotros donde habitais,

en las nubes y en las sombras,

en todo lo que sois y no habeis sido.

(3795) respirad llenos de silencios,

habitadores de los planetas,

los que habeis cantado a las aguas,

y a las lumbres,

al espacio y al tiempo,

-el reloj se ha ido. solo eso. (24 ab. 94 cr).

todos hemos creido, siendo pensando,

en este amanecer,

es una nueva resistencia,

un nuevo ojo,

se han perdido las estrellas,

en ti mismo y en el mi mismo.

me habeis olvidado en la zonas del cambio.

donde sois, es donde estais,

resistideme y vereis un firmamento.

(3796) es el ojo. aqui todo,

y el devenir, lo que no es.

es el sistema.

solo espero una esperanza, solo eso.

no me la denegeis miles de veces.

solo e sun detalle,

solo es una resitencia.

un verso que nadie leera., solo eso, y en ese sentido esta el todo.

y la merienda en el aviso.

me han dicho que las palabra son flores,

y vosotros donde habeis creido,

en las zonas de la mente,

o en los botijos de lso ojos.

solo soy tiempo,

solo he sido eso,

y solo seras tu esto. (9 enero 93 cr).

(3797) me han mirado las nubes, si y tu no eras la nube,

solo eras un silencio, y un deterioro,

quizas pensaste tanto en ti y en mi.

y nos hemos olvidado de todo.

-se preseinte el fin,

-se presiente el fin. el fin.

-se presiente el fin.

siento que el mundo se me ha olvidado,

y que soy otra cosa,

solo deseo adios,

solo a el,

y vivir humanamente,

en simplicidad y en dignidad, solo eso,

deseo vivir en humildad,

trabajando en lo mio,

en mis letras y en mi oficio,

(3798) -el dia d... el dia del ataque japones sobre pearl harboor... ese dia empezo otro mundo... ese dia empezo la absoluta hegemonia de usa sobre el mundo... el nuevo imperio mundial... si miramos la historia... cuando nace un imperio y domina una parte del mundo o el mundo... al menos tarda varios siglos en caer... por tanto, si alguno piensa, que estados unidos como imperio va a caer mañana o pasado mañana esta equivocado... apenas lleva cincuenta años... y supongo, claro esta que el futuro nadie lo conoce... pero supongo que al menos, seguira dominando el mundo... durante un par de siglos, al menos... esa es mi opinion... europa tiene dos posibilidades... a mi entender razonables en un futuro proximo... primero formar unos estados unidos de europa... y en segundo lugar... unirse a rusia... y formar una union politica con ella, unos estados unidos de rusia y europa... o la segunda posibilidad... formar una union politica, militar y economica con estados unidos... es decir, lo que seria una union de estados america y europa (eae). sé que esto, en las fechas de hoy es inconcebible... pero los escritores tienen que dar posibilidades de futuro... dar posibilidades de desarrollo y despues las generaciones concretas que tomen los caminos que ellos deseen...

(3799) -he caminado por infinidad de mundos mentales... por infinidad de mundo mentales... la mente y sus pensamientos y sus funciones no es lo mismo que la realidad exterior... pero a veces refleja algo de la realidad exterior... la realidad exterior no es lo que refleja la mente, pero siempre se deja reflejar algo... estoy en una posicion realista de la mente...

-todo se entrecruza en caminos de vaivenes y de espera... todo se entrecruza en esos caminos y en esas esperas... en esas llegadas y en esas venidas... aqui, aquí estoy en lo que es... y en lo que no es...

(3800) y elaborar un mundo un poco mejor desde lo pequeño.

la simplicidad es la estructura, es lo lleno y loo vacio,

y aqui dentro,

en la humildad,

en la fraildad,

y en el olvido de tantos,

solo he comido soledad,

solo eso,

he sentido que se presiente la estructura,

todo esta lleno de hielo,

todo,

el corazon ha roto las entretelas,

y quien es el cirujano

que recompone sus efluvios.(4 junio 93 cr).

todo esta en lo frio-calor.(23 junio 92 cr).

(3801) -sentir ese tiempod el que formamos parte, y solo eso. no somos nada. somos mucho. somos lo que no somos. y somos lo que sermeos. en este tiempo y en este espacio. aqui en la lealtad del nombre.

-estamos aislados en lo que no contiene. en lo que nos contiene. aqui estmaos heridos de muerte y de alegrias. y de frialdades. no sabemos lo que seremos. no sabemos si algun dia seremos. esperamos en el devenir de los tiempos que vendran. esta es la realidad.

-aqui es el espacio tiempo. del contenido, de la flor y de la no flor. del esta ry del no estar. aqui esta el tiempo. aqui el racimo que no es flor, ni racimo. no comrpendemos nada, proque no queremos comprender nada. no sentimos nada, porque no estmaos sintiendo nada. nada d enada.

(3802) - san basilio el grande, contra eunomio.

-no te acuerdas de que eres humano y como humano deberas responder a dios. no lo olvides. solo eres humano y como humano deberas reesponder a dios.

-home life insurance co. building, 253-255 broadway.

saber que el tiempo, es vida y muerte,

y tu te rompes, sin estar,

has roto tu vida,

te las han quebrado en mil trozos,

desconcoes el por que,

no olvides,

no olvides que un trauma puede crearte otros,

cura el priemro para que no engendre el segundo.(6 e. 93 cr)

(3803) -me siento en otro mudno, en otra realidad que no es la realidad. que se siente que es, que ha eprdido ser la realidad. que not enemos el momento, que no encontramos ese momento. que estmaos fuera de fuera. aqui en este contenido de la filosofia. en este contiennete. en elque noshemos perdido.

-quita señor de mi, la lepra d emic orazon, quita todas las ambiciones que nod eba tner. lavame para que me vya acurando. lavame para que vaya conociendo toda la realidad. que te vaya conociendote a ti mismo. lavame señor, lavame señor, lavame señor. labvame señor. lavame del todo. lavame del todo.

-me acerque a montauk, a captar el paisage, y a entender awhitmann. esa era mi realida dmas profunda me acerque a montauk, para comprender algo de la profunda realidad que nos envuelve, solo esa y soloe so. me acerque, para comrpender un nuevo mundo que quizas el vio y que ahora esta naciendo. me acerque para ocmprender, par acomrpender. desd ealli comprendi el msiteriod el todo yd e todo, lo humano, en parte, y solo eso. (3804) -el se rhumano que realiza puentes ese es el uncioq ue puede ocmprender algo de la realidad. nos sentimos en lo que estamos. nos sentimos en lo que es realidad. desde aqui el llugar del amanecer. nos estamos encendiendo en el alma del corazon. nos estamos aqui en la tarde. somos solo tarde.

-y mire el puente de la barqueta ensevilla, a ver si pdoria comprender algo del ser. y comprendi algo del ser.

-en todas las guerra sunos ganas y otros pierden. por eso, dios mio, que no haya mas guerras ya. que no haya más guerras ya.

-la poesia e sla profundidad del corazon humano. soloe so.

-sin comprender a lutero no comprenderas el mundo moderno, del hoy.

(3805) -de todas formas usted tiene que cumplir con su papel solo eso. espero que lo entienda. y asi ganarse la vida, unos aran el cmapo, otros cuentan monedas, y otros predican a dios. pero la mayoria d eellos, notienen interes por sus trabajos, ni amor por ellos, se ganan la vida. cada mañana con diferente talante.

-que pocos son los que aman al señor.

(3806) -todo el mundoq uier tomar el poder, llaman pode rpolitico, o poder economico. ambos se confunden, porque desde él, realizar el poder en todos los ordenes. se pasan la existencia detras de ese poder. cuando lo toman, no saben que hacer con el, porque no han pensado seriamente que pueden hacer con el, que s epued ehacer sin grandes catastrofes. sin grandes aspavientos. sin grandes medidas dolorosas. es decir, han pensado como tomarlo, y que pasos hay que hace rpara tomarlo, epro no como hay que rellenarlo. solo la siglesias s eenfrentan de alguna forma al poder politico economcio. y asi en ese enfrentamiento lelvamos unos cuarenta o cincuenta mileniso,m en disitntas civilizacione sy culturas. quizas los hombres de la religion si saben que hacer con el poder, proque ellos piensan en e poder, en que ahcer ocn el poder, y esperan una genracion y otra gneracion. esperan y esperan. y cuando les llega trnasforman la realidad, no se si en bueno o en malo. pero ellos si los aben, proque ellos mditan que s epuede hacer con el poder, con el poder profundamente, sin que el poder se haga notar. esa es la diferencia. ellos gobiernan como si no gobernaran. basandose en la fuerza de la sisntituciones y respetando al individuo por dentro, epro al mismot iempo transformandolo. es tal, que mandan sin pñoder. es como el yudo del poder, con las fuerzas del adversario als orientan para su pdoer. eso es. eso.

(3807) -lutero todo esto lo comprendio. y lo dijo. otros lo comrpendne pero no lod icen.

-los sitemas de seleccion son lso que permiten que una sempresas funcioen y otras no. la iglesia catolcia se ha equivoaco radiclamente en sus sistemas de seleccion de sus candidatos, por eso tiene ahora los problemas que tienen, no es que los que estan no tienen que estar, que tienen que estar, pero han desechado a muchos que pdorian estar, que ahor apdorian dar nuevas orientaciones dentro de la ortodoxia, y fuera d ellos, no la pueden dar, proque not ienen conocimeintos suficientes.

-se que nucna comprendere nada.

se que nucna comprendere nada.

-el sacramento de la penitencia s epodria realizar, pregunto,c onfesandose cad aunoa nte dios, y que el sacerdote de una confesion y absolucion colectiva, s epdoria dar asi. pregunto.hacerlo de una forma mas normal, o dicho, un tiempo para esto, diaraimente o semanalmente. y no solo y exclusivament epasando pro el confesionario.

(3808) -al final la percepcion es siempre la misma. el contenido y el contienente. la percepcion es siempre lamisma. eso es todo. la percepcion es el contenido de todo. y desde el todo. no entendmeos porque no queremso comprender.

-los sistemas eticos en ningun caso han fracasado. desd eluego. fracasan que no hay personas que los apliquen con sus vidas. de todas formas, hoy solo seguimos el sitema etico econometrista. el sistema de la economia etica. solo ese. y a medias.

-esperamos con ansias un ministro d ecultura, que sepa hacer politica con grandes sumas de dinero, eproq ue sepa cque con poco dinero s epdoria hacer mucho para el presente y el futuro. por ejejmplo, con poco dinero un archivo o fudnacion donde se acumularan todas las obras sobre cuentos, relatos, cuentos infantiles, publicadas o ineditas. esto almenso permitiria que se conservara para genracioens posteriores. y nadie puede decir, que no se pudiera encontrar en el futuro, obras del pasado que valiesen la pena, y que a los editores s ele shubiera pasado.

(3809) -en la plaza de santa ana de avila, mire y me remire a mi mismo. y comprendi que eltiempo no es el tiempo. el tiempo no pasa, ni nucna llega. son cosas d eucatro que se creen que por realizan actuaciones, es que se trnasforma el tiempo. y solo son imaginaciones d eellos.

-todo permanece perdido y sin encontrarse. al final y para siempre no comprenden casi nada. no entienden nada.

-que e smejor que haya cien sacerdoptesunos casados y otros celibes, o que solo haya cincuenta sacerdotes solo celibes. eso es lo que tienen que preguntarse quien s elo tnga que preguntar. y nada mas. pero que lo hagan lo ante sposibles. por si cuando quieran solucioanrlo ay es un poco tarde.

-en la calle de alarcos de ciudad real, paseando comprendi, que en cualquier microcosmos, encualquier ciudad puede estar cnetrado todo el universo. todo el universo. todo el cosmos. en cualquier ciudad aunque se apequeña, incluso aunque s ellame ciudad real.

(3810) -si no ha leido disciplina clericalis del judio converso pedro alfonso, usted nocomprendera ni estos cuentos, ni comprendera nada de este pais llamado españa.

-estoy intentando acercarme a un modo nuevo d epensar. eso es todo. eso es todo.

-ahor alos curas se dedican a hacer iglesias nuevas, epro que estan muy cercas, a trescientos metros de una antigua. en vez d ehacer una iglesia nueva, si tnato afan de construccion tienes a dos kilometros, en algun barrio dond eno tengan. es facil de entender dicha realidad. es facil captarlo. pero acaso quieren comprenderlo.

-en elc onvento de la santa, colmprendi muchas cosas, y senti muchas cosas. senti que la maldad existe. que existe, sobre todo en la encarnacion. el mal y el bien existen. nosotros somos buenos y malos. no lo olvidemos. existe, en todos los grados y mezclas. existe.

(3811) -nos estamos haciendo viejos no queremos comrpender nada. no queremos entender nada. noi queremos sentir nada. no estamos en nada. no estaremso nunca en nada. nunca estaremos en la piel y en la flor. nunca estaremos en lo que no estaremos. nunca (13jul93) -he buscado, toda la existencia buscando, sabiendo que lo poco que encuentras, al fin de cuentas, nunca será valorado, y perdido en el silencio del tiempo.

(3812) el dominio publico. el patrimonio privado de la amdinsitraccion.

pero que es el amanecer.

sino solo una palabra y un tiempo en donde te has perdido y no recuerdas.

-aqui esta el tiempo y el amanecer del reloj, pero no del tiempo. solo del espacio. que hemos ignorado el real ser, del real sentir.

-aqui y en est apenumbra.

-vosotros que asimilais el corazon de la piedra.

-me he alejado del caos y del no-caos. del estar y del no-estar. aqui.

(3813) -me he ido. no se donde. aunque estoy presente de cuerpo. y de mente y de alma. pero me he ido. me alejado de todo lo real.

-pero vosotros eso no lo habeis comprendido.11 junio 93 cr).

desde este lugar del firmamento

esperamos una nueva luz, una nueva avendida de venidas,

hemos sentido las flores,

hemos reclado en tiempos,

hemos sollozado en lo otro,

hemos reventado la spiernas,

hemos estado fuera de todo,

hemos calentado el alma,

hemos estado sin estar.

aqui esta el viento de la nada, aqui. (2 en. 93 cr).

(3814) hemos oido los vaivenes de todos los corazones compungidos,

es el sistema, es la parte del yo y del no-yo,

es un halo de los racimos, un tiempo infinito

que ha caido, ha acontecido un desnublar d econciencia.,

se han roto la spalabras, deshechas las nubes. es lo otro.

aqui esta el sinfin de la nada. es lo que aparece.

me habeis dicho que no soy, y no sereis. solo eso.

es la palabra que acontece. es el devenir. (7 en.93 cr).

se ha alterado la realidad y se ha perdido,

y se esta hundiendo,

en lo frio,

y en lo lleno,

en el regalo,

y en la parte del venir, devenir,

es esto lo suyo,

es todo,

es como ayer,

y conmo la siembra,

(3815) y como la noche,

y tu donde estas,

donde has sido.

nos han devuelto las infinitas calamidades del esperar,

nos han destrozado los viernes y los sabados,

nos han acontecido todo lo que no es,

nos han merendado las palabras, hemos abierto

finalidades, solo somos un acontecimiento, solo,

un respiro del devenir. del estar, del ser.(7 e. 93 cr).

(3816) me siento en la tarde, y tu, en el lugar, aquel que acontece,

se han perdido tantos dioses,

tantas estructuras,

y miro dentro de mi, y dentro de todo,

y no se el color de la tarde,

donde ha sido,

ha estado el miercoles,

y lo frio,

y tu aparecida,

sintiendo que la nube es parte de ti, o,

un humilde labrador del corazon,

desde donde somos,

es ese, es eso,

(3817) -soy juana de arco... mi historia nadie la sabe...

acontecimiento, estar y no estar.

lugar y espera y esfera. otro tiempo, nada.

es lo otro,

es la alternativa,

y la frialdad,

hoy el que te dice uno,

mañaña te dira dos,

hgoy si y mañaña no, y pasado si,

y siempre en el mis o tronco de lo otro,

de la persona

y de la personalidad,

se han cruzado tantos caminos de la hipocresia.

todo es luz, todo es firmamento, todo es negacion,

todo s eha roto entr peirnas y sollozos,

todo ha estado, pero nunc aha sido,

todo, este es el dilema,

y la sabiduria, es el nacer, sin nacer.

(3818) es estar en la fuente, y en la navegacion, es todo,

es el firmamento, es el aspaviento, es lo otro,

es el cmaino del sentir, noe star, aqui todo,

me he resisitido a ser,

pero ustedes han hecho una pieza de barro

de un trozo de hierro,

no son,

nunca seran,

nunca ni gobernantes, ni politicos, ni psicologos,

solo son, solo son vanidad de vanidades,

ambicion elevada al millon,

y ustedes ni siquera se dan cuenta. (4 en. 93 cr).

(3819) -siento el miedo del estar, y del ser. no conozco a nada, ni a nadie, se y no s elo que he sido y lo que sere, de todas manera smi vivir es oslo pensar, vivir es no pensar. vivir es revivir. de todas formas el corazon humano es el alma de la especie. aqui estmaos enhiestos y olvidadizos. aqui estmaos en la noche de los siglos. aquie stamos perdidos y anulados. aquie stamos todos llenos de uvas y anranjas, pero agrias, somos no buenos, ni siqueira somos regulares. esta e sla realidad.

-- un dia sabremos algo del mundo pero aun todavia apenas comprendemos nada. no s esi un dia llegaremos a comprenderlo. esta e sla realidad. y solo esa es la realidad.

-un cuadro o un apintura o un cuento, tiene valor, es valorado segun la firma. esa e sla realidad. (12 jul. 93 cr).

se han realizado todas las estructuras de la mente,

y en esos seres en que nos hemos convertido invadido, se respira el ser,

y tu, alli harto de frialdad

y de miedo,

donde todos estamos,

solo hemos sido estrellas fugaces,

`pero habra algo que nos trascienda.

(3820) -no entendemos de nada y usted tan poco, no entendemos del mar. y aqui esta en la tarde del bien y del mal, si el mal, la realidad mas profunda de la que estamos ehcho. eso en lo que somos de verdad. aqui estamos callados y sin sentir. estamos muertos en la realidad del bien-mal.

-me entristece tanto chaqueteo politico. tendra que existir, existiran mientras que el se rhumanoe xista. tendra que existir, pero es una pena. el ser humano tiene que creer en una conviccion, modificarla y evolucionar pero debidamente, no cada decada sufrir un cambio. (16 junio 93 cr).

vosotros los que habeis admirado todos los nombres, y los apellidos del sentido,

(3821) escuchar,

y admirarme solo soy un silencio,

un ser que ha estado

que ha respirado muchos nombres,

y se ha mirado,

pero no para mirarse,

sino para encontrarse en todo,

y en todos,

es esta la estructura,

es este el eco,

es esto lo que no es.

es todo lo parecido a un nombre,

una señal de lo que aparece,

de lo que aparenta ser y estar,

es esto lo concebible sin nombre.

(3822) se han mirado mil galaxias en si.

se han olvidado de mirar y de estar,

solo es el presente,

el nombre y el numero,

solo se han desaliñado las sentencias y las palabras,

donde habeis mirado,

os habeis sentido,

solo ese es el apellido de las cosas.

(3823) -que noe ntiendo nada, que nucna he comprendido nada, del mundo y del corazon y del alma. que nunca he comprendido nada. que nunca se si entendee algo. si acabare comprendiendo algo. que nunca he entendido nada. que nunca se si comprendere algo.

de donde vienen las cosas,

devienen de los sentidos,

y de lso amores,

de donde estan los cimientos,

aqui somos,

y no estamos,

desde la tarde,

y desde aqui el lado,

es la sentencia, es lo otro,

es lo que acontece,

(3824) se desespera la palabra y el nombre,

pero vosotros os habeis olvidado del corazon y del todo, donde habeis estado es solo una nube del acontecer,

miradme y sereis,

sereis de otra forma,

debeis sentir el infinito horizonte de lo humano,

y limitar y escoger las silabas.

habeis sentido las silabas y las frases que rompen los huesos,

habeis sentido el alma, y el nenufar del estiercol,

habeis estado reventando las noches,

si pero vuestros huesos en ella, y vuestros nervios,

habeis lanzado vuestra vida al destino,

y en el habeis agotado vuestros futuros, vuestras realidades. habeis relelnado los huecos del si con no,

revnetadores de tripas y naderias al corazon. (5 oct. 92 cr).

(3825) vosotros habeis sentido infinitas respiraciones,

devoluciones de palabras y de caminos,

pero todos ellos se han muerto,

se han resfriado,

se han alejado de lo que somos,

pero somos todo los mundos posibles,

es esta la noche y la respiracion,

.

(3826) la resposnabilidad de la administraccion.

desde donde el acontecer

de la espera

y del sentido de la escucha.

solo frialdad y nombre,

y apellidos,

y estar,

y lo que no es,

es lo aparecido,

y lo que aparenta,

lo que no tiene nombre, ni estructura,

es lo otro,

(3827) y tu sientes que es todo tu ser,

y solo es una modalidad de apariencia.

la palabra es un nombre en apariencia,

se ha perdido,

y tu crees que es lo eterno,

y cada espacio tiene su vocablo,

y cada humano la suya,

pero mañana sera otra,

siendo siempre la misma.

vosotros que habeis trascendido tantos infinitos,

y tnatos ilimtados,

mirad,

(3828) si solo habeis sido apariencia de tantos indefinidos.

aqui estan todas las siembras,

todos los nombres y reflejos

de las partes,

y de los sistemas y de los ecos,

aqui ha estado todo un encuentro

que no es,

no siendo,

no estando,

es el amanecer de la salud,

y del eco y del nombre. es lo otro,

pero sin saberse el como.

donde de verdad habeis respirado,

habra sido en la palabra,

(3829) en esa tarde

desde el reflejo

y el nombre del adjetivo,

vosotros respirais, no siendo, no estando,

y vosotros solo soys un enigma, como todos.

que habeis pensado,

que solo soy un objeto

de consumo, de bebida, de sexualidad,

no, no soy un consumo de todo y lo que os inventeis,

soy un ser humano,

por mcuhas leyes y cadenas

que me expreseis con vuestras legiones

(3830) soy algo más que vosotros y lo mismo que vosotros,

mas que vuestras ideas sobre mi,

igual que lo que soys de vosotros mismos.

en esta respiracion esta el nombre y la tarde.

esperar, si esperar, tratar amigablemente a una persona

y esa siempre dandote coces, y dandote mala fama,

si, tratando bien, a cuenta de una antigua amistad

y ella siempre hablando mal, habiendole dado

si todas las facilidades, si, si ...

ya sabemos en el fondo que era tal la antipatia

que venia del pasado, que no lo habia superado,

y ahora la canmuflaba de problemas de comunidad,

si aunque fuesen de comunidad de vecinos,

lo peor en una persona, no es solo engañar a los otros,

mas aun peor es engañarse asi mismo,

(3831) al final creyendose todas las mentiras.

es trist eofrecer amistad y sinceridad

y recibir habladurias y desprecios.

este es el mundo que estamos fabricando.(11 e. 93 cr).

-lloro por mi madre, deseo recordar a mi madre. dios la tenga en su gloria. solo me queda llorar en este papel. mi madre. mi madre. solo eso. lloro con ella.

- sin comprender a lutero dificilmente suted comprendera europa. esta e sla realidad. y solo esta es la realidad.

(3832) - comprender la finalidad profunda del lenguaje, comprender la finalidad del tiempo y del espacio. comrpender esa finalidad que nos comprime, que nos esta, que nos debe. que al fin estamos preconozando. solo somos lo que hemso deseado. hemos estado restableciendo la uncia verdad que somos. la unica verdad que nos envuelve. esta finalidad del viento. aqui en esta estructura del estar y del ser. que no somos una cadena, que somos sere slibres. que no tiene perdon aquel que explota a aquel que e smas debil que el.

- john updike nos enseña tanto sobre el mundo.

-al final debmeos todos vovler a los diarios de warhol, para conmrpender algo del fanatismo del mundo moderno. de la exageracion de la realidad vivida. y del pensar del no pesnar del mundo activo actual. es el pago por el peaje por el conocimeinto del tiempo y de la solicitud de la tarde.

(3833) -es eso y solo eso. es un rezumar del viento. y de la negacion del viento. es solo eso.

- toda institucion que esta en el seno de la sociedad su fin propio, por desgrcia, es dirigir a las dmeas instituciones. esta es la realidad. sea esta institucion iglesia, sindicatos, religion, ejercito, sanidad, economia, etc... esta e sla profunda realidad. lo que nos lleva apreguntarnos, no deberian lso grandes cerebros a buscar una nuevas teorias del estado que podamos avanzar una centena d eaños, y poenrnos al menos un poco en equilibrio con la relaidad. equilibrar algo el desajuste. al menso para que nos eproduzca la sposibles hecatombes que s eproduciran si nos e arregla este contrasentido. soloe so y solo eso.

(3834) porque soy dominicana y ama de casa ajena,

no tengo menos derechos que tu,

tu que eres el ejecutivo d eun gran lugar,

aunque mi rostro es mulato

y mis andares abiertos al goce,

no estoy ni para ti,

ni para ti...

solo estoy para mi elegido,

aunque soy extrangera y emigrante,

y te aprovechas de mi condicion,

debes saber que no eres un ser humano,

eres un aborto de ser,

al explotar a un inferior a ti.

respiro delante de la palabra,

(3835) pero ella se duele de ser

de ser solo voz,

y no tener un cuchillo

que exulpa algun articulo en algun parlamento.

aqui esta lo que no es, y no es, si no es,

aqui esta el viento, aqui esta lo que esta lo otro,

aqui se han ido las piernas y los muslos, aqui todo.

aqui el viento, aqui el estar, aqui lo que no es.

aqui el acontecer, aqui el sistema, aqui.

aqui el viernes, aqui no no es. aqui esta el uso del devenir

aqui la nada y el rosario, aqui el venir. (12 en. 93 cr)

(3836) vosotros habreis sentido tantas palabras,

pero ellas son la mentes que se han desnudado

de sus seres y de sus alientos,

vosotros, vosotros caminantes sin nombre,

miradme y estas en la tarde,

todo estoy y no estoy en la otra,

aqui yace un tiempo,

un ser que se respiro en la voz del nombre,

y tu eres en el que es, y tu estas lleno de hielo-miedo,

vosotros los que nos gestionais,

los que nos haceis sentirnos no un numero sino una cosa,

sabed que vuestros abuelos serian como nosotros,

y a veces se desesperarian de sus jefes,

vuestras madres quizas recuerden a vuestros abuelos,

vosotros desde luego no, los grandes gestores.

(3837) dejadme vivir,

solo eso,

dejadme respirar,

pensar y sentir,

si yo os dejo vivir a vosotros,

porque no me dejais a mi,

no me meto con nadie,

ni por ideas politicvas, raciales, sexuales, sentimentales, dejadme vivir y olvidaros de mi,

tratadme como yo os trato y ya esta. (23 junio 92 cr,22h.

-el sielncio e sel aliemnto.

-la soledad y el silencio. la soeldad y el silencio. solo eso. la soledad y el silencio. (28 abril 94 cr).

(3838) -no entiendo nada.

-nunca he esperado nada.

-nunca he entendido nada.

-nunca he esperado demasiado porque he esperado demasiado.

-nunca he entendido nada. (10jul93)

es es apalabra que ha enmudecido

se ha entrecortado llena de hielo y aspavientos,

-hay seres que no queiren encontrar la minima felicicdad que d ala vida. ¿por que? quizas la repsuesta este en la infancia o en la adolescencia.

-mire aquel pasiag ey comprendi que el ser, el ser es el mayor paisage.

sancho cmainaba por las calles de ciudad real, y se preguntaba, cuanto ha cambiado esto, desde que hace cinco siglos camine por aqui por ultima vez de camino hacia calatrava.

-y todos los culipardos sonrieron. (28 ab. 94 cr).

(3839) rumores de noches, de indefinidos caminos de la niebla.

es ese el despertar del sentir. frio.

pero calido en otro dia, d eno, de si.

hemos representado toda la obra del mundo en un papel.

y vosotros los que sentis, habeis olvidado que sois.(7 en. 93 cr).

se presentan todos dormidos, frente al corazon,

es la tarde, y tu, tu te detienes,

has sido frio y helado, una tarde,

una sierra,

un estar, es ser,

que se enciende se envuelve,

es el alma,

es la nube,

devenimos en corazones y tardes,

-la lucha del espacio interior y del exterior.

-esta es la vida.

(3840) -lutero fracaso, porque si el viviera se daria cuenta que han nacido cien interpretaciones. no pued ehaber cien interpretaciones. ese es su frcaso religioso. ese ha sido su trauma historico.

-todo ser humano e sun continente.

-todo se detiene en la palabra.

-en el nombre del nombre.

-aqui estoy perdido y frio. aqui estoy en la negacion.

-aqui estamos siendo sin ser. aqui estamos fuera de nosotros.

-aqui es la realidad de la realidad.

-aqui el nombre sin nombre.

-no hemos sentido a nosotros. (16jul93)

(3841) es lo tortuoso,

es la frialdad,

desde el origen,

pero vosotros donde sois,

donde estais,

corazones del alma, es desede luego el sonido frio y seco,

aqui esta,

se ha desnacido de la mente,

de la muerte,

habeis recmainado a lo frio,

desde aqui esta el silencio,

es el corazon que se determina no siendo,

preestando,

(3842) prenaciendo,

es el alma,

de la vida,

hemos reventdo todos los caminos,

es lo dudoso,

y tu y yo desconcoemos lo que somos.(24 junio 92 cr.16 h.).

he revnetaod tantos caminos,

-aqui tenemos el miedo del tener y el miedo del temer. aqui tenemos el miedo del estar. aqui tenemos el tiempo y la nada. aqui todo y no-todo. aqui estamos sin estar. aqui no estmaos. aqui en lo que no es.

-nos hemos sentido en el miedo. en elmiedo. en elmiedo de la palabra. solo eso. solo nos encerramos en nsotoros mismos.

-señor dios mio ten piedad de nosotros, señor ten piedad de nosotros. señor ten piedad de nosotros. solo te tenemos en ti y a ti. solo te tenemos a ti.

(3843) -todo estaba muy contenido en la arquitectura de es aplaza. todo estaba contenido en el corazon de la siesta de la tarde. todo estaba muy contenido. muy respirador en si mismo. todo estaba muy contenido en la mente de la duda. todo estaba muy cnetrado en si mismo.

-es muy distinta la realidad que se siente que la realidad que se ve.

-toda ventana es elc irculo es el sentido de la vivienda. es su sentido, es su ojo.

-los elementos geometricos s eunene en la mente. y en su historia de su reconocimeinto de su ser.

-la presencia es la palabra que nos envuelve en el circulo de la condicion del personage. (16 jul93).

(3844) frios y helados,

solo se sienten

se devaluan las noches,

he sido frio y tortuoso,

en la precognicion del objeto,

es lo otro,

reviento mi alma en cada minuto.

respirad,

si dejad el aliento,

la ensoñacion de un nuevo ser,

de un nuevo estar,

de un silbido der tarde,

vosotros los que negais tomar un cafe con algun sert,

y aparentais después justos y buenos,

(3845) vosotros los de la injusticias cotidianas,

pensad y miradme y sentid,

que os habeis olvidado sin ser,

solo tanta fachada,

y al fin sois buenas personas.

-la relacion que se establece entre el nombre y el apellido de la palabra. quizas la geometria es la uncia medida del corazon. pero hay tnatas geometrias. todo desparece y todo nace.

-en el concepto. todo esta en el concepto. pero nadie sabe lo que es el concepto.

-los tiempos son las apresuras del ser. y del estimar. aqui estamos en los hielos de la tarde. es el desear de la nada.

-una habitacion es como un trozo d ecarne del que vive y resiste la vida en el.

(3846) -nos hemso alejado d ensootros. de nosotros los que sentimos en el miedo del desear.

-aquie sta en la palabra del nombre. y del apellido. hemos oido los vaivenes de la conciencia. si los hemso oido, pero no los hemos captado compeltamente.

habeis recordado todas las paalbras,

y en ellas reconoceis

que todos los viejos,

se han devaluado,

frios y alternativos caminos,

respirad y mirad,

respirad y morid,

respirad y sentid,

respirad y estad fuera de si mismos,

aqui esta la tarde,

aqui la noche,

aqui el mar.

aqui el semblante de la nube.

(3847) sentir la nube,

la palabra, fria y decadente,

trozos d einfinitos en el desamor y el amor,

todo cruzado como una guia,

una nube, sentir y no sentir,

todo esta en el tiempo,

todo en el rocio de la tempestad,

-todo tiempo es mejor.

-respiramos, porque anhelamos.

-hemos sentido que las estructuras son como la smuñecas chinas, unas dnetro de otras. por eso s enecesitan cambios profundos teoricos.

(3848) -hemos estado deseando la realidad. hemso estado añorantes del caos. del amanecer.

-de todo lo que somos, y no somos.

-aqui estamso en el ceniciento cmaino del mar. aqui estamso en todo. en todo lo que es y no es. lo que ha sido. lo que s eha desarrollado en el tiempo del caos. del amanecer.

-oh dios, dadme la prudencia, y la astucia y la tmeplanza suficiente para aguantar este mundo y para aguantarme a mi mismo.

-hay quien publica diez versos, o si no cincuenta paginas de versos, y creemos, odicen, que ha venido si no zeus, alguna de las esposas de zeus. y otros, nada d enada. ni la duda de darle un psoible futuro.

(3849) -hemso perdido el olvido de la sugerencia.

-estamos rastreando el deseo. y noe ntendemos ni lo que es el deseo, ni lamemoria del deseo. ni la memoria del dolor.

-hemso ovlidado que el bojetivo tiene y necesita paciencia y penitencia. lo hemso olvidado.

-olvidamos que aquel que nos ha ehcho bien, quizas mas bien que nadie, a ese le tratamos mal.

-si es cierto como dicen una estadistica realizado en europa, que el treitn apor ciento de los divorcios que ocurren en esta region, son debidos fudnamentalemnte a los padres polticos. sies cierto. debemos preguntarnos seriamente sobre el amor padres hijos. y sobre la naturaleza humana en si misma. debemos pensar muchas preguntas, y ahcernoslas con toda la radicalidad posible. es decir, el tanatos s eha adueñado de gran parte de la personalidad d elso seres humanos, en lenguaje freudiano.

-deseo la poesia del conocimiento.

-de la profundidad. (19 ag.94 cr).

(3850) he sido lo que no he sido,

he sido lo que no he deseado ser,

hje sido lo que no fui,

he sido lo que otros han diseñado que sea,

he sido lo que la vanidad de otros han querido,

he diso lo que la soberbia d eotros han planificado,

y todo eso, porque crei en un amor. (9 oct. 92 cr).

-desde est elugar en donde vivimos, en donde consentimos la huida hacia adelante, en donde estmaos, epro que no estmaos, que estmaos siendo, pero que no somos. en est elugar donde hemos estado, si estado siendo y no siendo. en el lugar de la tarde y del dia.

(3851) -aqui estamos simepre respirando, aquie stmaos buscando toda la realidad, esa relaidad que nos envuelve. ese dia en donde estmaos y en donde soñamos. ese lugar donde estmaos recubiertos de lamentos. y de lloros. (15 jul93 cr).

venid a mi, todos los cansados,

si todos los agobiados,

yo soy jesucristo, soy el dios del evangelio,

venid a mi, y yo os liberare,

de todo y de vosotros mismos. (24 jun.92 cr).

-hemos retornado a lso cmainso del estar y del pensar. ese es nuestro alimento, nuestro único alimento. al final no sabemos lo que seremos, pero si algo intuimos d elo que seremso y a eso nos enganchamos.

(3852) -si señor, se que estos cuentos son diferentes a lo que usted pensaba del cuento. pero perodne que le diga en el bmw que usted va a la oficina es distinto a los mulos que su tatatabuelo iba montado hacia su finca.

-perodne que le diga que usted ya ha adoptado el estilo de la dormicion, suted est aisntalado en el mundo, y ya no quiere desd eluego que nadie le replatee preguntas neuvas.. y menos un escritor, un don nadi escritor. yo creo que lo que usted debe ahcer, señor lector, es cerrar el libro.

- jean rhys, escritora. mi homenage a la lealtad de la escritura.

-el mudno siempre esta formado y lleno d emigracciones. solo somos esos animales bipedos emigrantes. mi homenage a mis padres que tuvieron que realizar emigracion interior. solo eso. solo somos emigrantes. es neustra condicion mas profunda. pero hay que intentar no serlo, e smejor no serlo.

(3853) -quien se acordara d emi, d emi algun dia como escritor. como pensador, que transfirio algunos de sus pesares y pensares en lineas de palabras. para que otros sobre esas ideas avanzaran, y fueran mejores. quien se va acordar alguna vez d emi, d emi como escritor.

-dejadme de vivir, dejadme solo trabajo y trabajo, por que no me dejais en paz. solo hago eso. solo eso. (13jul93cr).

toda poesia es un canto a si

un canto a todas las estrellas de las nubes, a todos los sentimientos perdidos y hallados del universo

toda poesia es el laberinto de un alma, d emiles de almas

cruzando los eternos desaliños de la razon sentimiento,

es ella la que aparece,

la que aparenta ser, y estar,

la que se detiene en todos los nenufares del sonido,

no siendo nada, no estando en nada, siendo todo,

(3854) -aqui estmaos sin ser, y sin estar. sin no-ser, sin no-estar. aqui.

-aqui estmaos.

-no es verdad, que dos no riñen si un no quiere, si uno quiere, obliga al otro a reñir. esta e sla verdad.

-hay personas que nos e llevan bien con el padre, y no pueden admitir en su fondo interno, quizas por problmeas d eocnciencia, y ellso ahrna lo posible por no lelvarse bien con los hijos varones e incluso con los hijos poltiicos varones.

-estamos destrozando el amor, la estructura social de occidente se esta resquebrajando.

-soloe so. nos e dan cuenta. no queremos darnos cuenta.

-estamos frios de las helados cmainos del mar. (28 ab. 94 cr)

(3855) aqui los que habeis descansado en el mirar, ç

reconoced, que solo sois un eco de miles de ecos.

-todo esta en el dibujo, todo esta en el dibujo de la conciencia., en el dibujo. hay que dibujar la conciencia. la conciencia del ser y del estar.

-sentir el adecuamiento de la palabra y del nombre. nos sentimos perdidos. nos sentimos huidos d esi mismos. en la navegacion del ser. y en la navegacion del estar. aqui esta la tarde. y ese huidizo cmaino del caos.

-en un punto esta la elevacion de todo. en un punto esta toda la geografia del ser y del estar. aqui esta el punto y la linea. aqui esta todo. aquie sta en la resistencia del miedo. aqui esta todo. aqui esta todo.

(3856) -nos hemos solicitado el perdon de las palabras. aqui estamos en lo que no es. aqui estamos en lo que no somos. en lo que no sentimos.

-trascendemos el dibujo al dibujo. este es el problema. (16jul93).

(3857) el regimen local español.

-nunca he comrpendido nada. nunc ahe entendido nada.

-nunc ahe sentido nada. nunca he sentido nada.

-nunca he estado en nada. nunca he sentido y estado en nada.

-nunca me he ido, ni me he alejado d emi mismo.

-nunca se si comrpendere algo. esta e smi realidad. esta es mi dolor. (8 jul. 93 cr).

respiramos ultimos sonidos del destiempo,

esos cruces de arboles y vidas,

y en medio todas las historias, essos relojes que son,

hemos aparentado ser y estar, y en esa frialdad estamos,

que hemos sido, solo detenimientos del alma,

hemos estado replegados a todos los indefinidos caminos

de la conciencia y de la desonciencia, solo eso,

y tu, y tu, te has detenido en la historia de lso dioses que se han olvidado de nosotros.

(3858) y de ti mismo, al no sentirse y sentirte dios, hijo-dios.

canto al hombre comun y al hombre de talento, canto al hombre y a la muejr, al niño y a la niña,

canto a todos,

a ese que se da cuenta d eus sposibilidades,

y a ese que siempre esta autoengañandose

canto a todos, a todos, y usted no me perdona

que cnate a todos, porque todos son universales. (5 e. 93 cr).

lme siento inclinado a pensar en la autobiografia,

sin biografia del sentir, del estar,

me siento fuera d emi mismo,

me siento estando fuera en la tarde,

aqui en la penumbra, esa frialdad, ese ojo roto.

(3859) ese tiempo, me he aislado del todo, he sido otro,

nos sentimos fuera de nosotros mismos,

hemos vivido, o nos hemos dejado vivir,

es las preguntas de la cneicienta. es lo otro.

vivimos en sueños, vivimos de sueños,

solo eso somos, solo eso. y solo eso seremos siempre.

me he alejado del mi mismo y he ido a otro mismo.(11 sept. 92 cr).

nuestros amores han estado dividios en palabras,

y en secuenicas,

y ellos frios se han desenvuelto,

permitidos y perdidos,

y estando aqui,

en la estructura y en el caos, y en ela zar,

(3860) y aqui lo sentiente,

y aqui el nombre, y aqui el apellido,

y aqui esta toda la estructura,

se ha enfriado siendo frio y lleno,

y helado,

y estar en la zozobra del camino,

y tu eres en la condicion,

sin nombre y sin apellido,

desde este lugar, donde somos y no estamos,

vosotros los que habeis resistido ser, no siendo,

ni estando,

solo ahbiendo y bebiendo,

(3861) -vivir mcuhas vidas pero sin probar ninguna.

-todo esta siendo en lo frio. y en lo claiente.

-tdo esta en el ojo de la realidad.

-lo real de la realidad.

- los proyectos del cmaino y del nombre.

- aqui en la tmeporalidad del caos y del amanecer.

habeis vivido la vida,

y también la habeis perdido,

y esto jamás podreis reconocerlo.

las nubes brillan en los eternos corazones.

todo parece que se siente, pero poco se siente,

en este sentido de la verdad,

de esa realidad que nos trasciende,

alli dentro estamos nosotros,

y tu donde te has situado al alba.(24 junio 92 cr).

(3862) -que el temblor forma parte del corazon humano. que el temblor forma parte del contenido humano. que el temblor forma parte de la realidad humana. que el temblor es todo.

-toda persona fue alguna vez persona. toda persona. tod apersona fue alguna vez guapa, buena... ¿quien destruye a una persona? ese ser debe tener un castigo grande y profundo. aquel que ha roto a una eprsona.

-mi aliemnto e sel pensar.

-en la calle ciruela de ciudad real, paseandola, en los tantos multiples paseos, en su pequeña cuesta hacia arriba, comprendi que estaba aqui y que estaba aqui. que este era mi lugar. que por circusntancias este ere mi lugar. este era mi lugar. mi continenete y mi contenido. este era mi todo. solo este. solo este.

(3863) -creo que hay personas que no les interesa que pueda existir un dios personal. porque si hay un diso eprsonal que castiga a los buenos y prmeia a los malos, o al reves mejor diriamos, pues no les interesa porque entocnes ellsos saben que han relaizado demasiadas incongruencias.

-no creen porque no puedan creer, sino no creen porque no quieren creer, no le sinteresa creer.

-hay partidos progresistas que actuan como retrogrados. y retrogrados que pueden actuar como progresistas. este es el msiteriod e la existencia siempre.

te han matado las circunstancias,

y no crees ya en casi nada,

solo te has llevado desilusiones y desengaños,

navajazos religiosos, politicos, sociales,

afectivos, sentimentales, economicos,

no esperas ya casi nada,

(3864) solo ve rpasar la vida,

y recordar que las grandes originalidades de este tiempo,

ya se daban en babilonia, en atenas, en roma, en...

pero como no lo saben, como ignoran las palabras

que liberan el alma y el sentido,

como ignoramos la liberacion interior sin metodos orientales

como ignoran el buscarse no comprenden los ojos del sino,

s ehan alejado de la tarde y de la merienda del si,

aqui estamos entenebrecidos del susurro, y tu te has ido ç

como una flor.

la verda dy la honradez han desaparecido como miercoles,

aqui estoy frente una nube donde amanece,

donde el soliloquio es acrostilo.

solo me queda admirar el vuelo de la paloma

y las falsedades de los humanos,

mirar y ver y callar y silenciarme. (4 junio 93 cr).

(3865) -desde este lugar donde hemos sido. desde este lugar donde no hemos sido. desde este lugar dond eno hemso nacido, reclamo la verdad al universo. esa es mi realida.d reclamo toda la verdad. y solo la verdad. dejadme vivir,para poder crear y que os sirva con mis conocimientos y con mis palabras.

-no entiendo nada.

-nunca he comprendido nada.

-nunca. se que soy un escritor fracasado, epro todavia utilizo mi mente. mi mente. pero todavia utilizo mi alma en el corazon combinado para entender y comprender.

-cada vez somos menos. (10jul93).

(3866) el corazon es el sistema de la noche,

y en el sentimos se ha perdido el alma,

y la tierra, frunce el ojo,

derrota y siniestra puerta que se abre,

desde este lugar, del horizonte, y del viejo continente, solo soy dond eestoy, y desde donde el mar,

y la paz, aqui esta yaciendo la ncohe, solo estamols,

y siempre estaremos gfrios y languidos, como tu,

es triste ver al que vale siempre relegado

a los ultimos puestos,

el que no hace la pelota, ni tiene enchufe,

conmulga con las ideas del poder o del gobierno

pero no tiene el papel oc arton que lo jsutifica,

es triste verlo, y que nadie lo vea. es triste.

¿cuanto puede durar una cultura que actua asi?

(3867) -lamento decir que noc omrpendo nada. que mi vida ha sido una incomprension de la comprension de la no comprension de la nada, que es nada, y que si es nada.

-aqui rezuman lso vientos del amanecer.

-aquie stamos en las salidas de europa, y de la negacion de la no europa. europa, o s ehace estados unidos de europa, desde lisboa a vladivostock, o europa no permanecera como unidad politica y economica. solo nos queda eso. pero ahcer es aunidad en la paz.

- se que el tiempo de las eternas revolucione sy motines, que ninguno llegara a nada, de las pequeñas guerras sangrientas y catastroficas, esta empeando a comenzar. ese tiempo se ve venir pro desgracia. solo los estados fuertes y unidos, unidos en la paz. unidos en paz sera la uncia forma de sobrevivir a todos los retos que tenemos.

(3868) resistir al mal,

quien desea sentir y resentir de otro modo,

y ver otro color y otra flor,

y estar devueltos de finalidades yd e paces.

quien se viste por la mañana y dice,

hoy deseo ser mejor que ayer,

y mañana mejor que hoy,

quien y dond ey cuando,

¿por que no empeicas tu hoy!.

-perdido en la huida solo somos eso.

-perdido en la huida solo somos eso.

-perdido en la huida y me veo en el interior.

-solo siento la sombra.

los terciopelos son unos infinitos

que se han decnatado en el alma,

sed vosotros mismos,

(3869) -hay personas que eligen ser pobres.

-hay personas que se sienten tna rechazadas, d ejovene so en la infancia, que creen que tienen que estar purgando toda su vida una falta que no coemtieron, y como la purgan intentando no ser felices.

-el tiempo es lo que ha permanecido fuera del tiempo y del espacio. (28 ab. 94 cr).

y se es, siendo y respetando a los otros,

sentir lo que habeis sido,

y dejad sentir a todos todo lo que somos,

la palabra es la inversion del nombre,

aqui hemos estado,

hemos devenido frente al mundo y al caos,

donde hemos soñado, hemos sido,

sintiendo la palabra,

se encanece la ncohe,

se destruye el tiempo, es el cosmos,

(3870) -solo siento el nombre del apellido y de la caida. la escala es otra escala d emi interior.

- es verse y verse en el interior. esto es duracion de la percepcion.

- un proceso donde se adivina el proyecto d eotro proyecto.

- eso e stodo. esos recuerdos del nombre. estos nos permite que nos situa en el tiempo.

-adivinar la palabra. adivinar la palabra al ver el objeto.

- est epenetrar en lo toro, sin penetrar en la nada, ni el objeto. eso es todo. o el tiempo del nombre.

-no entendemos nada. ni la dnesidad del nombre y del apellido. aqui esta el acoso de la palabra. ese viaje interior del nombre.

(3871) vosotros habeis sido unos infinitos, ilimitados

a la tarde y al momento,

todossomos dioses, hijos de dios.solo. (25jun. 92 cr).

- el sarmiento es el corazon

del sarmiento solo somos eso,

sarmiento y paz del sarmiento. solo eso.

del sarmiento y de la paz del sarmiento. (13 jul93cr).

-no se cuando nos detendremos en la vista, en la vision del corazon, en la noche de los temrinso y de la paz.

-se que todos lso viaje sosn interiores, y que se deben realizar, deben realizarse en la interioridad de la interioridad. es el corazon profundo de la realidad. de la que somos parte. de lo que somos. aunque no viajes d etu sillon, puedes arrastrar todos lso viajes en tu interior. eso es lo que ellos nos e dan cuenta. de esa realidad. de esa profunda realidad. (13jul93cr).

(3872) se que no se nada,

no he comprendido la existencia,

ni al resto de seres humanos,

no se nada,

y jamas comprendere nada,

solo soy un silencio,

y un sollozo,

se que soy un fracasado,

y en todo lo que he tocado

he recibido una negacion abosoluta,

solo se escribir y sufriri,

y ambos sentimientos me son negados,

pero no te creas

soy igual que tu,

que solo sabes vivir y sufrir.

(3873) -la rosa es el corazon. es el verdadero corazon de la tarde. que nunca he captado lo que es ser. que nunca sere lo que es ser. que nunca acabare de comprender lo que es el alma. el alma del ser y del estar. que nunc aacabare d eentender, ni de comprender. que no se. que no se nada. que nunca he comprendido nada.

-me he alejado d emi, pero no se donde esta el mi. ni el tu, ni la nada. ni el racimo del ser, ni el racimo del estar.

-que me he ido. si que me he ido, qu eme ire, que me ire. que me ire. ¿pero a dond eme ire?. (8jul. 93 cr).

todo escritor es ismplemente un sentidor,

solo se dedica a ese oficio de navegar en los sentimientos,

desde aqui nace el mar y el amor, y desde la tarde la soledad de si mismo que siente,

estoy aqui frente a lo otro,

tue ere suna navegacion,

y un eco y un sentido,

solo somos lo que no hemos estado, aqui,

hemos resistido mares y sistemas de galaxias en el alma,

(3874) y nos han devuelto al principio,

solo hemos sentido ma's que los otros, ese ha sido,

ese ha estado nuestra navegacion. morir.

aqui esta la tarde y aqui esta el desamor,

y aqui esta lo que siente, y aqui esta el sentir,

aqui esta un amor que se ha roto en mil trozos,

aqui esta una deseperacion en el abismo del momento,

-y lucrecia se presento a los ojos de romeo, y los dos s emiraron, pero se equivocaron porque no eran los amantes ideales, s ehabian confundido en el guion. se habian trasstornado los papeles. (28 ab. 94 cr).

(3875) aqui esta una alegria en el abismo del amor dios,

rtodo esta en un momento y en un segundo y en un eco.

aqui esta todo, todo esta aqui, y solo aqui.

por que habeis muerto en las paredes de la noche,

de la tarde, y del retumbar,

porque habeis creido que solo sois un viento y nada más,

porque no os pernmitis ser infinitos,

ilimitados infinitos en si mismo,

quizas seres que no moriran,

que tienen una inmortalidad, y que esto,

-la muerte e sla realidad y el cementerio es solo una metafora. solo eso.

(3876) -sentimos lo que sentimos.

esto es solo una vereda entr epalameras,

y habra otros caminso diferentes en otros espacios.

porque no os podeis permitir por un momento esto.

es que tu orgullo te matara tu realidad.( 8 en. 93 cr).

(3877) vosotros los que habeis asimilado palabras sin ecos,

ni sentidos,

voso-

tros creado

res de fantas-

mas y

nu-

bes,

dor m i r

en mi y en v o so tr os,

sed lo que debais ser,

sin ser nunca lo que sereis,

sed.

poeta

maestro

de corazones.

sin duda no hay ser,

sin ser no hay sabiduria,

sin sabiduria no hay conocimiento.

(3878) solo nos queda la fantasia,

para superar a este yo,

y al vuestro,

esta realidad que nos condiciona,

todo lo presente y el futuro, imaginar mundos mças justos,

mas solidarios,

porque este que hemos esperados durante decadas,

a otros ha elevado y a nosotros nos ha derrotado,

y eso que con el corazon y el alam

lo hemos defendido,

pero como no tenemos un numero en algun lugar,

-los desniveles de la conciencia. los desniveles del estar.solo somos eso. solo eso. que podremos ser sino eso. solo eso.

(3879) -cada dibujito e sun concepto. no lo olvidmeos. no lo olvidemos. la forma y la idea en grecia es casi lo mismo. no lo olvidmeos. no lo olvidmeos.

-sentir es la realidad. sentir es la realidad.

-tenemos un timepo. pero nos abemos lo que e sel tiempo.

siempre seremos, durante treinta años mas,

si solo auxiliares de psiquiatria,

un trabajo demasiado honrado y poco estimado,

pero ellos que nos niegan la sal y casi el pan,

deben saber,

que la justicia y la solidaridad se realiza

aportnado entre todos su grano, y lo han olvidado.

a un ser que le da la misma importancia

al intelecto, la fantasia, la justicia social

la solidaridad y la imaginacion,

es muy dificil sobrevivir en este caos de mundo.

solo se lo que soy,

(3880) pero me he perdido en dialogos

en dialogos de sordos,

solo soy una noche,

y en la noche arrastro un alma

casi muerta d einanacion,

he deseado a dios como a nada, ni a andie,

pero donde me he perdido,

en que camino y en que posada me he desviado,

desconozco todas las repsuestas,

y solo se millones de preguntas,

por eso relleno paginas,

(3881)

la provincia en el regimen local.

-esperar que venga el infinito mundo y nos cerque a nosotros mismos.

-todo coleccionismo en el fondo, sea de mayor o de pequeño es una forma de intentar que la mente infantil, parte de la mente infantil no desaparezca de la mente adulta.

-¿sé la forma de que no se pueda robar dinero al dinero de plastico... pero si lo digo y lo expreso... hundiran definitivamente los comercios pequeños...!

-todo esta dentro de todo... de lo que se cruza... de lo que ha sido... de lo que no ha sido...

-por muchos periodicos que leo el presente no lo entiendo... por eso leo del pasado... ahora una biografia de churchill, a ver si asi entiendo algo del pasado presente y del presente presente y del presente futuro...

-pero creanme no lo consigo, no entiendo nada del mundo. no entiendo nada... no sé si alguna vez, alguna vez... llegaré a entender algo...

(3882) el cuarto de baño que tiene una bañera rodeada de mil utensilios que no tienen ninguna funcion pero que cumplen la finalidad de que el que los ve y los usa y los mira trabaja con la finalidad de rellenar su casa de objetos y que despues no le sirven pero asi el funciona sistema y otros trabajadores pueden tneer tambien un cuarto de baño lleno de utensilios. y siempre en ese circulo estamos.

(3883) para comprender y comprenderme

en este conflicto de tantos y de todos,

solo para intentar vivir con dignidad y sentirme,

sentir seguir siendo medio bueno.

se que lo que siento no todo es verdad,

y lo que tu sientes no todo es verdad,

por eso tu y yo, y todos nos equivocamos,

se que lo que siento no es todo es verdad,

debe pasarse por el tamiz de la razon,

si se hace, asi nace los primeros pasos de la jsuticia,

-tomamos y retomamos lo que somos y lo que no somos. solo eso. es la pierna del corazon.

-soluciones que son historia.

-como se divide una ventana en un trozo o en diez. en cuantas partes s epuede dividri el ser humano.

(3884) -lo que no es, no se siente.

yo lo se, pero dudo que usted lo sepa,

usted que tiene tantos adornos y tanto oro,

se que los dos nos ehmos equivocado, y con nosotros

con nosotros muchos millones de seres humanos,

antes que a nosotros, antes que a nosotros.(25 jn. 92 cr).

-habeis amanecido en la pierna, y en el sentir del estar. aqui estoy en el todo. en el tambien del mar y del mal. cuanto mal hacen algunos.

-el padre era de un partido, pero del vencedor; el hijo es del contrario, pero del vencedor del momento, el nieto sera de otro partido; peros eguro que del vnecedor del momento.

-me entristece esta realidad. (16 junio 93 cr).

(3885) - titulo: "sniace y tubacex e ibm".

quien entiende al corazon. usted o yo. yo no desde luego. yo no. y usted tan poco. que le vmaos a hacer.

- se que la verdad nadie desea escucharla. lo se y lo entiendo.

-me he alejado del mar y del mal y del no-mal.

-se que la pierna es todo lo que amanece y se entristece.

- pero donde estamos si no es en la justicia del vfgaive.

-venid y olvidaos d etodo.

- aqui esta en el atardecer de la sinfonia y del agosto de la tarde. aqui esta todo. y no esta todo. (17 junio 93 cr).

(3886) estar fuera de si,

dentro del mar,

y estar en otro lado,

y tu dentro del seno del aire,

estar en otro lado,

estar fuera del sentido,

estar en otro devenir,

-lo que es, lo que no es, no se siente. pero lo que no es puede pensarse.

-esto es el problema.

-algunos sere shumanos sienten y piensan lo que no es, porque es en su imaginacion, no es en el es, pero es en la imaginacion. estar en elk vaiven del mirar,

y tu dentro no dentro de ti,

que mayor castigo existe,

no ser, lo que se es,

y todos padecemos el castigo de los prometeos.(13 agost 92 cr).

(3887) -al final todos deseamos se r muy importantes, eso es lo que nos pierde, que todos queremso ser los má simportantes del universo, y eso es lo que nos pierde eso y solo eso. queremos la fama y el poder. segun en el orden en que nos hayamos establecido.

- creemos lo que queremos. creemos lo que no queremos.

-esta aquie nel tiempo. aqui estamos en esa realidad en la que acontece. aqui estamos encendidos en la realidad. en ela conteicmiento de la realidad. aqui estamos en la noche de la realidad.

-desde aqui estmaos encendidos en esta seriedad del lenguaje.

-esto es el anticuento. (13jul93).

(3888) aqui en el timepo, sonido y fidelidad al todo,

y estar siempre pensante,

durmiendo en costillas de nadas,

y estar siempre frente al caos,

frente al mundo,

frente a la nada,

estar siempre, frente a todo,

estar olvidado de si,

y de la madre del orifen del unvierso,

estar siempre fuera,

estar siempre en otro lado,

estar siempre en vaivenes,

estar siempre deshecho en turbulencias y angusticas

(3889) nuca ser, nunca haber sido,

nunca estar,

estar esperando glorias y famas, famas y glorias,

que nucna devolveran en tu corazon, ninguna paz,

ninguna, y siempre buscando,

y un dia te encontraran caido en una cama,

y de esa cama no te levantaron.

presentir que el mundo se ha dormido,

y en esa luna ese estar,

ese acontecer, esa noche,

ese resucitar a si mismo,

ese estar de otro modo, hay es el lugar,

y tu, tu donde caminas. (5 oct. 92 cr).

(3890) - me acerque a guadlamez, y desguste un huevo frito adornado con esparragos trigueros y con un pimiento frito, y varios trozos d epatatas cocida. comprendi el gran placer de la vida normal y rutinaria, y no nosotros siempre intentando crear una nueva teoria. una nueva explciacion. estas personas ya saben todo el contenido de la vida. es mira ry ver, mirar y ver a sus hijos crecer y despues a sus nietos. esto es la vida. y esperar en algo mas despues de esta vida. esto e sla vida. solo que ahor ala television nos estan cambiando todo. todo lo bueno y todo lo malo que antes teniamos. comrpendi que en est epueblo habia mas sabiduria que en toda la biblioteca nacional con respecto al vivir cotidiano, a la experiencia cotidiana.

(3891) sentimos la palabra, y en ella nos hemos introducido,

y en ella hemos sentido,

y en ella nos hemos ovlidado,

y en ella hemos esperado. (5 oct. 92 cr).

sentimos la palabra y el viento que llora en el alma,

sentimos el aire fresco y el calido desierto,

todo se llena en nuestra alam,

todo se llena y se revienta todo.

todo esta frio y languido y frio, y renueva en la tierra.

y todo esta en este hielo donde se deshacen las paalbras.

todo esta frio y caliente.

(3892) donde esto nace tu has muerto,

solo el frio de esa mirada.

ha sido una noche,

desconocemos la noche y el dia,

el crepusculo y el alba,

desconcoemos todos los pajaros del amor, y todos los infinitos,

desconcoemos esos vernes y esos domingos,

nos hemos perdido en infinitos mundos

interiores y exteriores,

solo trabajamos, y trabajamos,

y ellos nos consuelan con medios de consumo,

de la mente y del cuerpo, solo somos objetos,

unos objetos que unos saben más y otros menos,

pero despoues creen que somos los objertos invierots.

y que sucede, que la desgana y la desesperanza en los ojos,

(3893) solo vemos, velamos, interiormente, solo por eso,

hemso nacido,

peridos en las huellas de esos yos,

de esos nacimientos que desnacen,

y las angustias se materializan tan grandes,

que se mueren qued se machacan con los dedos.

hemos perdido el rumbo, y quien nos lo hallara.

dioses y humanos no os olvideis de nosotros.

y en aquel tiempo la conciencia se amplifico

y cambio, y el hombre,

se hizo otro hombre,

y se salto un pàso evolutivo y nacio otra especie de homo

y nacio otro, y fue más complejo, más complejo, y nacio otro,

(3894) y yo aqui lo canto,

y lo se,

lo se porque ha ahbido ya varios detras o antes

y volvera a haber otros despues, y lo se,

y lo canto,

y les canto, a esos, si,

a esos que no conzco y no se como seran.

son mi esperanza, espero

sean más buenos más bondadosos y más verdaderos.

es mi esperanza. es mi espera.

aqui en la bobeda, del tiempo

y del espacio, lleno todo, y vacio todo,

lleno y estando en la pared, en lo frio,

aqui en el tiempo, todos perdidos,

(3895) huidos, y llenos,

aqui en el el amor del desamor,

aqui en todo, y en la paz y en la negrura, en todo lo que es, y no es,

-y el tiempo se rompe.

-se rompe porque antes s eha roto el espacio. (20 ag.94cr).

(3896) -¿quieren que les descubra un nuevo empleo...? que las empresas de transporte... el dia de reyes... cinco y seis de enero... vistan a empleados de reyes magos... y lleven los juguetes a las casas de los niños...

-y el dia 24 el dia de papa noel... lo mismo... asi hara mucha ilusion a los niños, a los padres, y a las empresas que tendran mas trabajo...

(3897) el municipio. la poblacion. el empadronamiento. el termino municipal.

-se entrecruzan los caminos, se entrecruzan los caminos esperando que algo llegue... esperando que algo llegue... quizas algo mas de bondad... quizas algo mas de espera y de salida... quizas algo mas de sentimiento, quizas algo mas de bondad... quizas algo mas de veracidad en las personas...

y mi madre ya en el hueco de la tierra,

y el alma en el purgatorio,

y todo esta ya lleno y pasado, y todo esta vacio y frio,

y se han roto todos los cmainos de la tierra,

frios y helados, aqui en sentidos de la tierra,

vosotros los que habeis criado la paz y la tierra,

(3898) y la ncohe y el hielo, aqui en el septiembre del desamor,

aqui donde todo esta helado y frio, donde se ha na cido,

aqui esta en el tiempo otro tiempo.(27 agosto 92 cr).

se autoengañan aquellos,

que dicen pensar como piensan,

y olvidan que se piensa no solo

como se quiere,

sino como s epuede,

y debemos pensar a si,

para acabar pensando que no somos capaces

de pensar mejor.

y piensas solo lo que eres.(14 e. 93 cr).

(3899) pero donde esta el que es, y no es,

es lo frio helado, y lo helado frio,

donde ha sido, donde han estado los dioses, cabalgando llenos de nadas y de tierras y de frios,

donde se han bautizado todos los nombres y nos han nacido,

donde los frios helados de la temperatura, y del cambio,

habitadores de la tierra,

han provocado nuestras almas,

nuestros alimentos y amores,

la idea de lo tierno y lleno,

aqui esta el frio,

la penumbra y la zozobra,

aqui el destiempo y la nada,

aqui se han alimentado lso frios,

desatentos caminos de la estructura,

desde este lugar, todos se han reido,

vosotros los que no sois,

(3900) desde qui esta el aldo,

y la temperatura,

frialdades y caminos.(27 agosto 92 cr).

dios siempre estara presente,

como semiausencia como semipresente, es la ley del corazon humano, es la paz,

es el sosiego, es todo y no es nada.

es el estar y no estar. es. (9 sept. 92 cr).

me siento inclinado fuera de mi mismo,

(3901) -que hemos perdido en la realidad, que hemso aislado en el nombre del tiempo. solo eso. solo estamos encadenados a la spalabras y al deseo de la mistica.

-aqui estoy entre el tiempo. en el espacio. no s elo que soy. todo esta en la mano. aqui en el espacio.

-desde el aqui del acontecimiento. aqui en el sonido de la realidad.

-todo es danza. y todo es una negacion de la danza.

perdido en el vaiven de estrellas,

de la noche, d elo consciente,

de lo frio, del tiempo y del estar,

me he aislado fuera de mi mismo,

siento la paz de la no-paz, siento el vaiven,

y me he aislado en los ruidos de interpretaciones,

donde estoy solo, soledad de solitario,

sufrimiento y su7frimiento.(11 sept. 92 cr).

(3902) hay eternos olvidados,

la cancion y el nombre es inmortal,

y alli en ese nombre nos debatimos,

nos hemos perdido, hallandonos, siendo,

la cancion es el hombre,

y tu eres otro nombre.

desde el lugar del espacio, se pierden sombras,

y en medio del horizonte, las naves,

tu entre ellas, encerrados en espacios cubiculos

siento el dolor de todos los partos de la humanidad,

y somos somos perdidos y hallados, en lugar,

aqui esta la estructura eprdida, hallada y no hallada.

amor y muerte y destino en el lugar y el nombre,

aqui esta siempre el debvenir de la aventura,

y aqui esta lo otro, aqui esta el helado frio,

(3903) aqui estamos todos, entre amor y muerte,

y dios, dios esta en los rincones de las sedes sales,

en el tiempo del devenir, del estar en soledad.

nacieron esos lagos magicos de la mente,

en esructuras de reconditos caminos, perdidos,,

que eran sino lumbres en el alma de la tarde,

en la estructura del cambio y del cmaino,

aqui en la noche donde somos, hemos sido aviones de paso

tened y tañed las campanas de los infiernos y del infinito,

-dime donde esta el corazon del oido y el corazon de la noche.

-no se lo que es el sentimiento, se algo lo que es el sentir.

(3904) -me he huido esa es mi vida, me he huido. solo eso. solo esto. me he huido en la noche de las noches.

-en la calle estrella de c.real, comprendi que el tiempo es el no tiempo. que todo pasa y que nosotros no sabemos. solo eso. empece a comprender que todo pasa y no llega.

pensad que la riada del corazon está en el viento,

venid aqui todos los que os habeis escondido en sol,

venid aqui en la tarde, venid aqui en el tiempo,

venid y sed y sentir; venid y estad, venir y ser.

venid y no lolvideis, venid y lamentaos de no ser. unos andan igual que escriben, es su victoria y drama,

y nadie es entendido por ellos, y ellos entieneden a todos,

es la estructura de otro corazon y otra sangre.

sentimos para mcuhos, y escribimos para la nada,

(3905) sentimos no siendo, sentimos no estando,

estamos yendo en la partida y en la paz,

estamos aquie ne el camino,

y en devenir del sentimiento, aqui en la estructura de todo

de todo lo que es, no siendo, me he imitado y me he perdido

vosotros los de coraoznes llenso de hielo, y todo

todo lo teneis claro, solo seguis vuestros pensamientos,

vosotros sabiendo que haceis mal,

lo haceis el mal y después os confesais,

vosotros hipòcritas, sepulcros blanqueados por dentro

y por fuera,

que por imponer vuestra opinion, lo mismo os da pisar

a mil obreros, o avuestros cinco hijso de carne,

y después aparentais mucho interes por elleos,

pero si ellos os dicen, papa o mama... que esto me perjudica

(3906) me aisla del corazon, me hace daño,

vuestra respuesta es que haceis lo que quereis,

vosotros que sois unos demonios con piel de corderos,

vosotros que sois hijos del infierno,

porque traeis daño, dolor, destrozos de familias,

vosotros no mereceis el nombre de personas,no...

¿dios de la miserciordia donde estabas mientras te llamaba!

hay de aquel que ha llevado a una persona a la desesperacion,

hay de aquel a quien se le entrega todo, todo por parte de otro y otros,

y sol.o responde con voces, iras y soberbias,

hay de aquel... hay de aquel...

hay de aquel al que ha herido a una fmailia tanto, hasta destr5ozarla y llevarla a la desesperacion y la casi la muerte,

(3907) hay de aquel, hay de aquel o de aquella,

que halla llevado un matrimonio joven al divorcio y a la separacion, hay de aquel,

hay de aquel, aquel que no ha escuchado nada,

solo sus ocrazones y sus ojos, sus ideas, hay de aquel

que solo ah escuchado sus vicios, hay de aquel,

que trata de una forma a uno y de otra forma a otro,

hay de aquel que lo bueno esta parta los de fuera y lo malo para los de dentro,

hay de aquel, hay de aquel que se le ha tratado con misericordia y el ha tratado con desesperacion,

hay de aquel que ha abierto heridas que no se pueden cerrar, por mucho que uno se esfuerzsa,

-se ha reido la realidad d etodos nosotros, s eha reido. si s eha reido de todos nosotros. y nosotros no queremos comrpender, que esa realidad. es la neustra lo quenosotros somos. simplmente.(17 jun94 cr).

(3908) hay de aquel, que nos ha dado durante años y años, noches y ncohes, desesperacion y dolor y lloros, ay de aquel...

dios de la misericorida perdonanos a todos, porque todos somos pecadores, incluso a "ay de aquel...".

-nos toca el tiempo de la soledad. nos toca el tiempo de la soledad. eso es lo que aun nos queda. y solo eso. -me aproximo a esta realidad. a esta realidad en la que somos y enla que dejamos de ser.

(redactada primera parte o primer capitulo entre 1997-1999).

fin capitulo 01 de Prometeo o Soliloquios o enciclopedia o narratologias.

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